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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,从古代诗歌看古代交通,语文版 八年级下册 综合性学习,1/80,1、,了解中国古代交通一些知识：如道路、交通工具、交通设施、,以 及陆路与海陆情况；也可上网查询。,2、借助唐宋诗词鉴赏方面书籍，从交通角度去对待古代诗词,中送别诗。,教学目标：,背诵古诗，了解诗意,和家长、朋友、老师围绕选定话题展开交谈，,丰富自己信息。,教学重点：,教学难点：,2/80,穿,越,时,空,3/80,寻找,交通信息,4/80,城阙辅三秦,辅三秦,风烟望五津,五 津,（,陆路,）,（,水路,）,5/80,寻找,交通信息,6/80,淮上与友人别,向潇湘,（水路）,向秦,（陆路）,7/80,寻找,交通信息,8/80,陆路 骑马,9/80,1.围绕三个方面，将学生分为三个小组。,第,1,组负责了解古代交通情况；,第,2,组负责了解古代交通工具情况；,第,3,组负责,搜集学过相关交通古诗词，探索其中交通信息。,2.,每组组长在班上进行专题讲话。,3.,将探究结果写成小论文，与同学、老师交流。,合作探究,10/80,先秦时期我国古代交通初具规模，陆路修筑许多通行战车道路，沿途设有驿站，水陆交通不但利用黄河、长江天然水道，而且相继开凿了胥河、邗沟、鸿沟等人工运河。,秦汉时期水陆交通形成全国网络，秦统一中国后，颁布,“,车同轨,”,法令，并建成遍布全国驰道。,挖掘灵渠，把长江水系和珠江水系连接起来，汉朝开辟了汉帝国和罗马帝国海上航线。,隋唐时期，古代交通进入高峰时期，唐都长安成为国内外交通枢纽和中心，组成了以长安为中心遍布全国驿路系统。贯通南北大运河和沟通海上贸易海上,“,丝绸之路,”,使水陆交通进入了一个新阶段。,宋元时期，古代交通进入鼎盛时期，宋朝将指南针应用到海船上，航海技术大大提升。,元朝继续开挖运河。京杭运河全线通航。大都成为全国乃至世界交通中心。,明清时期，我国古代交通由盛而衰。,明代出现造船高蜂，郑和七下西洋，把我国古代航海活动推向顶峰。很快以后明清两朝相继实施了海禁，航海事业从此一蹶不振。,1.古代交通事业发展历程。,11/80,我国古代出行交通工具源远流长。早在原始社会，先民们为了出行方便，就已经学会了制造和利用代步工具了。,传说黄帝之时，曾,“,刳木为舟,”,，即用一个大原木从中剖开制独木小舟以济深行远。,传说，中国最早车子是由夏代车正奚仲创造创造。从史记,夏本纪所记大禹治水,“,陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘辇,”,记载可见，夏代之时已经出现了适应于不一样用途交通工具。,据古代文件记载，商族先公相土作乘马，王亥作服牛，即训练牛马等家畜以驾辕驱车。到商汤之时，已将马车作为战车用于征伐阵战，商汤正是凭借着这一先进于夏王朝坚船利炮，,“,革车三百乘,”,，一举打败了夏桀王，而建立了商王朝。,从甲骨文内容来看，除了用于征战以外，商代车子也用于商王及贵族们出行和田猎。从商代晚期殷墟遗址已经发觉了车马坑来看，车子已经有复杂结构和精美装饰，当初已由发达车马制造业。从甲骨文,“,舟,”,字等字形来看，商代已经出现了木板船，木板船出现，是我国古代水上交通工具发展史一大进步。道路,径、途、道、路、阡、陌。,2.中国古代出行交通素描,12/80,3.古代主要交通工具车、马、牛、舟、船、轿。,4.包括交通和交通工具古诗,沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠,结庐在人境，而无车马喧。晋陶渊明饮酒,客路青山外，行舟绿水前。唐王湾次北固山下,枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。元马致远天净沙秋思,仍怜故乡水，万里送行舟。唐李白渡荆门送别,山回路转不见君，雪上空留马行处。唐岑参白雪歌送武判官归京,旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。南宋辛弃疾西江月明月别枝惊鹊,山重水复疑无路，柳暗花明又一村。南宋陆游游山西村,行道迟迟，载渴栽饥。诗经采薇,官船来往乱如麻，全仗你抬声价。明王磐朝天子咏喇叭,13/80,大开眼界,14/80,练兵场1,君问归期未有期，,巴山夜雨涨秋池。