对马克思主义和科学社会主义的正确认识.ppt

单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,对马克思主义和社会主义,要有客观的和正确的认识,专题一,本讲主要内容：,一、苏东剧变之后的社会主义“失败论”和马克思主义“过时论”,二、社会主义者的反击,三、马克思主义依然是照耀,21,世纪人类社会前进的灯塔,四、国际共产主义运动中对马克思主义和社会主义存在的不同态度和表现,一、苏东剧变之后的社会主义“失败论”和马克思主义“过时论”,美国经济学家和历史学家,罗伯特,海尔布隆纳,在影响广泛的,纽约客,上宣称：,“,资本主义和社会主义两种体制的竞争，在其正式开始后不到,75,年时间内已经结束，资本主义获得了最终胜利。,”,1989,年，美国霍普金斯大学日裔政治学者弗朗西斯,福山的,历史的终结及最后之人,在西方学界引起轰动，风靡一时。,这本书最著名的核心观点是：,20,世纪社会主义制度实践的大规模失败，标志着西方自由民主制度是“人类最后一种政治形式”和“人类意识形态发展的终点”，并因此标志着“历史的终结”。,“历史终结”,：按照福山的解释,最近这一百年来，人类的历史是在自由主义和共产主义这两个巨人之间的斗争之中发展的，而自由主义终于把共产主义打跨在地，它再环视四周的时候就发现自己再也找不出对手，所以历史就终结了。,波兰裔美国国际关系学者、地缘战略家、国务活动家、外交家,布热津斯基,曾向克林顿提建议：,要他为自己、为美国、也为人类建,“,世纪之伟业,”,，,“,把,20,世纪兴起的社会主义消灭在,20,世纪,”,。,“到下个世纪，共产主义将不可逆转地在历史上衰亡，它的实践与信条将不再与人类的状况有什么关系。它将作为20世纪最反常的政治与理性畸形载入史册。”,布热津斯基：大失败20世纪共产主义的兴亡,“以人类历史上最昂贵的代价去实现狂妄的政治野心：企图以极权主义的方式建立强制性的乌托邦。”,布热津斯基：失去控制：21世纪前夕的全球混乱,巴黎宇宙杂志主编、国际政治论坛主席,让埃伦斯坦,说：,“,马克思主义正在死亡，马克思主义已经死亡,。我们不想谈社会主义，而只想谈谈近百年来提出的社会主义标签的教条，以及1917年俄国革命后在世界各地诞生的、今天在一切领域都证明业已破产的制度。第二次世界大战结束以来的45年是对命运的多么惊奇的报复”。,今天在大多数的东欧前共产主义国家，有所谓的,“迟到的反共产主义”,，他们认为共产主义已经过去了，新的右翼政党宣称大多数的人们也对资本主义感到或多或少的失望，,他们以前认为资本主义来了生活水平会提高，但是穷人依然很穷，一些人甚至比共产主义时代更穷。,如何解释这个问题呢？一个反动的解释是：共产主义并未真正丧失权力，他们仍然秘密地通过黑手党控制着经济，所以要发起清洗，把共产主义力量彻底干掉。这是多么悲哀的现象，东欧的有些政治势力，对灾难和危机就采取了这样全然反动的姿态，如果这个趋势胜出的话，,斯洛文尼亚,甚至都无法成为一个成功的资本主义国家，而是成为一个退步的反共产主义和现代主义的国家。,这一点非常需要警惕,。,南方人物周刊2007年17期,：我们仍然需要马克思主义,专访齐泽克,国内搞资产阶级自由化的人：,“马克思主义是一种过去的东西，它有利于理解上一个世纪的问题，但不是今天的问题”；,“马克思主义是一种陈旧的思想武器，无法应付当代社会的发展和变化”；,“马克思主义作为一种科学已经完成了历史使命，现在我们要寻求新的真理；中国的问题不能依靠马克思主义来解决”；,马克思主义只有在“闹革命”的地方“受欢迎”，在搞建设的地方则“不需要”和“不适用了”。,近年来出现的,马克思主义“过时论”,和,社会主义“失败论”,往往,同斯大林主义和苏联社会主义的政治经济体制联系起来，同苏联社会主义实践中的错误和失败联系起来，认为苏联社会主义的挫折就是马克思主义的“过时”。