小说中的人物.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,小说中的人物,两个问题,1.,读一本小说，你记住的是故事情节，还是人物？,2.,读一本小说，你印象最深刻的人物有哪些？,情节与人物,1,、小说叙事三要素：情节、人物和环境。,2,、小说的情节叙事的展开需要以塑造一定的人物性格为基础，而人物性格的塑造又有利于情节的展开。,3,、情节的描写和人物的塑造是统一的、相辅相承的，不可分割的。,人物观,功能性人物观,心理性人物观,问题：当你看到一部小说，你怎么分析小说里面的人物。,心理性人物观,作品中的人物具有心理可信性或者心理实质的（逼真）人。,不仅关注人物的心理、动机或性格，还探讨人物所属的社会类型，所具有的道德价值和社会意义。,福斯特“小说家拿起笔，进入一个堪称充满灵感的不寻常状态，在这种状态中创造人物。”人物的本质取决于小说家对自己及他人做出的种种推测。,心理性人物观的根基：人本主义、浪漫主义、现代主义、现实主义等思潮。人本主义强调人的重要性，认为世上一切都因为人而存在，人是衡量一切价值的标准。浪漫主义崇尚人的鲜明个性和主观想象力。现实主义则将作品人物生活化和真人化，追求逼真效果，并力求使得读者在阅读时完全进入作品的现实世界中。,一般情况下小说中只有一个主人公，但也有的时候会是多个主人公,主人公是小说的中心，也是推动事件进程的核心力量，对主人公的塑造成功与否，直接决定着小说的叙事成败。,龙一,鲁迅写文章是因为他有这样的文学理想，要,用文化的方式治疗中国人心里的疾病，他用文学的方式救治病弱的民族。,他选取的人都是社会当中有病的人，也就是给社会压得丧失本质的人。,家庭的勾心斗角，小叔子、嫂子、小姑之间的关系，母亲跟女儿关系，张爱玲的作品里之所以写这些，是因为她在这样的家庭中长大，是因为她非常熟悉。,莫言谈小说人物,1,、,沈从文在西南联大教书的时候说过，文学要贴着人写。我改成,“盯着人写”,，把写人当做作家写文学作品最首要、最重要的事情，把人写出来，让人难以忘记，也是小说应该追求的最高的、最理想的标准。怎么样把人写好，我觉得只有一点，就是作家一定要写自己熟悉的人，即便是虚构的人你也要熟悉他。,2,、我只是从我记忆的仓库里，去,寻找那些在我头脑里面生活了几十年，至今难以忘却的人和形象，由人和形象带动故事，带进结构来。这样的写作往往容易获得成功。,3,、我觉得不管写什么样的小说，不要让最根本的要领变化，要用小说的方式塑造出人物形象。如果小说里面没有塑造出典型的人物形象，那么这个小说就不成功。不管你写什么，你只要写出了在文化里面从来没有出现过的典型人物，你这个小说就成功。,4.,我 觉得自己的作品如果说有特殊之处，就是把人物放置在了矛盾冲突的惊涛骇浪 里面，把人物放置在最能够让他灵魂深处发生 激烈冲突的外部环境里边去书写。,功能性人物观,将人物视为从属于情节或行动的“行动者”，情节是首要的，人物是次要的，人物主要是用来推动情节的发展。,亚里士多德,俄国形式主义,结构主义叙述学。,亚里士多德在,诗学,中，就明确提出：“最重要的是情节，即事件的安排,悲剧的目的不在于摹仿人的品质，而在于摹仿某个行动；剧中人物的品质是由他们的性格决定的，而他们的幸福与不幸，则取决于他们的行动。他们不是为了表现性格而行动，而是在行动的时候附带表现性格。因此悲剧艺术的目的在于组织情节（亦即布局），在一切事物中，目的是最关重要的。”,“,一般说来，许多诗人的作品中也都没有性格。,因此情节乃悲剧的基础，有似悲剧的灵魂；性格则占第二位。”,亚里士多德的人物观念是从属于行动的“行动者”。,形式主义人物观,形式主义注重作品内部的各种建构技巧和规律。他们认为作品再现生活的“逼真”是一种幻觉。,人物只不过是叙事结构的一个副产品，是一个建构性质而不是心理性质的实体。,每部作品都有一个中心主题，每个主题都是由一系列小主题组成的，从每个叙述的句子里抽取出来的句子就是最小因子或最小主题它们构成了小说作品的基本叙事单位。,主人公决不是故事必不可少的成分，作为由叙述因子构成的系统，故事完全可以不要主人公及其性格特征。主人公只是由故事素材构成情节这一过程中的产物。一方面他是将素材因子串在一起的手段，同时，它体现出将叙述因子组合在一起的动因。