,何当共剪西窗烛，,却话巴山夜雨时。,依据下面三则古诗，围绕“从古诗看古代交通情况”这一主题写下两点探究结果。（提醒：交通工具、交通设施、出行观念、交通道路、民间通信等）,古诗一：,过清华宫绝句,交通设施：馆驿。,交通工具：马,长安回望绣成堆，,山顶千门次第开。,一骑红尘妃子笑，,无人知是荔枝来。,杜牧,古诗二：,送元二使安西,王维,渭城朝雨浥轻尘，,客舍青青柳色新。,劝君更尽一杯酒，,西出阳关无故人。,交通道路：路。,交通工具：马；马车。,古诗三：,夜雨寄北,李商隐,交通工具：船。,民间通信。,15/80,练兵场2,1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。,2、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。,3、山回路转不见君，雪上空留马行处。,4、行道迟迟，载渴栽饥。,写出相关包括古代交通道路和交通工具古诗句四句。,16/80,收获空间,教师总结：今天我们读诗，读到是古代落后交通，道路波折、工具原始、设施简陋，也读出了古代人们出行时浓郁离愁别绪。一首诗，从不一样角度去读，会有不一样发觉，在发觉中交流会更聪慧。,请你谈谈在本节课中收获：,17/80,从古诗看古代交通,18/80,从古诗看古代出行观念,从古诗看古代交通工具,从古诗看古代民间通信,从古诗看古代交通道路以及设施,19/80,当代交通情况,:,公路,20/80,当代交通情况,:,当代交通情况,:,铁路,隧道,21/80,当代交通情况,:,桥,22/80,飞机,当代交通工具,:,火车,23/80,当代交通工具,:,汽车,24/80,当代交通工具,:,摩托车,25/80,当代交通工具,:,人力三轮车、自行车,26/80,当代交通工具,:,船,27/80,从古诗看古代交通工具,28/80,最早运输工具可说是,“,木棒,”,：棒一端缚重物，由一人背负；或将重物放在中间，由两人抬行。,人类早期创造另一个运输工具是橇，并由此制造了车。,远古时代，人们为了跨越水域，还创造了独木舟。,鸡公车,29/80,交通工具之,马,交通工具之,舟,交通工具之,车,30/80,结庐在人境，而无,车,马喧。,（晋朝）陶渊明,饮酒,单,车,欲问边，属国过居延。,（唐朝）王维,使至塞上,山行 杜牧（唐朝）,远上寒山石径斜，,白云生处有些人家。停,车,坐爱枫林晚，,霜叶红于二月花。,向晚意不适，驱,车,登古原。,（唐朝）李商隐,乐游原,大道南北出，,车,轮无停日。,（宋朝）陆游,路傍曲,31/80,上面诗句提到“车”，自然就是马车了。普通地位比较高人才会有资格坐上马车。也说明了马车是地位象征。,马车在古代上流、中流社会中还是比较普遍，不过，马能走地方，马车却不一定能走，马车受地形天气限制还是很多。,凭借古人高超技术和智慧，也有些人做出了木车，以速度为代价，省去了昂贵牲畜费用，成为了百姓独自出游交通工具中主流。,32/80,工具车,指南车,古代车不但仅是用于运输，也有用于辅助出行。,指南车：,中国古代用来指示方向一个机械装置。它利用差速齿轮原理，不论车子转向何方，木人手一直指向南方。,33/80,玉关尘似雪，金穴,马,如龙。,李峤,道,从这两句诗可看出当初交通是以马代步，但杂乱无章，尘土飞扬。,古代马是最常见、出行最快、最普遍交通工具，也是通信工具，更是英雄好汉得力搭档。,34/80,白雪歌送武判官归京 岑参,北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。,山回路转不见君，雪上空留马行处。,马：必不可少交通工具，在没有机动时期，马便是最快交通工具了。,35/80,山行 杜牧,远上寒山石径斜，,白云生处有些人家。,停车坐爱枫林晚，,霜叶红于二月花。,车：自然就是马车了。普通地位比较高人才会有资格坐上马车。,也说明了马车是地位象征。,36/80,路傍曲 陆游,大道南北出，,车轮无停日,。,彼岂皆奇才，,我独饥至夕。,还是说到了车，这说明了车在当初大街普遍性。不过，这么车不能走山路，自然就有了很多不便利,37/80,枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，,古道西风瘦,马,。,马致远,天净沙,秋思,山路回转不见君，雪上空留,马,行处。,岑参,白雪歌送武判官归京,绝代宝马大宛名,乱花渐入迷人眼，浅草才能没,马,蹄。,白居易,钱塘湖春行,浩荡离愁白日斜，吟,鞭,东指即天涯。