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雷州市新南方学校九年级第二学期第一次诊断语文试卷
学校： 姓名： 班级： 考号： 一、默写（每小空 1 分，共 10 分）
1. 根据内容填写诗句。
【丈量距离】
（1） 范仲淹在《渔家傲·秋思》中用一杯浊酒丈量故乡与边塞的距离：“浊酒一杯家万里，
。”
（2） 岑参在《白雪歌送武判官归京》中用目送的身影丈量友人归京的路程：“ ， 雪上空留马行处。”
【丈量胸怀】
（3） 刘禹锡在《秋词》中用“自古逢秋悲寂寥， ”丈量自己的豁达胸襟。
（4） 秋瑾在《满江红》中用“身不得，男儿列； ， ”丈量巾帼不让须眉的英雄气概。
【丈量生命】
（5） 文天祥在《过零丁洋》中用“ ？ ”丈量生命的价值。
（6） 苏轼在《江城子·密州出猎》中用“ ，西北望，射天狼”丈量报国之心。
（7） 孔子在《论语》中用“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， ， ”丈量人生之路。
二、积累运用
2. 请运用积累的知识，完成小题。[甲]
他感到左腿一阵钻心的剧痛，温热的液体浸透了裤管。他试图挣扎着爬起，继续冲锋， 但视线却开始模糊、旋转，最终被无边的黑暗吞 shì。当他再次醒来，已是在颠簸的后送马车上，战争的咆哮已然远去，取而代之的是身体里钝重的、持续不断的痛楚，宣告着他战场
生涯的猝然终结。
[乙]
现在，他瘫痪的身体被牢牢地禁锢在这张狭窄的病榻上，仿佛一座活动的坟墓。他曾坠入绝望的深渊，感到自己的生命犹如曝．晒于烈日下的水珠，正在无可挽回地蒸发、干涸。
然而，就在这灵魂的绝境中，一个念头如同闪电般照亮了他的内心：“难道就这样向命运屈
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服吗？”不！他 xiá 想着，既然手臂还能听从意志的指挥，那么，笔就可以成为新的武器。
病榻，将是他最后的、也是最坚韧的战场。他开始颤抖着，摸索着，在特制的纸板上刻下一行行盲文，将全部的生命热忱．与不屈信仰，灌注于这新的战斗之中。
（两文段均选自《钢铁是怎样炼成的》）
(1) 给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
吞 shì( ) 曝．( )晒 xiá( )想 热忱．( )
(2) 下列对选文[甲]画线句中“猝然”的解释，正确的一项是（ ） A．形容声音巨大，令人震惊。 B．形容态度坚决，毫不犹豫。C．形容情况突变，出乎意料。 D．形容动作迅速，猛烈有力。
(3) 《钢铁是怎样炼成的》的作者是 ，文段中的“他是” 。（两空均填人名）
(4) 文段中的“他”经历了人生从“驰骋战场”到“困守病榻”的巨大转变。你认为哪一个阶段的主人公所展现的精神品质，对成长中的你更具启示意义？请结合名著内容，简述理由。
三、综合性学习
为搭建阅读交流平台，学生会创办了公众号，请你参与。3．下列短语哪个适合作为公众号的名称？请简要分析。经典阅读 经典悦读
4．公众号第一期拟介绍阅读方法。下面是常用的思维导图形式（空格可根据实际需要调 整），在阅读梳理《西游记》或《红星照耀中国》时可以选择哪一种？请参考示例，结合原著内容，写出理由。
示例：我选用“树状图式”梳理《朝花夕拾》。可以将书中作品按主题内容分类，分别放入“怀念师长故人”“追忆旧时生活”“讽刺批判旧道德”三个分支。再分别概括各篇的主要内容及主旨情感。这种方式有助于整理零散的篇目，使我们清晰地了解鲁迅的思想情感。 5．公众号第二期拟展示阅读成果。下面是小德同学设计的名著主题徽章，请选择其一推荐给公众号，并结合名著内容和徽章图案说明理由。
四、诗歌阅读
6. 辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中以历史为尺，丈量千古兴亡，其中画线句极具表现力，请简要赏析。
南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
五、文言文阅读
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍．船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍．俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝．境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何
