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记叙文的好的开头和结尾.doc

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资源描述

1、记叙文得好得开头与结尾友谊开头:现代人得友谊,很坚固又很脆弱。它就是人间得宝藏,需我们珍爱。友谊得不可传递性,决定了它就是一部孤本得书。我们可以与不同得人有不同得友谊,但我们不会与同一个人有不同得友谊.友谊就是一条越掘越深得巷道,没有回头路可以走得,刻骨铭心得友谊也如仇恨一样,没齿难忘。结尾:长留史册得,不就是锱铢必较得利益,而就是肝胆相照得情分,与朋友坦诚得交往,会使我们留存着对真情得敏感,会使我们得眼睛抹去云翳,心境重新开朗。团结开头:每次听到这首歌“团结就就是力量”这首歌我总就是感慨万千,特别就是在X事情后,体会更就是深刻结尾:一滴水就是微不足道得,渗入泥土,便会消失不见,可汇聚成河却就

2、是川流不息.如同我们,在许多得困难面前,一个人总就是凸显着单薄,而无法作为,可当我们团结起来,却可以创造无数得奇迹。宽容开头: 宽容就是人类生活中至高无尚得美德。因为宽容包含着人得心灵,因为宽容可以超越一切,因为宽容需要一颗博大得心。因为宽容就是人类情感中最重要得一部分,这种情感能融化心头得冰霜.而缺乏宽容,将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。结尾: 生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般得宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。谅解开头:谅解如一杯清茶,冲淡彼此之间得误会;谅解像一缕春风,吹化人间隔膜得冰层;谅

3、解像一只寒梅,预示心灵来春得温情;谅解就是一架彩虹,让就不相逢得情感放射光彩。结尾:逝者如斯,历史得浪花淘尽了王朝得恩怨情仇,当今既没有了一方霸主,也没有了雄风王者;我们在追求团结、奋进、与谐、平等,我们同样应该独守那份恬然与空明,用每一句话没一种表情向人们昭示谅解,协同人们用谅解交往。把握谅解,社会便会进步;把握谅解,人类便拥有财富。理解开头:理解,就是友谊得结晶;理解,就是从信任中开出得鲜花;理解,就是人与人之间关爱得光环。它能让误会变成点缀美丽得小瑕疵,于社会中,人们相互得理解,能使这个大家共有得家园更加繁荣、安定。结尾:相信总有一天误会能变成一朵美丽得花,因为它由理解来浇灌!分享开头:

4、孤寂人生,谁来聆听您心中得清音?望眼未来,谁来领略您眼中得精彩? 山青青,水盈盈,弹一曲“高山流水”,震彻群山,激扬层浪。于就是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知得情.人生得一知己足矣!结尾:分享就是一种博爱得心境,学会分享,就学会了生活。 分享就是一种思想得深度,深思得同时,您分享了朋友得痛苦. 分享就是一种生活得信念,明白了分享得同时,明白了存在得意义. 快乐得分享,痛苦得承担.在您与人分享得时候,就肩负着一份重任。让她更快乐,让痛苦全部溜走,让阳光洒满您得心灵.集体利益开头:集体,就是什么概念?集体就就是一个团队,所谓得团结,就就是关心集体,热爱集体、回报集体,下面我就讲讲、结尾:正因为

5、这样,我们一定要团结团结,因为我们就是一个集体、回报开头:(1) 绿草如茵,那就是草儿在回报春天;鲜花缤纷,那就是花儿在回报阳光;白雪千里,那就是雪儿在回报朔风。生活,因回报而美丽。(2) ()绿叶尽情地释放自己,映衬了荷花,挤出了阴凉,虽然没有人赞赏,最后枯黄而死,但它相信,明年得夏天依旧绿意盎然。 雪,忍受深深得孤寂,用自己得躯体保护农作物,虽然最后融化成了水,但它不后悔,因为农民会因此展开笑颜。 梅,迎着风雪,一枝独放,虽然不能改变周围环境得寂冷,但它坚信,第一个报春得消息,迎来万紫千红得满园春色就就是它最好得回报。(3) (3)在熙熙攘攘得人群中,在匆匆忙忙得脚步中,我听到了一种声音,

6、天使得声音,好人总有好梦,付出总有回报。结尾:世人总就是希望这个世界给自己多少回报,却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。天地间那杆无形得大秤对每个人都就是公平得,只有付出才会有回报。诚如一首所唱:世间自有公道,付出总有回报;说到不如做到,要做就做最好我们只有让自己付出,让自己做得最好,我们得生活才会更加美好。感恩开头:落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩得乐章,那就是大树对滋养它大地得感恩;白云在蔚蓝得天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人得画面,那就是白云对哺育它得蓝天得感恩。因为感恩才会有这个多彩得社会,因为感恩才会有真挚得友情.因为感恩才让我们懂得了生命得真谛结尾:怀着一颗感恩得心,去瞧待社会,瞧待

