资源描述
2025—2026 学年度第二学期九年级月考语文科问卷
全卷 2 张 5 页，共 21 小题，满分为 120 分，考试用时为 120 分钟注意事项：
1. 答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。
2. 作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用塑料橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3. 非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案； 不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4. 考生必须保持答题卡的整洁。
今年是丙午马年，学校举办“骐骥驰骋”主题学习活动，请你参与并完成相应任务。
一、积累运用
【活动导语】
农历丙午马年 piān rán 而至，“龙马精神”“马到成功”等美好祝愿广为传颂。马是十二生肖之一，从文化符号的角度来讲，拥有悠久的历史。说起来，古人对马的认知非常细腻，《说文解字》中对马的说解相当丰富多彩。在传说中或文学作品中，也经常出现马的身影，比如“赤兔”“的卢”等等。
据上海师范大学教授陈昌来介绍，马在古代有着极为重要的价值，中国人深受喜爱，
被 fù yǔ 勇猛、雄壮、忠诚等种种美好的文化象征意义。人们对马年的期待，其实就代表着对美好年景和未来的憧憬与向往。
1．请根据导语部分的两处拼音写出相应的词语。
（1）piān rán( ) （2） fù yǔ( ) 2．导语画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。
【活动一：识马】
3. 班级学习小组梳理了有关“马”的诗词，制作了下列表格。请你将表格补充完整。
试卷第 10 页，共 10 页
【第一组】 策马扬鞭，
逐梦青春
青春的热血与豪情，常借骏马的意象得以抒发。李白《送友人》中“挥手自兹去，① ”借马鸣寄托离情别绪；曹操《龟虽寿》中
“② ，③ ”以老骥自喻，抒写暮年壮志。
【第二组】 马上回眸，
寄情山水
山水间的马蹄声，往往承载着诗人对自然与人生的感悟。陶渊明《饮酒·其五》中“结庐在人境，④ ”体现归隐的宁静；白居易《钱塘湖春行》中“⑤ ，⑥ ”写出了芳草才生、短小嫩绿的醉人景象；马致远《天净沙·秋思》中“⑦ ，小桥流水人家，⑧ ”勾勒羁旅漂泊的苍凉；岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，⑨ ”留下雪中送别的深情。
【第三组】 驻马长叹，
坚守初心
在人生的逆境与征途中，马更是诗人精神风骨的见证。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中“云横秦岭家何在？⑩ ”抒写贬谪途中的悲愤与坚守；辛弃疾《破阵子》中“ ， ”再现沙场点兵的豪迈。
4. 小语梳理诗歌时发现古诗中的马有很多象征意义，如“铁马冰河入梦来”中的马是家国情怀的符号，“春风得意马蹄疾”中的马是人生顺遂的具象化，而苏轼“竹杖芒鞋轻胜马”中的马是（ ）
A．思念的载体 B．仕途通达的表现 C．独立自由的人格 D．收复河山的担当5．请参考示例，以“马”为意象，写一首四行小诗，表现龙马精神对成长的意义。
成长是踏碎九重云霄的求索，
我选择像龙一样以脊梁负起千钧雷霆。当风霜在血脉刻下铮鸣——
我以凌云之志，将山河著成昂扬篇章。
【活动二；探马】
阅读名著，回答问题
6. 在名著中有好些名马，请结合你读过的名著完成下面的表格。
坐骑
出处
主人
定位
作用
踏雪乌骓
①
呼延灼
战争“导火索”
推动故事情节
②
《西游记》
唐僧
团队“粘合剂”
7. 【探究】上面表格中对两匹坐骑的定位是否恰当，请结合名著的相关内容，阐述你的看法。
二、阅读（30 分）
（一）文言文阅读（16 分）
【甲】
①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】
宋人御马
．
宋人有取道①者，其马不进，刭②而投之溪水。又复取道其马不进又刭而投之溪水， 如此者三。虽造父③之所以威．马，不过此矣。不得造父之道，而徒得其威。无益于御④。人主