,Propp,的故事角色与行动功能,Propp,（普洛普）以故事结构做为分析对象，着重于故事的组织和组合方式，并提出叙事结构分析的两个基本原则：,第一，表象的母题,(motiffs),，它是故事的最小分析单位，包括叙事、描人或写物的单位，但是它自身只是一种变项,(variable),，它的功能才是一种常数,(constant),。亦即不论是那一个或那一种母题，它们都有特定相同的功能,(function),。,第二，研究叙事应该从常数功能着手。既然母题是属变项，就可以各种面貌出现，必然杂乱纷沓，所以从常数下手才是上策。,Propp,并提出俄国童话故事的四个通则,第一，人物或动物不论其角色为何，它们的功能都是不变的常数。,第二，功能的数量总是有限的。,第三，功能的出现，有一定的秩序，永远是相同的。,第四，就结构而言，所有童话都属于相同的类型。,Propp,指出，故事人物及其行动变化万千，根本没有所谓固定格式或模式可言，所以故事的基本单位不应该是人物，而是人物在故事中的行动功能，他并且分析俄国各式各样一百多个童话故事归纳总共七种角色和,31,种的行动功能，而这些行动功能才是真正组成故事情节的恒定不变因素。,普洛普七种叙事角色,1),坏人,(villain),：创造叙事复杂化的角色；,(2),神助、捐助者,(donor),：给予英雄某些东西（实体对象、信息或忠告），有助解决叙事的角色；,(3),帮助者,(helper),：协助英雄回复均衡状态的角色；,(4),公主,(princess),：经常是受坏人胁迫，而在最高潮又丞待英雄拯救的角色；国王通常则是在叙事结尾，将公主许配给英雄。,(5),派遣者,(dispatcher),：派遣英雄出任务的角色；,(6),英雄,(hero),：男性为主，任务是恢复均衡状态，通常是拯救公主，并且赢得美人芳心；有关英雄角色，又细分落难英雄和找寻者英雄,(seeker hero),，落难英雄是坏人破坏的焦点，找寻者英雄则是协助受害人。,(7),假英雄,(false hero),：看起来是好人其实是坏人，通常在叙事结尾才能分辨的角色。,31,种叙事功能,0,初始状态,(initial situation),：引介家庭成员、或引介英雄,1,缺席,(absentation),：家庭某个成员缺席或不在家。,2,禁令,(interdiction),：宣布某一项禁令。,3,违背禁令,(violation),：禁令被违背。,4,刺探,(reconnaissance),：坏人试图刺探消息。,5,传递,(delivery),：坏人取得有关受害者的信息。,6,诈骗,(trickery),：坏人试图诈骗受害人。,7,共谋,(complicity),：受害人中计被骗，无意中帮助了坏人。,8,罪行,(villainy),：坏人伤害家庭某一成员。,9,调停,(mediation),：灾难出现（被告知）；英雄奉派前往（救助）。,10,反击,(counteraction),：英雄决定反击。,11,出发,(depature),：英雄离家出发。,12,考验,(1st donor function),：英雄受到考验，并获得神助或人助。,13,反应,(heros reaction),：英雄对神助或援助者的反应。,14,领受神力,(receipt of agent),：英雄领受神力或取得神力的使用方法。,15,空间转换,(spatial change),：英雄被带到被寻求者所在地。,16,搏斗,(struggle),：英雄与坏人展开搏斗。,17,遇险获救,(branding),：英雄遇险但终获救。,18,胜利,(victory),：坏人被打败、英雄终于获胜。,19,灾难解除,(liquidation),：当初的灾难解除，或者缺乏（,lack,）偿付。,20,归来,(return),：英雄归来（途中）。,21,追捕,(pursuit,chase),：英雄归来途中遭到追捕或追杀。,21,追捕,(pursuit,chase),：英雄归来途中遭到追捕或追杀。,22,解救,(rescue),：英雄被追捕终获拯救。,23,无识英雄,(unrecognized arrival),：英雄归返故里或远赴异乡，却无人识得。,24,无理要求,(unfounded calims),：冒出假英雄，并提出无理要求。,25,艰巨任务,(difficult task),：英雄被要求某项艰巨任务。,26,完成任务,(solution),：英雄完成任务。,27,承认英雄,(recognition),：英雄终被承认肯定。,28,揭露真象,(exposure),：假英雄或坏人真象大白。