理解媒介.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,理解媒介,吴艳丽,潘 攀,目 录,理论：,媒介即人的延伸,一、小玩意爱好者,麻木性自恋,二、,杂交的能量,危险的关系,三、电力时代，人会向,什么方 向发展,读后感想,原文解析,四、作为转换器的媒介,五、挑战与崩溃,创造力的报复,媒介即人的延伸,：这是麦克卢汉在,理解媒介：人的延伸,中提出的概念。,理论,印刷媒介是视觉的延伸,每种媒介的使用都会改变人的感觉平衡状态，产生不同的心理作用和对外部世界的认识和反应方式。,他认为，,媒介是人的感觉能力的延伸或扩展。,广播是听觉的延伸,电视则是视听觉的综合延伸,媒介即人的延伸,这是一个比喻，他所谈的,“,媒介,”,，并不是通常意义上的,“,媒体,”,，或者,“,大众媒体,”,。,这在书本的,第二部分,很好地体现了：麦克卢汉列举了,26,种媒介，服装、印刷品、汽车、游戏、武器等等,这些媒介在出现后，的确在很大程度上改变了人们的生活，改变了人们价值观念和信仰，改变了传统的媒介形态或者说对媒介的认知。,“,媒介,”,一切延伸人类器官的工具、技术和活动都可能被当作媒介来研究。,理论,原文解析,一、小玩意爱好者,麻木性自恋,那耳客索斯,1,、那耳客索斯神话的要旨是：,人们在任何材料中的,延伸,会立即产生,迷恋,。,原文解析,2,、自我截除,“自我截除”是解除中枢神经系统压力的直接手段,任何发明和创造都是人体的延伸或,”,自我截除,”,原文解析,“,自我截除,”,是解除中枢神经系统压力的直接手段,我们常常利用受控条件下的运动和游戏去创造人为和情景，亦抗衡实际生活中的刺激和压力。,生气,郁闷,沮丧,发泄,原文解析,“,自我截除,”,是解除中枢神经系统压力的直接手段,身体受到超强刺激的压力时，中枢神经系统就截除或隔离使人,不舒适的器官、感觉和机能，借以保护自己，因此发明创造的刺激就构成加快速度和增加负担的压力。,轮子是脚的延伸,原文解析,“,自我截除,”,是解除中枢神经系统压力的直接手段,书（,P77,）,“,病人带上耳机，转动旋钮,因为中枢神经系统要调动全身的麻木反应去对付专门化刺激的挑战,”,那耳客索斯的真正意义,自我截除或自我延伸，同时自我截除不允许自我认识。,原文解析,任何发明和创造都是人体的延伸或,”,自我截除,”,书（,P79,）,“,我们观看使用或感知任何技术形式的延伸时，必然接受它,所以说，如果要使用技术就必须为它服务，就必然要把我们自己的延伸当做神祗或小型的宗教来信奉。,”,原文解析,任何发明和创造都是人体的延伸或,”,自我截除,”,生理上说，,人在正常使用技术的情况下，总是永远受到技术的修改。反过来，人又不断寻求新的方式去修改自己的技术。,社会层面，,社会经济的发展，人们的各种需要使各种技术、发明等应运而生。战争对技术的催化作用。,原文解析,3,、麻木的原理,电力时代，中枢神经系统延伸和暴露后，我们必须使其麻木，否则我们必死无疑。,原文解析,书（,P81,）,电力媒介时代（无意识、冷漠、焦虑的时代），但是却是从无意识到有意识的时代，意识到技术是人的延伸，电力媒介信息的瞬时即达和融合全面，使人对自我的认识和社会整体的认识达到视通万里的程度，有了这个意识，,“,社会觉悟,”,以内疚心的原因表现出来。内疚使内心不平衡，截除内心的痛楚达到平衡，必然使人麻木，人不能做痛苦的矛盾体，怎么样进行自我截除达到麻木的状态？在电子时代,?,原文解析,书（,P81,）,是需要麻木来截除痛苦？,还是媒介使用多了无意识的走向了麻木？,人创造技术对抗刺激，进行自我截除,或自我延伸，而技术使人麻木使人达到平衡。,二、杂交的能量,危险的关系,原文解析,麦克卢汉认为任何一种新的媒介对人的感知的延伸都要改变各种感知的比率。,麦克卢汉指出了新老媒介的交替并不是简单地取代与被取代地关系，而是一种杂交的能量。,“,媒介作为我们感知的延伸，必然要形成新的比率。不但各种感知会形成新的比率，而且它们之间在相互作用时也要形成新的比率。,”,原文解析,麦克卢汉指出当新的压力促使新媒介产生，出现新旧媒介交锋的场面，这种场面并不是简单地取代与被取代地关系，而是一种,杂交的能量,，在重新洗牌的过程中，媒介的交叠会爆发出惊人的力量。但这种杂交的影响却是不明确的。因为麦克卢汉认为,“,两种媒介杂交或交汇的时刻，是发现真理和给人启示的时刻，由此而产生,新的媒介形式,。,”,新媒介,旧媒介,杂交,原文解析,任何新的媒介在延伸一种感知的同时也会对旧有媒介对感知的延伸形成一种,压抑和削弱,。,而电报这种电力形式和印刷术、转轮印刷机相交叉便产生了现代的报纸；照片这种化学和光学反应过程与机械杂交，就生成了电影。,文 字,视 觉,延伸,口语,听觉,压抑和削弱,杂交的结果是：旧的媒介成为新媒介的内容,而不是新媒介的前身，二者并非演化或推进。