⑤之不肖⑥者，有似于此。不得其道，而徒．多其威。威愈多，民愈不用。亡国之主，多以威
．
使其民矣。故威不可无有，而不足．专恃⑦。譬之若盐之味，凡盐之用，有所托也。不适则败⑧ 所托而不可食。威亦然．，必有所托，然后可行。
（节选自《吕氏春秋》）
【注释】：①取道：赶路。②刭（jǐng）：用刀割颈；斩杀。③造父：古代善于御马的人， 曾为周穆王的御者。④御：驾驭马。⑤人主：人君。⑥不肖：不才，不贤。⑦恃：依赖， 依仗。⑧败：食物腐败，变味变质。
【丙】
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
（龚自珍《己亥杂诗》）
8. 下列对句中加点词语境意义的推断，不正确的一项是（ ）
A．“威”,震慑，与《得道多助，失道寡助》“威天下不以兵革之利”的“威”意思相同。B．“徒”，仅仅、只，与《唐雎不辱使命》“徒以有先生也”的“徒”意思相同。
C．“足”，值得，与《桃花源记》“不足为外人道也”的“足”意思相同。
D．“然”有①……的样子②如此等义项，根据语境推测“威亦然”中“然”的意为“……的样子”。
9. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( )( )
又复取道 A 其马 B 不进 C 又刭 D 而投之溪水
10. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。
（1） 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2） 凡盐之用，有所托也。
11. 【甲】【乙】两文塑造奴隶人和宋人这两个“御者”形象时都运用了相同的艺术手法，请简要分析。
12. 读了三篇诗文，小文认为韩愈、吕不韦、龚自珍或许能成为跨越时空的知己，因为他们都在借马规劝统治者们要善用人。请你从马的命运入手结合三则材料，给统治者们提供三条“用人之道”吧。
（二）现代文阅读（14 分）
学校开展“马文化与时代精神”主题学习活动，小沈同学搜集了以下材料。
【材料一】
①2025 年 12 月 10 日，中央广播电视总台正式发布 2026 年马年春晚主题与主标识。短短八字主题“骐骥驰骋势不可挡”瞬间刷爆全网，配上“四马齐驱”的灵动标识，不仅提前点燃了除夕夜的期待，更以深厚的文化内涵和惊艳的视觉设计，引发全民解读热潮。
②“骐骥”不仅仅是古人对良马、千里马的美称，蕴含着中华民族奋发图强、永不停歇的精神特质；“骐骥”同时音近“奇迹”，传达出缔造奇迹的壮志与勇往直前的信念；“骐骥”还代指人才，意味着中华民族新时代的人才将会像千里马一样驰骋，势不可挡。标识呼应“驷马难追”这个成语。“驷马”本指同驾一车的四匹骏马，象征着迅捷与坚定，这一设计便自然暗藏了对“遥遥领先”的美好祈愿。
（选自北青网）
【材料二】
①马，在中国文化中源远流长。甲骨文里就有“马”字，描绘出了马的关键特征：大眼睛、长鬃毛，四只蹄子，还有一条长尾巴。后来逐渐演变成了楷书的“馬”。汉字简化时，人们又把它写成了现在的“马”，最明显的变化是代表蹄子的四个点连成了一条线，这样只需要一笔就可以完成了。
②马在古人的生活中扮演着重要角色，古人很早就开始驯化野马，为人服务了。在传统文化里，马代表昂扬的精神，“一马当先”“马到成功”“万马奔腾”无不表达出人们对马的偏爱。
（选自《科普时报》）
【材料三】
古代名马鉴赏
名称
图片
评价
鉴赏
赤兔马
马中皇者，英勇无敌
先为吕布所有，后为关羽坐骑，据传说全身火红色，威猛异常，是名副其实的千里马。
的卢马
飞跃檀溪，名震天下
三国时期刘备的坐骑，其奔跑的速度飞快，曾背负刘备跳过阔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵，救了刘备一命。
乌骓马
项羽的忠诚伙伴
西汉霸王项羽的坐骑，通体黑缎子一样， 油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪，号称天下第一骏马。
绝影
曹操的救命恩马
绝影是曹操的坐骑之一，它身形矫健， 速度极快。其速度之快让影子都追不上它，因此得名“绝影”。
（选自搜狐网）
【材料四】