,另一类马克思主义“过时论”和和社会主义“失败论”者则多从,资本主义发展的角度,来论证自己的观点，认为资本主义并没有像马克思当年断定的那样走向死亡，无产阶级不但没有发动新的成功的社会主义革命，甚至连其自身也伴随着资本主义的演变而分化，失去革命特性。,应当强调的是，在发生了苏东剧变这样的严重挫折以后，世界社会主义运动开始处于低潮之中、乃至滑到了谷底：,（1）西方发达资本主义国家的共产党遭到的冲击尤其严重，许多国家的共产党或自行解散、或改为社会民主党、或严重减员、或思想混乱；西方国家的一些马克思主义者也有的迷失方向、有的要“告别马克思主义”。,（2）社会主义国家也遭受了挫折。,在1989-1991年苏东剧变解体的时候，西方资产阶级的代表曾经兴高采烈地欢呼资本主义已经战胜了社会主义、共产主义，正致力于建立一种新的世界秩序。,但是，,随着事态的进一步发展，他们就觉察到苏联共产党政权在欧洲的垮台，只是意味着两个超级大国之间冷战的结束，而并不等于马克思主义对资本主义的挑战也随之结束。,美国基督教科学箴言报在1992年12月14日发表评论就告诫资产阶级：,“再度兴起的马克思主义对西方古典自由主义的思想和体制构成的挑战，会比苏联共产党政权曾构成的挑战,更加令人生畏,。”,弗朗西斯,福山在反思金融危机时也慨叹“历史似乎没有终结”，历史并没有止步于西式“自由民主”。,日本政论杂志,中央公论,2009,年,9,月号以,日本要直面中国世纪,为题，刊登了福山接受该刊专访的文章。,福山认为：,“,客观事实证明，西方自由民主可能并非人类历史进化的终点。随着中国的崛起，所谓,历史终结论,有待进一步推敲和完善。,”,二、社会主义者的反击,当代西方一些左翼学者，特别是,市场社会主义者,结合苏东剧变及社会主义发展历史的经验教训，对社会主义的未来、核心价值、基本目标和政治经济制度等作了深入的反思和探讨。,其中影响较大的有美国的社会主义者,欧文,豪,、英国学者,戴维,米勒,、美国学者,约翰,罗默,和美国学者,戴维,施威卡特,。,美国纽约大学政治学教授、著名的马克思主义学者,奥尔曼,认为，“市场社会主义现已成为世界范围内左派争论的一个主题。”,尽管他们在许多问题上还存在着重大的分歧，但都一致认为：,第一，社会主义将永远比资本主义公正。第二，说社会主义已经死了、资本主义已经赢了，还为时尚早。第三，社会主义必须现代化、必须探索新的出路。,与此同时，,20,世纪,90,年代以来，西方学术界也开展了一场,关于资本主义的前途和未来,的大讨论。资本主义必然灭亡吗,?,它的未来是什么,?,自由主义思想家、西方马克思主义者和左翼激进思想家为此展开了广泛而激烈的论争，他们出版了诸多的论著，对资本主义的未来提出了自己的见解。,以自由主义思想家为例，海尔布隆纳出版了,21,世纪的资本主义,(1993,年,),，舍勒出版了,资本主义的未来,(1996,年,),等。,在西方马克思主义者方面，梅扎罗斯出版了,超越资本,关于一种过渡理论,(1995,年,),、辛格出版了,谁的新千年,(1999,年,),、施韦卡特出版了,反对资本主义,(1993,年,),，等等。,(,美,),理查德,A,波斯纳著，沈明译：,资本主义的失败：,八,危机与经济萧条的降临,北京大学出版社,2009,年,8,月版,（哈佛大学出版社,2009,年,5,月版）,三、,马克思主义依然是照耀,21,世纪人类社会前进的灯塔,1,.,马克思成为“千年伟人”,世纪之交，马克思被评选为,千年最伟大、最有影响的思想家,。,英国广播公司在1999年秋天，用几周时间在国际互联网上经过反复评选最后选定马克思为“千年伟人”。马克思排在第一位，排在第二位的是世界最有影响的科学家爱因斯坦。,在开始阶段，爱因斯坦的票数处于领先地位。在评选活动的后期，评马克思为本千年最伟大思想家的票数直线上升，并遥遥领先于爱因斯坦。