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常见18个文言虚词的意义及用法.pptx

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1、常见常见1818个文言虚词的个文言虚词的意义及用法意义及用法一、而一、而 (一)用作(一)用作连词连词。1、表示并列关系。一般不、表示并列关系。一般不译译,有,有时时可可译为译为“又又”。蟹六跪而二螯,非蛇蟹六跪而二螯,非蛇鳝鳝之穴无可寄者(之穴无可寄者(劝劝学)学)剑阁峥嵘剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(蜀道而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(蜀道难难)北救北救赵赵而西却秦,此五霸之伐也(信陵君窃符救而西却秦,此五霸之伐也(信陵君窃符救赵赵)2、表示、表示递进递进关系。可关系。可译为译为“并且并且”或或“而且而且”。君子博学而日参省乎己。(君子博学而日参省乎己。(劝劝学)学)楚楚怀怀王王贪贪而信

2、而信张仪张仪,遂,遂绝齐绝齐(屈原列(屈原列传传)回回视视日日观观以西峰,或得日,或否,以西峰,或得日,或否,绛绛皜皜驳驳色,而皆若色,而皆若偻偻(登泰山(登泰山记记)以其求思之深而无不在也(游褒禅山以其求思之深而无不在也(游褒禅山记记)3、表示承接关系。可、表示承接关系。可译为译为“就就”“接着接着”,或不,或不译译。故舍汝而旅食京故舍汝而旅食京师师,以求斗斛之禄(,以求斗斛之禄(陈陈情表)情表)置之地,拔置之地,拔剑剑撞而破之。(撞而破之。(鸿门鸿门宴)宴)人非生而知之者,孰能无惑(人非生而知之者,孰能无惑(师说师说)4、表示、表示转转折关系。可折关系。可译为译为“但是但是”“却却”。青,

3、取之于青,取之于蓝蓝,而青于,而青于蓝蓝(劝劝学)学)有如此之有如此之势势,而,而为为秦人秦人积积威之所劫(六国威之所劫(六国论论)信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(陈陈情表)情表)5、表示假、表示假设设关系。可关系。可译为译为“如果如果”“假如假如”。诸诸君而有意,瞻予君而有意,瞻予马马首可也。(首可也。(冯冯婉婉贞贞)死而有知,其几何离(祭十二郎文)死而有知,其几何离(祭十二郎文)6、表示修、表示修饰饰关系,即关系,即连连接状接状语语。可不。可不译译。吾吾尝尝跂而望矣,不如登高之博跂而望矣,不如登高之博见见也(也(劝劝学)学)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(寡人之于

4、国也)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(寡人之于国也)项项王按王按剑剑而跽曰:而跽曰:“客何客何为为者?者?”(鸿门鸿门宴)宴)7、表示因果关系。可、表示因果关系。可译为译为“因此因此”“因而因而”。余亦悔其随之而不得极夫游之余亦悔其随之而不得极夫游之乐乐也(游褒禅山也(游褒禅山记记)表表恶恶其能而不用也(赤壁之其能而不用也(赤壁之战战)8、表示目的关系。可、表示目的关系。可译为译为“来来”。缦缦立立远视远视,而望幸焉(阿房,而望幸焉(阿房宫赋宫赋)籍吏民,封府籍吏民,封府库库,而待将,而待将军军(鸿门鸿门宴)宴)(二)通(二)通“尔尔”,用作代,用作代词词,第二人称,第二人称,译为译为“你的

5、你的”;偶;偶尔尔也作主也作主语语,译为译为“你你”。而翁而翁归归,自与汝复算耳(促,自与汝复算耳(促织织)妪妪每每谓谓余曰:余曰:“某所,而母立于某所,而母立于兹兹(项项脊脊轩轩志)志)(三)通(三)通“如如”:好像,如同。:好像,如同。军军惊而坏都舍。(察今)惊而坏都舍。(察今)而已:放在句末,表示限止的而已:放在句末,表示限止的语语气助气助词词,相当于,相当于“罢罢了了”。未几而未几而摇头顿摇头顿足者,得数十人而已(虎丘足者,得数十人而已(虎丘记记)闻闻道有先后,道有先后,术业术业有有专专攻,如是而已(攻,如是而已(师说师说)我决起而我决起而飞飞,枪榆枪榆枋而止,枋而止,时则时则不至,而