铁岭挽马是世界名马，也是中国唯一在联合国粮农组织备案的马类，它是铁岭四宝之一。铁岭挽马产于辽宁省铁岭县铁岭种畜场。体质结实干燥，体型匀称优美，由于力速兼备、轻快灵活、外形优美、适应性强、耐粗饲、富有持久力以及易于饲养和使役，适合于发展农业生产和交通运输的需要，深受农民欢迎，是我国育成的优良品种之一。2020 年 5 月 29 日， 入选国家畜禽遗传资源品种名录。
（选自百度百科）
13. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．2026 马年春晚主题与主标识展现深厚的文化内涵和惊艳的视觉设计，引发全民解读热潮。 B．汉字“马”从楷书到汉字的简化，最明显的变化是代表蹄子的四个点连成了一条线。
C．古代名马如赤兔、乌骓等因品种名贵、外貌独特，至今仍被广泛应用于农业生产与运输。D．铁岭四宝之一的挽马是我国育成的优良品种之一，2020 年入选国家畜禽遗传资源品种名录。
马文化精神内涵
历史地位
马在古人生活中扮演重要角色，很早就被驯化为人类服务
文化象征
马代表昂扬精神，成语“（1） ”等都体现其积极寓意
时代寓意
“骐骥”蕴含着（2） 的精神特质：音近“奇迹”，传递出（3）
；代指人才，意味着中华民族新时代的人才将会像千里马一样驰骋，势不可挡。
14. 小沈的“马文化精神内涵”学习卡片在班级分享。请你依据材料一和二将表格内容补写完整。
15. 学校“文化长廊”拟设“中华名马”专栏，请你从【材料三】中任选一匹名马，为其撰写一段推荐语。要求：突出该马的特点、价值或地位，至少使用一种修辞，不超过 50 字。
16. 结合材料中对“马的精神”的阐述（如昂扬向上、勇往直前、坚忍不拔、忠诚担当等），请你结合《红星照耀中国》中的具体人物或事例，分析红军战士是如何践行这种“马的精神” 的。
（三）（16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
驭马刘泷
①哈斯高中毕业，参军来到一个叫源起的边防哨所。哨所之所以叫源起，因这哨所在赛里木湖的上游，是湖水的源头。赛里木湖被誉为“大西洋的最后一滴眼泪”，湛蓝澄澈，如诗如画，游人如织。而源起哨所却处在山势陡峭、有些荒僻甚至空旷的大山里，与下游的赛里木湖，形成巨大反差。
②哈斯，就是“美玉”的意思。他生在和田——美玉的故乡。家人为他冠以这样的名字， 自然寄予了希望：愿他玉质冰心，名副其实。入伍才三个多月，哈斯很快适应了哨所的日常， 无论队列、内务、站岗，还是投弹、射击、五公里武装越野跑，他都颇为熟练。然而，哈斯却有些害怕战马。他不敢靠近马匹，更不敢纵马驰骋。
③源起哨所，雄视着一片广袤的区域，防区地形复杂，山林，峡谷，山峦……哨所战士都了然于胸。每日每时每刻，他们都不敢懈怠，经常要用脚步去丈量辖区。步行不便的地方，就需要战马。战马的脊背和四蹄，是战士忠实履责的羽翼。可哈斯偏偏惧怕战马。
④在他八岁的时候，爸爸将缰绳交给他，想锻炼他对马匹的感觉，“哈斯，一个好的驭手，才能是一个合格的牧民”。哈斯毕竟还小，将马拴到槽头后，竟去摸弄马尾巴。马儿一惊，飞起后蹄，正好踢中了他的额头。霎时，鲜血如注，他号啕大哭起来。从此，家人不让他靠近马匹，他开始恐惧所有的马匹。
⑤每当看见战友们骑马挎枪去巡逻，他都羡慕得很，但仍心有余悸。后来，指导员找到了他。指导员是哈萨克族人，叫布里汗，“狼王”的意思。
⑥指导员说，哈斯，你是一名优秀的士兵，为什么偏偏害怕战马呢？马是我们的兄弟， 也是我们的战友，不会骑马怎么行？你要向连长看齐，向我看齐。
⑦是的，连长的坐骑毛色灼红，叫“火苗”。连长骑在“火苗”身上，如同一团烈焰。指导员骑一匹黑色斑点的黄马，叫“金钱豹”。他骑在“金钱豹”身上，疾如流星。
⑧哈斯要驯服的战马叫“金雕”。马通人性，首次接触，金雕对他这个胆怯的新主人很
是不屑，甚至有些反感。哈斯稍一靠近，它就突突打响鼻，马毛根根直立，还咴咴嘶叫，马
蹄凿地，躁动不安。
⑨指导员给哈斯做示范。只见他牵过“金钱豹”，一拽缰绳，左脚踩马镫，右腿一跃， 已稳稳端坐在马背上，“驾”了一声，飞驰而去。
⑩在斜坡，按照指导员指点的要领，哈斯到底跨上了“金雕”的脊背。然而，未待坐稳行走，战马扬蹄嘶鸣，竟将他摔了下来。
⑪指导员说，骑手是摔打出来的，勇士是战火熏陶出来的。不服输，才会赢！
