第七课-沈从文：逆境也是生活的恩赐-(2).ppt

山东水浒书业有限公司,优化方案系列丛书,略读,基础自主学案,写作素材积累,知能优化演练,课堂互动探究,美文佳作欣赏,第七课,沈,从文：逆境也是生活的恩赐,重庆市礼嘉中学 罗齐亮,诗海探珠,登原州城呈张贲从事,魏野,异乡何处最牵愁？,独上边城城上楼。,日暮北来惟有雁，,地寒西去更无州。,数声塞角高还咽，,一派泾河冻不流。,君作贫官我为客，,此中离恨共难收。,【,赏析,】,这首诗首联用设问修辞格，既为下面抒写展开了宏伟的画卷，又设定了,“,愁,”,这一主旋律。中间两联写的是塞外风光。在,“,日暮乡关何处是,”,时，眼前看到的只有,“,惊风吹起塞鸿群,”,，渐渐地,“,几行归雁云边断,”,，心中不由涌起,“,何处行人不断肠,”,的愁怨。西北边陲，天寒地冻，面对穷荒绝漠，万碛千山，耳闻声声笳角，呼呼北风，一介书生无路请缨，剩下的只有,“,可怜无定河边骨,”,的惨不忍睹的景象和,“,古来征战几人回,”,的无穷无尽的感慨了！尾联以贫官、异客之离恨作结，照应了开头的,“,牵愁,”,，点明了主旨。,这首边塞羁旅行役律诗景象萧瑟，感情悲怆，和盛唐的边塞诗有霄壤之别。时代之不同是造成差异的一个原因，身份之不同则是更主要的原因，作者是个消极遁世的隐士，而高适和岑参他们则是积极进取的用世之士。,写作素材积累,知能优化演练,基础自主学案,课堂互动探究,美文佳作欣赏,第七课,基础自主学案,近义词,(1),居然,竟然,二者都是副词，经常用作状语，都表明预想和结果不一致，含有出乎意料的意味。其区别是：,“,居然,”,表示结果和预想的相反，含有,“,没有料到真会是这样,”,的意思。,“,竟然,”,也表示结果和预期的相反，多用在不好的方面，指,“,不应该这样而这样,”,，常用于假设句，语气较重。,例：,美媒公布的民意调查显示，最受欢迎的政客,_,不是经常占据媒体版面的政要高官，也不是今年中期选举的风头人物，而是当年牵涉性丑闻而差点遭弹劾下台的前总统克林顿。,尽管各国海军加大了打击力度，但索马里海盗作案数量依然持续增加，与去年同期相比，今年海盗出没的次数,_,增加了两倍以上。,居然,竟然,(2),忌讳,避讳,二者都有,“,某些禁忌,”,的意思。,“,忌讳,”,主要指因风俗或个人理由等，对某些言语或举动有所顾忌，积久成为禁忌，或者表示对可能产生不利后果的事力求避免。,“,避讳,”,表示不愿说出或听到某些会引起不愉快的字眼儿。,例：,至于茶油树上长的茶莓，则长年四季都可以随意采吃，不犯任何,_,。,我们的导游活像各种土特产的推销员，正经的景点不见他讲的有多精彩，那些土特产的介绍却背的比人家的讲解员还全，却也不,_,，直接就说我们的人头数是会给他带来经济效益的。,忌讳,避讳,词语积累,琅琅上口：,_,_,。,强悍：,_,。,傀儡：,_,_,。,怯弱：,_,。,调度：,_,。,驯服：,_,。,攫住：,_,。,指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵,凶猛的；残酷的；好斗的,木偶戏里的木头人，比喻受人操纵的人或组织,(,多用于政治方面,),胆小软弱,调动；安排,(,人力、车辆,),顺从，服从指使；使顺从,抓住；也含有夺取、掠夺的意思,果腹：,_,。,漫无涯涘：,_,。,临帖：,_,_,。,誊录：,_,。,小心翼翼：,_,。,洄流：,_,。,大模大样：,_,。,吃饱肚子,无边无际,将字帖置于案前，观察字的形态、结构、笔划，领会其精神，再下笔仿写,抄写,形容谨慎小心，一点不敢疏忽,回旋的水流,形容态度傲慢，目中无人的样子,名句名篇,为了读过些新书，知识同权力相比，我愿意得到智慧，放下权力。