《秋水》课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,秋水,庄子,庄子,约公元前,369,一前,286,名,周,宋国蒙人。,曾为漆园吏,战国时期著名,思想家、文学家,。,和老子同是道家学派的代表人物，世称,老庄,。,庄子,，道家经典之一，共,三十三,篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。,庄子思想,主张,“,天道无为,”,的思想。,主张无条件的精神自由。,持有相对主义的认识论。,庄子文章特色：,庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文章汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。,鲁迅先生曾说他的作品,“,汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。,”,学习目标,：,1,、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲。,2,、学习运用对比、形象化说理的方法。,3,、理解重点词语和句式。,4,、熟读课文并背诵。,本篇文章节选自,庄子,外篇,它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。,正音：,通假字：,不,辩,牛马 “辩”通,辨,泾,流之大 “泾”通,径,拘于,虚,也 “虚”通,墟,豪,末之在于马体 “豪”通,毫,zh,渚,d,i,殆,s,涘,一词多义：,东,面,而视,（,面对,）,始旋其,面,目,（,脸面,）,野,语,有之曰,（,话语,）,仲尼,语,之以为博,（,谈论,）,不可为量,数,（,计算,）,号物之,数,谓之万,（,数量,）,拘于,虚,也,（,墟：所居之处,）,不知何时已而不,虚,（,减少,）,且夫我尝,闻,（,听说,）,少仲尼之,闻,（,懂得的东西,）,古今异义词,：,1.,百川灌,河,河：,古义：特指黄河。今义：泛指河流。,2.,至于,北海,北海：,古义：到达。今义：指达到某种程度，或,表另提一事。,3.,始,旋,其,面目,旋：,古义：掉转，改变。今义：旋转。,面目：,古义：脸。今义：脸的形状，相貌。,4.,长见笑于,大方,之家,大方：,古义：深明大义的人,，或专通某种学问的,人,。今义：不吝啬；自然，不拘束，不俗气。,古今异义词,：,5.,望洋,向若而叹曰,望洋：,古义：抬头仰视的样子（连绵词）。,今义：望：看；洋：海洋。,6.,计,中国,之在海内,中国：,古义：中原地区。,今义：整个中国境内。,7.,子之难,穷,也,穷：,古义：尽。,今义：贫穷。,词类活用：,1.,秋水,时,至（名词作状语，按时）,2.,顺流而,东,行（名词作状语，向东）,3.,东,面,而视,（名词作状语，向东；名词作动词，面对）,4.,少,仲尼之闻，而,轻,伯夷之义,（形容词意动用法，认为,少；认为,轻）,5.,夏虫不可以语于冰者，,笃,于时也,（形容词作动词，限制）,6.,不知何时止而不,盈,（形容词作动词，满溢）,7.,吾未尝以此自,多,者（形容词作动词，满足，夸耀）,8.,号,物之数谓之万（名词作动词，号称）,虚词,：,以,天下之美,为,尽在己 （,把,当作，看成,）,闻道百，,以为,莫己若 （,认为,）,伯夷辞之,以为,名 （,而获得,）,仲尼语之,以为,博 （,而显示,）,睹子,之,难穷,以,天下,之,美为尽在己,野语有,之,曰,我,之,谓也,吾非至于子,之,门,整理归纳下列各词的意义和用法,之,主谓之间，取消句子独立性。,结构助词，用于定语与中心词之间，相当于,“,的,”,。,代词，指话语。,宾语前置的标志。,结构助词，相当于,“,的,”,。,于是,焉,河伯欣然自喜,不入虎穴，,焉,得虎子,今吾子又死,焉,寒暑易节，始一返,焉,整理归纳下列各词的意义和用法,焉,语气助词，放在句中，表停顿。,疑问代词，当作“怎么、哪里”讲。,兼词，当作“于此,于是”讲，在这里。,句尾语气助词，无意义。,于,是焉河伯,始旋其面目,至,于,北海，东面而视,冰，水为之，而寒,于,水,吾长见笑,于,大方之家,整理归纳下列各词的意义和用法,于,介词，当作,“,在,”,讲。,介词，引出了行为的对象。,介词，用在形容词后及被比对象之前，表比较。,介词，用在动词之后，名词之前表被动。,东面,而,视，不见水端,顺流,而,东,千里马常有，,而,伯乐不常有,而,翁归，自与汝复算耳,整理归纳下列各词的意义和用法,而,连词，用在中心语与修饰语之间，表修饰被修饰关系。,连词，用在并列词语中间，表并列关系。,连词，表转折关系。,代词，同“尔”，当作“你”讲。,特殊句式,1.,闻道,百,（,定语后置,）,2.,以为莫,己,若者（,宾语前置,）（,判断句,）,3.,我,之,谓也（,宾语前置,）,4.,吾,非,至于子之门，,则,殆,矣,（否定的,判断句,）,5.,吾长,见,笑于大方之家（,被动句,）,6.,井蛙不可以语于海,者,，拘于虚,也,7.,夏虫不可以语,于,冰者，笃于时也,8.,曲士不可以语于道者，束,于,教也,（,判断句、介宾短语后置、被动句,）,9.,方存乎,见,少（,被动句,）,10.,又,奚,以自多（,宾语前置，,“,奚,”,是,“,以,”,的宾语）,11.,不似尔向之自多,于水,乎（,介宾短语后置,）,成语识记,：,望洋兴叹,：,本义指在伟大的事物面前感叹自己的微小，今多比喻想做一件事而又无能为力,无可奈何。,贻笑大方,（,见笑大方,、,大方之家,、,方家,）：,被有学问或内行的人所耻笑。,河,伯为什么洋洋自得，欣然自喜？,“,秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。,”,河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在这里，因此欣然自喜。,河伯后来为何又望洋而叹呢？,“,顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。,”,面对波澜壮阔、无边无际的大海，他深深地认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。,秋 水,于是焉,黄河宽阔，不辩牛马,河伯自大，欣然自喜,于是焉,北海壮阔，不见水端,望洋兴叹,以美尽在己：狂妄自大,盲目崇拜,对比,史记,说，,庄子,“,著书十余万言，大抵率寓言也,”,。,庄子是借寓言的力量，来宣传自己的哲学政治主张的高手，其任自然、齐生死、绝圣弃智、避世养生的主张，无不通过寓言表现出来。,秋水,就含蓄地说明了不要囿于一孔之见、闭目塞听、目空一切、盲目骄傲的道理。,文章的寓意,：,文章说明了个人的见识是很有限的，只有经过与别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。,下述观点均可：,人贵有自知之明。,个人的见识是很有限的。,谦受益，满遭损。,自大源于无知。,知耻近乎勇。,克服主观性，防止片面性。,写作特色,:,通过寓言形象说理，使玄妙的哲学问题，读起来妙趣横生。,使用了比喻、排比、反问等多种修辞手法，使抽象的哲理变得生动，易于理解。,再见！,