⑫他握紧缰绳，再度靠近战马。这次，又因没有禁锢马鞍，绳绊开裂，鞍子从马背飞落而下，竟将他砸倒，伤到了脚踝。
⑬他龇牙咧嘴，趔趄站起。
⑭指导员喊来卫生员给他包扎，直摇头。
⑮哈斯很惭愧。
⑯指导员说，你把“金雕”当作自己的兄弟，自己的战友，多去关心它，照顾它，亲近它，它早晚会让你骑的。
⑰哈斯开始主动靠近“金雕”。遛马，饮马。为它梳洗，给它割野豌豆，割山岗摇曳的燕麦、青稞。
⑱渐渐地，哈斯与马儿熟了，可他还是不敢跨上马背，纵横驰骋。
⑲这天，连长、指导员带队伍长途跋涉去远方，去陡峭的山野巡逻，哈斯被安排留守。
⑳黄昏时分，一名战友跑来对他说：“哈斯，‘赛虎’被苍狼给攻击啦！”
“赛虎”是一匹战马，忽然病倒，连长将其替换下来，让这名战士在山坡草丛单独放牧。岂料，“虎落平阳被犬欺”，往日虎虎生风的它惨遭苍狼攻击，牧马的战士也慌了。
哈斯举起望远镜，见苍狼正凶猛地和“赛虎”撕扯在一起。
他急了，让这名战士替他站岗，自己去槽头牵过“金雕”，飞身上马，“驾”的一声， 扬鞭奔去。
苍狼见有人骑马赶来，慌忙奔逃……
他惊喜，自己终于可以驾驭“金雕”了！
如今，已是排长的哈斯，骑在“金雕”的背上，在源起哨所，来去如风。
（选自《解放军报》，有删改）
17. 阅读全文，请按照时间顺序填写表格。
哈斯与马之间的事件
哈斯的内心感受
①
对马产生恐惧
哈斯参军入伍以后，看着战友们骑马挎枪去巡逻
很羡慕，但也害怕
②
惭愧
哈斯主动靠近“金雕”，遛马，饮马，为马梳洗
③
哈斯骑上“金雕”，营救“赛虎”
④
18. 品味第⑧段画线句，联系上下文，简要分析加点部分的表达效果。
哈斯稍一靠近，它就突突打．响．鼻．，马毛根根直立，还咴咴嘶．叫．，马蹄凿地，躁动不安。
19. 第一段将源起哨所和赛里木湖的环境进行对比，有什么作用？请简要分析。
20. 根据链接材料中“成长小说”的特征，请你判断本文是否属于“成长小说”，结合本文内容，简要阐述理由。
“成长小说”是小说的一个重要类型，“主题是主人公思想和性格的发展，叙述主人公从童年开始所经历的各种遭遇-——通常要经历一场精神上的危机——然后长大成熟，认识到自己在世间的位置和作用”
（艾布拉姆斯《文学术语词典》）。
三、作文（50 分）
21. 阅读下面的文字，按要求作文。
每匹“马”都有属于自己的追寻。上图引发了你怎样的思考，请以“追寻心中的那匹马”为题写一篇文章。
要求：（1）文体自选（诗歌除外）；
（2） 自拟题目，自选角度；
（3） 不少于 500 字；
（4） 文中不得出现真实姓名和校名。
1. 翩然 赋予 2．将“中国人深受喜爱”改为“深受中国人喜爱”。
【解析】1．略
2. 主客颠倒。句子想表达马被中国人喜爱，却误写成“中国人深受喜爱”，主体和客体位置颠倒；将“中国人深受喜爱”改为“深受中国人喜爱”。
3. 萧萧班马鸣 老骥伏枥 志在千里 而无车马喧 乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄 枯藤老树昏鸦 古道西风瘦马 雪上空留马行处 雪拥蓝关马不前 马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊
【详解】注意“萧”“骥”“枥”“藤”“霹雳”等字词的写法。
4．C
【详解】苏轼《定风波》中，诗人在风雨中徒步行走，却感到竹杖芒鞋比骑马还要轻快，表达了他不依赖外物、超然旷达的人生态度，“竹杖芒鞋”代表布衣行旅、不依附权贵的自在状态，“轻胜马”以对比手法说明诗人不借助马（即不依赖仕途与外物）反而更为轻盈自在，“马” 象征对名利、仕途的依赖与束缚，“轻胜马”则体现诗人对这种束缚的超越，由此可见“马”在此语境中代表的是独立自由人格的对立面，反衬出诗人独立自由的人格。
A. 马在古诗中作为思念载体，多见于羁旅离别诗，如“山回路转不见君，雪上空留马行处”， 与“竹杖芒鞋轻胜马”中对外物淡然超脱的语境不符；
B. “春风得意马蹄疾”中的马已是仕途顺遂的象征，而苏轼此句恰恰是以竹杖芒鞋“胜”过马， 是对仕途功名的主动超越，而非彰显仕途通达；
D.“铁马冰河入梦来”中的马承载的是家国情怀与收复失地的壮志，与苏轼此句中个人处世态度的语境无关。
5. 示例：
成长是无垠旷野的跋涉，
我选择像马一样驮起日月晨昏。当风雨在鬓鬃凝成盐粒——