,2002,年，路透社又邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”，对39名候选者的投票比较平均，爱因斯坦仅以一分的优势领先于马克思。,这同样具有重要意义，同样说明马克思是千年伟人。,2005,年,7,月,14,日，英国广播公司（,BBC,）广播第四频道公布,3,万多听众调查。,结果显示，马克思以,27.93%,的得票率荣登榜首，居于第二位的是苏格兰哲学家大卫,休谟，其得票率仅为,12.6%,。,2.,马克思主义的世界影响,“即使把所有关于马克思列宁主义的书籍都烧毁，这些书籍中包含的思想仍然会存在，而人民,仍然会按照这种世界观来办事。”,威,道格拉斯,“,马克思主义非但没有衰竭，而且还十分年轻，几乎还处在童年时代：它才刚刚发展。因此，,它仍然是我们时代的哲学：它是不可超越的,，因为产生它的情势没有被超越。我们的思想不管怎样，都只能在这种土壤上形成,”,萨特,辨证理性批判,（上卷），第,28,页，安徽文艺出版社,1998,年版,诺贝尔经济学奖得主、美国著名经济学家保罗,A,萨缪尔森和威廉,D,诺德豪斯合著的、影响巨大的,经济学,，在,1979,年出版的第,10,版中，借助伊赛亚,柏林的话承认：,“,19,世纪的思想家，没有一个像马克思那样对人类产生如此直接、深思熟虑和巨大的影响。,”,“,同我们所概略考察过的大多数早期的理论不同的是，马克思主义的理论在今天仍具有生命力并起着至关重要的作用,”,。,“正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的信仰，也不是对某本圣书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。它是这样一种科学的信念，即辩证的马克思主义是正确的研究方法，这种方法只能按创始人奠定的方向发展、扩大和深化。”,卢卡奇,著名西方历史学家,吕,费弗尔,：“任何一个历史学家，即使他从来没有读过一行马克思的著作，或者他认为除了在科学领域之外自己在各方面都是狂热的反马克思主义者，也不可避免地要用马克思主义的哲学方法来思考和了解事实和例证。马克思表达得那样充实的许多思想早已成为我们这一时代精神宝库的共同储蓄的一部分了。”,（,技术、科学和马克思主义,）,29,著名西方思想家,J A,熊彼得,评价马克思主义著作：“,大多数智力或想象的创作，经过一段时间，短的不过饭后一小时，长的达到一个世代，就完全湮灭无闻了,。,有些却不，它们遭受了晦蚀，但是又复活了，不是作为文化遗产中不可辨认的成份而复活，而是穿着自己的服装，带着人们看得见摸得着的自己的瘢痕而复活了,。这些创作，很可以称之为伟大的著作。在我看来，伟大和生命力是联在一起的，按这个意思来说，伟大这个词无疑适用于马克思的道理。”,（,资本主义、社会主义和民主主义,）,30,美国学者,查尔斯,莫理,说：“自,1989,年（以及,1848,年）以来，世界确实发生了变化，但马克思主义远没有寿终正寝。数十年来，它一直是我们这个大陆上最主要的理性模式，对美国广大知识界人士产生了巨大的影响。”,另一美国学者,詹姆斯,格拉斯曼,说：“不错，马克思主义，在苏联、阿尔巴尼亚和一些东方国家实行的那种马克思主义，确已不复存在了。但是，马克思主义的影响力依然相当大。事实上，包括我们自己的政治制度在内的世界各国的政治制度都是极其恭维马克思的。,他的思想的影响如此之深，以至我们竟觉察不到它的存在,。,“,（,华盛顿邮报,1999,年,3,月,31,日文）,“不去阅读而且反复阅读和讨论马克思,可以说也包括其他一些人,而且是超越学者式的阅读和讨论，将永远都是一个错误,不能没有马克思，没有对马克思的记忆，,没有马克思的遗产，也就没有将来：,无论如何得有某个马克思，得有他的才华，至少得有他的某种精神。”