,29,身份转换,(transfiguration),：英雄被赋予新身份地位。,30,惩罚,(punishment),：坏人受到惩罚。,31,婚礼,(wedding),：英雄与公主结婚被登基为王。,（一）特性论,*,1,、查特曼：,特性论,2,、福斯特：,扁型人物与圆型人物,故事人物,*,故事人物,特性论,1,、,查特曼的,“,特性,”,说,如美叙事学家查特曼在,故事与话语,中认为,“,奥瑟罗是个爱嫉妒的人,”,，这个,“,嫉妒,”,就是一种特性。,福斯特的,“,扁型人物,”,和,“,圆型人物,”,福氏认为简,奥斯丁式的,“,圆型人物,”,（爱玛）出场给人一种新鲜的快感，而狄更斯式的人物只能引起重复的快感。,“,扁型人物,”,往往可以用几个字或一句话来描述它。如关羽的一举一动都与,“,义勇,”,连在一起。,“,圆型人物,”,具有多种特性，包括互相冲突或矛盾的特性。如哈姆莱特等。,1,、圆型人物：性格丰满、复杂、多层面，人物具有立体感；人物往往有一个核心性格，同时又体现出不同的性格侧面和层次。,如，林冲在公众场合是威风凛凛的,80,万禁军教头，在高衙内面前是他父亲手下的一个高级奴隶，在妻子面前，是一个情意绵绵的丈夫。不同角色塑造了他烈性入火、柔肠似水而又忍辱负重的复杂性格。,又如，,家,中的高觉新：他善良孝顺但是又非常怯懦（如他不敢勇于争取自己与梅表妹的爱情和不能保护自己的怀孕待产的妻子瑞珏；他曾经有很多美好的梦想但是作为封建大家庭的长子玄孙又总是不能跳脱封建的影响去努力实现自己的梦想；他受到五四新思潮的影响同情弟弟的斗争但他又总是逆来顺受客观上扮演封建旧礼教旧制度的维护者的形象。）,神雕侠侣,：杨过亦正亦邪。杨过的爹是个坏人，从小成了孤儿。不小心还遇上了欧阳峰，从小还被黄蓉欺负，到全真又是全真最臭的牛鼻子赵志敬当师父，这造成他孤僻的性格。而他爱上小龙女有人反对，不喜欢郭芙却被人家砍手。想杀郭靖报酬又下不了手。这使得他又很郁闷有时甚至有点愤世嫉俗。但他的本性毕竟不坏，后来成了大侠。,2,、扁平人物：性格或素质单一，几乎代表了某种性格观念（豪爽、吝啬等等），特点呈,“,静态型,”,，即性格没有或少有发展。,如中国古典小说,三国演义,中诸葛亮是,“,智,”,的化身，关羽是,“,义,”,的化身，刘备是,“,仁,”,的化身，张飞是,“,勇,”,的化身，曹操是,“,奸,”,的化身，等等。,红楼梦,中焦大、傻大姐都是扁平人物。,3,、圆形人物与扁平人物的关系：,是类似繁与简、红花与绿叶的辩证关系，二者的差异和对比形成了相互衬托、相互呼应的关系，同时也使得叙事和情节有了一张一弛的节奏感。,例如：安娜,/,卡列宁；堂吉柯德,/,桑丘；武松打虎,/,李逵杀虎；孙悟空,/,猪八戒,（二）行动论,*,1,、形式主义：,人物本质,是参与或行动，不是个性,2,、结构主义：,人物的法则是用行动,来说明人物特征。,即人物是行动元与角色的统一,故事人物,*,行动论,1,、,形式主义和结构主义的人物理论,形式主义认为人物的本质是,参与,或,行动,，而不是个性。即人物是动作的,执行者,。有这样一则故事：,某村庄来了一位牧师，牧民们等着他布道。他问道：,“,你们知道我要讲的是什么吗？,”,牧民们回答说：,“,不知道。,”,于是他说：,“,你们不知道的东西，我就没有必要和你们讲了。,”,布道实际上没有进行。第二次来了，牧师又这样问大家，得到的回答是,“,知道,”,，于是他又说：,“,既然不用我说你们知道了，那我就没有必要讲的了。,”,第三次当牧师再这样问时，一部分牧民说：,“,知道了。,”,另一部分牧民则回答：,“,不知道。,”,牧师说：,“,那就让知道的人给那些不知道的讲好了。,”,这则故事中的牧师与牧民，如果我们把它换成老师与学生、老人与孩子等，其基本动作不变，那么故事仍然成立。由此可见，与故事相关的是人物执行的动作，而不是人物的性格特征。,*,行动论,结构主义者,巴尔特,认为，,人物的法则,是用人物参加某一个行动范围来说明人物的特征的。,叙事学家,格雷马斯,也认为，应根据人物做什么来描述人物的属性和划分人物类型。,（三）符号论,*,1,、不坚持人物对行动的从属性质：,巴特尔在,S/Z,中,*,转向后结构主义立场。,2,、人物为文本的结集点：,强调人物的符号性格，即性格素。,故事人物,*,符号论,按照亚理士多德诗学，人物概念是第二位的，它完全附属于行动概念：亚氏说，可能有不存在,人物,的故事；却不可能有不存在故事的人物。