我把万里河山踏成我的印痕。
【详解】本题考查诗歌仿写。
“龙马精神”象征昂扬进取、不畏艰难的品质。写作时，需突出马的精神力量，而非外形，如奔跑的无畏、负重的坚持，并将其与成长中克服困难、追求理想的过程相联系，可运用夸张、比喻等手法，让诗句兼具画面感与深意。可围绕马的奔跑、负重、坚毅等特点展开联想，如“蹄声如雷，穿越万里风沙”象征奋斗不息，“驮起朝阳，踏平崎岖”象征勇担责任，“目光如
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炬，刺破黑夜”象征坚定信念。结合狂风、暴雨、草原、朝阳等景象烘托意境，每行凝练一个意象，末句升华主题，如“把远方写成青春的勋章”。
示例：奔腾是生命不息的战歌， 我选择如马般冲破荆棘的围栏。当沙尘在蹄下扬起烽烟——
我用倔强的背影，写下青春的诗篇。
6. 《水浒传》 白龙马 7．示例：我认为表格中对两匹坐骑的定位是恰当的。踏雪乌骓是呼延灼的坐骑，呼延灼征讨梁山失败后投奔青州慕容知府，奉命攻打桃花山、二龙 山、白虎山，引发三山好汉联合梁山“三山聚义打青州”的一系列战事，所以称它为战争“导火索” 是合适的。白龙马作为唐僧的坐骑，一路驮负唐僧西行，是取经队伍顺利前进的重要保障， 把它看作团队“粘合剂”也是恰当的。
【解析】6．第一空：踏雪乌骓的主人是呼延灼。呼延灼是《水浒传》中的人物，原为宋朝将领，后被招安归顺梁山，成为梁山好汉之一。踏雪乌骓正是呼延灼的心爱战马，呼延灼征讨梁山失败后投奔青州慕容知府，进而攻打桃花山、二龙山、白虎山，引发三山好汉联合梁山"三山聚义打青州"的一系列战事。
第二空：《西游记》取经队伍中，师徒四人各有分工，孙悟空、猪八戒、沙僧护法随行，唐僧则始终骑马西行。这匹马原是西海龙王三太子，因犯天条被贬，后在观音菩萨点化下化为白马，专程驮负唐僧跋山涉水前往西天取经，是连接师徒四人共同前行的纽带。 7．首先审题可知，题目要求针对表格中两匹坐骑的定位表态，并结合名著相关内容阐述理由。
若认为定位恰当，可从两匹坐骑在名著中的具体情节入手：踏雪乌骓是呼延灼的心爱战马， 呼延灼征讨梁山失败后投奔青州慕容知府，进而攻打桃花山、二龙山、白虎山，引发三山好汉联合梁山“三山聚义打青州”的一系列战事，战争因马而起，称其为“导火索”有充分的情节依据。白龙马自始至终驮负唐僧跋山涉水，无论师徒之间产生怎样的矛盾，它始终陪伴左右， 将团队紧紧联结在一起，称其为“粘合剂”同样贴切。故认为两处定位均恰当，言之有理。
若认为定位不恰当，可从更深层的角度切入：踏雪乌骓只是战争冲突的表面诱因，梁山与朝廷之间本就存在深层对立矛盾，将战争起因归结于一匹马，“导火索”之说有失偏颇。白龙马在取经途中戏份极少，真正凝聚团队的是唐僧坚定的取经信念与师徒之间历经磨难形成的情义，称白龙马为“粘合剂”未免夸大其作用。故认为两处定位均不够准确，言之有理。
示例：表格里对两匹马的定位是恰当的。《水浒传》中由于周通企图抢夺呼延灼的坐骑踏雪
乌骓引发了后续冲突并促成了“三山聚义打青州”的情节这匹马确实起到了战争导火索的作用。《西游记》中白龙马一路上背负着唐僧向西行进是队伍顺利前进的重要保障发挥了团队粘合剂的作用。
8．D 9． A C 10．（1）想要让它和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？
（2）大凡盐的使用，都要有依托的事物啊。 11．都运用了对比反衬的艺术手法。甲文以伯乐的善识马，反衬奴隶人不识千里马、埋没人才的平庸愚妄；乙文以造父深谙御马之道， 反衬宋人不懂御马方法、只会施暴的蛮横愚蠢，二人的形象在对比中更加鲜明。 12．① 要善于识才惜才：甲文千里马因统治者不识才，只能骈死槽枥，统治者要做伯乐，主动发现人才，给人才施展才能的空间，不埋没人才。 ②用人要得法，不能只靠强权压制：乙文宋人不懂御马之道，只会靠斩杀威吓马，反而达不到目的，统治者用人不能一味依仗强权，要顺应人才特点，用对方法。 ③要不拘一格广纳人才：丙文“万马齐喑”是人才被压抑的结果， 统治者要打破规则桎梏，不拘一格选拔任用各类人才，激活社会活力。
【导语】这组古诗文阅读以“马”为核心议题，串联了韩愈《马说》《吕氏春秋》选段、龚自珍《己亥杂诗》三篇文本，均借马喻政，统一指向人才任用、驭民治国的核心命题，议题集中，层层递进，古今同契，兼具考查价值与思想深度，设计巧妙。