世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
洛阳遗民（节选）
[宋]邵伯温
①洛城之南，有隐者王寿，年八十余，不知何许人。靖康后，寓居天津桥①畔败屋中， 鬻②薪自给。冬无絮，夏无帐，终日默坐，人罕识其面。
②或问：“公何不归．乡里？”寿曰：“洛阳，吾乡也。”问：“子孙安在？”寿不应。再问，
徐曰：“皆死矣。”问：“何不仕？”寿仰天大笑，泪下如雨，曰：“吾岂能北面而事人耶？”
③时金人立刘豫③，以重币招寿，三往三却。豫怒，遣吏迫之。寿闭户，取灶中炭， 书“宋”字于壁，大呼“天日在上”者三，呕血数升而卒．。
④洛人义之，葬于龙门山侧。墓无碑碣，惟老圃植牡丹一株于其前。每岁花开，士女争往观之，指谓人曰：“此王先生花也。”
（选自《邵氏闻见录》，有删改）
【注】①天津桥：是洛阳城的古建筑，在今洛阳桥附近。②鬻：卖。③刘豫：金朝扶植的伪齐皇帝，原为宋臣，后降金。
7. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ）
A. 便舍．船 屋舍．俨然
B. 率妻子邑人来此绝．境 哀转久绝．（《三峡》）
C. 公何不归．乡里 太守归．而宾客从也（《醉翁亭记》）
D. 呕血数升而卒． 卒．获有所闻（《送东阳马生序》） 8．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
黄发垂髫，并怡然自乐。
9. 乙文中王寿的“义”体现在哪里？请概括并分析。
10. 两文都写到了隐居，分别表达了作者怎样的精神追求？请结合文段简要分析。
六、现代文阅读
阅读下面的文字，回答问题。
端午，那广阔的苇绿的风丁立梅
①又到端午。
②朋友发信息来，不说“端午快乐”，而说“端午安康”。
③这源于屈大夫与端午的传说。这一天，忧国忧民的屈大夫徘徊在汨罗江边，决绝地
纵身一跃，想唤醒人世的清明与安康。人们感念他的气节，裹粽子投喂江里的鱼儿，请求鱼儿莫要伤了他的尸身。这里的粽子，有祭奠、祈福之意。
④在我最初的记忆里，端午带给我们的，只有飞扬的快乐。我们并不知道屈大夫，只知道粽子。啊，有粽子可吃，多叫人开心呐！
⑤早些天，端午的前奏就奏响了，眼尖的孩子早已瞄准好某口池塘里的一丛芦苇，它们新生的叶片多茂密呀，在风中招着摇着，泛着可爱的浅绿的波浪。孩子的心，像快乐的鱼儿似的游过去。他以为这是个大秘密，紧紧捂着，谁也不告诉。事实上，别的孩子也早就知道了，都盯着呢。村子里有几条沟渠、几口池塘，哪里长艾，哪里长蒲，哪里长芦苇，人人心里都门儿清着。大家都静悄悄耐着性子等，等阳光再照上几照，等夜色再浸上几浸，芦苇的身上涂上厚厚的绿，叶子变得肥肥阔阔。那时，随便摘下一片，绕着手指头卷呀卷的，就能卷出一支“笛子”来。鼓起腮帮子对着它吹，呜——一声“汽笛”的鸣响，就从这支“笛子”里跑了出来，吓得藏在池塘深处的水鸟“扑扑扑”直往外飞。好了，可以大批量采下苇叶了，这是端午裹粽子必备的材料。
⑥大家不约而同都过来了，你惊讶地看看我，我惊讶地看看你，一窝蜂地钻进芦苇丛
中，只听得“哗啦哗啦”采苇叶的声音。采下的苇叶，扯上几根茅草，一卷一卷串起来，挂在
檐下晾着。看过去，感觉是许多喷香的粽子挂在那里。每天从这样的屋檐下走过，孩子的心里，蹦跳着数不清的欢喜，哦，快了快了，端午节就快来了。
⑦我和同学艾小兰因采苇叶，采得忘乎所以而忘了时间，导致上学迟到。艾小兰长得白白净净的，说话细声细气，根本不像个农村的小姑娘。五月的大太阳一照，她仿若敷了粉
的脸蛋上，沁出粉粉的红，跟颗水蜜桃似的。我们气喘吁吁站在教室门口，正在上课的语文
老师原本对我们很生气，但当他的目光停在艾小兰脸上时，突然乐了，伸手一指艾小兰的脸， 转头对大家说：“同学们，刚才我们学的词语‘红润’的意思，就是像艾小兰脸蛋这样的。”
⑧“红润”的艾小兰后来读完初中，就不再念书了。多年后得知她的消息，她已因病故去。她的母亲是因这个病去世的，她的姐姐也是。我记得她的母亲，一个温柔敦厚的女人， 说话也是细声细气的，生怕吓到别人。她做的针线活极好，艾小兰的衣服都是她一针一线缝的，领子上都滚上好看的蕾丝。她裹的粽子也结实也标准，艾小兰带给我吃过。过端午时， 我们都要说这样的谜语让对方猜：“粽子头，梅花脚，一跑头一点。”谜底是，狗。——裹出来的粽子像只狗头，才是最标准的。