这里，麦克卢汉总是强调摆脱,“,后视镜,”,思维，即认为汽车是速度更快的马，电灯是功率更大的蜡烛。,原文解析,“,这些杂交形态的技术具有一种杂种的活力和暴力。,”,原文解析,书（,P83,）,:,语言媒介和生产媒介一样塑造社会发展的进程，这个思想是对马克思主义辩证法的颠覆作用，是再严重不过了。,在马克思的观点里：语言是意识，只是对社会客观存在的反映，只能反映社会的发展，不能塑造社会的发展，而麦克卢汉的观点中，我这样理解，语言媒介是人的话语的延伸，是生产媒介的另外一种听觉文化和视觉文化的延伸，所以的媒介都是平等存在的，所以麦克卢汉认为语言媒介和生产媒介一样塑造社会发展的进程。,原文解析,书（,P90,）,：,麦克卢汉说：阿嘉莎,克克里斯蒂在表现侦探库勒,波洛的,12,个短篇中，她的手法大大超过她通常的水准，她使古典的主题适应类似的现代主题，借以把探案小说的形式推向无与伦比的高度。,原文解析,智贤变成灵魂遇见的时间使者，而这个,“,时间使者,”,类似与我们,新白娘子传奇,中的,“,黑白无常,”,的角色，,“,灵魂附体,”,则想到各类聊斋志异中狐仙附体之类的故事，这部现代的韩剧沿用了韩剧一如既往的,3,角恋、韩剧中韩国绿化极好，及其舒适整洁的环境，引领潮流的韩国服饰加上,“,灵魂附身,”“,时间使者,”,这些中国民间的狐仙鬼怪之类的传说使其拥有极好的收视率，列韩国同时段第一名。充分体现媒介杂交的力量。,韩剧,49,日,原文解析,韩剧,49,日,韩剧,49,日,原文解析,三、电力时代，人会向什么方向发展,电力时代，人会向什么方向发展,电力媒介时代，人是,“,信息采集的人,”,电子时代的另一个特点是，它确立的全球网络颇具中枢神经系统的性质,原文解析,麦克卢汉认为，,每一种媒介都是人体的一种延伸，或者是一种切除。,而他却满怀希望的认为电力技术给人类带来的不仅仅是延伸，而是整合。因电力技术是人体神经枢纽的延伸，因此它具有极大的整合力量，可以为我们的感官带来新的平衡。,电力媒介时代，人是,“,信息采集的人,”,原文解析,麦克卢汉认为，以往机械时代代表的是线性的、装配线般的运动和思考模式，而电力时代的技术使得同时进行多项步骤变得可能，且理所当然，,“,今天，行动及其反应几乎同时发生,”,。而面对这种骤变，人们,“,仍然在使用陈旧的、前电子时代那种支离破碎的时间模式和空间模式来思考问题,”,。,冲突会爆发。,所以麦克卢汉提出了警示；,“,但是，现在来提出救世的策略，还不是时候，因为世人连这种威胁是否存在都尚未公认。,”,原文解析,麦克卢汉写作这本书的,目的,就是在于：,在书第二部分，他分析了,26,种媒介,，,“,来弄懂产生媒介的冲突（压力）和媒介所产生的更大的冲突（,“,杂交时,”,爆发的冲突），并且通过增加人的独立自由，以提出削弱这些冲突的希望。,”,“,借助弄懂媒介,媒介使我们延伸，挑起我们里里外外的战争,我们就可以节制这场冲突的激烈程度。,”,原文解析,以往机械时代,“,由中心向边缘扩展的单向模式,”,使人们的生活有如装配线一般，分工、专门化是那个时代的关键词语。而电力时代的到来使得这一切岌岌可危，,“,电的作用不是集中化，而是非集中化。,”,电力技术允许,“,同时,”,，,“,结束了陈旧的二分观念,”,由于信息的准确同步这一变化使得人从机械时代的专门化分工中解放出来，成为整体思维的人，整体把握世界的人，电子时代的,人是,“,信息采集人,”,，汲取更广博的知识。,原文解析,四、作为转换器的媒介,在这个电力时代，我们发现自己日益转化为信息的形态，日益接近意识的技术延伸。,人类的轮子传播着人类的身体，人类的印刷体传播着人类的思想，人类的网络传播着个体的孤单与迷茫，我们无意之间，早已化身为自身外延的内容，被自己的截除器官扩散，人类自身也成为了一种媒介。只有在更新的媒介出现时，比如电话，比如印刷体，比如网络，我们自身才能被广泛的传播。,原文解析,在这个电力时代里，我们发现自己日益转化成信息的形态，日益接近意识的技术延伸！我们说我们日益了解人，就是这个意思：人可以越来越多地把白已转换成其他的超越自我的形态。,书（,P96,）,“,一切媒介作为人的延伸，都能提供转换事物的新视野和新知觉。,”,原文解析,五、挑战与崩溃,创造力的报复,书（,P100,）：,“,新媒介新技术使自己放大和延伸。这些新媒介和新技术构成社会机体的集体大手术，它可以完全弃消毒剂于不顾。,”,书（,P100,）：,“,在人类文化史在找不到一个例子能说明：人又意识的调整各种各样个人和社会的因素，去适用新的延伸；唯一的例外是艺术家虚弱无力、处于边缘的努力。,”,原文解析,书（,P102,）,“,艺术家在新技术的打击使意识麻木之前，就能矫正各种感知的比率。,”,书（,P103,）,“,艺术家是社会的良心？,”,谢谢观赏,