8．D.“威亦然”句意：威严也像这样。然：如此，这样。
9. 句意：又重新赶路，他的马不肯前行，（宋人）又斩杀马把它扔到溪水中。“又复取道”指的是宋人的表现，语意完整，应断开；“其马不进”指的是宋人的马的表现，应断开；“又刭而投之溪水”指的是宋人又把马杀了扔到水里，应断开。故断句为：又复取道/其马不进/又刭而投之溪水。
10. 重点词语：
（1） 且：犹，尚且；欲：想要；等：等同，一样；安：怎么，哪里，疑问代词；求：要求。
（2） 凡：凡是、大凡。托：依托、寄托。
11. 甲文第①段第一句话可知，伯乐对千里马有决定性作用，有伯乐，千里马才能被发现； 根据第三句话可知，没有伯乐，千里马就会被埋没；作者将“伯乐”与“奴隶人”进行对比，突出奴隶人的无知；根据甲文第③段奴隶人面对千里马的表现，衬托出奴隶人的无知、愚妄。乙文第一、二句话可知，宋人面对自己马蛮横愚蠢，只会用威，而不懂得驾驭之道；根据第三、四句话可知，造父对马虽威，但也深谙御马之道，作者将宋人与造父进行对比，写出宋人只知道学习造父的“威”，而不得造父之道，突出了宋人的无知、蛮横、愚蠢。
12. 根据甲文第①段第三句话可知，因为食马者不识马，造成了千里马被埋没，骈死槽枥； 根据第②段可知，食马者不能正确喂养千里马，造成千里马才美不外见；因此，统治者要 做伯乐，主动发现人才，给人才施展才能的空间，不埋没人才。
根据乙文第一、二句话可知，宋人不懂驾驭千里马之道，只会用威，斩杀威吓马；根据第四、八句话可知，不懂驾驭之道，只会用威，反而会适得其反；因此，统治者用人不能一味依仗强权，要顺应人才特点，用对方法。
丙文“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”句意：我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。这两句诗表明诗人希望统治者能打破规则桎梏，不拘泥选拔任用标准，广揽人才。
【点睛】参考译文：
【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法；喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
【乙】宋国有一个赶路的人，他的马不肯前进，（他）就斩杀它并把它丢到溪水里。 接着（他）又继续赶路，他的马（还是）不肯前进，他又斩杀（一匹马），并把它丢到溪水 里，像这样的情况发生了多次。即使是造父用来威慑马的办法，也不过如此了。没有掌握造父（驭马的）正确方法，而只是学到了造父威慑（马的办法），这对于驾驭马是没有好处的。
不贤的人君，有点像这个宋国人的做法。（人君）没有掌握用民的正确方法，而只滥施淫威，
（那么）威慑的手段越多，人民越不为他所用。亡国的君主，大多都是以威慑的手段来使唤他的人民。所以威慑不可以没有，但不值得专门依仗。譬如盐对于滋味，大凡用盐，必须有所依托，（如果）不适量就会把所依托的菜肴变味变质而不能吃。威慑也是这样，一定要有所依托，然后才可以实施。
13．C 14． 一马当先（或马到成功、万马奔腾，任写其一即可） 奋发图强、永不停歇 缔造奇迹的壮志与勇往直前的信念 15．示例一（赤兔马）：赤兔如火，英
勇无敌，是吕布、关羽的坐骑，真乃马中皇者！
示例二（的卢马）：的卢飞跃檀溪，如神助般救主，一跃成名，天下皆知！
示例三（乌骓马）：乌骓似缎，蹄白如雪，是项羽忠勇的伙伴，堪称天下第一骏马！
示例四（绝影）：绝影身形矫健，快过光影，是曹操的救命恩马，神速无双！ 16．示例：马文化中马代表坚忍不拔、忠诚担当的精神，《红星照耀中国》中的红军战士完美践行了这 种精神：书中记载红军完成二万五千里长征，面对国民党军队的围追堵截，红军爬积雪覆盖的高山、走荒无人烟的草地，在缺衣少食的极端困境中，始终向着革命目标坚定不移前进， 如同驰骋的骐骥一般势不可挡。他们忠诚于革命理想，坚忍不拔正是马的精神在革命者身上的最好体现。
【导语】本文围绕 “马文化与时代精神”，选取四组材料，从春晚标识、汉字演变、古代名马、铁岭挽马四个维度，兼顾文化内涵与时代价值，素材丰富且贴合主题，语言通俗，既展现马的文化底蕴，又关联时代精神，脉络清晰，兼具知识性与可读性。
