高一语文《劝学》汇编.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,高一语文劝学汇编,高一语文劝学汇编高一语文劝学汇编劝 学学习劝勉作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。,劝 学,学习,劝勉,作者以劝学为题目，勉励人们要,不停止地坚持学习,，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。,劝学,（唐）颜真卿,三更灯火五更鸡，,正是男儿读书时。,黑发不知勤学早，,白首方悔读书迟。,劝学,（南宋）朱熹,少年易老学难成，,一寸光阴不可轻。,未觉池塘春草梦，,阶前梧叶已秋声。,作者简介,荀子（,约前313-前238）名况，字卿，,战国后期赵国人,，,著名的思想家、教育家,。,当时人们尊重他，称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。,他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。,提出“性恶论”,荀子,现存二十卷，三十二篇。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻.劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。,走近作者：,荀子,（约前313前238），名况，战国末期,赵,国人。著名思想家、文学家，时人尊称为“,荀卿,”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦,儒家,的最后代表人物。他首次提出“,人定胜天,”，倡导“,性恶论,”。其散文说理透彻，语言质朴，句法简练缜密，多排比善譬喻。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。,荀子，名（），战国后期（）主要代表人物，面对自然灾害，他首次提出（）；在人性问题上，他倡导（）由此，他特别重视后天的环境、学习与教育对人的影响。,走近作者,（,结合注释和基础训练P1填空,）,正音1,中,绳,輮,其,曲,虽,有槁暴,砺,跂,日,参省,知,明 须,臾,跬,假,舟,楫,生,非异,蛟,骐骥,驽,马,锲,镂,螯,蟮,正音2,中,绳,zhng,輮,ru,其,曲,q,虽,有槁暴,yu go p,砺,l,跂,q,日,参省,cn xng,知,明,zh,须,臾,y,跬,ki,假,舟,楫,ji j,生,非异,xng,蛟,jio,骐骥,q j,驽,马,n,锲,qi,镂,lu,螯,o,蟮,shn,解释下列黑体字的意思,：,1冰，水为之，而寒,于,水,2木直,中,绳,3輮,以为,轮,4虽有槁,暴,5金,就,砺则利,6君子博学而,日,参省乎已,7不如,须臾,之所学也,8声非加,疾,也,9而闻者,彰,10,假,舆马者,1.于：介词，比,2.中：合乎,3.以为：把做成,4.暴：通“曝”，晒。,5.就：接近,靠近.放到,6.日：每天。（名状）,7.须臾：片刻,8.疾：强，这里指声音宏大,9.彰：显著，明显，清楚。,10.假：借助,11而,绝,江河,12故不积,跬步（,kui)13驽马十,驾,14功在不,舍,15,锲,而舍之,16金石可,镂,17,下,饮黄泉,18用心,一,也 19蟹六,跪,而二螯,20用心,躁,也,11.绝：渡,12.跬步：半步,13.驾：马拉车走一天的路程,14.舍：放弃,15.锲（qie ）：刻,16.镂：雕刻,17.向下，作状语,18.一：专一,19.跪：蟹脚,20.躁：浮躁，不专一,輮：,r,u通“煣”,有,：yu通“又”,知,：zh是“智”的古字,暴,：p是“曝”的古字,生,：x,ng通“性”,通假字,听看课文朗读:,读准字音 分清句读,本文的中心论点是什么？,分别从哪几个方面来论述的？,整体感知课文,第一段：提出中心论点：,学不可以已。,第二段：论述学习的意义。,第三段：论述学习的作用。,第四段：论述学习的方法和态度。,结构明确：,青,，取之,于,蓝，,而,青,于,蓝；冰，水为之，而寒于水。,木直,中,绳，,輮,以为轮，,其,曲中,规,。,虽,有,槁,暴,，不复,挺,者，輮使之然也。,故木受绳则直，金,就,砺,则,利,，,君子,博,学而日,参,省,乎,己，,则,知,明而行无过矣。,靛青（名）,从,却,显得更青（形）,比,合乎,通“煣”使动用法，使弯曲,代木料,圆规,通“又”,通“曝”，晒,挺直,接近、靠近,磨刀石,锋利,广,检验,省察,相当于“于”，对,通“智”,青出于蓝,1、第二段论证学习的意义，哪个句子是分论点？,2、都列举了哪些事物来论证分论点的？找找这几个比喻句。