这一观点为古典理论家们（,Vossius,）所采纳，认为人物只是一个名字、一个行动的承担者（人们不要忘记，古典悲剧仍然只知道,行动者,（,acteurs,）而不知道,人物,（,personnages,）。,法,罗兰,巴尔特,/,著，李幼蒸,/,译：,符号学历险,，北京：中国人民大学出版社，,2008,年,1,月，第,98,页,*,S/Z,符号意义,巴尔特：意义,“,多元性,”,与文本,“,能指场,”,巴氏的,S/Z,是一部从结构主义向后结构主义过渡的重要著作。巴氏将巴尔扎克的小说,萨拉西纳,依次分解为,561,个词汇单位，并用五种,代码,（阐释性、语义素、象征性、行动性、文化性）对这些具有,能指性质,的词汇单位逐一分析，由此充分阐述巴尔扎克小说的,多重（符号）意义组合,。,卡勒指出，结构主义叙事学,强调人与人之间的约定俗成的系统,这些系统是横贯个人的、使个人成为 一个各种力量和事件汇集的空间而不是一个个性化的实体,就会导致人,们摒弃这样一种流行的小说人物观：最成功、最,“,栩栩如生,”,的人物总是被丰富地描绘为独立的完整体，凭藉生理和心理的特征明显地区别于其他人。结构主义者也许会说，关于人物的观念无非是神话。,在模式化的大众文化作品中，人物的“功能性”尤为突出。,在超人故事系列中，人物通常有如下,“,功能性,”,：,既是超人，又是普通人。,超人具有超自然的力量。,BATMAN,拥有超自然的力量，超人的智慧以及无与伦比的高科技装备。,SPIDERMAN,具有蜘蛛吐丝的本领，飞檐走壁。,SUPERMAN,是报社新闻记者，,SPIDERMAN,是报社摄影记者，,BATMAN,是个公司经理。,当他们由普通人变成超人时，都必须,躲在一个没有人的地方。（电话亭，街道拐角，空屋子等），进行变身（,SUPERMAN,变出斗篷，,BATMAN,穿上蝙蝠服，,SPIDERMAN,穿上蜘蛛服等。,他们身边都会有一个美丽的女子相伴，,这些女子是他们心中的偶像（或互为,偶像），他们内心里爱着她们，但是，,因为他们肩负拯救世界的使命（所谓,“,能,力越大，责任越大,”,），所以他们只能把,爱深埋心中。,超人们都面对强大而邪恶的对手，对,手通常野心极大，对人类构成空前的,威胁。就实力而言，超人们略占上峰。,双方旗鼓相当。但对手极会利用超人弱,点，并使超人在救美人还是救人类困境,中陷入两难。但超人终以勇气和智慧战胜对手。,总结这些故事，我们可以归结同一结构（对手为,X,，超人为,Y,，超人的意中人为,Z,）：,1,、,X,兴风作浪。,2,、,Y,出马，,X,暂时处于下风。,3,、,X,用,Y,的致命弱点战胜,Y,。,4,、,Y,克服了种种困难，扭转战局。,5,、,X,在即将被打败时劫持了,Z,，让,Y,陷入,两难选择。,6,、,Y,最终既救了,Z,，也打败了,X,。,7,、,X,没有灭亡，他还要卷土重来。,这些相同的结构显示，超人故事模式,中的人物并没有因为故事中人物的职,业、个性、背景、超人的武器装备的,改变而使故事的主题（正义战胜邪恶）,而发生改变，人物的功能性要大于其,心理性。,极端的形式主义者将叙事作品中的人物视为,“,行动者,”,。这种观点，将情节作为叙事作品中最主要的因素，而人物则是次要的。,结构主义叙事学采用归纳法，人物被归纳为种种带有功能色彩的,“,行动者,”,。,格雷马斯以为：,“,角色是每个具体童话里的东西，,而行动元作为角色的类,，则只能从语料库里的所有童话中概括出来：角色之间的衔接构成了童话的,个性,，行动元的结构则描写了一个,种类,。因此，和角色相比，行动元具有元语言的性质。要想得到行动元，就必须先进行功能分析，也就是说，先建立起完整的行动域。,”,（,P248,结构语义学,）,“,这里有两个程序：一个是描写功能行为以确定角色，另一个是把角色汇集到一块儿然后清减成行动元类。依靠这两个程序，普洛普建立了行动元的最终名单，它们是：,1,、,the villain,反面人物；,2,、,the donor(provider),施予者（供给者）；,3,、,the helper,协助者；,4,、,the sought-for person(and her father),被追求者（和她的父亲）；,5,、,the dispatcher,派遣者；,6,、,the hero,主人公（英雄）,7,、,the false hero,假主人公。,根据这一名单，普洛普给出了一个关于童话的行动元定义，即童话是含有七个人物的叙事。