⑨这个端午，我想起了艾小兰。留在我记忆里的她，永远是那个红润的小姑娘。我还想起一桩小事：四月的一天，我在淮安黄河古道边漫步，那里多花，桃花、碧桃花、木绣球、
泡桐花，乱．花．迷．人．。一抬头一搭眼，忽然看到河对岸的芦苇丛中，有个人影在闪。是在采苇叶吗？我不确定。再定睛看过去，果真是啊。我不看花了，我看这个人采苇叶，看了好一会儿。我曾经的部分日子被唤醒了，那广阔的苇绿的风，那“扑扑扑”飞腾起的水鸟，那“哗啦哗啦”争抢着采苇叶的声音……离端午还早着呢，这个人就惦记上了，她在日子里准备着、期盼着。她的期盼，令我羡慕且感动，那是如今难得的真趣味。
⑩这个人如今吃上她自己裹的粽子了吧？那带着日月之色，兼着花香、苇香的粽子， 在她的唇齿间芳香。陌生人，我祝福你。
11. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不．正．确．的一项是（ ）
A．文章从“端午安康”巧妙关联屈原传说，之后转入对个人童年欢乐记忆的追寻。B．第⑨段中的“乱花迷人”化用古诗词，形容此地花的种类繁多、开得繁盛。
C．作者在淮安黄河古道边漫步时，第一眼看到河对岸芦苇丛中的人影，就确定对方是在采摘苇叶。
D．结尾部分，作者在异乡河边因目睹陌生人采苇叶而深受触动，这一情节使回忆与现实形成对话，升华了对生活“真趣味”的珍视与礼赞。
12. 请按要求赏析文中画线的句子。
（1） 大家不约而同都过来了，你惊讶地看看我，我惊讶地看看你，一窝蜂地钻进芦苇丛中， 只听得“哗啦哗啦”采苇叶的声音。（从描写角度赏析）
（2） 五月的大太阳一照，她仿若敷了粉的脸蛋上，沁出粉粉的红，跟颗水蜜桃似的。（从修辞角度赏析）
13. 文章第⑤⑥段详细描绘了孩子们为端午节所做的准备。请简要概括其中包含了哪些充满童趣的环节。
14. 文章在详细回忆童年端午之后，又叙写艾小兰及其家庭的故事，有什么用意？请从内容和结构两方面简要分析。
15. 结合全文，探究文章标题的深刻意蕴。
荷香茶凌鼎年
①周寒冰有一栋平房，房子不起眼，院子很大，院中还有个小水池，依稀能见旧时私家园林的轮廓。
②周寒冰最喜欢的是周敦颐的《爱莲说》，认为这是周家的骄傲，虽说查了几次也未查到他是周敦颐一脉后裔的文字证据，但他自认为至少是周敦颐的精神后裔。
③有了这种想法，他把业余时间全放到种荷上。他把淤塞的小池拓宽拓阔，把池中之泥堆成土坡，坡上植梅，池中种荷。开春，他欣赏“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的景
色；入夏，他陶醉于“映日荷花别样红”的意境里；深秋，他体会“留得枯荷听雨声”的趣味。
④他开始搜寻荷花佳品，觅到了大洒锦、重台莲、并蒂花、红千叶、寿星桃、千瓣莲、大碧莲、中日友谊莲等名贵品种。周寒冰对这亭亭净植、香远益清的花中君子爱之日深，又爱上了碗莲，种了一盆又一盆，“白雪公主”“娇客”“娃娃莲”“醉杯”皆是名品名种。几年下来， 他家里院中有荷，池中有荷，窗台有荷，书桌上有荷，大小一百多盆。每到夏秋之际，周寒冰观荷叶赏莲花，其乐无穷。
⑤他客厅里挂的是《墨荷图》《菡萏图》《接天莲叶无穷碧》，书桌玻璃台板下压的是他自摄的荷花照片，他还请同邑的大书法家苏人望先生题写了“圆香轩”的斋名，一看便知主人乃真正爱荷人。
⑥常言道“物以类聚，人以群分”，周寒冰交结了一帮荷友。凡有客至，周寒冰必以上好的碧螺春待客，若是稀客，又是性情中人，就以荷香茶来待客。据说荷香茶乃元代大画家倪云林之发明。
⑦周寒冰待夜色漫开，暑气消散后，取龙井一撮，用洁净的白纱布包之，然后选一朵晨来刚开的荷花，放在莲房之上。荷花特点，朝开暮合，夜晚放入，那茶叶即被花瓣包裹住了。待清晨荷花绽放时取出。吸收异味乃茶叶之特性，尤以龙井为最。这一小包龙井茶经一夜之吸收，荷香尽吸其中，花露也尽吸其中，可挂阴凉之处晾干，夜来再放入，晨来再取出， 再晾干，如是三夜，此龙井茶叶既得荷花之馨香，又得天地之精华。再用洁净之水泡之，立
时清香扑鼻，闻之荷香缕缕，呷之沁人心脾，即便最挑剔的老茶客也常常赞不绝口。
⑧荷香茶有季节性，因此能在周寒冰家喝到荷香茶的并不多。
⑨一日，娄城的摄影家裘一鸣打电话来说要拍些荷花照片。裘一鸣以拍花鸟鱼虫照片见长，这次海内外数家单位联合举办“国际荷花摄影大赛”，裘一鸣自然看重。拍花本是他的强项，他一幅志在必得的样子。裘一鸣想到周寒冰家的荷花，虽说仅一面之交，不过无妨， 君子之交淡如水嘛。
⑩裘一鸣在娄城文艺界是有点知名度的，周寒冰对这位同道的拜访，很是高兴，已预先准备了荷香茶。按古人说法，最好是无根之水，即天落水。也是巧，前天一场雨，周寒冰收好一小缸夏雨水呢。
