广东梅州客家山歌的传承与发展路径思考.pdf

美化生活 BETTER LIFE0582023.09客家山歌属于民歌，文化历史源远流长、博大精深、内涵丰富，广东梅州地区的风土人情和历史文化特点可以从歌曲风格中窥见，这也是我国非物质文化遗产和中华传统文化的宝贵组成部分。客家山歌韵味浓厚，是一种高境界的音乐艺术，寄托着广东梅州客家人的精神信仰。在当前市场经济不断发展的背景下，文化艺术多元化发展，广东梅州客家山歌属于传统民歌，不符合大众审美取向，存在生存和发展困境问题，逐渐被时代慢慢遗忘。受宣传环境闭塞、人流量少等因素的影响，广东梅州客家山歌在发展环境、演唱人员、宣传和推广途径、创新等多个方面都存在不足，严重影响了后期发展，对此，人们需要加强重视，制定有效的措施，探索可靠的路径，确保广东梅州客家山歌在文/谭益丹广东梅州客家山歌的传承与发展路径思考新时代可以长期发展下去。本文主要浅谈广东梅州客家山歌的传承与发展路径思考，旨在为保护我国的文化艺术瑰宝作出贡献。客家山歌旋律优美，因为独特的唱法和风格，被称赞为诗经遗风，历史悠久，主要流传于广东省、江西省、福建省和台湾省。其中广东省内城市梅州，因为处于三省交界处，大多数人口都是客家人，是客家人的聚集地，逐渐形成了客家民族系。客家人居山而住，“有山就有客人，有客就有山歌”，从这句话可以看出客家山歌流传广泛，影响非常大。尤其是广东梅州客家山歌，其歌词内容情深义重、自然朴实，唱法自然、随意，不拘一格，从曲调上可以看出客家人开朗、热情、质朴的性格品质。因此我们应在新时代发展下根据要求做好创新和改革，不断丰富客家山歌的内涵，提高文化艺术水平，丰富表现形式，确保客家山歌可以顺应时代发展潮流，不被时代淘汰。客家民系和客家山歌客家民系客家是指在早期西晋、唐朝末年、南宋和明清等不同时期，人们为了躲避战争，从原来的黄河流域转移到南方的汉族人。在我国的一些地方志中也提到了客家一词，其是我国最早记载客家的文献。客家在经历了很长的时间，走过了一段很长的道路后才形成民系，他们在不断的搬迁中调整、更新、融合，最终形成了完整的客家民系。客家山歌客家山歌发源于中原地区，后经过0592023.09ARTISTIC LIFE 艺术生活其它地区的推广、改编、创作逐渐成熟，最终形成了完整且独立的干系，遍布在全国多个地方，是我国民歌的重要组成部分，也是我国文化艺术瑰宝的重要组成部分，主题鲜明、地方特色突出。对其系列内容进行研究可以将其分为不同的类型，比如劳动歌、行业歌、耍歌、时代歌、情歌、生活歌、儿歌、小调和竹板歌等多种类型。客家山歌是我国劳动人民通过自己的实践和体验创作的一种口头文学，其创作素材多是源于人们的生活实践与自然环境，内容汇聚着劳动人民的思想和智慧以及对生活的憧憬，人们在演唱客家山歌时会将自己的情绪和思想感情融入其中，在抒发自己思想感情的同时，也可以感染他人，唤醒共鸣。客家山歌具有北方民歌的特点，在客家人搬迁的过程中汲取了民族的生活气息，从北方地区人民的生活中获取了更多的素材，促使客家山歌既具有南方人温婉、温柔、细腻的气质，又具备北方人刚正、挺拔的气质，由此可见，客家山歌特点鲜明、风格独特、内容丰富。广东梅州客家山歌的特点客家山歌是客家文化的重要标志，其具体有着以下特点：第一，民风民俗气味重。客家山歌是客家传统文化的重要组成部分，其历史悠久，承载着客家人的信仰，人们无论是在劳动、娱乐、休息、旅途中都会唱山歌，它在人们的生活中扮演着重要角色。第二，歌声嘹亮且穿透人心。客家山歌的演唱方式独特，以清亮婉转的嗓音为主，伴有独特的音调变化和唱腔技巧，形成了独特的旋律风格。对其内容进行分析，其歌词多是记录客家人们的生活习惯，还原了人们的实际生活，包含了人们的真实情感。广东梅州客家山歌面临的困境人才短缺客家山歌是优秀的传统文化，是中华传统文化的瑰宝，是劳动人民的智慧结晶，客家山歌在传承和发展的过程中，传承人做出了很大的贡献。但当前客家山歌艺术家们因为年龄和身体的问题渐渐淡出了大众的视线，导致山歌创作和舞台表现没有了之前的韵味，传承和发展受到阻碍，对于这种情况，具体原因如下：第一，山歌演唱技术落后。山歌属于非物质文化遗产，歌词创作、演唱方法都是一成不变的，在传承上主要是口传，导致传承效果不佳。