,”,格雷马斯这个七个行动元之间的关系，归纳出行动元模式。,第一组行动元等值表,句法 主体,/,客体,普洛普 主人公,/,被追求者,苏里奥 定向的主题力量,/,价值取向和渴 望获得的利益的代表,格雷马斯则将普洛普的七种“角色”改为三对对立的“行动者”,结构语义学,发送者 客体 接受者,辅助者 主体 反对者,1,、,主体,/,客体（欲望、追求或目的）,2,、,发送者,/,接受者（交流）,3,、,助手,/,对手（支持、帮助或阻碍）,格雷马斯的,“,神话行动元的模型,”,认为，神话是围绕着主体欲望的对象（客体）组织起来的，正如客体处在发送者和接受者的中间，主体的欲望则投射成辅助者和反对者，即助手和对手。,格雷马斯举例：在马克思主义的思想意识，是希望为人服务,主 体,人,客 体,无阶级社会,发送者,历史,接受者,人类,反对者,资产阶级,辅助者,工人阶级,对一个启蒙时代的哲人而言,主体,哲学家,客体,世界,发送者,上帝,接受者,人类,反对者,物质,辅助者,精神,小说人物分类,1.,分类框架,人物本身具有的性质,人物在作品中的作用,2.,如何给人物分类取决于分类者的目的。,人物本身具有的性质分类,亚里士多德,其分类标准是善恶，分成三类“这些人，或者比我们好，或者不如我们，或者与我们是一样类型。”,弗莱,批评的剖析,把道德改造成主人公行动的力量,神话：主人公在性质和环境上均优越于其他人。,浪漫故事：主人公在一定程度上比其他人所处环境优越,高模仿：主人公在一定程度上比其他人所处环境优越，但无法超越他自身的环境。,低模仿：主人公不比其他人优越，也不比他所处环境优越，是我们中的一员。,反讽：主人公比我们自己在能力和智力上低劣。,用道德或能力水平与普通人对比作为人物分类标准,50-60,年代的正面人物、反面人物和中间人物,按性格丰满程度分类,福斯特：圆形人物和扁形人物,约瑟夫,伊文,按三条轴线给人物分类,复杂性、发展性和对内心世界的渗透。,在复杂性中，区分无数不同程度的复杂性。,人物性格的数量,发展性中，区分静止的没有发展的人物和充分发展的人物两端,人物性格的变化,内心世界中，区分充分表现内心活动的人物和只让人看到他们的外表，而他们的心灵却让人难以理解的人物两端。,表现人物性格的方法,注意：上述都是渐变的过程，有无数的中间状态。,以人物在作品中的作用为标准的分类法,1.,从人物在作品内部的功能出发,2.,从人物所取得的外部效果出发,张效民：典型人物和一般形象；主要人物和次要人物,刘世剑：主次组、正反组、动静组、虚实组,詹姆斯,费伦,叙事的本质,两种不同的动态人物塑造,1.,发展的：价值的生命,2.,编年的：时间的生命,小说叙述的独特之处在于可以抵达人物的内心：直接陈述和内心独白，因此，一类是情节型人物，一类是心理型人物。,各种人物分类法的非恒定性,女性主义批评家：男人和女人,第三世界批评家：发达世界的人和第三世界的人,新中国文学批评：按阶级分类,文学史家：按国别、民族、朝代分类,通俗小说批评家：按职业分类,身份分类、性格分类等,人物类型,知识分子和农民鲁迅,正面人物、反面人物、中间人物阶级和道德,小市民,、小资,异形：亡灵等,父亲、母亲,男人、女人,英雄和土匪,才子佳人,恶母,灰姑娘,残缺人物,偏执人物,主流和边缘,角色原型,英雄,：小说的核心人物,导师：,化形：,阴影：心魔、创伤记忆,门将：,伙伴：,对手：,信使：,愚人,分出什么人物类型不重要，用什么标准分类才重要,我们别把人物理解成一个人，而要理解成一个再现，一个总符号，它本身由符号构成，勾勒出一个角色、一个典型、一项功能，偶尔一种缺失。,看到一个小说中的人物，考虑两个问题,1.,人物的“是”：身份、外貌、心理特征、社会特征等,2.,人物的“做”：对世界、对他人的行动以及个人的演变,因此，可以看到人物的双重地位：叙事地位（在故事中占据特殊的位置）和叙述地位（主次、主角或配角）,人物的变迁,人物经历从类型化到个性化的过程，从单一性到丰富性的过程。,同时人物在功能性特征也在不断突破：人物不但与其他人物有关系，成为推动情节的行动元，而且还要参与叙述。有的主人公同时也是叙述者，有的主人公与叙述者在同一层次，有的不在同一层次。,如何分析：每一个人物都是一个洋葱,一个人物出场，会给读者一个初步印象。但是随着故事的推进，这个人物的特质和内心世界表现得越来越多，就好像一颗圆葱被剥去一层层的外衣，直至展示出其核心来。,洋葱核心,类比于人物核心价值观。