⑪裘一鸣一到，好客的周寒冰就要泡荷香茶待之。裘一鸣摆摆手说：“先别忙喝茶， 早晨的光线最柔和，最适合拍带露荷花。先拍摄，再喝茶，好不好？”
⑫这种艺术家的敬业态度立时赢得了周寒冰的好感，于是，两人来到院中，周寒冰如数家珍地一一告知这盆叫什么，那盆叫什么……
⑬裘一鸣心不在焉地听着，他的眼睛却如鹰隼般扫视着每片叶，每朵花，从不同的角度捕捉着别具一格的画面构图。不一会儿，他就沉浸在自己的发现之中，似乎已经忘了周寒冰的存在。
⑭周寒冰并不在乎他这种态度，他反认为搞艺术的就该有这种痴劲头。
⑮裘一鸣整整拍了两个小时才恋恋不舍地回到屋来，那脸上抑制不住兴奋，他望着满院的荷花说：“如果我家有这么多荷花，每天早上来选景拍几张，不获奖我不姓裘。”
⑯“随时欢迎你来拍。”周寒冰很真诚。
⑰“我走了，荷香茶下次来喝，我得赶紧回去冲印出来，先睹为快。”
⑱周寒冰虽觉遗憾，却很理解他，一直把裘一鸣送到门口。
⑲送走裘一鸣后，周寒冰才发现裘一鸣为拍摄到理想的荷花图，做了不少所谓的艺术加工，诸如这盆摘掉一柄荷叶，那盆剪掉一朵荷花插在这盆里，或者剪了几盆的莲子，集中插一盆中……
⑳周寒冰对荷花盛情之深有如生命，他没想到裘一鸣会如此对待神圣的荷花。周寒冰气呼呼地回到屋里把为裘一鸣泡的荷香茶泼了。心想，幸亏他没喝，他不配喝荷香茶。16．理脉络：起承转合
小说情节围绕“雅趣”展开，脉络清晰。请将下列情节片段按“起→承→转→合”的正确顺序排列，选出最合适的一项（ ）
①周寒冰发现裘一鸣为追求拍摄效果，随意摘剪荷花，破坏其自然完整
②周寒冰痴迷荷花，种荷制茶，构建起富有雅趣的生活世界
③周寒冰愤而泼掉荷香茶，认为裘一鸣不配享用，雅趣观遭遇冲击
④摄影家裘一鸣为参赛前来拍摄荷花，周寒冰热情相待，备茶待客 A．②④①③ B．④②①③ C．②①④③ D．④①②③ 17．品语言：雅趣之言
文中的语言精炼雅致，巧妙营造了“雅趣”的意境。请从以下两句中任选其一，自选 1—2 个角度，赏析其语言表达的妙处。
A：开春，他欣赏“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的景色；入夏，他陶醉于“映日荷花别
样红”的意境里；深秋，他体会“留得枯荷听雨声”的趣味。
B：再用洁净之水泡之，立时清香扑鼻，闻之荷香缕缕，呷之沁人心脾，即便最挑剔的老茶客也常常赞不绝口。
小贴士
小说的叙述，有时如画家运笔，“浓墨重彩”，细细描绘；有时则“淡墨轻染”，寥寥数笔。这种笔墨的浓淡安排，深具匠心。例如，本篇小说中，作者以“浓墨”细写周寒冰制作荷香茶的过程，却以“淡墨”简笔勾勒裘一鸣破坏荷花的行为。
18. 赏笔法：浓淡之韵
请结合小说内容，赏析这种“一浓一淡”对比笔法的精妙之处。
19. 续篇章：雅趣宣言
裘一鸣离开后，周寒冰发现荷花被破坏，想提醒访客文明赏荷，打算写一则告示张贴在院子里。请你帮周寒冰补齐告示文稿。
20. 悟主旨：雅趣之辨
周寒冰痴迷于荷花，是雅趣；裘一鸣为艺术拍摄荷花，也是一种雅趣。你更欣赏谁对荷花的雅趣？请阐述理由。
21. 这份试卷中呈现的“趣”，姿态各异，丰富多彩，有自然之趣、人文之趣、技艺之趣、心境之趣。请从中选择一种你最有感触的“趣”，结合你的阅读和生活体验，阐述你对此“趣”的新认识与新体会。
七、整本书阅读
22. 请根据相关名著的内容，将以下读书卡补充完整。
名著
情节背景
句子摘抄
赏析不同的“风”
他在乡间田野观察蟋蟀的生活习
微风拂过草丛，带动叶片轻颤，①
（人名）伏在地上，屏住
“微风”营造了宁静祥和的氛围，衬托了他沉浸观察的专注状态，也暗
《昆虫记》
性，记录它筑巢、
呼吸，目光紧追着蟋蟀的
示他对自然、生命的温
鸣叫的细节。
身影，生怕惊扰了它的筑
和态度，凸显其科学探
巢过程。
索的执着与严谨。
那风搅得天地暗，刮得日
师徒四人途经黄
月昏。飞沙走石，播土扬
风岭，遭遇黄风
《西游记》
尘，好一阵恶风！悟空睁
怪施法吹风，企
②
火眼金睛，紧攥金箍棒，
图掳走唐僧。
护住师父不退半步。
23. 风骨传薪，精神引航。请从名著中的人物——唐僧、藤野先生、彭德怀三人中任选其一，推荐一位作为班级“精神引领人”，结合原著相关情节，阐述其精神品质及对你的激励作用。
八、写作（50 分）
24. 阅读下面材料，任选一题作文。
真正的偶像，不是流量数据堆砌的泡沫，而是那些在时代洪流中挺立潮头的奋斗者。在我们身边有无数这样的“偶像”，他们坚守岗位、默默耕耘，于平凡中坚守初心，于细微处彰显担当，然而，就是在这平凡之中，蕴含着震撼人心的伟大力量。