第二，人才培养方法落后。当前客家山歌在传承上主要是自然传承和家族传承，人才培养渠道单一、范围窄，继承方式为全盘继承，没有创新和改革，存在墨守成规的问题。第三，现代文化的影响。因为一些造诣高的山歌艺术家退出舞台，传承人技艺不精湛，不了解当代年轻的喜好，对自身的角色和定位不明确，在传承和发展的过程中很容易受到现代文化的冲击，失去耐心。宣传不足山歌主要是传统的宣传方式，没有利用现代信息技术和多媒体技术宣传，只通过口传身授的方法进行宣传，无法进行大规模的传播，也无法让更多的年轻群体认识、了解、学习，对于其中的唱法和韵味人们更加无法深入感知，所以并未得到年轻群体的喜爱。当代年轻人是音乐的主要受众群体，年轻人对现代音乐和流行音乐非常喜爱，他们一般都会通过网络平台获取和浏览音乐。因为山歌无法通过网络平台传播，缺乏便捷的渠道被大众熟知，所以进一步影响了山歌的发展，尤其是当地政府部门和文化部门没有积极宣传和推广，没有定期举办山歌表演活动，导致很多人都不了解山歌。地域局限性客家山歌主要在中国的梅州等地传承流传，由于它的地域性限制，其受众范围和传播的广度相对较小。尽管如此，客家山歌仍然在狭小的地域内产生了深远的影响。这种音乐形式凭借独特的旋律和歌词表达了客家人民的情感和生活方式。它们讲述了关于家庭、生活、爱情和困境的故事，深深地触动了那些能够理解和欣赏这一文化形式的人们的心灵。尽管客家山歌在传播范围上受到了一定的限制，但在当地社区内，它们扮演着重要的角色，作为社会交流和文化传承的重要方式之一。通过这种传统的艺术形式，人们能够沉浸在客家文化的世界中，感受到自己与祖辈之间的联系，并从中汲取智慧和力量。广东梅州客家山歌的传承与发展路径保护载体，丰富形式保护客家山歌载体是传承和发展客家山歌的第一步，是基础，具体可以从以下几个方面进行：第一，做好实践调查，深入当地进行文化大普查，在实地走访和观察中搜集客家山歌素材和信息资料，并在当地成立专门的研究中心，做好信息整理，邀请当地的艺术大师编写山歌本，作为后期创新和改变山歌的基础材料。第二，关注和了解山歌艺术家，培养传承人。山歌艺术家是山歌传承和发展的核心力量，他们在长期的创作中储备了丰富的知识体系，有着高超的技艺和手法，对此，政府部门要关注和了解他们的现状和需求，通过政策和资金给予他们帮扶。要鼓励他们通过多种途径宣传客家山歌，要招收更多的徒弟，将技艺传授给更多的人，让更多的人都学习客家山歌，将客家山歌发扬光大，为客家山歌的传承和发展奠定人力基础。第三，将客家山歌融入中小学和大学学校教育工作中，让学生这个庞大的群体认识和了解客家山歌，形成爱好，让学生群体们通过自身的实际行动更好地宣传、推广与传承客家山歌。学生是祖国未来的建设者和接班人，发挥着主心骨的作用。比如，学校可以通过课程学习、实践活动等，让客家山歌走进学校、走进课堂、走进课本中，让学生们在学习知识的过程中了解客家山歌的起源、发展历史、现实价值，激发学生们的兴趣，增强他们对民族文化的认同感、自豪感和自信心，进而使其通过自身实际行动传承和发展客家山歌。第四，各个艺术学校和研究院要加强对客家山歌的研究，形成学术成果，为客家山歌的传承和保护、创新和发展提供理论依据和指导，同时结合教研和教学，更深层次地挖掘民族音乐，最终推动我国民族音乐的现代化、个性化发展。加强宣传，提高影响力第一，政府引导。广东梅州客家山歌主要流传在广东省梅州市，是广东梅州地区人民喜闻乐见的一种民间艺术，其既有中原音乐的特点，又有岭南地区音乐的特点，还有着浓郁的山歌韵味、情趣丰富，可以折射出广东梅州客家的生活习惯、风土人情、民风民俗，是广美化生活 BETTER LIFE0602023.09东梅州客家人抒发自己感情、寄托自己期望的主要途径。要在当前主流文化的冲击下站稳脚，就要端正态度；对于广东梅州当地政府部门和文化部门，要加强政策宣传，加强文化体制改革和文化创新；要深度挖掘客家山歌的不同功能和作用，提高其在社会公共文化服务中的地位。第二，产业带动。在开发和利用客家山歌的同时，也要保护、发展和创新，打造特色客家山歌产业，优化配置文化资源，为传承和发展客家山歌提供平台。在传承和发展的过程中，要创新手段，利用信息技术和网络技术进行宣传，扩大宣传面，提高宣传广度和力度。