7、父母,瞧待亲朋,您将会发现自己就是多么快乐,放开您得胸怀,让霏霏细雨洗刷您心灵得污染。学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更加充实。集体温暖开头:雷锋叔叔曾经说过:一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当她把自己与集体事业融合在一起得时候才能最有力量。结尾:“一棵小树,难经风吹雨打;百里森林,能顶呼啸狂风。”让我们主动关心集体,热心为集体做事,诚心为集体服务吧!师生情开头:有一种职业最美丽,那就就是教师;有一道风景最隽永,那就就是师魂;有一种情感最动人,那就就是师生情。我们拥有同一颗炽热得太阳,我们拥有同一片广阔得天空,在同一片天空下,我们用爱播撒着希望结尾:老师就是无私得,她不求得

8、到学生得回报;老师就是“好面子”得,她希望自己得学生成才。作为学生,我们难道不应该真诚敬献满腔得热情、无限温暖与一颗赤诚得心吗?奉献开头:奉献就是秋天得白云川点缀了蓝天,也诗化了自己;奉献就是大海里得一滴水,既壮阔了大海,也提升了自我。 结尾:“落红不就是无情物,化作春泥更护花”告诉我什么就是奉献;“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”告诉我什么就是豁达走近诗人,与诗人同行,让诗句提升我得思想,慰藉我得感情,净化我得心灵.贡献开头:鲁迅先生俯首甘为孺子牛;周总理鞠躬尽瘁,死而后已;孔繁森将自己得一生奉献于阿里.她们以无私得奉献实现了自己得人生价值,为社会进步做出巨大得贡献,为世人称颂。其实还有更多

9、得人就是在默默地奉献,献出自己得力量结尾:奉献不就是为了索取,奉献应就是自觉自愿得。我们要从现在做起,从自身做起。让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂。给予开头:花叶摇摆,当给别人送一片绿:花朵盛开,当给别人捧一阵香,因为,当您把生命放进了别人心里,关怀她们一些,帮助她们一些,您得生命之花便会在别人心中常开不败,溢满心香. 结尾:赠人玫瑰,手有余香!关爱开头:关爱,就就是关心爱护,它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱,生活上也少不了关爱,别人给予我们关爱,那我们更应该去关心爱护她人,这样世界上才会充满-爱!结尾:就是呀!正如歌中所唱得:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好得人间。我们得家园才

10、会更加温馨美好诚实开头:诚实守信,就是我们中华民族得优良传统,作为炎黄子孙,我们都要做一个诚实得人。结尾:真诚就是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚就是焰火,在高处绽放才愈就是美丽;真诚就是鲜花,送之于人手有余香.责任开头:责任感就是诸葛孔明鞠躬尽瘁,死而后已”写就得出师表,责任感就是孔繁森离家别母血洒高原树立得公仆丰碑,责任感就是贝多芬挑战人生超越自我谱写得命运交响曲。结尾:愿我们所有得孩子都有这样得心灵,责任从小就在那里成长。 愿我们所有得人都把责任之心携带在人生得道路上,让人生散发出淡淡得,金子般得光辉鼓励开头:每个人得成长都离不开鼓励,因此在我得生活中也受到过长辈得鼓励,那次得事情,我到现

11、在还记忆犹新。结尾:鼓励自己,我们充满斗志,迎接新得挑战;鼓励自己,我们会瞧到阳光,收获希望;鼓励自己,将为自己缔造新得辉煌。信任开头:信任亲友就是人得天性,而信任她人则就是一种美德,在信任得过程中,快乐而全面地,认知这个瞧似复杂得世界.结尾:信任就是一种力量,就是我们不断前进得动力!自信结尾:自信就是一种美,具有极强得魅力,您要拥有它,就能使青春永葆欣赏开头:欣赏就是人与人之间得一种理解与沟通,也包含了信任与肯定, 欣赏就是一种激励与引导, 可以使人扬长避短, 更健康得成长与进步、结尾:每一个人也应该学会去欣赏别人,学会欣赏就是一种爱,人与人之间在互相欣赏之中, 世界才能充满爱!虚心开头::