（1） 请以“我身边的奋斗者”为题，写一篇记叙文，讲述你身边平凡人的奋斗故事。
要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600 字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。
（2） 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇议论文。
要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600 字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。
1． 燕然未勒归无计 山回路转不见君 我言秋日胜春朝 心却比 男儿烈 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 会挽雕弓如满月 七十而从心所欲不逾矩
【详解】本题中的“勒、烈、汗、挽、逾、矩”等字词容易写错。
2．(1) 噬 pù 遐 chén (2)C
(3) 尼古拉·奥斯特洛夫斯基 保尔·柯察金
(4) 示例：我认为战场上的保尔对我更具启示意义。这一阶段的他将青春和热血毫无保留地 献给崇高理想，那种为集体事业奋不顾身、激情燃烧的生命状态，是青春价值的极致体现。这启示我们，在成长中要找到值得奋斗的目标，并充满热情地去行动、去奉献。
【详解】（1）注意“噬”“遐”字的写法；注意“曝”“忱”字的读音。
（2） 由[甲]第①段第②句可知，保尔正在冲锋作战，伤情突然恶化，失去行动能力；由[甲]第①段第③句可知，他的战场生涯因意外负伤突然结束，并非主动选择，也非预料之中。因此“猝然”在句中形容情况突变，出乎意料。
（3） 文段写主人公在战场受伤、瘫痪后以笔为武器战斗，这正是保尔·柯察金的经历，出自苏联作家奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。
（4） 根据文段内容可知，文段中的“他”是保尔·柯察金。题干要求选择一段保尔的人生经历，从中概括出对人的成长有启示意义的精神品质。
我认为保尔·柯察金“困守病榻”的经历对我更有启示意义。保尔·柯察金在长期艰苦斗争与多次负伤后，健康彻底垮掉：全身瘫痪，紧接着双目失明，彻底失去行动和视物能力，被牢牢困在病榻上。一度陷入绝望，甚至产生过轻生的念头。但他很快振作起来，以笔为武器坚持文学创作，书稿意外丢失后也凭借顽强毅力重新写完，最终完成《暴风雨所诞生的》。在这一经历中，保尔面对瘫痪、失明的双重打击，没有被痛苦和绝望击垮，以超乎常人的毅力坚持写作。可见他的钢铁般的意志与顽强不屈；即使无法再上战场，依然坚守革命理想，把写作当作继续为理想奋斗的方式。可见他为理想献身的坚定信念；从绝望中重新站起，书稿丢失也不放弃，始终不向命运妥协。可见他直面挫折、永不言败。
示例：我认为困守病榻阶段更具启示意义。保尔·柯察金全身瘫痪、双目失明后，被困在病 榻之上，一度陷入绝望，但他以笔为武器，强忍病痛坚持创作，即便书稿丢失也重新提笔， 最终完成《暴风雨所诞生的》。他身处绝境却不向命运屈服，展现出钢铁般的意志、顽强的 毅力和为理想奋斗终生的信念。这种在逆境中坚守、永不言弃的精神，能激励我们在成长中
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直面挫折、迎难而上。
我认为保尔·柯察金“驰骋战场”的经历对我更有启示意义。在年轻时期，保尔·柯察金怀着炽热的革命理想，主动加入红军队伍，在硝烟弥漫的战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌。他在多次激烈战斗中身负重伤，曾被炮火炸伤头部，险些失去生命，伤未痊愈又毅然重返前线；即便在艰苦的战争环境里，面对饥饿、寒冷与生死考验，他也从不动摇退缩，始终把革命事业和集体利益放在个人安危之上，坚持战斗到最后。这一阶段他展现出英勇无畏、不怕牺牲、信念坚定、甘于奉献、勇于为理想挺身而出的精神品质。
示例：我认为保尔·柯察金“驰骋战场”的经历对我更有启示意义。驰骋战场阶段，保尔·柯察金满怀革命热情投身红军，在枪林弹雨中冲锋陷阵、奋勇杀敌，多次身负重伤仍坚守战斗岗位，不惧生死考验，始终将革命事业放在首位，展现出英勇无畏、信念坚定、勇于献身、敢于担当的精神品质。这启示我们，成长路上要心怀坚定信念，勇于直面挑战、担当责任，在追求目标的过程中，不惧困难、勇往直前，以执着与勇气书写属于自己的成长篇章。
