贵州布依族传统体育文化研究.pdf

2023年10 月第8 卷第10 期武术研究贵州布依族传统体育文化研究保贤姣滕翔贵州师范大学，贵州贵阳550000摘要：贵州省是我国少数民族聚居的省份，有18 个之多的少数民族，其中布依族人口占贵州少数民族人口的2 0%，传统体育文化是贵州少数民族传统文化的重要组成部分。文章运用访谈法和文献资料研究法对贵州省布依族的传统体育文化进行调查研究。研究表明，目前布依族由于传承者的衰落、族群记忆的衰退、外来文化的冲击、人们逐渐改变的体育观念以及布依族传统体育开展的单一性，布依族传统体育面临消失的危险。为避免布依族传统体育的消失，国家和政府应积极保护当地传统文化，申请非物质文化遗产保护；在学校体育课程中加入民族传统体育项目；结合旅游业发展；结合互联网线上与线下融合传播，保证布依族传统体育文化持久的蓬勃发展。关键词：布依族；传统体育；传承与传播中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：2 0 9 6 18 39（2 0 2 3）10 0 119 0 31贵贵州布依族溯源布依族是西南地区较大的少数民族。布依族具有悠久的历史，起源于古“百越”，在布依族的语言中，“布”可理解为“族”或“人”的意思，布依族自称“濮越”或“濮夷”，布依族的祖先从很早以前就开始种水稻，因此有“水稻民族”的称号。19 53年，经国务院批准同意命名为“布依族”。据中国统计年鉴（2 0 2 1）数据统计，布依族总人口约357 6 7 52 人，主要分布在云南、贵州、四川等地，其中，分布于贵州的布依族人口最多，占布依族总人口的9 7%。2贵州布依族传统体育文化现状2.1布依族传统体育文化濒临失传随着青年一代为学习和工作而远离家乡，村里只剩下老人和小孩，虽然对布依族传统体育项目更为了解的是中年一代和老年一代，但村中的年轻人寒廖无几，老年一代所掌握的传统体育技术难以传授下去，布依族体育文化濒临失传。随着时间的流逝，很多布依族的传统体育变成了口头上的“传说”，技术动作临灭绝。2.2布依族传统体育文化缺乏交流的舞台改革开放以来，我国发展重心转移到经济建设上，与民族传统体育相关的节目和活动也逐渐减少，使得布依族各项传统体育缺乏交流学习的机会。2.3传统体育文化与现代新兴文化的冲击传统体育要存在于现代社会中，必然会与现代文化产生碰撞，对布依族传统体育文化也会产生影响，能作者简介：1.保贤姣（19 9 9），女，在读硕士研究生。研究方向：民族传统体育学。够持续开展的体育项目和参与到其中的人却越来越少；有的传统体育项目随着时代的进步在不断改革，已经失去了原有的模样；布依族民众的生活水平、生存环境、消费水平不断提高，部分传统体育项目被视作为落后的体育项目，人们不愿意参与其中，从而被逐渐抛弃。3布依族传统体育文化困境3.1社会的发展影响着人们的体育观念自改革开放以来，广大人民群众的生活有了翻天覆地的变化，我国大力发展经济，坚持对外开放，积极融人全球化进程中，使得经济水平飞速发展，人民的生活水平也逐渐提高。贵州省是布依族聚居的省份，有着悠久的历史，如今，越来越多的布依族人远离家乡，为了更好的生活环境，去往更大的城市发展，农村的布依族民众越来越少。在脱贫攻坚战中，布依族民众的生活水平不断提高，以前在农村举办的活动或节日上出现的许多传统体育项目也逐渐消失在人们的视野中，布依族民众逐渐失去了参与传统体育项目的机会，失去了传统体育的交流机会和环境，传统体育的传播和传承受到限制，民族体育的凝聚力被弱化，使得部分传统体育项目消失在历史长河中。3.2现代文明的冲刷与外来文明的冲击布依族文明在历史洪流中经历多次文化碰撞和文化变迁，但是，古代的文化碰撞不断推进了布依族水稻文明的形成和发展，促使布依族地区成为贵州省地区的“粮仓”之一。现如今，随着科技的发展，现代文明的119洪流不断冲击着布依族文化，其民族传统文化逐渐与传统体育文化和民族记忆脱节，在许多的布依族传统体育项目当中充满了现代工业的味道。随着经济的发展，布依族人民安居乐业，布依族传统体育文化的自然实用性功能被逐渐淡化，例如，布依族传统体育项目“抱花腰”是布依族人民在古代为了保卫自己和食物的安全而进行的社会性斗争的技能，但是随着时代的发展，威胁他们生存的此类事物已经不复存在，导致布依族传统体育项目的自然实用性功能渐失，这也是导致传统体育文化消退的原因之一。3.3传承者的衰落在传统体育文化传承当中，传承者是传统体育民族文化传承的主要主体，许多传统民族体育项目就是在是世代传承者的口口相传中流传下来，传承者也是衔接一代一代民族文化发展的奠基石。但是，在布依族中传承者不被重视，虽然国家下发了许多关于体育非物质文化遗产传承的文件以及政策，但是在布依族族群当中并没有受到重视，并没有采取相应的实际政策。比如，耍狮，对于传承者的后期配套以及保护经费都处于滞后的状态，没有资金的支持，布依族要狮项目必然消失于历史的长河当中。3.4族群记忆的衰退现如今，走在布依族村寨中早已没有了日出而作、日落而归的贵州水稻田园生活，老年人和留守儿童却成为了村寨中独特的风景线。研究发现，村寨当中的青壮年早早就外出打工，在布依族独特的节日当中只有些许老人会继续庆祝节日，随着时间的推移，群众参与度越来越低，在民族传统节日中的特色体育项目也被族人遗忘。越来越多的传统节日和传统体育项目被遗忘，一个族群的族群记忆就会走向衰落。3.5布依族传统体育项目开展单一性相关文献记载以及田野调查中的结果表明，布依族民族传统体育项目和种类十分丰富，主要项目有舞龙、耍狮、龙舟、独龙舟、打耗子、划竹排、踢花键、滚铁环、抱石头、赛马、金儿棍、抵杠、抱花腰、铜鼓藤甲舞等。