,能提高自己，超越前辈,能改变素质,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,学习的意义,君子博学而日参省乎己，,则知明而行无过矣。,青，取之于蓝，而青于蓝,冰，水为之而寒于水,物,人,吾尝终日而思矣，不如,须臾,之,所学,也；,吾尝,跂,而望矣，不如登高之博见也。登高,而,招,，臂非加长也，而,见者远,；顺风而呼，,声非加,疾,也，而闻者,彰,。,假,舆,马者，,非,利,足也，而,致,千里；假舟,楫,者，,非能,水,也，而,绝,江河。君子,生,非异也，,善,假,于,物,也。,片刻,名词性“所”字词组，“学习得到的收获”,踮起脚后跟,招手,人在远处也能看见,声音宏大,明显、清楚,借助利用,车,快、麻利,到达,船桨,游水，名作动,横渡,通“性”，资质、禀赋,擅长,引入动词“假”涉及的对象，不译,外物，指各种客观条件,第三段，都列举了哪些事物来论证学习的作用的？并进而得出了什么结论？找找这几个比喻句。,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也，善假于物也,分论点,比喻句,学习的,作用：,吾尝,跂,而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,学习,空想,闻,陆,水,借助学习弥补不足,21,弥补不足,积土成山，风雨兴,焉,；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，,而,神明自得，圣心备,焉,。故不积,跬,步，,无以,至千里；不积小流，无以成江海。,骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。,锲,而,舍,之，朽木不折；锲而不舍，金石可,镂,。,蚓无爪牙,之,利，筋骨之强，,上,食埃土，,下,饮,黄泉,，用心,一,也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心,躁,也。,焉：于此句末语气词 而：于是 跬：半步 无以：没有用来,锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻,之：定语后置的标志 上：向上向下 名作状 黄泉：地下水 一：专一 躁：不专心,学习方法和态度,积累坚持专心,积土成山，风雨兴焉,积水成渊，蛟龙生焉,正面设喻,不积跬步，无以至千里,不积小流，无以成江海,反面设喻,积累,骐骥一跃，不能十步,驽马十驾，功在不舍,锲而舍之，朽木不折,锲而不舍，金石可镂,蚓无爪牙之利用心一也,蟹六跪而二螯用心躁也,坚持,专一,对,比,对,比,对,比,1、通假字,1虽有槁暴,2则知明而行无过矣,3君子生非异也,4、木直中绳，輮以为轮,“有”通“又”。“暴”通“曝”,“知”通“智”zh，智慧。,“生”通“性”，资质禀赋,“輮”通“糅”，使弯曲,2、词类活用,名词作状语,君子博学而日参省乎己,日：每日。,上食埃土，下饮黄泉,上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。,名词作动词,假舟楫者，非能水也,水：游水,使动用法,木直中绳，輮以为轮,輮：使弯曲,于,青,，取之,于,蓝，而青,于,蓝,君子生非异也，善假,于,物也,已所不欲，勿施,于,人,暴见,于,王,今王鼓乐,于,此,从,比,不译,给,被,在,3、,一词多义：,连词,表并列关系,不译,连词,表转折关系,相当于“但是、却”,连词,表修饰与被修饰关系,可译作“地”,而,知明,而,行无过矣,假舆马者，非利足也，,而,致千里,吾尝终日,而,思矣,其身正,不令,而,行,连词,表转折关系,相当于“但是、却”,见,不如登高之博,见,也,庄暴,见,孟子,他日，,见,于王,看见,接见,拜见,疾,声非加,疾,也,吾王庶几无,疾,病欤,举,疾,首蹙頞而相告曰,强，声音宏大,病，患病,痛,焉：1、积土成山，风雨兴焉,2、而神明自得，圣心备焉,3、寡人之于也尽心焉耳矣,绝：1、忽然抚尺一下，群响毕绝,2、率妻子邑人来此绝境,3、以为妙绝,4、佛印绝类弥勒,5、假舟辑者，非能水也，而绝江河,望：1、吾尝跂而望矣,2、日夜望将军至,3.先达德隆望尊,4、适冬之望日前后,焉：1、兼词 于此 2、语助词，无义 3、语助词，无义绝：1、停止 2、隔绝 3、到了极点 4、非常 5、横渡,望：1、眺望 2、盼望 3、名望 4、农历每月十五,古今异义词,1、,金,就砺则利,2、上食埃土下饮,黄泉,特殊句式：,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（句式特点：,定语后置句,）,古义：泛指金属 今义：专指黄金,古义：地下水 今义：阴间,译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，向上吃尘土向下喝地下水，用心专一。,谢谢大家！,