我明白人活到社会里，应当有许多事情可做，应当为现在的别人去设想，为未来的人类去设想，应当如何去思索生活，且应当如何去为大多数人牺牲，为自己一点点理想受苦，不能随便马虎过日子，不能委屈过日子。,(,沈从文：逆境也是生活的恩赐,),文学常识,1,走近作者,沈从文,(19021988),，现代小说,家、散文家、文物研究家。原名,沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯,之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇,若等。湖南凤凰人。苗族。,1918,年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。,1923,年到北京。,1926,年开始在,晨报副镌,、,现代评论,小说月报,新月,上发表作品，并与胡也频编辑,京报副刊,和,民众文艺,周刊。,1927,年到上海，曾与胡也频、丁玲编辑,红黑,杂志，并参加了新月社。,1930,年在青岛大学任教，,1934,年在北京主编,大公报,副刊,文艺,及天津,益州报,副刊。抗日战争爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了,“,京派作家群,”,。,1949,年后曾在中国历史博物馆、故宫博物院工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。,1978,年任中国社会科学院历史研究员。,其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集子有,鸭子,蜜柑,神巫之爱,虎雏,石子船,阿黑小史,月下小景,八骏图,湘西散记,边城,长河,等。其中短篇小说,丈夫,贵生,三三,，中篇小说,边城,是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与温爱。,以其特异的,“,生命形式,”,，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家一定的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。,2,写作背景,只要我们读过沈从文的作品，就会对他笔下那原始、神奇而又富于生命活力的湘西世界留下深刻的印象。本文节选自,从文自传,，记载的是沈从文从出生到他离开湘西为止近二十年的人生经历。在五四新思潮的冲击下，凭着自强不息的生活信念和毅力，沈从文从边远底层农村，一步步走进一个新的世界。而他早年的生活阅历和经验始终滋养着他的灵魂，转化为他后来观察和批判都市文明弊病的一个角度，成为他生生不息的创作源泉。我们可以从本文中了解到沈从文艰难曲折的人生经历，从而更好地把握他的作品的内涵。,沈从文在他的自传中用舒缓的笔调很自然地唤醒自己年轻时的记忆，打开尘封久远的时光，让我们领略到神秘、迷人的湘西画卷。,3,相关知识,边城,简介,在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。,于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，,“,这个人也许永远不回来了，也许明天回来！,”,整体预知,课堂互动探究,1,文中,“,在我面前的世界已够宽广了，但我似乎就还得一个更宽广的世界,”,，具体的含义是什么？,【,点拨,】,尽管作者除了课堂学习之外还可以到田野各处去看、各处去听，到各处去嗅闻，这些，让作者眼前的世界变得丰富多彩，似乎已经十分宽广了。但是，作者生活中仍旧充满了疑问，这些东西困扰着作者，作者迫切需要去寻求答案。