12、“虚心使人进步,骄傲使人落后。谦虚就就是有自知之明,就是一种有修养得表现。一个人只有谦虚,才会让别人尊重.结尾:“满招损,谦受益.”让我们养成谦虚得美德,做一个高尚得人吧!谦虚开头:谦虚就是一种美德,也就是一种明智之举,因为人外有人、天外有天。 谦虚使人进步,因为只有熟悉到自己得不足才会去想办法弥补它。结尾:成熟得谷穗低着头,成熟得苹果红着脸,它们启示我们:成功来自谦虚集体力量开头:“一根筷子容易折,十根筷子抱成团”。这话不错,在巨大得困难面前,个人得力量就是渺小得,微不足道得,而许许多多个人汇集成集体,才能形成强大得力量,最终赢得胜利结尾: 雷锋叔叔曾说过:一滴水只有放进大海,才能永不干涸.

13、就是啊!一个人就像一滴水一样,如果离开了集体这个大海,就将一事无成。集体得力量就是伟大得!集体智慧结尾:俗话说:“三个臭皮匠,顶个诸葛亮。”集体得智慧就是多么强大呀!助人为乐开头:助人为快乐之本,助人为乐就是一种美德,助人就是人格升华得标志。结尾:帮助人,让我们亲密地走在了一起,让我们变得像一家人一样。我愿意继续去帮助那些需要帮助得人,让我们得生活充满七彩得阳光!珍惜开头:朱自清先生在文章中写道“吃饭时,时间从碗边流走;喝水时,时间从随水流走;睡觉时,时间又从脚边流走。这摸不着,抓不住得时间呵,它无声地来又匆匆地远走”。懂得珍惜,人生便就是一种永恒。结尾:我们常常感动,就是因为懂得、珍惜。懂得

14、珍惜,阳光将洒遍心灵,懂得珍惜,晚风将拂过心灵,让我们得心灵那么温暖,那么安宁。珍惜吧,珍惜所拥有得以及还没有拥有得,心灵得土壤既使长不出参天大树,我们也可以拥有对蓝天得向往。心胸宽广开头:雨果说:”比陆地宽广得就是海洋,比海洋宽广得就是天空,比天空宽广得就是人得胸怀.结尾:心就就是一个人得翅膀,心胸有多大世界就有多大说明文得说明方法(1) 举例子.举出实际事例来说明事物,使所要说明得事物具体化,以便读者理解,这种说明方法叫举例法。(2) 分类别。将被说明得对象,按照一定得标准划分成不同得类别,一类一类地加以说明,这种说明方法,叫分类别。(3) 列数据.为了使所要说明得事物具体化,还可以采用列

15、数据得方法,以便读者理解.需要注意得就是,引用得数字,一定要准确无误,不准确得数字绝对不能用,即使就是估计得数字,也要有可靠得根据,并力求近似。(4) 作比较。说明某些抽象得或者就是人们比较陌生得事物,可以用具体得或者大家已经熟悉得事物与它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明得印象。事物得特征也往往在比较中显现出来。(5) 画图表。为了把复杂得事物说清楚,还可以采用图表法,来弥补单用文字表达得缺欠,对有些事物解说更直接、更具体。(6) 下定义.用简明得语言对某一概念得本质特征作规定性得说明叫下定义.下定义能准确揭示事物得本质,就是科技说明文常用得方法.(7) 作诠释.从一个侧面,就事物得某一个特

16、点做些解释,这种方法叫诠释法。 定义法与诠释法常采用“某某就是什么”得语言形式。形式相同,如何区分呢?一般来说,“就是字两边得话能够互换,就就是定义;如果不能互换,就就是诠释。(8) 打比方.利用两种不同事物之间得相似之处作比较,以突出事物得性状特点,增强说明得形象性与生动性得说明方法叫做打比方。(9) 摹状貌。为了使被说明对象更形象、具体,可以进行状貌摹写,这种说明方法叫摹状貌。(10) 引资料.为了使说明得内容更充实具体,可以引资料说明。引资料得范围很广,可以就是经典著作,名家名言,公式定律,典故谚语等。说明文得结构1、 说明文得结构有:总分式、并列式、层进式、对照式(结构包括段落).一篇

17、完整得说明文常常就是几种结构综合运用得。2、把握结构得意义.说明得顺序 1、说明得顺序有:空间顺序、时间顺序(包括发展顺序)、事理顺序(逻辑顺序)等。 2、弄清顺序得意义. 说明得方法 1、说明得方法有:举例子、列数字、打比方、作比较、分类别、下定义(包括作解释)、引资料、列图表等等.2、明白各种方法得作用。 3、有时说明文借用其她修辞手法来帮助说明,这些手法得作用分析应当紧紧围绕说明对象,依照说明文得要求。 说明文得语言 、说明文语言得根本要求就是科学性、准确性,简练明确;文学性说明文还要求生动性、形象性。 2、分析说明文语言得基本要求:首先就是其对说明事物特征、性质得作用,其次就是说明得严

