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21.1《富贵不能淫》-复习课件.ppt

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1、富贵不能淫富贵不能淫复习课件复习课件一、关于作者一、关于作者本文选自本文选自孟子孟子.滕文公下滕文公下。作者。作者孟子孟子,名,名轲轲,战国战国时期思时期思想家,想家,儒家儒家学派代表人物之一。学派代表人物之一。孟子孟子是是记录孟子言行的记录孟子言行的著作著作,共,共七七篇,一般认为是篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑孟子及其弟子万章、公孙丑等人等人共同编著的。共同编著的。二、注释二、注释1、诚:、诚:真正,确实。真正,确实。2、大丈夫:、大丈夫:指有大志、有作为、有气节的男子。指有大志、有作为、有气节的男子。3、天下熄:、天下熄:战争停息,天下太平。战争停息,天下太平。4、焉:、焉:怎么

2、,哪里。怎么,哪里。5、冠:、冠:行冠礼。行冠礼。6、命:、命:教导、训诲。教导、训诲。7、戒戒之曰:之曰:告诫。告诫。8、女:、女:同同“汝汝”,你。,你。9、夫子:、夫子:这里指丈夫。这里指丈夫。10、正:、正:准则,标准。准则,标准。11、由:、由:遵循。遵循。12、与民由之:、与民由之:与百姓一同遵循正道而行。与百姓一同遵循正道而行。13、独行其道:、独行其道:独自走自己的道路。独自走自己的道路。14、淫:、淫:惑乱,迷惑。这里是使动用法。惑乱,迷惑。这里是使动用法。15、移:、移:改变,动摇。这里是使动用法。改变,动摇。这里是使动用法。16、屈:、屈:屈服。这里是使动用法。屈服。这里

3、是使动用法。17、必敬必、必敬必戒戒:谨慎。谨慎。三、翻译句子。三、翻译句子。1、景春曰:、景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。安居而天下熄。”景春说:景春说:“公孙公孙衍衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一生、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一生气,诸气,诸侯侯都害怕,他们安静下来,战争停息,天下太平都害怕,他们安静下来,战争停息,天下太平。”2、以顺为正者,妾妇之道也。、以顺为正者,妾妇之道也。以顺从为原则的,是妇女之道。以顺从为原则的,是妇女之道。3、居天下之广居,立天下之正位,行天下之、居天下之广居,立天下之正位

4、,行天下之大道。大道。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅仁,仁,站在天下最正确的位置站在天下最正确的位置礼,走着天下最正礼,走着天下最正确的道路确的道路义。义。4、得志,与民由之;不得志,独行其道。、得志,与民由之;不得志,独行其道。得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。志的时候,独自走自己的道路。5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。此之谓大丈夫。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈

5、服。这样的人才称得上大丈夫。不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。四、主要内容。四、主要内容。1、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称大丈夫?在孟子心、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?目中,什么样的人才是真正的大丈夫?孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫在孟子看来,在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎

6、道义;无论得志与否,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。部因素所迷乱、动摇、屈服。2、从景春的话中,可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度、从景春的话中,可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度?是如何看出来的?是如何看出来的?敬仰、崇拜、羡慕敬仰、崇拜、羡慕从反问句式、副词从反问句式、副词“诚诚”以及对他以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。们能力的夸张性描述上可以看出来。3、孟子并不认同景春的观点,他的反驳可以分为两个层次,、孟子并不认同景春的观点,他的

7、反驳可以分为两个层次,分别讲了什么?应该用什么样的语气来读?分别讲了什么?应该用什么样的语气来读?“是焉得为大丈夫乎是焉得为大丈夫乎”至至“妾妇之道也妾妇之道也”为第一层,反为第一层,反驳景春的观点,认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的驳景春的观点,认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道妾妇之道”,称不上大丈夫;,称不上大丈夫;“居天下之广居居天下之广居”至至“此之谓此之谓大丈夫大丈夫”为第二层,正面提出何谓大丈夫。为第二层,正面提出何谓大丈夫。前一个层次应前一个层次应该读出不屑、轻蔑和鄙视,后一个层次应该读得慷慨激昂、该读出不屑、轻蔑和鄙视,后一个层次应该读得慷慨激昂、掷地有声。掷地有声。五、理解性默写五、理解性默写1、与孟子的:、与孟子的:“穷则独善其身,达则兼济穷则独善其身,达则兼济天下天下”。意思相近的句子是:。意思相近的句子是:得志,与民得志,与民由之;不得志,独行其道。由之;不得志,独行其道。2、大丈夫应该坚持的根本原则是:、大丈夫应该坚持的根本原则是:居天下居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。之广居,立天下之正位,行天下之大道。3、大丈夫不受富贵、贫贱、威武这些外部、大丈夫不受富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素影响的句子是:施加的因素影响的句子是:富贵不能淫,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。贫贱不能移,威武不能屈。

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