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,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,北冥有鱼,21,、,庄子,二则,1/31,学习目标,1.,了解庄子相关知识及庄子生平、思想。积累文言知识。（重点）,2.,体会人物对话语气，感知人物形象，了解两则寓言所阐述道理。（重点）,3.,感受庄子生活诗意，了解庄子志趣及他对高官厚禄态度。（难点）,2/31,庄子,，名周，,后人称之为“南华真人”，,战国时宋国,著名思想家、哲学家、文学家，是,道家学派,代表人物，老子哲学思想继承者和发展者。后世将他与老子并称为“,老庄,”，他们哲学为“,老庄哲学,”。,本文选自,逍遥游，,是庄子代表篇目之一，也是庄子哲学思想一个主要方面。,全篇一再阐述,无所依凭主张，追求精神世界绝对自由，其,特点：,充满奇特想象和浪漫色彩,，,意境开阔，,寓说理于寓言和生动比喻中,，,文笔汪洋恣肆，含有浪漫主义格调。,逍遥游,主要观点：人应该参透功名利禄、权势地位作用力，打破其束缚，使精神活动臻至,优游自在，无牵无挂,境界。,其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。,鲁迅,3/31,写作背景,庄子生活年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这么社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐批判，发出沉痛抗议；他对自己无力改变这么社会现实心有不甘，想用自己一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生社会背景和主观原因。,4/31,北冥,mng,有鱼,，其名为鲲,（kn）。,鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是,/,鸟也，,海运则将徙,x,于南冥,。南冥者，天池也。,齐谐,xi,者,，志怪者也。谐之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击,/,三千里，抟,/,（,tun,）扶摇而上者,/,九万里，去,/,以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，,其正色邪,y,？,其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,朗诵课文,5/31,北冥,有鱼，其名为,鲲（kn）,。鲲之大，不知其,几,千里也,；化而为鸟，其名为,鹏,。,鹏之背，,不,知其几,千里也,；,怒,而,飞，其翼若,垂,天之云。是鸟也，,海运,则将,徙,于南冥。南冥者，,天池,也。,北海,因海水深黑而得名。,冥，通“溟”,指辽阔幽深大,海,。,大鱼,传说中大鸟。,振奋，这里指用力鼓动翅膀。,悬挂。,指海啸。形容海动风起之时。,迁徙,。,天然形成池子。,6/31,齐谐者,志,怪,者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水,击,三千里,抟(tun)扶摇,而,上,者九万里,去以六月,息,者也。”,野马,也,尘埃,也,生物之,以息相吹也,。天之,苍苍,，,其,正色,邪？,其,远而无所至,极,邪？其,视下,也，亦若是则,已,矣。,记载,这里指鹏鸟奋飞而起双翼,拍打水面,。,盘旋翱翔。,往上飞,旋风,气息，此处指风,山野中雾气，飞跃如野马。,空中游尘,。,深蓝色,。,通“耶”,它（指大鹏）向下俯视。,以气息相互吹而飘得。,怪异事情。,用在选择疑问句中表示选择，是,，还是,尽头,罢了,7/31,一、重点词语积累,1.重点实词,(1)其翼若,垂,天之云 垂:,。,(2)海运则将,徙,于南冥 徙:,。,(3)水,击,三千里 击:,。,(4),抟,扶摇而上者九万里 抟:,。,(5),去,以六月息者也 去:,。,(6)亦若是则,已,矣,已:,停顿,。,知识梳理,悬挂,迁移,拍打,围绕而上,离开,罢了,8/31,2.通假字,(1)北冥有鱼,通,意思,。,(2)其正色邪,通,意思,。,冥,溟,海,邪,语气词，呢，吗,耶,3,.词类活用,(1)方位名词作状语,抟扶摇而,上,者九万里,原意为,方位名词,在文中意思为,向上,。,(2)形容词作名词,志,怪,者也,原意为,奇怪,在文中意思为,怪异事物,。,9/31,4.古今异义,(1),怒,而飞,古义:,，义:,。,(2)海,运,则将徙于南冥,古义,，,今,义:,。,(3)天,池,也,古义:,，今义:,。,（,4,）,野马,也,古义：,。,今义：,。,5.,一词多义,去以六月,息,者也,大风,。,生物之以,息,相吹也,气息,。,奋发,生气,发怒,海动,泛指海上运输,天然形成大水池,高山湖泊名,春天林泽中雾气,野生马,10/31,文章结构,第,1,层：,描述鲲鹏形象,形体硕大无比,改变神奇莫测,奋飞气势壮美,第,2,层：,鹏鸟奋飞：,必须凭借,强大风力,。,水雾尘埃：,要靠,气息相吹,。,依据上面分析，能够归纳第一部分大意以下：,说明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们活动都“有所待”（待，依靠），都是没有绝对自由。,11/31,整体感知课文,1,文章标题为北冥有鱼，以后怎么又写鸟了？