,“,我要知道的太多，所知道的又太少,”,，所以，作者说自己,“,似乎就还得一个更宽广的世界,”,。,2,作者不厌其烦地描写自己童年时的,“,淘气,”,，用意何在？,【,点拨,】,作者在文中细致描绘了自己童年的种种趣事：同学之间打架、逃学、爬树、采药、给教员塑像、捉蚱蜢、识害虫、打野兽、翻筋斗、抢柴船、偷偷下河洗澡、赶场集,这些看似是作者童年无知的胡闹，但正是这些,“,胡闹,”,给了他丰富的生活经历，为作者以后走上文学之路积累了大量的素材。,正如文中所说：,“,学校环境使我们在校外所学的实在比校内课堂上多十倍。,总而言之，这样玩一次，就只一次，也似乎比读半年书还有益处。若把一本好书同这种好地方尽我拣选一种，直到如今我还觉得不必看这本弄虚作伪千篇一律用文字写成的小书，却应当去读那本色香俱备内容充实用人事写成的大书。,”,3,文本,“,保靖,”,部分最末一自然段说：,“,我们各人都知道行将有一个机会要来的,就照分上派定的忧乐活下去。,”,这段话表现了作者怎样的人生信念？,【,点拨,】,此时的沈从文离开沅洲，在常德无所事事的呆了一段时间后，又跟着熟人到了保靖呆了大半年，后来仍是投身到军营，在自称,“,湘西王,”,的湘西巡防统领陈渠珍身边做书记。曾经有过做将军的理想，这时候理想在沈从文身上大概已经销蚀殆尽，只抱有将来能做什么就做什么的念头。军营生活让这句话充满了,“,尽人事，听天命,”,的意味，沈从文那种达观的顺随自然的态度，也指引着沈从文后来的整个人生。,4,作者在文中写道自己在报馆中的一段生活经历，为什么称之为,“,一个转机,”,？,【,名师点拨,】,作者在进入报馆之前，一直在湘西的军阀部队中过着一个书记官的生活，耳染目濡的只是军队中的日常琐事。从这个意义上说，作者还没有真正认识这个世界，他看到的只是这个世界极狭窄的一角。进入报社之初，自己仍沉溺在这种军队生活的余韵之中，读的是木刻线装的旧书，满脑的经、史、子、集。但后来不知不觉受到同舍的印刷青年的影响，接触了新文学：,改造,新潮,等进步的刊物。,自己的思想开始发生变化：,“,为了读过些新书，知识同权力相比，我愿意得到智慧，放下权力。我明白人活到社会里，应当有许多事情可做，应当为现在的别人去设想，为未来的人类去设想，应当如何去思索生活，且应当如何去为大多数人牺牲，为自己一点点理想受苦，能随便马虎过日子，不能委屈过日子。,”,从这段文字中，我们清晰地看见作者的思想发生了质的变化。于是自己放下线装的书，不再写,曹娥碑,，而是对新书彻底地投了降。从,花间集,到,改造,新潮,，我们可以说，这对于沈从文来说的的确确是一个人生的转机。,5,从感情上看，沈从文自传中蕴含着怎样的深情？,【,名师点拨,】,以常人的眼光看，,30,岁作自传未免太早，而事实上，沈从文写自传，是借以从过去的经验中重新发现自我，以应对未来道路上的挫折、苦难和挑战。他把所经历的苦难当作生活的恩赐，看作生命流动过程的必然。正如沈从文所说：,“,好坏我总有一天得死去，多见几个新鲜日头，多过几个新鲜的桥，在一些危险中使尽最后一点儿气力，咽下最后一口气，比较在这儿病死或无意中为流弹打死，似乎应当有意思些。,”,沈从文自己认为：,“,我的作品能够在市场上流行，实际上等于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。,”,我们在阅读文章时，不要只关注其笔下湘西的奇异的风土人情，而要从文字里读出作者,“,星斗其文，赤子其人；亦慈京让，不折不扣,”,的精神,(,张允和语,),，理解柔情似水的文字里蕴含的性格和对自然深沉的热爱。