,龚自珍,已亥杂诗,你还记得哪些与马相关诗句呢？,38/80,在古代马还是英雄好汉得力搭档。,从下面诗句就能够看出：,39/80,马作卢飞快，弓如霹雳弦惊,辛弃疾,破阵子,卢马是刘备宝马，曾背负刘备跳过间隔数丈檀溪，摆脱了后面追兵。,飞跃千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。,掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。,赞赤兔马,赤兔马,卢马,赤兔马是三国关羽宝马。,这首诗是,三国演义,中,形容赤兔马越过河流，穿,过雾气，飞快奔跑，荡起无数尘埃。它就象天上一条神龙，扯断了缰绳，从天空飞到凡间。,40/80,从古诗看古代交通工具,舟,41/80,福船,划子,划子是船一个，又称作,“,瓜船,”,，它两头小，中间大。这条划子是白族打鱼船。,福船是我国南方沿海地域航行一个海船。,车船,先为大家介绍几个古代船,我国古代船舶推进方式，除用篙撑桨摇外，还有带叶片轮桨，靠人工踩踏，使轮桨转动，击水驱船前进，历史上称作车船。,42/80,黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白,故人西辞黄鹤楼，,烟花三月下扬州。,孤帆远影碧空尽，,惟见长江天际流。,孤帆：帆则联想到了船，小船即为帆。,船在水上走，能够算是水上交通必备工具了。,早发白帝城 李白,朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。,两岸猿声啼不住，,轻舟已过万重山。,43/80,赠汪伦 李白,李白乘舟将欲行，,忽闻岸上踏歌声。,桃花潭水深千尺，,不及汪伦送我情。,枫桥夜泊 张继,夜落乌啼霜满天，,江枫渔火对愁眠。,姑苏城外寒山寺，,夜半钟声到客船。,舟：过河必备交通工具。,44/80,沉,舟,侧畔千帆过，病树前头万木春。,刘禹锡,酬乐天扬州初逢席上见赠,客路青山外，行,舟,绿水前。,王湾,次北固山下,仍怜故乡水，万里送行,舟,。,李白,渡荆门送别,官,船,来往乱如麻，全仗你抬声价。,王磐,朝天子,咏喇叭,因为道路难走，交通不便，走水路也就成了人们出行选择之一，所以船也就成了古代很主要交通工具了。,你还记得哪些与船相关诗句呢？,45/80,丛菊两开他日泪，孤,舟,一系故园心。,杜甫,秋兴八首,故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。,孤,帆,远影碧空尽，唯见长江天际流。,李白,黄鹤楼送孟浩然之广陵,月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。,姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客,船,。,枫桥夜泊,欲济无,舟,楫，端居耻圣明。,孟浩然,望洞庭湖赠张丞相,46/80,朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。,两岸猿声啼不住，轻,舟,已过万重山。,李白,早发白帝城,关驳,独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。,春潮带雨晚来急，夜渡无人,舟,自横。,韦应物,滁州西涧,陆上交通靠车马，水上交通靠舟船。历尽沧桑我国古代造船业当年曾雄踞于世界前列，把欧洲远远地抛在了后面。,从上面诗句我们能够看出船在古代交通中也是占有很主要地位。,47/80,从古诗看古代交通道路以及设施,48/80,蜀道难,李白,蜀道之难，难于上青天！,路,玄宝,南北东西去，茫茫万古尘。,道,李峤,玉关尘似雪，金穴马如龙。,修路,陆游,雨霪道坏困泥涂，木石纷然赖里闾。,送别,李叔同,长亭外，古道边，芳草碧连天。,49/80,送杜少府之任蜀州,城阙辅三秦，,风烟望五津。,与君离别意，,同是宦游人。,海内存知己，,天涯若比邻。,无为在歧路，,儿女共沾巾。,城阙,辅三秦,风烟,望五津,辅三秦,（陆路）,五 津,（水路）,50/80,淮上与友人别,扬子江头杨柳春，,杨花愁杀渡江人。,数声风笛离亭晚，,君向潇湘我向秦。,向潇湘,向秦,（水路）,（陆路）,51/80,山行,杜牧,远上寒山石径斜，白云生处有些人家。,路傍曲,陆游,大道南北出，车轮无停日。,从上面这些诗句我们能够看出古代路都是土路，既难走又尘土飞扬,白雪歌送武判官归京,岑参,山路回转不见君，雪上空留马行处。