虽然布依族传统体育项目种类较多，但是其项目只是在特定的民俗节日当中才会举办，只有少数体育项目会脱离民俗活动而举办。但是大多数民族体育项目脱离了民俗活动就失去了其特有的文化底蕴。根据研究，布依族传统体育项目开展简单，缺乏相应优秀传统文化底蕴的熏托，缺乏真正的文化内涵，例如，滚钢圈、踢花键、打耗子、抱石头等体育项目体现出的只有世居布依族平常生活的娱乐性，缺乏一定的文化支撑，这些没有民族文化支撑的体育项目将逐渐衰落。4问题产生的原因4.1经济基础决定上层建筑改革开放以来，布依族人民也紧跟时代步伐，开始追求新颖化、时尚化和现代化的生活方式，走出大山，追求富裕的生活，成为当时布依族青年追求的潮流。大多数青壮年开始走出大山创业，也有部分青年外出学习120先进的养殖技术，家中仅剩老人、妇女和儿童。作为一个父系传承的传统少数民族，家中男子被视为文化的主要传承者，随着家中青壮年的外出，以及家族当中年长者的逝去，布依族的传统体育文化传承呈现出断崖式的下降趋势，许多布依族传统体育项目在经济发展潮流的席卷下逐渐退出布依族文明的历史舞台。4.2现代体育项目对传统体育项目的冲击随着全球化进展，体育全球化浪潮也随之席卷全球，近些年，许多西方体育项目进人我国，国外体育项目中蕴藏的体育人文思想不断冲击着本土体育思想，例如，美国的橄榄球、篮球思想，以及全球的奥林匹克精神等。这些体育文化不断扩大着人们思想文化的深度、广度、密度、强度。人们的体育选择不只是停留在原本的传统体育项目。例如，在贵州安顺布依族世居地区，没到春节和民族节日，很少举办传统体育活动，而举办较多的是篮球或者排球活动。随着全面进人小康社会，人们的生活水平不断提高，文明程度也越来越高，像“抱花腰”这种需要赤手空拳进行同场对抗的传统体育项目，越来越多的人都不愿意参与，这也是为什么许多同场竞技的传统体育项目逐渐消失的原因。5发展对策与建议（1）申请非物质文化遗产保护。非物质文化遗产的保护不仅是对传统体育原有形态的保护，更是对民族传统体育精神的传承。贵州省要针对布依族那些濒临消失的传统体育项目建立保护措施也要重视传统体育传承人的保护，培养民族传统体育传承人，扩大民族传统体育传承人的数量。（2）在学校体育课程中加入民族传统体育项目。教育是人之根本，学校是传授知识文化的地方，也是传播中华优秀传统文化的地方。布依族传统体育文化要传承下去，就应与学校教育相结合，通过教育的力量，提高布依族传统体育的知名度，促进布依族传统体育的持续发展。除此之外，还可以在学校积极开展民族体育运动会或者在学校的运动会中加入布依族传统体育项目作为表演或比赛项目，让学生更直观地参与和体验这种民族传统体育，培养学生的学习兴趣，让学生主动参与到民族传统体育项目当中。（3）结合旅游业的发展。贵州拥有独特的喀斯特地貌，自然风光秀丽，少数民族较多，是人们旅游的好去处。（4）结合互联网线上与线下融合传播。网络具有传播速度快、传播范围广、互动性强等特点，已经成为现代人不可或缺的生活习惯。通过网络把布依族传统节日当中的特色体育项目通过视频录制、讲解或直播的形式投放到各个网络平台，增加人们对布依族传统体育的浏览量，促进布依族传统体育项目的传播。参考文献：1罗建新.论布依族原生态传统体育文化的形成与发展.武术研究,2 0 11(3):8 7-8 9.2邓文红，布依族地区体育旅游文化的思考.安顺学院报,2 0 0 8(1):7 4-7 6.3李晓.竹图腾崇拜：布依族传统体育文化传承的内核J.体育科学研究,2 0 15(2):5-8.4谢山.论布依族传统文化对布依族传统体育的影响贵州民族研究,2 0 0 7(6):116-119.On the Traditional Sports Culture of Buyi Nationality in GuizhouBao XianjiaoTeng Xiang(Guizhou Normal University,Guiyang Guizhou 550000,China)Abstract:Guizhou is a province with a relatively large number of ethnic minorities in China.There are more than 18 ethnicminorities.The Buyi population accounts for 20%of the ethnic minority population in Guizhou.Traditional sports culture is animportant part of the ethnic minority culture in Guizhou.This paper adopts the methods of interview and literature research toinvestigate the traditional sports culture of Buyi people in Guizhou Province.The research shows that the Buyi traditional sportsare in danger of extinction due to the decline of inheritors,the decline of ethnic memory,the impact of foreign cultures,peoplesgradually changing sports concepts and the oneness of the development