,写作素材积累,素材开发,读沈从文的文章，忘却不了的是群峰罗列，如屏如障、烟云变幻，积翠堆蓝、白浪黑潭，清幽迷人；白鹭在稻田上幽雅地掠过、水车悠悠然踩着不变的步伐、石碾在屋檐下咕噜咕噜转、吊脚楼苗家女临溪刺绣、苗家鼓王挥舞着强壮的肩膀，在咚咚的鼓声中欢庆丰收的喜悦,这些富有湘西民族色彩的风景民俗，像一张张底片存在我们的脑海里，已成为我们生命中非常亲切、熟悉的并且非常珍贵的一部分。她水一样地流淌，潮湿着我们的心。,侧耳细听到的湘西，是屈原寻芷访兰、行吟放歌的所在，是陶渊明安置下那个乌托邦的所在，也是一个充斥着走卒匪盗、乡俚谣曲、传说神话的粗朴鲜活的所在。沈从文从湘西向我们款款走来，带着那儿的山山水水走来,精彩运用,在沈从文故乡,郝利平,此时，我就坐在凤凰古城的吊脚楼上，品着香茶，耳听从窗前沱江水面上飘过来的苗家妹子甜美的歌声，眼望江边一溜吊脚楼上挂着的红灯笼和游人们给江面上放的数千盏祈福的河灯，这情，这景，我已然感受到了沈从文笔下那浓浓的湘西文化气息。,凤凰，是中国乡土文学大师沈从文先生的故乡，我来凤凰古城，完全是因了沈从文的小说,边城,，那秀美的山水风光、厚重的历史文化、浓郁的民族风情，那流淌在字里行间的深深眷恋和对故乡恋恋不舍的深情，给湘西平添了神秘色彩，也让我对凤凰心向往之。,踏着青石板路，登上吊脚楼，对凤凰古城这座古老而神秘的,“,深山里的城池,”,有了深切的感受。晚秋十月的湘西，还不是很冷。在这样一个不很冷的季节里，开着窗子，坐在窗前，品茗听歌，让人心生无限遐想。,古城的夜是喧闹的。那一座座吊脚楼连同木楼后面的青山，倒映在清流之中，宛若水下龙宫，璀璨夺目，那临江窗口的灯光，就像星光在水上闪烁。坐在临江窗口的游人，悠闲地品茗观景，年轻人则和苗家妹子对着歌：,“,岸边的妹子哟，如果看上我，跟我回家，我把什么都给你,”,这歌声，唤起了对一个久远年代纯朴民风的回忆，我仿佛回到沈从文先生笔下的岁月。我似乎听到了一阵熟悉的脚步声，朦胧看见,“,边城,”,里的爷爷、翠翠、大佬,向这边走来，看见沈从文先生朝他的故居走去。,凤凰，依然保持着古城的风貌。曾经名人辈出的小巷，都是青石板铺就，纵横交错成小巷的血脉，厚重的青石板，似一个个音符在小巷深处浅吟低唱。那木楼，那飞檐，依然是沈从文笔下的那个边城。靠虹桥四周的吊脚楼还是古老朴拙的那种，壁连着壁，檐连着檐，高高悬挂在河壁上，被烟熏得黝黑的木楼，镌刻着历史的记忆；细细长长的木脚，坚韧地承载着人们的生活。在凤凰，到处能读到历史的沧桑。,神秘的吊脚楼已不再那么神秘，青石板路两边的黑门板老宅子全变成了商铺，小巷深处成了商业一条街，前店后屋，有卖服装的，有卖银器首饰的，有卖山货土特产的，最多的是卖姜糖和猕猴桃片的，这算是凤凰特产，都是一家一户现做现卖，都挂着,“,王记姜糖,”“,李记猕猴桃片,”,的牌子，算是老字号。街角处，昏暗的灯光下，全是土家族、苗族阿婆、阿妹在卖银首饰，什么银手镯、银项链、银耳环、银佩挂，说是银的，其实纯银的很少，价格也很悬殊，要价,300,元的，最后,30,元也能拿下。我给女儿挑选了,4,副耳环、一只手镯、,3,件佩挂。,沱江是绕过小城边廊的一条河，是凤凰人的母亲河，她流淌了数万年，滋润了数万年，这座古城依然鲜活着。河水清莹澄澈，河底的水草清晰可见。河面上，如今已没有了商船，泊了三三两两的游船，游人十个八个坐了船，慢慢畅游，嗳乃声声。坐在船上游览沱江是很惬意的，远山近黛，风景秀丽。河畔，有阿妹在淘米、洗菜、捣衣，把河水拨弄起阵阵涟漪，悠悠地荡开去，却像一抹抹会心的微笑，河水在两岸风景的掩映中更加清冽、碧绿。,两岸古色古香的吊脚楼下，坐着一些写生的女孩子、男孩子，那专注的神情，与缓缓流淌的沱江相映成趣，构成了一幅精美的图画。听说，湘西土家族苗族自治州有一个美术学校，周末，学生们都来凤凰写生，因为凤凰处处是景，处处是画，走进她，谁也会挪不动脚步的。,一位身着苗族服饰的老人坐在江边的石堤上，一整天，就那么呆呆地坐着，任游人从他面前走过，他视若无睹。