,商於新开路,李商隐,六百商於路，崎岖古共闻。,52/80,路,玄宝,南北东西去，茫茫万古尘。,关河无尽处，风雪有行人。,险极山通蜀，平多地入秦。,营营名利者，来往岂辞频。,在,“,关河无尽处，风雪有行人,”,句可看出古代交通十分简陋,再大雪纷飞之时也要步行。,53/80,西江月,明月别枝惊鹊,辛弃疾,旧时茅店社林边，路转溪,桥,忽见。,天净沙,秋思,马致远,枯藤老树昏鸦，小,桥,流水人家。,汴路即事,王建,草市迎江货，津,桥,税海商。,54/80,路次覆盆驿,王周,曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒。怎样却向巴东去，三十六盘天外盘。,“,架空成路入云寒”这是栈道，是悬崖峭壁之通道。,55/80,什么是栈道,栈道又称阁道，就使用情况而言，有以下两种情况：,一个是置于建筑之间空中通道；,另一个是通行于悬崖峭壁之通道,不过宫殿之间阁道系宫室建筑，离地较高，长度亦远，故建有屋顶及两侧护壁，以避风雨日照。而坞堡阁道主要功效在于方便各碉楼之间联手防卫，故仅有两侧之勾阑而无顶盖。,56/80,馆驿一些摘句,五十里有市,市有候馆。候馆有积。,周礼,遗人,适子之馆兮。,诗,郑风,缁衣,于豳斯馆。,诗,大雅,公刘,晋师三日馆谷。,左传,僖公二十八年,楚公子围聘于郑,将入馆。,左传,昭公元年,郑穆公使视客馆,则束载,厉兵秣马矣。,左传,僖公三十三年,公馆复。,礼记,曾子问,。注,:“,若今县官舍也。”及蒩馆。,周礼,司巫,辟病梅之馆以贮之。,清,龚自珍,病梅馆记,余是夕宿于日本使馆。,梁启超,谭嗣同传,明年在我们行事里替你寻一个馆,(,此指塾师教书之处,),。,儒林外史,57/80,什么是馆驿,唐朝时候把驿与传合并为一，驿兼有通信机构和官方招待所双重职能。作为招待所，唐朝驿舍,其中有成为高级宾馆，十分豪华，形式很壮观。有些高级宾馆华屋连片，连大厅都有好几个，有“上厅”、“下厅”、“正厅”、“别厅”、“东厅”、“西厅”等等（,御史书使节,）。,对于唐时馆驿豪华壮观，中唐诗人刘梦得一首题为,管城新驿,诗文中，有生动描写：“门街周道，墙荫竹桑，境胜于外也。远购名材，旁延世工。既涂宣皙，领甓,P,僻刚滑，求精于内也。”,58/80,59/80,从 看古代通信,古诗,60/80,古代通信故事,古代通信发展史,古代通信组织,61/80,古代通信组织,驿站,是官府通信组织，只传递官府文书。普通老百姓传递信息，只有托人捎带，然而辗转传递，缓不济急，且易延误遗失。我国古书中记载着不少相关“鸿雁捎书”一类故事，可见古代人民通信多么艰难。而今天人们依旧把鸿雁作为邮政通信象征，又可见人民群众对邮政通信所寄于厚望。,62/80,古代通信发展史,我国是世界上最早建立有组织传递信息系统国家之一。,早在三千多年前商代，信息传递就已见诸记载。乘马传递曰驿，驿传是早期有组织通信方式。位于嘉峪关火车站广场“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。,由此看出嘉峪关是中国信息文化发源地之一。,秦汉时期，形成了一整套驿传制度。,隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地域。,宋代将全部公文和书信机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。,63/80,春望,杜甫,国破山河在，城春草木深。,感时花溅泪，恨别鸟惊心。,烽火连三月，,家书,抵万金,。,白头搔更短，浑欲不胜簪。,诗人写此诗是正是战争时期，全国混乱，交通堵塞，通信道路也随之而阻断，想送一封家书到亲人手中是一件比得万金还难事。从诗中能够看出，古代时期发生战争，不但是对人民生活安定破坏，还会使当初通信系统就会混乱，给人民带来很多不便。,64/80,寄令狐郎中,李商隐,嵩云秦树久离居，,双鲤迢迢,一纸书，,休问梁园旧宾客，,茂陵秋雨病相如。,古时候，人们惯用绢帛书写书信，到了唐代，深入流行用织成界道绢帛来写信，因为唐人惯用一尺长绢帛写信，故书信又被称为“尺素”。因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤之形，且当初通信不是十分方便。所以就有了李商隐“双鲤迢迢一纸书”说法。显然，,这里“双鲤”并非真正两条鲤鱼，而只是结成双鲤之形尺素罢了。