3．示例：推荐“经典悦读”。“经典阅读”仅直白点明了“阅读经典”的行为，而“经典悦读”中的“悦”是“阅”的谐音，既保留了“阅读经典”的核心含义，又增添了“愉悦、快乐阅读”的内涵， 更能体现阅读经典的乐趣与享受感，更贴合公众号搭建阅读交流平台、传递阅读魅力的定位， 更具吸引力和温度。 4．示例一：我选用“树状图式”梳理《西游记》。《西游记》以唐僧师徒西天取经为主线，包含多个独立又关联的降妖故事。可将“西天取经”作为核心主干，再按取经阶段分为“取经缘起”“取经途中（三打白骨精、智取红孩儿等经典回目）”“取得真经” 三大分支，每个分支下再细化情节、人物形象与主旨。这种分类式结构能清晰梳理全书脉络， 整合零散故事，直观呈现取经的完整历程与核心内容，帮助系统理解原著。
示例二：我选用“时间轴式”梳理《红星照耀中国》。《红星照耀中国》是纪实作品，以斯诺1936 年的采访历程为时间脉络。可按时间顺序，依次填入“进入红区”“采访毛泽东、周恩来等领导人”“深入红军部队与苏区”“离开红区”等关键节点，梳理每个阶段的见闻、采访内容与苏区真实面貌。这种时间轴式结构能清晰还原采访脉络，串联纪实内容，帮助理解中国革命的真实历程。 5．示例一：推荐《骆驼祥子》徽章。徽章以拉车的祥子为核心，车轮象征祥子一生与车绑定的命运，背负的石块对应他三起三落、被生活重压碾碎的人生，背景的长城点明故事发生的北平背景，下方文字“善与恶的交织，血与泪的社会”精准概括了作品主旨。祥子从勤劳向上的青年，在黑暗社会的剥削下逐渐堕落，徽章的图案与文字完美契合
《骆驼祥子》对旧社会底层劳动者悲剧命运的刻画，能直观传递名著的核心内涵，适合公众号展示。
示例二：推荐《昆虫记》徽章。徽章以蝴蝶、蜂巢为核心，环绕各类昆虫图案，文字“神奇 的昆虫世界，诗意的文学天地”精准概括了《昆虫记》的双重价值：既是记录昆虫习性的科 学著作，又是充满诗意的文学经典。法布尔以人性观照虫性，用生动的文字描绘昆虫世界， 徽章的设计既体现了作品的科学性，又凸显了文学性，能让读者直观感受到《昆虫记》的独特魅力，适合公众号展示。
【解析】3．先对比两个短语的字面与深层含义。“经典阅读”仅客观描述阅读经典的行为， 表意单一；“经典悦读”用谐音双关，“悦”既通“阅”，又传递愉悦阅读的理念，更契合公众号搭建交流平台、传递阅读乐趣的定位，因此选择后者。
示例：推荐“经典悦读”。“经典阅读”只是客观点明阅读经典的行为，缺少情感温度；而“经典悦读”以“悦”谐音“阅”，既保留了阅读经典的核心，又传递出“快乐品读经典”的理念，更能激发读者的阅读兴趣，贴合公众号分享阅读、交流感悟的平台属性，更具感染力。 4．首先明确三种思维导图的核心特点：树状图式强调分类梳理，适合结构清晰、可分模块的作品；时间轴式强调脉络推进，适合按时间/事件顺序展开的纪实、叙事作品；鱼骨图式强调因果分析，适合探究事件因果逻辑的内容。接着结合《西游记》《红星照耀中国》的文体与结构特点匹配对应形式：《西游记》可按取经阶段、人物、情节分类，适配树状图；《红星照耀中国》以斯诺采访时间线为核心，适配时间轴。最后结合原著具体内容，说明所选形式的梳理逻辑与优势，确保理由贴合作品，逻辑完整。
示例一：我选用“树状图式”梳理《西游记》。以“西天取经”为核心主干，向下分为“取经缘起”“取经历程”“功德圆满”三大分支。在“取经历程”分支下，再细分“师徒集结”“降妖伏魔”“劫难考验”等子分支，每个子分支对应具体回目与情节。这种分类式结构能将零散的取经故事系统化，清晰呈现全书的情节框架与人物成长线，帮助我们整体把握作品的叙事逻辑与主题内涵。
示例二：我选用“时间轴式”梳理《红星照耀中国》。以斯诺 1936 年的采访行程为时间主线， 依次填入“出发前往红区”“深入陕北苏区”“采访红军领导人”“记录苏区生活”“离开红区”等关 键节点，每个节点补充对应的见闻、采访内容与核心发现。这种时间轴形式能完整还原纪实作品的采访脉络，串联起零散的纪实内容，直观呈现中国革命的真实面貌，帮助我们理清事件的发展顺序与历史逻辑。 5．需从两枚徽章中选其一，结合图案细节与名著内容、主题双向匹配分析。先拆解两枚徽 章的视觉元素与文字主旨：《骆驼祥子》徽章以拉车祥子、车轮、石块为核心，点明底层劳 动者的命运与社会批判；《昆虫记》徽章以昆虫、蜂巢为核心，凸显科学与文学的双重价值。