,洋葱层衣,人物展示给读者的性格特点，一层包裹一层，直至最深的情感核心。,洋葱层数,取决于这个人物有多复杂，小白作者设计的人物可能只有一两层,;,而大师级的作者设计的人物会多达五六层。,洋葱色泽和气味,人物的习惯动作或口头禅，是一个人物的招牌特色，反复表现强化，直至读者认可这个人物的特征。,1.,人物价值观是有层级的，有优先级的。,2.,人物价值观决定了，在特定环境下，人物的愿望追求。,3.,人物性格特征，取决于成长环境。,4.,人物性格特征，决定了人物行事的方式，即用什么样的手段来满足自我愿望追求。,5.,人物习惯和口头禅，决定了人物特质的符号化体现，有助于读者更好的记住人物，并让人物鲜活起来,人物的榨汁机原理,一个人物的复杂性和真实性，是伴随着情节向压力的方向发展，就好像用榨汁机把人物放在里面压榨一样，只有面对危机，面对一次次的艰难抉择，人物最核心的情感和特质才会充分暴露出来。,莫言笔下的残缺人物形象,一，残缺人物分类,残疾人：盲人、哑巴、罗锅等,精神残缺：精神幼儿、疯子、野蛮人等,二、缺憾世界的文化隐喻,行动元与角色,一棵树指出了路,一只鹤送给（他）一匹坐骑,一只小鸟监视着,以上三个谓语清减为同一功能词：,“,帮助,”,，并断言这三个角色都是辅助行动元。,每一种,“,行动者,”,可指代作品中的一个或数个人物，而一个人物又能充当一个或数种,“,行动者,”,。比如沙威（对手、半个接受者、帮助者,他放了冉阿让），而冉阿让对于卞福汝主教来说，是接受者，同时在整部作品中，他又是主体。,悲惨世界,为例,若以,“,对手,”,这一行动元论，,悲惨世界,中的沙威、德纳第是对手，而马吕斯在情感这个角度来说，同样是冉阿让的,“,对手,”,，尽管马吕斯曾经在小说中的另一部分是冉阿让的客体，冉阿让又是他的助手。,再如，诸葛亮与周瑜互为助手，又互为对手。,现代小说中，对手常常就是自我，那么主体与对手就由同一人物承当,如果所有的叙事文本分析都是建立在人物的,“,行动功能,”,的分析上。人物成为叙事作品中一个,“,静态,”,的元素，其,“,功能性,”,不变，那么照顾他们的性别，他们的年龄，甚至他们的性格都可以成为可,“,置换,”,的一个因素。这就是说，在典型的结构主义叙事学的观点看来 情节性格，性格仅仅是情节的副产品。这在某些文本中，特别是大众文化的文本中，可能是具有广泛的解释能力的，但在不见得适用于所有的叙事文本。可见，,以,“,功能性,”,来定义,“,人物,”,具有一定的理论狭隘性。,在人物心理发生剧烈变化的小说中，行动元的解释能力开始下降，以,白痴,为例,主 体,梅什金,客 体,纳斯塔霞？人类？,发送者,基督精神（无边的怜悯）,接受者,纳斯塔霞等,反对者,罗戈任,辅助者,加尼亚、列别杰夫等,这里，出现两个问题。,一是一个行动元可以分别由,N,个角色担任。或是一个角色可以承当,N,个行动元。,巴赫金在论及陀思妥耶夫斯基小说的“思想的潜力”时，是这样评价的：“他把现实中完全分割开来的互不相通的那些思想和世界观，聚拢到一起并让它们互相争论。他好象用虚线把这些思想延长，直到它们达到对话的交锋点上。他用这种办法揣测出现在各自分离的思想，将来会怎样进入对话交锋。他预见到了不同思想的新的组合，预见到了新的声音和思想的诞生，预见到了所有声音和思想在世界对话中的位置的变化。”,这一论辩性，也深刻地贯彻在陀氏小说人物对自我角色判定的过程中。陀氏小说中的主人公非常在意自我角色的合理性。因此，围绕着自我角色问题，总有可能出现陀氏式的辩论情境，两种不同的声音对峙着，纠缠着，但一方的声音试图压倒另一方的时候，另一方的声音却能突然获得更有力的论据，因而获得优势。于是在这复调式的对话过程中，关于自我角色的定位问题，关于自我能否塑造或摆脱某种角色的问题，成为陀氏小说人物最感兴趣的话题之一。,陀氏小说人物通常都对当下的自我角色表达了异议而希图重新建构一个,“,理想之我,”,。而,“,现实之我,”,与,“,理想之我,”,之间的对话，也同样是在反复冲突斗争的过程中让,“,现实之我,”,和,“,理想之我,”,的各自特性都得以高清晰度的放大。而即便对,“,现实之我,”,的角色表示表面上的满意，陀氏笔下的小人物也总是在担心他人会对他的社会角色表示轻蔑。,比如，陀氏的成名作,穷人,中主人公，总是小心翼翼地为自我的低微角色辩护：,前两天叶夫斯塔菲,伊凡诺维奇在私人谈话中议论到，最重要的公民美德就是会赚钱。他说这话是开玩笑（我知道这是开玩笑），真正的意思是不要依赖别人，我就是不依赖别人！