,在我国古诗文中，鱼被看作传递书信使者，并用,“鱼素”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信代称,。,65/80,汉代时苏武出使匈奴，被流放在北海边牧羊，与朝廷联络中止。苏武利用侯鸟春北秋南习性，写了一封信系在大雁腿上。此雁飞到汉朝皇家花园后，皇帝得知了苏武情形。朝廷据此经过外交路径把他接了回来。,鸿雁传书,66/80,飞鸽传书,面对整齐地集合在眼前部队，张浚大喜，对曲端更是一番称赞。其实，曲端放出五只鸽子，都是训练有素信鸽，它们身上早就被绑上了调兵文书，一旦从笼中放出，马上飞到指点地点，把调兵文书送到对应部队手中。,南宋大将张浚视察部下曲端军队。张浚来到军营后，竟见空荡荡没有些人影，他非常惊奇，要曲端把他部队召集到眼前。曲端闻言，马上把自己统帅五个军花名册递给张浚，请他随便点看哪一军。张浚指着花名册说：“我要在这里看看你第一军。”曲端领命后，不慌不忙地打开笼子放出了一只鸽子，顷刻间，第一军全体将士全副武装，飞速赶到。张浚大为震惊，又说：“我要看你全部军队。”曲端又开笼放出四只鸽子，很快，其余四军也火速赶到。,67/80,从古诗看古代,出行观念,68/80,古人的出行观念,从上面我们同学们展示诗歌，探究古人有什么样出行观念。,69/80,蜀道难,李白,蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。,所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。,从这首诗能够看出,古代出行会给人惊险,恐怖感觉,.,所以古代出行是一个,探险,。,70/80,渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。,劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。,这是王维一首送别诗,.,从,”,西出阳关无故人,”,能够看出古代交通不便和通信困难,.,所以说古代出行很可能是一个,永别,.,71/80,古人的出行观念,我认为古人对出行主要有,2,种观念,1,、探险,2,、永别,.,72/80,所以古代有“父母在，不远游，游必有方”这种观念。,兵车行,杜甫,爷娘妻子走相送，,尘埃不见咸阳桥。,牵衣顿足拦道哭，,哭声直上干云霄！,73/80,为什么古代出现大量的送别诗呢？,淮上与友人别,郑谷,扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。,数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。,黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白,故人西辞黄鹤楼，,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，,惟见长江天际流。,74/80,送别,李叔同,长亭外，古道边，,芳草碧连天。,晚风拂柳笛声残，,夕阳山外山。,天之涯，海之角，,知交半零落。,一瓢浊酒尽余欢，,今宵别梦寒。,送杜少府之任蜀州,王勃,城阙辅三秦，,风烟望五津。,与君离别意，,同是宦游人。,海内存知己，,天涯若比邻。,无为在歧路，,儿女共沾巾。,为什么古代出现大量的送别诗呢？,75/80,白雪歌送武判官归京 岑参,北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。,为什么古代出现大量的送别诗呢？,76/80,渭城曲,王维,渭城朝雨浥轻尘，,客舍青青柳色新。,劝君更进一杯酒，,西出阳关无故人。,王维这首送别诗,.,从,”,西出阳关无故人,”,能够看出古代交通不便和通信困难,.,为什么古代出现大量的送别诗呢？,77/80,所以送别时彼此间就产生牵挂、思念感情，离别时显得尤其依依不舍，离愁别绪也就尤其强烈，于是就产生了许多“送别诗”。,古代交通极不方便，长途旅行要花费很长时间，而且路途艰险，信息传递慢，朋友、亲人远离后要想得到对方消息是极难，再相见就更难了，有甚至一别就可能是永别了。,78/80,探究结论,工具,道路,设施,通信,长途旅行花费时间长，路途艰险，信息传递慢,亲人或有些人产生牵挂、思念感情,79/80,感激观看,80/80,
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