再对应原著内容，提炼徽章设计与作品的契合点，说明推荐理由，确保逻辑闭环，既贴合图案，又紧扣名著核心。
示例一：我推荐《骆驼祥子》主题徽章。徽章以被车轮碾压、背负巨石的祥子为核心，车轮是祥子拉车谋生的象征，巨石对应他买车三起三落的人生重压，背景长城点明北平的故事场景，下方“善与恶的交织，血与泪的社会”精准戳中作品内核。祥子从满怀希望的青年，在旧社会的层层剥削下彻底堕落，徽章用极具冲击力的画面，直观展现了底层劳动者的悲剧命运， 能让读者快速读懂《骆驼祥子》的社会批判主题，非常适合公众号展示。
示例二：我推荐《昆虫记》主题徽章。徽章以蝴蝶、蜂巢为视觉中心，环绕各类昆虫、实验器具等元素，文字“神奇的昆虫世界，诗意的文学天地”精准概括了作品的双重特质。法布尔在书中既以科学视角观察昆虫习性，又以文学笔触赋予昆虫生命温度，徽章的设计完美融合了科学的严谨与文学的浪漫，既体现了《昆虫记》的科普价值，又凸显了其文学魅力，能让读者直观感受到这部作品的独特性，适合公众号分享。 6．示例一：运用了设问的手法，词人登楼远眺，由眼前壮阔的长江联想到千百年来朝代的兴衰更替，发出“千古兴亡多少事”的追问。表达了词人对历史兴亡的深沉感慨，也暗含着对南宋国势的忧思。
示例二：叠词“悠悠”用得极妙，既写出了时间之漫长、历史之悠远，又表现了词人思绪的绵长不尽。抒发了词人对历史兴亡的无限感慨。
示例三：运用借景抒情手法，借滚滚东流、无穷无尽的长江之景，将历史兴亡的感慨融入景物描写。抒发了词人对历史兴衰的无限怅惘与对国事的深切忧虑。
示例四：运用比喻手法，“不尽长江滚滚流”一句将历史的兴亡更迭比作奔流不息的长江，境界阔大，气势雄浑。饱含着词人对历史变迁的无限感慨和对国家命运的深切关怀。
示例五：化用诗句/用典，化用杜甫“不尽长江滚滚来”，以长江奔流不息喻指历史兴亡连绵不绝。抒发了词人对千古兴亡的深沉感慨与内心的忧思。
【导语】这首词登亭怀古，由眼前风光引出千古兴亡，借长江不尽之流喻世事悠长。下片赞颂孙权年少破敌，暗含对当朝的寄望，意境苍凉阔大，情感沉郁豪放，尽显词人忧国伤时的英雄襟怀。
【详解】设问手法角度：词人以“千古兴亡多少事”陡然而问，将登临北固楼远眺中原引发的思绪，聚焦于千百年来王朝的盛衰成败。这一问并非寻求答案，而是将个人对国家命运的担忧、对历史兴衰的慨叹尽数抛出，拓宽了时空意境，使情感沉郁厚重，也自然引出对历史无尽、愁思无尽的抒发，为全词奠定苍凉悲壮的基调。
叠词角度：“悠悠”二字一语双关，既形容历史漫长悠远、朝代更迭连绵不绝，也写出词人心中的怅惘与忧思绵长无尽。这叠词既写出了历史长河的浩渺无垠，也道出了词人面对山河破碎、报国无门时内心深沉的抑郁与无奈，音韵舒缓悠长，让怀古之愁与家国之痛更显绵长。比喻修辞角度：词人将千古兴亡的历史变迁比作滚滚东流、无穷无尽的长江之水，把抽象的历史感慨化为具体雄浑的景象。江水奔流不息，象征着历史的进程无法阻挡，也喻指词人心中对国家前途的忧虑、对壮志难酬的悲愤如江水般汹涌难平，生动展现出历史的沧桑与词人内心翻涌的家国情怀。
用典抒情角度：此句化用杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗意，借大江奔涌的经典意象抒发情感。词人不仅是感叹历史兴亡，更是借古讽今，将对南宋朝廷偏安一隅、不思进取的不满，以及自己渴望收复中原却壮志难酬的愤懑，融入江水意象之中，笔力苍劲，情感深沉。
借景抒情角度：词人登楼所见长江滚滚的壮阔之景，与心中怀古伤今、忧国忧民之情完美交融。眼前无尽江水，既是实景，也是心景，景的雄浑壮阔反衬出词人内心的孤寂与沉痛，在苍凉的意境中，将对历史的思考、对现实的忧虑、对国家的赤诚融为一体，深刻凸显出词人渴望收复失地、心系家国天下的主旨情怀。
7．C 8．老人和小孩，都安闲快乐。 9．忠贞不屈，不慕名利。拒绝金朝扶植的伪齐皇帝刘豫的招纳，即便生活清贫，也宁死不仕伪朝。 10．甲文：桃花源中人“避秦时乱”来到绝境，安居乐业、怡然自乐，描绘出一个没有战乱、安宁和谐的理想社会，表达了作者对战争的厌恶，对和平美好生活的向往。乙文：王寿隐居中面对威逼利诱，坚守“不北面而事人”的信念，宁死不屈、以死明志，表达了作者对坚守道义与气节的赞美。
【导语】战乱之中，何处是归途？陶渊明笔下的桃花源，是逃避秦时暴政的避难所，那里土地平旷、屋舍俨然，黄发垂髫并怡然自乐，寄托了人们对和平安宁生活的无限向往。而邵伯温笔下的洛阳遗民王寿，在靖康之变后隐居陋巷，以卖柴为生，面对伪齐政权的威逼利诱， 宁死不屈，以“宋”字铭心，呕血而亡。两篇选文，一虚一实，一乐一悲，却共同指向乱世中对理想家园与民族气节的坚守。让我们走进文字，感受古人的精神追求。