of Buyi traditional sports.In order to avoid the extinction ofBuyi traditional sports,the state and government should actively protect the local traditional culture and apply for the protection ofintangible cultural heritage;Adding traditional national sports into school physical education curriculum;Combine the developmentof tourism;Combine online and offline communication of the Internet to ensure a more lasting and vigorous development of Buyitraditional sports culture.Keywords:Buyi ethnic group;Traditional sports;Inheritance and dissemination88888888888888888888888888888888888（上接第118 页）运动，导致高脚竞速虽然是土家族、苗族的出行工具，但现在却很难贴近人们生活，很多人普遍觉得“高脚马”的学习过程较难，而且在训练和接触过程中也会受伤，从而导致人们还没开始接触就开始心生畏惧了。5问题产生的原因及对策（1）人才匮乏影响高脚竞速的传承和发展。高脚竞速的传承与发展都必须以人为载体。高脚竞速发展的深度与广度在一定程度上受到专业人才的制约。（2）教学上重技术、轻文化。通过对资料的分析，在学术研究的过程中，对于高脚竞速的技术研究要远远高于对它文化的研究，贵州的众多高校在对高脚竞速进行教学时，教练员更多的重视高脚竞速技战术的教学，而往往缺少对“高脚马”文化的传承和解读，未说明高脚竞速背后的文化含义，这种传统体育项目缺少文化的传承不利于“高脚马”发展的。（1）政府提高对“高脚马”文化的重视程度。通过各方专业人士大力挖掘“高脚马”文化，并将“高脚马”运动与当地的特殊节日、旅游发展相结合。专门对“高脚马”的传统体育文化进行挖掘、整理和创新，这样才能使更多的人了解“高脚马”，也会使更多的人参与进来。（2）加大经费投入，夯实专业人才体系。本地相关部门应将有限的经费进行合理规划，投人的经费主要用于“高脚马”运动的保护和发展构建人才体系两个方面。（3）推动“高脚马”在大众中的普及和推广。民族传统体育运动项目想要在日新月异的世界格局中进行传承和发展，就必须对它的体育历史文化与锻炼价值进行广泛的宣传，只有激发出大众的兴趣，才会吸引更多的人参与进来，“高脚马”也不例外，通过民间组织使大众更轻松地感受这项运动给他们带来的快乐，并将“高脚马”推广出去。参考文献：1安鹏飞，朱立新.黔东南地区高脚竞速项目发展策略研究.边疆经济与文化,2 0 2 2(3):7 6-7 8.2陈君涵.湖北省恩施土家族苗族自治州高脚竞速运动的发展现状与对策D.兰州：西北民族大学,2 0 19.3陈丽.浅论少数民族传统体育项目“高脚马”.黔西南民族师范高等专科学校学报,2 0 0 7(4):9 3-9 6.On the Development of Guizhou High Foot HorseWang Yin(Guizhou Normal University,Guiyang Guizhou 550001,China)Abstract:Through consulting and sorting out the data,this paper analyzes the current situation of the development of traditionalnational sports culture of high legged horse in Guizhou,from which it can be seen that high legged horse evolved due to theterrain characteristics,major traditional festivals,forms of daily life and production,etc.From the perspective of the development ofhigh foot horse,the motivation of people to participate,regional factors,and the inheritance of high foot horse,the developmentand inheritance of high foot horse culture has therefore suffered certain limitations.The development of high foot horse cultureneeds to solve not only the problems of publicity,talents and funds,but also more people to guard the movement.Keywords:High legged horse;Higher educationracing;Inheritance;Development121