13．C.材料三仅介绍赤兔、乌骓等古代名马的历史典故与特点，材料四仅提及铁岭挽马适合农业生产与运输，无古代名马至今仍广泛应用于农业生产与运输的相关表述，无法得出该结论。
14. 第一空，由材料二第②段第二句可知，该句列举了三个体现马积极寓意的成语，据此可填写其中任意一个，如“马到成功”。
第二空，由材料一第②段第一句可知，该句直接点明“骐骥”蕴含的精神特质，据此可概括为“奋发图强、永不停歇”。
第三空，由材料一第②段第一句可知，该句明确说明“骐骥”音近“奇迹”，传达出缔造奇迹的壮志与勇往直前的信念，据此可概括为“缔造奇迹的壮志与勇往直前的信念”。
15. 作答时，先从材料三提取名马的外观、主人、事迹、评价等核心信息，确定其特点与价值；再选用比喻、拟人等修辞，用简洁语言突出亮点，控制字数在 50 字内即可。
示例一（赤兔马）：赤兔通体火红，宛若流动烈焰，先后追随吕布、关羽，威猛难敌，是当之无愧的马中帝王，尽显千里马风范。
示例二（的卢马）：的卢马疾驰如飞，竟载刘备跃过阔溪，于危急中救主，这惊天一跃，让它的美名传遍天下，成传奇名马。
示例三（乌骓马）：乌骓似黑缎裹身，四蹄胜雪，是项羽最忠诚的伙伴，伴霸王征战四方，堪称天下第一骏马，忠义无双。
示例四（绝影）：绝影身姿矫健灵动，奔跑速度连影子都追不上，曾救曹操于危难，是名副
其实的救命恩马，神速冠绝群雄。
16. 这是开放性作答的题目，作答时要结合《红星照耀中国》中的具体人物或事例，阐述红军战士身上体现了昂扬向上、勇往直前、坚忍不拔、忠诚担当等“马的精神”即可。
示例：
马的精神是勇往直前，《红星照耀中国》中红军战士在长征时展现的革命大无畏的精神正是 这一精神的践行标杆。在飞夺泸定桥时，红军战士冒着敌人的枪林弹雨，攀着悬空的铁索， 一马当先冲向对岸，为后面的红军开辟道路。一两个小时之内，让全军就渡过了大渡河，进入了四川境内。红军战士凭着顽强意志突破重重封锁，完成了伟大的战略转移。这种勇往直前的品格，正是对马精神的完美践行。
示例：
马的精神是昂扬向上，《红星照耀中国》中的红军战士完美践行了这种精神。红军战士在长征途中，他们面对困难毫不畏惧，昂扬向上，展现乐观向上的精神，在他们认为，这是在向抗日前线进军，这是一个非常重要的心理因素。这让他们把原来可能是军心涣散的溃退变成一场精神抖擞的胜利进军。从某种意义上来说，这次大规模的转移是历史上最盛大的武装巡回宣传。在漫长而艰苦的征途上，有成千上万的人参加进来充实了行列。
17. 八岁时被马踢伤额头 哈斯在指导员的指导下，驯服“金雕”却两次失败
逐渐亲近，但仍不敢骑乘 惊喜、自豪 18．这些动作描写（动词），生动地描绘出“金雕”对哈斯的抗拒和不安，对主人的不屑。同时也为后文哈斯驭马的困难做了铺垫。 19．通过对比，突出哨所生活的艰苦与单调，侧面衬托边防战士坚守岗位的艰辛；②暗示 战马在哨所的重要作用，为下文写哈斯驭马做铺垫。 20．这篇小说属于“成长小说”。① 主人公哈斯在驭马的过程中思想变化明显；②哨所环境及战马遇袭危机推动了哈斯的成长；
③哈斯在成长中对自己边防战士的身份有深刻的认同，主动肩负起边防战士的职责与使命。
【导语】这篇《驭马》是一篇精致凝练的短篇军旅小说，以小切口见大主题。文章以哈斯从惧马到驭马为成长线索，将个人心理创伤的克服，与戍边战士的责任担当融为一体，借驯马、救马的小事暗合战士从青涩到成熟的蜕变，人名地名暗藏隐喻，短短篇幅既写出人性成长， 也勾勒出基层戍边军人的动人风貌。
17. 根据第④段第三句，第四句和第五句可知，童年被马踢伤的经历，使哈斯留下心理阴影，从此对马产生恐惧。
根据第⑩段第二句，第⑫段第二句，第⑮段可知，哈斯两次驯马失败，自己受伤，觉得辜负指导员期望，因此内心惭愧。
第⑱段可知，哈斯悉心照料“金雕”，与马儿关系变得亲近，但童年阴影仍在，依旧不敢上马骑行。
根据 段可知，哈斯在紧急情况下成功骑马救出战马“赛虎”，突破心理障碍，学会驭马，内心充满惊喜与自豪。
18. 运用动作描写，“打响鼻、嘶叫”等一系列动词，细致传神地刻画出战马“金雕”对胆怯的哈斯十分排斥、抗拒、不信任、充满不屑的状态；同时侧面突出哈斯极度怕马、不敢靠近的心理，为下文写哈斯学骑马多次摔倒、驭马艰难做铺垫，推动情节发展。