,鸟是由鱼改变而来。鲲体积有几千里，变成鸟后，鸟背部不知有几千里。说明庄子,想像力丰富。,2,、大鹏形象怎样呢？作者又是怎样描写这一形象呢,?,鲲鹏形体硕大无比，改变神奇莫测，奋飞时气势壮美。,在想象中夸大,，“不知其几千里也”言其形，,“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏,形体硕大无比,、,改变神奇莫测,、,奋飞时气势壮美,，给人以浩大声势和辽阔意境，,展示了一幅,雄奇壮丽画卷,。,12/31,文本探究：,1.,“,鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必,须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么？,鲲鹏展翅高飞，必须有所倚，旨,在说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有所依凭。,2.,文中引用,齐谐,话有什么作用？,借,齐谐,一书话来证实对鹏描写是真实可信。,3.,“,野马,”,“尘埃”运动依靠是什么？写它们有什么作用？,“野马”“尘埃”运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也”。,在想象中进行对比,，,作者列举,“野马”“尘埃”等,“,小,”,形象，和鹏相比，以大小对立阐述万物皆有所倚道理（,世上万物不论大小，都受到不一样限制，处于不一样束缚之中，看似逍遥，其实并没有到达真正逍遥,）,13/31,4.“,天之苍苍,亦若是则已矣。”这句话表示了什么意思？,鹏鸟飞在天空看地面，,-,类比,-,人们仰视天空（都不能看到“正色”，人和大鹏对“正色”认识，都“有所恃”，都受到距离限制，不能到达真正逍遥之境）。,展示九万里高空雄奇画卷，又联络普通人生活经验，激发人们联想,和想象。,5.“,抟扶摇而上九万里”鲲鹏给了你怎样启示？,鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大，搏击于天空，,启示人们要胸怀远大理想和理想，勇于搏击，勇于追求。,6.,赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。,此句利用丰富想象，奇特夸大，,“击”“抟”生动传神,描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空形象，这一形象能激发人豪情壮志。,14/31,中心思想：,“逍遥游”含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮现象，说明作为形体生命，是没有绝对自由，也不可能有；而人精神，是应该绝对自由，表示了,作者对精神自由地追求。,任何事物存在都是依附于一定条件，它们活动都是有所凭借。,15/31,现实意义：,作者在文中表明自己观点：世间万物都是由所凭依，是不自由。就连宏大鲲鹏也不例外，这就让我们意识到，自由是相正确，世界上没有绝正确自由。只有恪遵法纪，知道自律人，才会有自由空间和生活。,16/31,.,你敬仰鲲鹏吗？谈谈你理由。,(4,分,),示例一,:,我敬仰鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大理想和理想，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推进历史向前发展。,示例二：我不敬仰，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通劳动者，他们爱岗敬业，在平凡岗位上做出不平凡贡献。,17/31,庄子与惠子游于濠梁,庄子,18/31,3.,学习庄子机智、幽默、巧妙论辩技巧，培养学生能主动乐观地面对生活喜怒哀乐。,1.,依据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。,2.,品味重点语句特殊含义，体会庄子语言感情色彩和格调特点。,（重点）,（难点）,19/31,庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁生活情趣，使他极难找到知己。惠子就是庄子一个谈得来朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比,;,他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚热情。庄子与惠子因为基本观点差异，在讨论问题时，便经常相互抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己哲学观点上，而他最大用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中当然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子挚友。,庄子与惠子游于濠梁之上,一文中这个历史上最有名论辩，便是他们散步时引发。,20/31,部分来自,点拨,濠,梁,鯈,鱼,循,其本,ho,tio,xn,读一读字音,（一）,古今异义,循,其本,古义：追溯。今义：恪守；依照；沿袭。