我的面包是我用劳动挣来的，我完全有权利合法享用。我花些什么劳动！我自己也知道，我只是做些抄写工作，但是我还是觉得自傲，,因为我在工作，我在流汗。我做抄写工作，这有什么关系呀！难道抄写工作有罪不成？他们说：,他是做抄写的！,他们说：,这是个抄抄写写的小官吏！,可是抄写有什么可耻？我写字写得很工整，很出色，看起来很舒服，大人也很满意。我替他们抄写最重要的公文，当然，我写文章没有文采，我自己也知道这一点，就是没有这种该死的本领。,陀思妥耶夫斯基,穷人,的主人公杰武什金与果戈理的,外套,亚卡基,亚卡基耶维奇身份相似。但是，两者对自我角色的清醒程度和反思能力大不一样。亚卡基,亚卡基耶维奇也会说出令人痛彻心脾的话：,“,让我安静一下吧，你们干吗欺负我？,”,但他对自我角色，没有反思性。,亚卡基,亚卡基耶维奇喜欢抄写，,“,抄够了，就躺下睡觉，想着明天的日子，先就打心眼儿里乐开了：不知道老天爷明天又要赐给他什么东西抄。,”,亚卡基显然沉溺于当前的角色之中，并没有感觉到为自我角色辩护的必要。,穷人,的杰武什金不同，他为自己的抄抄写写辩护，这不说明他特别喜欢抄写，而是他无法容忍他人对他社会角色的轻蔑。,这种自我审视性的强调，使得人物的自我角色成为一个被观赏被玩味的对象，人物从自己的精神世界里衍生出第二自我。第一自我观看、议论、策动、审判第二自我。或者说，自我审视能力的获得，才使得陀氏小说的主人公有了判断自我当前社会、经济和精神位置的初步能力，有了自我审视这样的初步能力，主人公才能知道当下的自我角色引起他不满的原因在哪里，而他要追求和创造的“理想之我”在其身上的起点又在何处？,巴赫金认为陀思妥耶夫斯基写出了“人身上的人”。,这“人身上的人”，第一个“人”,指通常意义上的人物，是“第一自我”，这一人物可以被环境迅速地命名为小官吏、大学生、杀人犯、恶棍、自由主义者、地主、妓女，但“人身上的人”，而“第二自我”，就非一个简单的命名就能完成的。相反，陀氏的人物，无论是妓女、杀人犯、小官吏还是白痴，总是生长出一种新的思想，新的力量，绝对不是一个简单的规范化的行动元命名所能了事的。,巴赫金认为在陀思妥耶夫斯基的小说中，作者与主人公之间是复调式的关系，是认真实现了的和彻底贯彻了的一种对话立场，这一立场确认主人公的“独立性、内在的自由性、未完成性和未论定性。”,这所谓的“独立性”“自由性”“未完成性”“未论定性”，就陀氏的主人公对自我角色的态度而言，就是拒绝社会和他人对他的角色的“盖棺定论”。他们厌恶“行动元”。,同时，在陀思妥耶夫斯基的复调小说中，所谓的“对话立场”，其中一个非常重要的特征，就是自我与自我，自我与他人，反复深入地辩论自我角色的可能性和合理性。主人公的“未完成性”、“未论定性”，还意味着对自我角色的论争或者说“论证”是一个无法停滞下来，无法一下给出答案的“可持续”探讨的重要命题。,马尔科姆,琼斯以为：,“,所有的陀思妥耶夫斯基的主要人物都为自己构想出了一个自我形象（有时不止一个），但同时他们（和读者）又都能意识到这些形象从某些意义上来讲是虚假的、非真实的和不完整的，有时，逢场作戏几乎成为了他们的第二天性，而使他们蒙受羞辱的正是这种虚假性。,”,两种人物观的互补,注重人物行动的功能性的分析方法适用于以时间为中心的小说，而注重人物自身特征的心理性的分析方法适用于重人物塑造的小说。,小说人物类型,一、英雄型人物,二、流浪型人物,三、成长型人物,四、追寻型人物,父母 疯子 傻子 才子佳人 流浪汉 英雄 凡人,农民工,农民,工人,小市民,学生,男性,女性,英国小说中的人物,一 人物的文学渊源,1.,西方神话典故和史诗,2.,中世纪叙事文学影响,英国小说中的人物,二 小说人物的地位和作用,1.,小说第一要素,2.,文本中最可靠的实体,3.,国民意识和文化价值的微型载体,英国小说中的人物,三、英国小说人物形象的演变,1.,由高贵转向平凡,2.,由概念化转向复杂化,3.,由单一角色转向多种角色,4.,像钟摆一样在浪漫主义和现实主义中摇摆,英国小说中的人物,四 传统小说中人物的基本类型,笛福传记小说中的人物：创业英雄与拜物教徒,斯威夫特游记小说中的人物：理性时代的慧驹与耶胡,理查逊书信小说中的人物：道德模范与自觉意识,菲尔丁喜剧小说中的人物：自然人性与世相全景,斯特恩实验小说中的人物：理性与感伤的践行者,简,奥斯丁生活小说中的人物：理想婚姻的追求者,勃朗特姊妹爱情小说中的人物：世俗的叛逆者,狄更斯批判现实主义小说中的人物：阴暗社会中的芸芸众生,萨克雷社会讽刺小说中的人物：上层市民的真实写照,艾略特道德小说中的人物：道德困惑中的男男女女,哈代“性格与环境小说”中的人物：人间悲剧的文学镜像,英国小说中的人物,五 