19. 运用对比手法，将赛里木湖优美、热闹、如画的环境，与源起哨所荒僻、空旷、陡峭、艰苦的环境形成鲜明反差；突出哨所环境的恶劣、生活的单调艰苦，侧面衬托边防战士不畏艰苦、坚守岗位的奉献精神；同时交代哨所特殊地形，暗示战马在巡逻中的重要作用，为下文写哈斯学习驭马的情节做铺垫。
20. 根据第②段，第④段，第⑧段和第⑱段可知，哈斯幼时被马踢伤，从此恐惧马匹；入伍后虽各项训练优秀，却不敢靠近战马；在指导员帮助下逐渐克服心理障碍，思想不断成熟。根据第⑩段，第⑫段和第 段可知，哈斯学骑马两次失败、摔倒受伤，内心惭愧；战马“赛虎”遭苍狼攻击时，他突破心理恐惧，飞身上马营救，经历了重要的精神危机与蜕变。
根据第③段和第 段可知，从胆怯怕马的新兵，成长为熟练驭马、坚守边防的排长，真正理解边防战士的职责，主动承担使命，实现了成熟蜕变。完全符合成长小说“经历遭遇—精神危机—走向成熟—认清使命”的核心特征。
21. 例文：
追寻心中的那匹马
每个人的心中，都奔腾着一匹属于自己的马。它载着我们的理想、品格与追求，在人生的旷野上驰骋。于我而言，心中那匹最珍贵的马，是名为“实干与奉献”的汗马，它踏过的每一步，都印着责任与担当的印记。
“汗马功劳”，是这匹马最鲜明的注脚。它从不是站在聚光灯下的千里马，而是默默耕 耘、负重前行的老黄牛。就像那些扎根在基层的工作者，他们没有惊天动地的壮举，却在日复一日的坚守中，把平凡的事做到极致。社区里的志愿者，顶着烈日为居民解决琐事；乡村中的支教老师，放弃城市的繁华，在大山里点亮孩子们的求学之路；抗疫一线的医护人员， 日夜坚守在病房，用汗水筑牢生命的防线。他们就像这匹汗马，以实干为蹄，以奉献为鞍， 在自己的岗位上创造着不凡的价值。
这匹汗马，教会我拒绝空谈，躬身力行。曾经的我，总爱把“我要努力”挂在嘴边，却
常常在行动上打了折扣。直到我参与了学校的公益助学活动，才真正读懂了实干的意义。为了给山区孩子筹集图书，我和同学们挨家挨户地宣传，整理捐赠的书籍，打包寄往大山。当收到孩子们寄来的感谢信，看到他们捧着新书的笑脸时，我忽然明白：所有的豪言壮语，都抵不过一次脚踏实地的行动。心中的汗马，就这样在一次次实干中，变得愈发强壮。
它更教会我，真正的成长，在于奉献。汗马从不计较得失，只知奋力向前。就像我们身边的榜样，他们把个人的追求融入集体的事业，把小我融入大我。在班级里，主动承担脏活累活的同学；在运动会上，为了班级荣誉拼尽全力的运动员；在校园中，默默维护环境的保洁阿姨。他们都是心中有汗马的人，用奉献温暖着身边的每一个人，让整个集体充满力量。
人生的旷野辽阔无边，每一匹马都有自己的方向。有人追寻天马行空的自由，有人向往一马当先的勇毅，而我，愿永远追随心中那匹汗马，以实干为蹄，以奉献为缰，在人生的道路上，踏踏实实地走好每一步，用自己的力量，为这个世界添一抹温暖的亮色。
【详解】一、审题立意。审题要抓住“追寻心中的那匹马”的两层本质：一是“从具象的马到 抽象的精神象征”的认知升级，二是从“知晓精神内涵”到“践行精神内核”的行动递进。不可 停留在“积累马的成语”的浅层，可确立中心：追寻心中的那匹马，本质是追寻一种支撑自我成长的精神力量。在此基础上，搭建三层立意：第一层，追寻“老马识途”的智慧，在迷茫中找到前行的方向，学会沉淀与倾听；第二层，追寻“汗马功劳”的实干，在日常里默默耕耘， 以行动兑现对自己与时代的承诺；第三层，追寻“一言既出，驷马难追”的诚信，在交往中坚守承诺，筑牢信任的基石。立意始终围绕“认知——践行——成长”展开，体现由懵懂到清醒、由个人到责任的思维提升。
二、选材构思。构思上采用“引题——叙事——升华”的结构，开头由材料中的“马”引出对“心中那匹马”的思考，中间用三段成长经历分别对应三种精神的追寻，结尾总结升华。选材可从这几个方向入手：追寻“老马识途”：写自己在学业低谷时，受老师的经验点拨，走出迷茫， 学会沉淀思考；追寻“汗马功劳”：写参与社区志愿或校园劳动，在日复一日的小事中明白实干的意义，懂得平凡付出的价值；追寻“一马当先”：写班级活动中，自己从退缩到主动站出来承担责任，带领同学完成任务，体会勇气的力量。避免只选用空洞抒情，多结合自身真实经历与细节场景，让文章更有温度。叙事时采用“场景引入+事件经过+内心感悟”的模式，每段都回扣“追寻那匹马”的意义，层层推进。
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