7．A.动词，舍弃/名词，房屋；
B.形容词，与外世隔绝的/动词，消失； C.都是动词，返回；
D.动词，死/副词，终于。8．注意下列重点字词：
黄发垂髫：指老人和小孩；并：都。
9. 根据第①段“寓居天津桥畔败屋中”和“鬻薪自给”可知，王寿在靖康之变、国家遭遇浩劫 后，隐居在破败的房屋里，只能靠卖柴火勉强维持生活。面对极其清贫艰苦的日子，他依然安然处之，这生动地写出了他在乱世中安贫乐道、不慕名利的高洁品格。根据第②段“吾岂能北面而事人耶”以及第③段“时金人立刘豫”和“三往三却”可知，当金人扶植的伪齐皇帝刘 豫企图用重金招揽他做官时，他仰天大笑并且泪下如雨，连续三次严词拒绝了敌人的招纳。这说明他内心深处极度痛恨背叛国家的行为，绝不愿意向敌人低头妥协去换取高官厚禄。根据第③段“书‘宋’字于壁”及“呕血数升而卒”可知，在遭到伪齐政权派来的官吏武力逼迫时， 他紧闭大门，直接用灶中黑炭在墙上写下大宋的国号，用呼喊上天和呕血身亡的决绝方式， 展现了他即便生活清贫也宁死不仕伪朝的铮铮铁骨，用生命的代价捍卫了对故国的绝对忠诚， 充分体现了他忠贞不屈的民族气节。
10. 根据甲文第③段“避秦时乱”和“来此绝境”可知，桃花源里的人们是为了躲避秦朝严酷的战火才隐居在这个与世隔绝的地方。同时根据第②段“黄发垂髫”和“并怡然自乐”可知，这些隐居者在这里过着宁静安详和快乐自在的生活。这说明作者借笔下虚构的桃花源，生动地描绘出了一个没有战争并且人人安居乐业的理想社会形态，借此传达了作者对现实战乱的厌恶， 以及对和平美好生活的深切向往。
根据乙文第②段“吾岂能北面而事人耶”可知，隐居在破屋中的王寿在对话中明确表露了自己绝不背叛故国去侍奉敌人的坚定信念。根据第③段“以重币招寿”与“三往三却”可知，面对伪齐政权丰厚物质的利诱，他毫不动摇地坚守自身底线。根据第③段“书‘宋’字于壁”和“呕血数升而卒”可知，他在遭遇官吏武力逼迫时宁死不屈，用生命捍卫了对大宋的忠诚，选择以死明志。由此可见，乙文通过叙述王寿在威逼利诱下毫不妥协的悲壮隐居经历，表达了作者对乱世中坚守道义与民族气节之人的高度赞扬。
【点睛】参考译文：
【甲】
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，绵延几百步，中间没有其他树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多而交错。渔人感到十分诧异，便继续往前划，想要走到那片桃林的尽头。
桃林在溪水发源的地方到了尽头，紧接着出现一座山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便离开船，从洞口进去。起初非常狭窄，只容得一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮起来。眼前土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池
塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音都能互相听到。那里的人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，都像外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。
（村里人）见到渔人，于是非常吃惊，问（他）从哪里来。（渔人）详细地回答了他们。有人便邀请（他）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外面的人断绝了来往。（他们）问渔人如今是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一件一件地向他们详细讲述自己所知道的事，（大家）都感叹惋惜。其余的人也各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来款待他。（渔人）停留了几天，告辞离开。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”
【乙】
洛阳城的南边，有一位隐士叫王寿，年纪八十多岁，不知道
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