,（二）,一词多义,1.,固：,我非子，,固,不知子矣 （当然）,子,固,非鱼也 （原来）,2.,之：,庄子往见,之,（指惠子）,是鱼,之,乐也 （）,子,之,不知鱼之乐 （取消句子独立性，可不译）,3.,全：,子之不知鱼之乐，,全,矣 （完全，必定是这么）,全,石,认为 （整个）,（三）,成语积累,濠梁观鱼：,形容悠然自得，寄情物外。,21/31,讲授新课,庄子与惠子游于濠,梁,之上。庄子曰：“鯈鱼,出游从容，,是,鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，,安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，,安,知我不知,鱼之乐？”惠子曰：“我非子，,固,不知子矣；子,固,非鱼也，子之不知鱼之乐,全,矣！”,桥,这,怎么,当然,原来,完全，确定是,22/31,讲授新课,庄子曰：“请,循,其本。子曰：,汝,安知鱼,乐,云者，既已,知吾知之而问我，我知,之濠上也。”,顺着,你,如此如此,已经,23/31,导思,1,：,庄子坚持认为“出游从容”鱼儿很高兴，表现了他怎样心境？,作者心境,关键词,:,崇尚自由,导思,2,：,两篇文章中鱼有什么不一样？,比较探究,24/31,请同学们听读课文，并在书本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然格调。,庄子与惠子游于濠梁之上课文朗诵,。,圈点要求,1.划分文章部分、层次分别用,双竖线、单竖线,。,2.认为用得好词语用,方框,。,3.关键语句（或写得好语句）用,波浪线,。,4.有疑问地方，用,问号,标注。,25/31,部分来自,点拨,1.,庄子坚持认为“出游从容”鱼儿很高兴，表现了他怎样心境？,【,答案,】,庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境投射与外化。,2.,庄子为何不正面回答惠子问题？,【,答案,】,庄子不正面回答惠子问题，而采取反问方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子机智。,3.,庄子是怎样摆脱惠子追问？,【答案】,庄子返回争论起点，回转话题，偷换概念，把惠子“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子发难。庄子机智灵活跃然纸上。,26/31,部分来自,点拨,4.,从文中能够看出两人思想和性格差异是什么？,【答案】,惠子好辩，对于事物更多是一个寻根究底认知态度，缺乏美学意义上观赏与关照。而庄子偏于美学上观赏，能从自由活泼生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中诗意并为之深受感染。,【难点探究】,5,、,庄子与惠子游于濠梁之上,中庄子为何坚持认为鱼是高兴,?,【答案】,庄子一些思想对我们了解他所说“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子思想，由此，他断定鱼“乐”是理所当然事。,27/31,庄子与惠子游于濠梁之上,是否“知鱼之乐”,庄子,惠子,论辩,知鱼之乐,非鱼，安知鱼之乐,28/31,庄子与惠子游于濠梁之上,一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”论辩，表现了庄子机智、巧妙论辩格调，也表现了庄子“天人合一”哲学观点。,29/31,1,采取对话形式。,本文通篇采取对话形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾方法，将这场论辩深化，显示了精彩诡辩艺术。,2,笔法轻松，充满机智与幽默。,庄子是否知道“鱼之乐”论辩，本是深奥逻辑问,题，但文章却用轻松、闲适笔调描述论辩过程，二人语言,不乏幽默，令人感受到日常生活中诗意，并深受感染。,30/31,在庄子和惠子辩论中，谁是胜者？关于这一点，从来争论不休。归结起来，主要有以下几个看法：,（,1,）从,故事本身来看,，,庄子占了上风,。结尾处，在,惠子巧妙地援引庄子反驳建立起符合逻辑推理后，,庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论起始，借,偷换概念而避重就轻地将惠子发难化解了。,所谓偷换概念，指他把惠子说“安”，惠子本意“哪里、怎样、怎样知道”，而庄子有意了解为“在哪里知道”。,你认为在庄子和惠子辩论中，谁是胜者？,（,2,）从,逻辑上,看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠有意曲解惠子意思，才在争论中得以维持自己最初判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则，所以说，惠子才是胜者。,（,3,）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初发问是这么：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这么判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。所以，庄子完全能够这么回敬惠子：你既然能够知道我不是鱼，我当然也能够知道鱼高兴。,31/31,
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