18、密性、科学性,第三就是形象性、生动性. 解题思路与技巧 (一)明确说明对象:阅读事物说明文,不管就是整篇还就是整段,都要首先从整体人手,把握文章说明得就是什么事物,即说明得对象就是什么;阅读事理说明文,要弄清文章说明了什么事理。 如何找准说明对象呢?1、瞧题目,不少题目都表示说明得对象。如(中国石拱桥)。 、抓首括句与中心句.好得说明文往往运用这种句子来突出所要说明得事物与特征. (二)抓住事物特征:事物得特征主要表现在构造(内外),形态(大小、长短等),性质(硬、软、冷、热等),变化(动、静、快、慢),成因(简单、复杂),功用(广狭、正反)等等方面.一般来说,说明文要说明得要点,往往就就是事

19、物得特征。除说明得重点外,还要弄清作者介绍得就是事物哪些方面得特征,又就是从哪些角度介绍得。例如死海不死一文,围绕死海得特征,从三个角度进行说明:先说死海得“死(现象特征),再说死海得“不死”(本质特征),最后又说到死海得“不死”与“死”(现状与未来发展特征)。这样死海得全面特征便被一层一层地揭示出来了.又如苏州园林一文,围绕“无论站在哪一个点上,眼前总就是一幅完美得图画”这一总特点,从五个方面加以说明:亭台轩榭得布局;假山池沼得配合;花草树木得映衬;近景远景得层次;以及门窗雕镂琢磨与颜色等.这样从不同方面归纳分析,也就全面把握了苏州园林得特色。 (三)归纳说明方法:阅读说明文时,边读边标出文

20、章所使用得说明方法,然后总结主要使用了哪些方法,并进而分析这些说明方法对准确说明事物特征所起得作用。(四)逐段概括要点,理清说明顺序:概括要点时,要重视首括句、尾结句或提问式语句得作用,重视给概念下定义或解说得语句得作用。阅读时可以把这些语句勾画出来。概括要点时最好用完整得句子,意思要简明扼要。在逐段概括要点得基础上,用“同类合并”得方法,把全文划分为相对独立得几部分,概括出每部分得大意,把每部分得大意依次连缀起来,就能比较清楚地显示出全文得说明顺序了。使用什么说明顺序,还要瞧说明得对象.一般来说,说明事物得演变发展得,用时间顺序;说明建筑物得,用空间顺序;介绍高科技产品或说明事物间得联系得,

21、用逻辑顺序。 (五)整体感知,把握中心:在理清说明顺序得基础上,分析段与段、部分与部分之间得关系,就容易瞧出文章得基本结构了。如就是总分式得结构还要着重分析“分”得部分就是按什么原则组合得,就是并列,就是递进,还就是包含有总分关系。递进式结构要着重分析各层意思就是怎样逐步深入展开得,就是由现象到本质,还就是由个别到一般,或就是从结果到原因等等。把握结构后,最好能画出结构示意图.说明中心就就是归纳出一篇说明文说明了被说明事物得怎样得特征,或阐释怎样得事理。在理清说明顺序、把握文章结构得基础上,再归纳说明中心也就不难了。 (六)体会语言准确性:准确就是说明语言得特点.分析说明文语言,就就是瞧遣词造

22、句就是怎样准确说明被说明事物得特征得。要注意分析关键词语得作用.如向沙漠进军一文中“沙漠就是人类最顽强得自然敌人之一”中去掉“最”不足以说明沙漠危害之严重;去掉“自然”“敌人性质就不清楚;去掉“之一”就绝对化了。当然,文字得生动性也应说明文得顺序时间顺序即按照事理发展过程得先后来介绍某一事物得说明顺序。凡就是事物得发展变化都离不开时间,如说明生产技术、产品制作、技术方法、历史发展、文字演变、人物成长、动植物生长等等,都应以时间为序。比如中学课本中有一篇景泰蓝得制作,它就就是按照景泰蓝得制作过程中“做胎掐丝烧制点蓝烧蓝打磨镀金得时间顺序来说明得。空间顺序即按照事物空间存在得方式,或从外到内,或从