我想，他多像翠翠的爷爷。翠翠爷爷喝了酒就坐在江边，或在船上，他想得最多的是，万一自己走了翠翠怎么办，这个没爹没娘的可怜的孩子，得托付给一个可靠的人。我却不知道这位呆坐在江边石堤上的老阿爹心里想些什么，也许，他什么也不曾想。,知能优化演练,美文佳作欣赏,冷藏的凤凰,杨羽仪,湘西的凤凰是个绝美的地方。这不是我一家之言，早在数十年前，新西兰友人路易,艾黎也说过类似的话，他说：,“,中国有两个最美的小城，一是福建的长汀，一是湖南的凤凰。,”,凤凰的绝美是全方位的。,不能忘记那古老而沉雄的黄丝桥古城，它雄踞于湘黔边陲,1500,多年了，岁月悠悠，它依然默默地俯视着原野的沧桑。大地在速变着，它却是永恒的存在。那青石灰岩砌成的城楼，雉堞、箭垛，隐隐唱着,“,沙场烽火今安在，一曲芦笙对夕阳,”,的歌。,不能忘记那起伏百里苍原、呼啸苍天的,“,南方长城,”,，那是数百年前官民相抗，汉苗对峙的悲剧见证。我看见它不但雄伟，而且在群山之巅飘飘忽忽，在这座山头留下一座烽火台，又在那座山肩坐落一座碉楼。望不尽的青山，望不尽的长城。从古时的,“,夜郎,”,国到近百年的烽烟四起，述说着这里隐藏着两个表面脆弱骨子里却十分坚强的民族。,不能忘记那千古一绝的吊脚楼，它从大山深处一直延伸到沅水沱江畔。清清的沱江从凤凰城中轻轻流过，无数的吊脚楼悬于沱江两岸，一根根木柱撑起一幢幢小楼，撑起了两个可爱的民族。这迷人的吊脚楼上，岂止有飞檐翘角，有三面回廊，有象征吉祥如意的木雕图案，有两个民族喜爱的牡丹和喜鹊，更有令世人惊羡的一群,“,宋祖英,”,，她们不但人靓，而且歌也甜。,每当日落黄昏，从吊脚楼里走出来的一群一群土家族和苗族姑娘，她们迈着轻盈的步子，手上挽着一篮衣服到河边浣衣，走着高高的木桥，那桥脚长长的伸入江上，两条原木组成的,“,桥板,”,上，姑娘们飘然而过；在那颇有沱江特色的石礅桥,(,在江中砌了两行相隔不远的石礅，人在礅上过，水在礅下流。,),跳着独特的舞蹈。宋祖英出自沅水沱江，却不是独一无二的，她原先也在那里浣衣，浣衣时唱着土家族动听的歌，像沱江清清地唱。,她唱红了，并唱进了北京城。我发现，宋祖英般的美女在沱江也不是独一无二的，她的歌也不是最甜的，这沱江上的浣衣女，个个都像,“,宋祖英,”,，并不是太大的夸张。吊脚楼下，沱江的歌是轻轻的，甜甜的，柔柔的，唱得满河的灯火也聚到江中来了。岂止灯呢，斑鸠和丁丁雀也在低翔高飞，绕着一江浣衣女在轻轻伴唱。,我更不能忘记在这深山和清江上，出了两个民族的出类拔萃的男人。沈从文在对凤凰古城作过这样的描述：,“,落日黄昏时节，站到那个巍然独立在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当年角鼓火炬传警告急的光景。,”,这样的大山养育了一批血性男人，鸦片战争时期在定海保卫战中身受十余处创伤，仍连斩数敌，血染沙场壮烈牺牲的郑国鸿老将军，便是沱江岸边一座不朽的青山，凤凰的男人是山；凤凰的男人也是水。凤凰出了国民政府的内阁总理熊希龄，出了中国著名的画家黄永玉，还出了具有世界影响的文学大家沈从文。,我始识凤凰，可以说是从读沈从文开始的。沈从文曾说：,“,水的德性为兼容并包，并不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物！却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不摧。,”,愈读沈从文，就愈觉得他是水造就的，抑或说他的性格就是水的性格。水的温和，水的包容；水纳百川，有容乃大。水的从容，以及水对人生怀抱虔诚的爱恋，水对人世间卑微人生平凡的哀乐，以及沧海横流中扬帆出海的狂想。这是从文先生的人世哲学。