现代小说中人物,1.,异化时代的反英雄,2.,病态自我的真实写照,3.,可透视的三维人物,詹姆斯的小说人物：现代经验的载体,康拉德小说中的人物：西方道德危机的喉舌,劳伦斯笔下的人物：工业社会两性关系的化身,乔伊斯的人物画廊：西方现代意识的缩影,伍尔夫的精神儿女：小说艺术的纽带,英国小说中的人物,六 后现代主义小说中的人物,1.,混沌世界中的符号与代码,2.,自我的分裂与消解,3.,小说的文本化倾向,德国学者赖因哈德,劳特非常注意陀思妥耶夫斯基小说中人物的自我欺骗问题，他认为：,“,陀思妥耶夫斯基一生都特别关注谎言问题的研究。是他揭示了一种特别的谎言,田园式的,谎言，这种谎言发端于因虚构的美感到的满足。,”,在陀思妥耶夫斯基的小说中，还常常出现人物对自我角色惊世骇俗的剖析。,我感到羞愧（也许，甚至现在也感到羞愧）；以致发展到这样一种状态：常常，在某个极其恶劣的彼得堡之夜，我回到自己的栖身之地，强烈地意识到，瞧，我今天又干了一件卑劣的事，而且既然做了，也就无法挽回了,这时候我竟会感到一种隐蔽的、不正常的、卑鄙的、莫大的乐趣，然而内心里，秘密地，又会用牙齿为此而咬自己，拼命地咬，用锯锯，慢慢地折磨自己，以致这痛苦终于变成一种可耻而又可诅咒的甜蜜，最后又变成一种显而易见的极大乐趣！是的，变成乐趣，变成乐趣！我坚持这一看法。我所以要说这事，是因为我想弄清楚：别人是否也常有这样的乐趣？我要向你们说明的是：这乐趣正是出于对自己堕落的十分明确的意识：,是由于你自己也感到你走到了最后一堵墙；这很恶劣，但是舍此又别无他途；你已经没有了出路，你也永远成不了另一种人；即使还剩下点时间和剩下点信心可以改造成另一种人，大概你自己也不愿意去改造：即使愿意，大概也一事无成，因为实际上，说不定也改造不了任何东西。而主要和归根结底的一点是，这一切是按照强烈的意识的正常而又基本的规律，以及由这些规律直接产生的惯性发生的，因此在这里你不仅不会改弦易辙，而且简直一筹莫展。,结果是，比如说，由于强烈的意识：不错，我是个卑鄙小人，既然他自己也感到他当真是个卑鄙小人，好像对这个卑鄙小人倒成了一种慰藉似的。但是够了,唉，废话说了一大堆，可是我又说明了什么呢,能用什么来说明这种强烈的快感呢？但是我偏要说明！一不做二不休，干脆把话说到底！因此我才拿起了笔,”,这个,“,地下室人,”,，他给自己（内心状态）作出心理甚或精神病理的冷静判断，他了解自己意识的性格特征、他的滑稽可笑和他的悲剧性，他知道对他个人可能作出的种种道德品格上的评语，如此等等。,此君想的最多的是，别人怎么看他，他们可能怎么看他；他竭力想赶在每一他人意识之前，赶在别人对他的每一个想法和观点之前。每当他自白时讲到重要的地方，他无一例外都要竭力去揣度别人会怎样说他、评价他，猜测别人评语的意思和口气，极其细心地估计他人这话会怎样说出来，于是他的话里就不断插进一些想象中的他人话语。,英国学者马尔科姆,琼斯认为：,“,愚蠢之人总是很明白自己的社会身份，知道他们是谁、他们在哪儿，遇到事情也很容易得出自己的结论。但聪明之人却对这些茫然不解，因为他们迷失在了自己的分析之中，无法为任何一个独立的行为找到充实的理由,”,这就是说，常人对自我角色通常能下一个明确的结论，懂得生活的方向，这是因为常人总是拿现成的答案和观点来裁定自我，而时刻进行痛苦思考的,“,地下室人,”,拒绝任何他人对他的直接的、最终的裁定，他与想象的他人争辩，目的就是驳斥他人的观点，想方设法地为自我的,“,独立性,”,辩护。他是一个拒绝将自我角色的解释权交给他人的社会边缘人。,陀思妥耶夫斯基的小说，让主人公讨论自我，为自我扮演什么样角色与他人争辩，事实上就是将裁定人物之角色意义的话语权争夺过来。巴赫金一直强调陀思妥耶夫斯基小说人物的具有“独立性”和“自由性”，指的就是人物可以自己讨论、琢磨自己，自己裁定自己，而不由全知全能的叙述者向读者发布对人物的“权威”的论定。,就是从故事的整体结构看，小说的“主体”亦迷团重重,白痴,中，将梅什金作为主体，他降临这个世界是为了拯救纳斯塔霞一位被掠夺受围攻被侵犯被瓜分的绝色女子。然而小说的叙述常常变得含混和自相矛盾，梅什金和罗戈任之间既是对手又是兄弟，而小说最后的情节则成为圣母玛利亚悲痛地抱着耶酥遗