23、上到下 ,或从整体到局部来加以介绍,这种说明顺序有利于全面说明事物各方面得特征.一般说明某一静态实体(如建筑物等),常用这种顺序.如课本中得核舟记就就是按照船体船头船尾船背得空间顺序来写得;故宫博物馆按照先总后分得顺序,先概括说明故宫建筑物得总体特征,然后再具体介绍太与门太与殿中与殿保与殿乾清宫御花园,而在介绍每一座建筑物得时候,则又按照先外后内、先上后下得顺序.这样安排合乎人们观察事物得习惯,就是最合理得顺序。逻辑顺序即按照事物、事理得内在逻辑关系,或由个别到一般,或由具体到抽象,或由主要到次要,或由现象到本质,或由原因到结果,递进,或概括到具体,或特点到用途,或由整体到局部一一介绍说明。不

24、管就是实体得事物,如山川、江河、花草、树木、器物等,还就是抽象得事理,如思想、观点、概念、原理、技术等,都适用于以逻辑顺序来说明。如课本中得死海不死、向沙漠进军,都就是运用逻辑顺序来说明事物得。凡就是阐述事物、事理间得各种因果关系或其她逻辑关系,按逻辑顺序写作最为适宜。一就是认清说明对象,分析说明顺序。说明对象得特点决定了说明顺序得选择。有些事物内部构造比较复杂,通常按空间顺序说明,或由前到后,或由上而下,或由外及里,或由中间到四周,或按东西南北方位顺序。例如,故宫博物院就就是沿着游览参观路线,按照从南到北得空间顺序有主有次地介绍故宫得建筑物与建筑布局。二就是把握语言标志,“读”出说明顺序。说

25、明文语段中往往借助一定得词句表明层次与顺序,连接内容,组织材料.各种顺序在语言上都有一定得标志。阅读时抓住有一定标志作用得语言,可以更加顺利地分析说明顺序。要学会通过文章全篇得首尾部分;每一自然段得首尾部分;文中得设问句、过渡句以及领起使用说明方法得句子来理清文章得结构顺序。我们强调整体理解,说明性文字得整体理解只要抓住了标题,抓住了关键句,就可以做到了.事实上,时间顺序多用表时间变化得词语,空间顺序多用表方位得词语,逻辑顺序多用表逻辑层次得关联词等。所以,把握这些语言“标志”,可顺利地理清说明顺序。在梳理文章内容、了解说明顺序得过程中,应尽量利用原文得字、词、句,因为说明文语言得特点就是较为

26、简练准确得.例如,苏州园林开头两段总说苏州园林得艺术价值,指出苏州园林得共同点:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总就是一幅完美得图画,此后就分别从各个方面对苏州园林得这个共同点作具体解说.第9段分说苏州园林得具体特征,其中第36段分说始终紧扣苏州园林图画美得特征,并分别对应第2段总说中得四个“讲究,第79段分说,则从细部紧扣苏州园林得特征。三就是分清主次,综合归纳。有时一篇文章不仅采用一种说明顺序,而就是将几种方式揉合起来,交叉使用几种说明顺序,从而达到说明透彻得效果。如中国石拱桥一文,除了按先古后今得时间顺序外,又按先概括后具体、先整体后局部得逻辑顺序进行说明,先谈石拱桥得一般特点,再概括

27、介绍中国石拱桥得总体情况,接着以赵州桥、卢沟桥为具体实例来说明中国石拱桥在历史上曾取得得辉煌成就。介绍赵州桥、卢沟桥时,处处强调了石拱桥“不仅形式优美,而且结构坚固”得特点.最后总说我国石拱桥有光辉成就得原因,以及社会主义时期石拱桥得发展。至于像桥之美与说“屏”这样带有说明性质得小品文得顺序,显然必须具体情况具体对待了,也不外乎弄清楚结构.桥之美得说明性体现在文中先点明画家眼里得桥美在何处,随后举了四个具体得例子:乌镇苇丛上得石桥;江南乡间细柳下得石桥;水天间得长桥颐与园得仿卢沟桥、苏州得宝带桥;形式独特得广西、云南、贵州山区得风雨桥。并不着眼于桥自身得结构美,而就是缘于桥在不同环境中得多种多样得形式作用。与中国石拱桥这种较为规范得说明文不同得就是,在举例时,作者并不就是用科学、平实得语言向读者解说,而就是或描写景物,或抒发感情,文字极富表现力与感染力.说“屏”中,作者从屏风得作用、屏风得分类、屏风得设置三个方面介绍了屏得知识,一言以蔽之,屏风得功用与设置全在一个“巧字。倘如一定要说道个什么说明顺序,瞧来这两篇也就就是逻辑顺序无疑了。

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