,（法）德里达：,马克思的幽灵,，中国人民大学出版社,1999,年版,“庆贺马克思主义死亡，正像庆贺资本主义取得最终胜利一样是不能自圆其说的。因为,马克思主义是关于资本主义的唯一的科学；,其认识论方面的使命在于它具有描述资本主义历史起源的无限能力。”,（美）弗里德里克,詹姆逊：,论现实存在的马克思主义,“改变人类历史的十部巨作”：,资本论,在20世纪80年代中叶由美国百名王牌学者所评选的“改变人类历史的十部巨作”中，马克思的代表作,资本论,，与圣经、古兰经、论语等一道，赫然入选。,这部博大精深、震古烁今的巨著，熔哲学、政治经济学、逻辑学、政治学、法学、社会学、史学和科学社会主义众多学科于一炉，立论高迈，资料饱满，论证严密，辞章严谨，既是马克思主义的百科全书，也是人类文明史上的皇皇巨制。,今天，面对全球范围内的金融危机，许多人走进书店，重新捧起了马克思的经典著作,资本论,，试图从中找到资本主义金融危机产生的根源。,人们开始承认，马克思主义所揭示的资本主义的矛盾和经济社会发展规律依然正确。,2009,年,世界最大出版社之一的企鹅出版社推出了,卡尔,马克思新闻作品选集,。出版社在介绍中写道：,“这本全新的选集覆盖了马克思笔下关于阶级问题和世界形势的大量主题。他对于,19,世纪的鲜明洞察表现了他的社会良知，而这种良知直到今天仍能给我们以启示。”,2009,年,11,月,13,日,环球时报,马克思主义之所以在今天具有如此崇高的地位，正是由于这一理论体系所具有的科学价值。,马克思主义所蕴涵的科学与价值的力量，已经被并正在被一百多年来人类社会正反两方面的社会实践所证明，时代仍然呼唤着马克思主义，马克思主义的,唯物史观,和,剩余价值理论,仍然具有现实意义。,要把马克思恩格斯的某个论断可能会过时和“马克思主义过时”论区分开来。,“遗产”和“债务”：,马克思主义既是一份需要继承的遗产，同时也是一份需要偿还的债务，而他或者说我们的任务，就在于找出其中的遗产和债务。,法国哲学家,雅克,德里达,马克思的幽灵,债务国家、哀悼活动和新国际,3,.,世界马克思主义和社会主义大会的盛况,苏东剧变以后，马克思主义不仅没有像西方资产阶级所说的那样趋于消失，反而在某些范围内引起人们更大的兴趣。,这突出地表现在俄国、法国、美国、英国举行的几次有关马克思主义和社会主义的大型会议上。,从,1995,年至,1998,年，千人以上的马克思主义国际学术研讨会开过四次。,1995年9月2730日，在法国巴黎召开了有十多家与马克思主义有关的刊物共同倡议，20多个国家的90多个机构和杂志社参与主办，有500多位学者参加，近千人与会的以,“马克思主义一百年回顾与探索”,为主题的国际马克思大会。,这次大会除了对百年来马克思主义的发展回顾和总结，对苏东国家“现实社会主义”的崩溃进行反思之外，集中主要力量研究当代资本主义的新变化和新特征，在此基础上强调马克思主义不仅是批判资本主义的象征，而且作为批判资本主义的工具至今仍然是有价值的。,法国报纸以大量篇幅报道了这次大会的盛况，该文使“马克思引起了轰动”，它“证明马克思主义获得了新生”。这种情况是法国二十多年来前所未有的，在欧洲也是规模空前的。,1996年4月1214日，纽约马克思主义学院、每月评论杂志社等31个组织和团体，在纽约召开社会主义学者以,“欢呼乌托邦：对社会主义的再展望”,为主题，有1500多人参加的大研讨会。,会议的,宗旨和目的,是维持社会主义运动中左派的争论和对话，要求大家正视在大方向一致下的策略性分歧，以摆脱当前左派分裂的状况，形成一个能承担起激进、公正、民主任务的多数人的社会运动。为此，会议组织研讨了社会主义左派所关注的七十多个问题，其中与社会主义国家关系密切的，有苏东剧变的原因，中国的“文化大革命”，社会主义与市场经济的关系等等。,1996年7月12-19日，英国社会主义工人党在伦敦召开的、有6000人左右参加的社会主义会议。