,即使是他的文学成就已经举世瞩目，但由于种种不公正的原因，社会把从文先生,“,冷藏,”,起来了，,“,冷藏,”,达,30,多年之久，没有出版他的任何的书、没有报道他的任何活动，仿佛他在这个世界上永远消失了。这时，被,“,冷藏,”,者常常悲愤欲绝，或大义凛然，做出绝世之举。从文先生不然，他在这个领域似乎消失了，然而，他又在别的领域如研究,中国服装史,而成了举世瞩目的大家。他是大家，但又以水那样平凡的心态入世出世，从来不把自己看作一座高高的山。不像有些文学新辈，本来只是小家，甚至连小家也未及，只是一堆黄土，就迫不及待地自视为昆仑、泰山，一览众山小。,于是，每走一步路，都带着叱咤风云之势；每说一句话，都带着训世的居高临下。从文先生在他,1979,年写的,一个传奇的本事,中有一精彩的描述：,“,那些马上得天下还想马上治天下的英雄伟人，为了寄生细菌的巧佞和谎言繁殖的迅速，不多久，都能由雕刻家设计，被安排骑在青铜熔铸的骏马上，和个斗鸡一样，在仿佛永远坚固磐石作基础的地面，给后人瞻仰。可是不多久，却将在同地震海啸相近而来的地覆天翻，只剩余一堆残迹，供人凭吊。,”,这是他被,“,冷藏,”,30,多年后的大彻大悟。从文先生始终自视为平凡的水，以涓涓入世，在丛林中，在山石间本来就不喧嚣，因此在社会有意,“,冷藏,”,他的时候，他依然以平常之心出世。,他被,“,冷藏,”,起来，并不等于弃世。他依然带着热切的希望，冀望着我们民族从病态走出来，从刀光剑影中走出一个刚强的民族。他对社会并不麻木，他在,一个传奇的本事,中又说：,“,一个伟大艺术家或思想家的手和心，既比现实政治家更深刻并无偏见和成见的接触世界，因此它的产生和存在，有时若与某种随时变动的思潮要求，表面或相异，或游离，都很自然。它的伟大的存在，即于政治、宗教以外，极有可能更易形成一种人类思想感情进步意义和相对永久性。,”,这也许是他心态平和如水的哲学根据。从文先生是水，遭受,“,冷藏,”,，水便会化为冰，一块晶莹透亮的冰，坦坦荡荡地光照人间。,被,“,冷藏,”,的人，一旦,“,开封,”,便会出现一股热。不过，自视为水的从文先生，对于这种热，依然是一种平常心态，一种水的包容和随和的心态。它是从沱江流出来，到沅水，到中国乃至世界，他却始终怀恋着那涓涓而来的沱江。,啊，沱江，我读了你有,20,多年了。,20,多年后我才有幸触摸着你，那是一个冬天的黄昏，天上看样子要下雪，却还没有下起雪来，天空似乎又要,“,冷藏,”,着凤凰，,“,冷藏,”,着沱江。我们走过那高脚的木桥到了彼岸，又从独特的石礅桥走回此岸。坐上一只长长的木船，随水飘然而去，看那独特的吊脚楼，看那巍峨的城楼，看虹桥以及与之相连的南华山，希冀看透凤凰古城的一切。,然而，我更深深地怀恋着清清的沱江，清得像面镜子，一面能鉴古今的历史明镜。一座千年的凤凰古城的历史倒影在清清的沱江里，两岸的山影树影走马灯般的人影，全都倒影在这清清的沱江里。可是，沱江依然那么清澈，明丽，一点也不混浊。即使与从文先生一起被,“,冷藏,”,着，沱江依然是平静的。它以水的特质平常地入世和出世，却震撼着我的心弦，久久地，久久地。,【,赏评,】,本文是一篇含蓄隽永的散文。文章主要表现沈从文遭遇冷藏后的谦和旷达、处变不惊、晶莹透亮的大家风范，他如同一只美丽迷人的凤凰，装点着凤凰古城的丰厚广大，传播着人间真爱。但文章一开始却展现凤凰古城全方位的美，构成了画面丰厚广大的文化背景，浓重鲜明的突显了人杰地灵的绝美，寄予了作者无限的热爱之情，同时也为下文展现沈从文高大形象作了强有力的背景衬托。写凤凰古城的遭冷藏，是为下文写沈从文遭冷藏找一个共同点，同时也呼应题目的双层含义，可谓构思独特，意味深长。,本部分内容讲解结束,点此进入课件目录,按,ESC,键退出全屏播放,谢谢使用,