八年级上册初二上学期语文得道多助失道寡助.ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,孟子,二章,孟子：名轲,战国时期著名的思想家、教育家，是继孔子后来儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。,有孟子（现存七篇）一书传世。是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。,孟子的政治主张重要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。,得道多助，失道寡助,天时不如地利，地利不如人和。,三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫,(f,),环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟,(s,),非不多也，委而去之，是地利不如人和也。,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔,(p,n),之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,天时,不如,地利,，地利,不如人和,。,得道多助，失道寡助,天时，有助于作战的天气、时令。,地利，有助于作战 的地理形势。,不如，比不上。,人和，指作战中的人心所向，内部团结,第一段的意思：有助于作战的天气、时令，比不上有助于作战的地理形势；有助于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,重点词句,三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。,环而攻之,而,不胜：环，围。而，表转折，却。,夫环而攻之：夫,f,，句首发语词。,（例如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有助于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是由于有助于作战的天气、时令比不上有助于作战的地理形势呀。,三里之城，七里之郭：古代城有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，阐明城之小。,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。,池非不深也：池，护城河。,兵革非不坚利也：兵革，泛指武器装备。兵，兵器。,革，甲衣。坚利，结实锋利。,米粟非不多也：米粟，指粮食。,委而去之：委，放弃。去，离开。意思是弃城而逃。,城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供应也并不是充足啊，不过，守城一方还是弃城而逃，这是由于作战的地理形势（再好），也比不上人心所向，内部团结啊。,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,因此说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界线，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，协助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持协助他的人就少。协助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；协助他的人多到了极点，天下的人都会归顺地。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，因此，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。,域民不以封疆之界：域，界线，这里意思是限制。以，凭，靠。意思是使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界线。,固国不以山溪之险：固国，巩固国防。,威天下之以兵革之利：威，震摄。兵革之利，武器的强大。,寡助之至：之，动词，到。至，极点。,亲戚畔之：畔，通,“,叛,”,，背叛。,天下顺之：顺，归顺，服从。,故君子有不战：故，因此。有不战，不战则已。,重点字词,古今异义。,古义：,今义：,古义：,今义：,古义：,今义：,郭,池,去,七里之郭 外城,姓氏,池非不深也 护城河,池塘,委而去之 离开,到,去,古义：,今义：,古义：,今义：,古义：,今义：,古义：,今义：,亲戚,委,域,是,亲戚畔之 内亲外戚,跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的组员。,委而去之 放弃,委任,域民不以封疆之 界线，限制,地区、区域,是天时不如地利也 这,判断动词,通假字。,畔通,“,叛,”,，背叛。,亲戚畔之。,虚词。,亲戚畔之,三里之城,寡助之至,泉香而酒洌,夫环而攻之,环而攻之,而,不胜,之,而,代词 他,助词 的,动词 到,表并列 并且,表修饰,表转折 却、不过,1.,得道多助，失道寡助,这篇短文,的中心论点是什么？,请回答,本文的中心论点：,天时不如地利，地利不如人和。,2.作者怎样论证“天时不如地利”的？,请回答,作者以攻城为例，易攻之城，但攻者却不能取胜，从而证明“天时不如地利”。“三里之城，七里之郭”，阐明城小，难守。“环而攻之”，阐明攻城者攻势强大，占有战斗的积极权；“而不胜”，说的是攻方的失败。为何战斗会以弱者胜，强者败告终呢？作者认为，攻方之因此勇于大军压境，四面包围攻打，是由于它在“天时”方面占了优势，但守方可以凭借“地利”进行顽强抵御；攻方久攻不下，导致军心松散，最终必然失败。这就令人信服的证明了“天时不如地利”这一论断的对的性。,3.,作者是怎样论证“地利不如人和”的？,请回答,作者以守城为例，虽有城高池深等优越条件，却“委而去之”，详细论证了“地利不如人和”。“城高”“池深”“兵革坚利”“米粟多”指明了守方具有优越的“外部”条件，凭借这些条件，本可以拖垮攻方，获得战争的最终胜利，但成果却“委而去之”，弃城逃跑了。原因何在呢？原因就在于内部不“和”，有好的条件也发挥不了作用，反被无“地利”而有“人和”的攻者战胜，这就有力的阐明了“地利不如人和”的道理。,以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。,归纳,4.本文指出的决定战争胜败的三要素是什么？其中最重要的是什么？,请回答,本文指出决定战争胜败的三要素是“天时”“地利”“人和”。其中最重要的是“人和”，它是克敌制胜的首要条件。,5.中心论点既然已得到了论证，为,什么还要写背面内容？,请回答,理解：“得道多助，失道寡助”中的“道”是指什么？,孟子所说的君子指的是什么人？,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,得道者多助，失道者寡助。,寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,道，即“仁政”。“得道”就是施行仁政。,“君子”在这里专指施仁政的国君。,“,人和,”,与文中所说的,“,道,”,是什么关系？,“,道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。,回答5.中心论点既然已得到了论证，为,什么还要写背面内容？,其是在前面论述的基础上深入阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。,得道多助，失道寡助,天时不如地利,地利不如人和,(,提出中心论点）,城小，环而攻之，得天时，不胜,（攻城之例）,“,天时不如地利”（承第一句）,城高，池深，兵利，粮足，却“委而去之”,（守城之例）,“,地利不如人和”（承第二句）,得道多助,失道寡助,（深化论点）,总 说,分说,总 说,