,会议讨论主题,：“阶级斗争与革命马克思主义”、“社会主义理论中的问题”、“革命从理论到实践”、“社会主义运动史”、“全球化危机”等10个。,开设的讲座：,马克思主义的阶级分析方法和当代资本主义社会的中间阶级以及诸如性别、种族等新的社会划分等问题讲座。,法国“马克思国际协会”主办的国际研讨会情况,1998,年,5,月,13,日到,16,日在巴黎隆重召开。,出席这次大会的有法、中、美、印、日、越、英、德、西、葡、意、荷、比、阿、匈、保、捷、波、俄、加、巴西、古巴、墨西哥等,60,个,国家、近,1500,名代表。,大会的主题：,如何取代资本主义？如何实现人类的解放？,2002,年马克思主义论坛年会,2002,年,7,月,5,日至,12,日在伦敦隆重召开，与会者达到,5000,人。,（马克思主义论坛,1977,年首次举办时只有,200,人参加）,在分散举行的,200,多个报告讨论会上，与会者就马克思主义和社会主义、全球化与帝国主义、反资本主义运动、反对战争以及英国新工党的危机等议题交流看法，尝试用,马克思的思想观,来解释当今纷繁复杂的社会现象。,论坛的组织者、英国左翼政党社会主义工人党的领导成员之一,约翰,.,里斯,说：,“目前百姓对一些社会问题的看法与,10,多年前相比，有较大改变，在一定程度上甚至更接近马克思当时的观点了。”,“马克思主义没有过时，也不会过时，它仍是建设一个美好世界的指导思想！这是马克思主义,2002,年论坛大多数与会者的共同看法。有人认为马克思主义已经失败，这是不符合事实的。马克思主义不但没有灭亡，而且在全球化的浪潮中获得了新生，对马克思主义感兴趣的人越来越多。”,论坛组织者认为当前马克思主义理论仍在影响西方。,欧美发达国家至少从社会主义那里获得了,4,种有益成份,：,1.,对经济实行有目的的计划管理和国家调剂，认为市场万能不过是一种神话；,2.,国民收入的再分配，考虑了社会福利的需要；,3.,建立在部分经济职能合作化基础上个人经营活动。例如农场主贷款合作机制、销售合作组织、技术服务合作组织等；,4.,出现了建立在不同形式基础上的劳动集体组织。,伦敦“2007年马克思主义节”,2007,年,7,月,5,日在伦敦隆重召开，主题发言人多达,200,人。,与会者就当代资本主义与帝国主义问题，阶级问题，环境、科技及教育及其他资本主义危机，关于反法西斯主义、反极右势力和种族主义，关于中东问题和反战问题等议题交流了看法。,会议报告认为：,“种种危机表明了资本主义的发展模式已走到了尽头，它越来越需要依赖中国、印度等发展中国家来养活。”,比如环境问题：会议认为：,目前美国是世界上最大的二氧化碳排放国，但是它至今没有采取有效的措施来减少二氧化碳的排放量，这是由,资本主义追求利润的本性,所决定的。,今天发展中国家环境污染比较严重是由资本主义决定的，因为在资本主义占优势的体系中，发展中国家要独立要发展只有接受发达资本主义国家的污染产业，一些发达国家为了利己目的甚至把垃圾输出到发展中国家，因此，仅指责发展中国家是不公平的，发达国家有责任也有技术帮助发展中国家治理污染，这不仅仅是帮助别国，也是帮助自己。各国工人阶级都要团结起来，敦促本国资本主义担负起责任，采取有效的措施，防止环境恶化。,4、为什么在社会主义事业遭到了像苏东剧变那样的严重挫折以后，马克思主义会在某些范围内引起人们更大的兴趣？,（1）在苏东剧变以后，西方的共产党人和马克思主义者摆脱了为苏联的错误言行作解释和辩护的包袱。,法国共产党中央政治局委员、法共马克思主义研究所所长拉札尔曾经分析说，苏联的解体带来了一种新现象：,原来，人们把苏联和马克思主义等同起来，现在反而还原了马克思主义本身；,原来，人们根据苏联的情况去批评马克思主义，而现在，人们却用马克思主义去研究资本主义，反而对马克思主义更有兴趣了，因为马克思主义就是剖析资本主义社会的。