第三，地方鼓足干劲。梅州市客家山歌传承中心应以保护、传承和推广梅州客家山歌为使命，通过培训项目、演出和研究等多种方式，促进客家山歌的传承和发展。比如，传承中心可以每年组织各种培训班，面向年轻人和对山歌感兴趣的群体，培养他们掌握山歌的基本技巧、唱腔和表演艺术。此外，传承中心要定期举办客家山歌演出，向公众展示梅州客家山歌的魅力。这些演出不仅在梅州市内举办，还奔赴其他地方参加文化艺术交流活动和比赛。传承中心还致力于研究客家山歌，收集整理相关资料，并记录重要的山歌作品和唱法。这些研究成果有助于更好地理解和传承梅州客家山歌的精髓。通过这些努力，梅州市客家山歌传承中心为广大人民提供了学习、欣赏和参与的机会，推动了广东梅州客家山歌的传承与发展。这不仅有助于保护和传承客家山歌这一珍贵的文化遗产，也能让更多的人了解和热爱这一传统艺术形式。融入时代元素，创新和改革形式第一，改编歌词内容，确保歌词通俗易懂。山歌歌词要反映现实生活，要突破传统客家山歌歌颂山水、赞美山水、情歌对唱的局限，要融入时代元素，从当代人们的生活方式、习惯、思想等入手，让歌词内容贴近人们生活实际。第二，创新作曲方式。在作曲时要保留传统客家的风俗习惯，利用现代音乐器材和现代创作手段改进山歌曲调和风格，并融入不同艺术元素和题材，让山歌的表现形式丰富、多样、个性、新颖，彰显时代特点。第三，丰富语言。可以将客家方言和普通话结合起来，让其他地区的人也可以听得懂歌词内容和大意，可以跟唱，在跟唱中感受山歌无限的魅力，更加喜爱山歌。第四，改变发声方法。可以通过现代化的手段发声，提高山歌的音乐韵味和艺术境界，改变以往无技术延长的现状，进一步改变人们对山歌的偏见，在具体发声时演唱者要灵活运用多种技巧和方法，积累经验、积极创新，提高演唱的稳定性。第五，创新宣传推广形式。在创新创作形式时要注重挖掘遗留在各个地区的各种山歌遗迹和创作作品，比如川西变脸、土家蜡染、湘西苗绣、海南崖州民歌和唢呐、蒙古呼麦等，这些都是宝贵的山歌作品，需要重点保护。人们要进入当地开展实践调查，可以通过在线直播、拍摄纪录片、制作音乐、录像、拍摄视频等多种方法扩大受众范围，让更多的人了解、认识、学习客家山歌，感受客家山歌的魅力和价值，并自觉加入推广和宣传的队伍中。第六，创新创作方式。比如，当地艺术表演中心要加强对客家山歌舞台剧的创作，将山歌歌唱、剧本创作、歌舞表演结合起来，丰富内容，增加活力，推动山歌的健康发展，为客家山歌的传承提供新的发展契机。文化和旅游融合，打造特色品牌在我国关于促进文化和旅游融合发展的指导意见和“十四五”时期文化旅游提升工程实施方案中都明确提出要将文化和旅游进行结合，推动文化产业和旅游产业的协调发展。广东省梅州市是我国的历史文化名城，也是世界客都，其人文底蕴厚重，客家文化独特，因此可以将客家文化和旅游结合起来，打造客家文化品牌，扩大客家旅游空间和范围，吸引更多的人前来旅游，提高客家文化旅游产品的质量和数量。比如，当地要根据人们的需求培养新的文旅消费点，根据城市中心特点聚集于著名的旅游景点，利用传统节日和特殊节日将产品购买、服务体验、节日庆祝、文化宣传、景区参观结合起来，丰富载体，打造具有特色和亮点、高品质的文化产品和文化服务。另外，还需要加强对文旅人才的培养。要把握市场发展趋势和需求以及文旅发展实际情况，将广东梅州客家山歌纳入文旅工作人员的培训活动中，将其作为重点培训内容，提高人员的专业知识和业务能力。要规范文旅市场秩序，加强经营管理，打击欺骗游客、损害游客利益、导游谩骂游客、导游强制购物等违法乱纪的行为，抵制落后文化和习惯，提高当地的声誉。综上所述，客家山歌是广东梅州客家文化的精华，是客家人民生产生活、长期辛勤劳作中的产物，是劳动人民的智慧结晶，也是传统优秀文化的重要组成部分，我们作为中华儿女要牢记自身的使命和职责，要自觉承担起传承、弘扬、发展中华民族传统文化的重任，要坚定民族自信心，增强自豪感；要从多个方面创新和发展，注重挖掘客家山歌的价值，保护载体、丰富形式、加强宣传、提高影响力，顺应时代发展，推进文化和旅游融合、打造特色品牌，最终推动客家山歌的创新发展，让更多人关注客家山歌。（广东邮电职业技术学院）