,（2）在苏东剧变以后，资本主义仍然无法解决它所面临的问题，促使人们到马克思那里去寻找解决问题的指南。,法国著名哲学家,德里达,在1993年出版的马克思的幽灵一书中指出：当今资本主义世界的所谓新秩序，仍和马克思生前一样，依然千疮百孔。,该书专门论证了资本主义10个无法愈合的伤口：,失业痛苦有增无减；,大批公民被排斥在国家民主生活之外；,各国间无情的经济战；,有关自由贸易的概念、准则和实践始终矛盾百出；,外债负担日益加重，使一部分人陷于饥饿、绝望的境地；,军事工业和武器交易在世界工业产值和贸易额中稳居首位；,核扩散已超越国家机构的控制；,由种族狂热挑动的战争不断蔓延；,以黑社会形式出现的毒品集团已成为国中之国，其势力正不断扩大；,目前情况下的国际法和国际机构正使个别技术、军事和经济强国主宰一切，推行强权政治。,比利时的马克思主义学者、已故“第四国际”主席,曼德尔,说，资本主义导致了并将继续导致一系列危机，这些危机提出了废除资本主义的问题。,西方许多左派强调说，不能把苏联模式的失败看作是社会主义难以实行的证据。,智利共产党前总书记,科尔巴兰,满怀信心地指出，人类将重新走上社会主义道路，因为资本主义绝对无力解决个人和全人类的问题。,正因为这样，在苏东剧变以后，在西方社会，对资本主义的激进批判反而呈上升趋势。,5、马克思主义的思想力量,恩格斯在在马克思墓前的讲话中，把马克思对人类思想的伟大贡献，概括为两个伟大的发现：,唯物史观 剩余价值学说,恩格斯指出：“一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现。这样的领域是很多的，而且其中任何领域他都不是浅尝辄止。”,恩格斯以无比沉痛的心情向世界宣告，“当代最伟大的思想家停止思想了”，这“对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。,“马克思是当代最遭嫉恨和最受污蔑的人。各国政府无论专制政府或共和政府都驱逐他；资产者无论保守派或极端民主派都纷纷争先恐后地诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当做蛛丝一样轻轻抹去，。”,崇高的理想，伟大的事业,马克思的精神,如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。,青年在选择职业时的考虑,马克思中学毕业论文节选,一百多年后，马克思被世界公认为“最伟大的思想家”，证明了恩格斯的预言。马克思主义已经被社会实践证明是真理。,马克思主义不但没有过时，而且还具有现实性，因为它所处的时代仍然没有改变，马克思的唯物史观和剩余价值理论仍然具有现实意义。,马克思主义是开放性的和发展的理论，需要而且也能够在新的实践中不断丰富、发展和完善。,四、国际共产主义运动中对马克思主义和社会主义存在的不同态度和表现,一种态度是：借口时代发生了变化，就认为马克思主义已经过时，因而修正或抛弃马克思主义社会主义。代表是前有第二国际的修正主义鼻祖伯恩斯坦，后有新社会民主主义者戈尔巴乔夫。,又一种态度是：把马克思主义当作不变的教条和现成的公式，而机械套用马克思的设想。代表是斯大林模式以及一些社会主义国家（如现在的朝鲜）的做法。,再一种态度是：坚持和发展马克思主义，积极地、独立自主地探索有本国特色的社会主义。代表的是中国。,什么是马克思主义？,马克思主义是马克思恩格斯所创立、由其后继者所继承和发展了的思想观点的科学体系。从对象看，它主要揭示了人类社会发展的普遍规律和无产阶级与人类解放的正确道路；从内容看，它主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本部分；从功能和作用看，它是无产阶级和劳动群众认识世界、改造世界的理论武器。实践性、革命性和科学性的高度统一是马克思主义的本质特征。,谢谢大家，预祝国庆快乐！,