6、控于地而已矣(逍遥游)不至,而控于地而已矣(逍遥游)而后:才,方才。而后:才,方才。臣鞠躬尽瘁,死而后已。臣鞠躬尽瘁,死而后已。三月而后成。三月而后成。而况:即而况:即“何况何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。,用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!技经肯綮之未尝,而况大軱乎!技经肯綮之未尝,而况大軱乎!臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(谏太宗十思疏)臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(谏太宗十思疏)既而:久,一会儿。既而:久,一会儿。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(五人墓碑记)既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(

7、五人墓碑记)既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(促织)既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(促织)既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(柳毅传)既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(柳毅传)二、何二、何(一)用作疑(一)用作疑问问代代词词。1、单单独作独作谓语谓语,后面常有,后面常有语语气助气助词词“哉哉”“也也”,可,可译为译为“为为什么什么”“什么原因什么原因”。何者?何者?严严大国之威以修敬也。(廉大国之威以修敬也。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)予予尝尝求古仁人之心,或异二者之求古仁人之心,或异二者之为为,何哉?(岳阳楼,何哉?(岳阳楼记记)齐齐人未人未尝赂尝赂秦,秦,终继终继五国迁五

8、国迁灭灭,何哉?(六国,何哉?(六国论论)2、作、作动词动词或介或介词词的的宾语宾语,可,可译为译为“哪里哪里”“什么什么”。译时译时,“何何”要后置。要后置。豫州今欲何至?(赤壁之豫州今欲何至?(赤壁之战战)大王来何操?(大王来何操?(鸿门鸿门宴)宴)一旦山陵崩,一旦山陵崩,长长安君何以自托于安君何以自托于赵赵?(触?(触龙说赵龙说赵太后)太后)3、作定、作定语语,可,可译为译为“什么什么”“哪哪”。其其间间旦暮旦暮闻闻何物,杜何物,杜鹃鹃啼血猿哀啼血猿哀鸣鸣。(琵琶行)。(琵琶行)然然则则何何时时而而乐乐耶?(岳阳楼耶?(岳阳楼记记)(二)用作疑(二)用作疑问问副副词词。1、用在句首或、用

9、在句首或动词动词前,常表示反前,常表示反问问,可,可译为译为“为为什么什么”“怎么怎么”。何不按兵束甲,北面而事之?赤壁之何不按兵束甲,北面而事之?赤壁之战战)徐公何能及君也?(徐公何能及君也?(邹邹忌忌讽齐讽齐王王纳谏纳谏)2、用在形容、用在形容词词前,表示程度深,可前,表示程度深,可译为译为“怎么怎么”“多么多么”“怎么怎么这样这样”。至于誓天断至于誓天断发发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传传序)序)(三)作(三)作语语助助词词,相当于,相当于“啊啊”。新新妇车妇车在后,在后,隐隐隐隐何甸甸。(孔雀何甸甸。(孔雀东东南南飞飞)(四)何:通(四)何:通“呵呵”,喝,

10、喝问问。信臣精卒信臣精卒陈陈利兵而利兵而谁谁何。(何。(谁谁何:呵何:呵问问他是他是谁谁何。意思是何。意思是检查盘问检查盘问。(过过秦秦论论)何如、奈何、若何:表示疑何如、奈何、若何:表示疑问问或反或反问问,译为译为“怎么怎么样样”“怎么怎么办办”“为为什么什么”。以五十步笑百步,以五十步笑百步,则则何如(季氏将伐何如(季氏将伐颛颛臾)臾)其辱人其辱人贱贱行,行,视视五人之死,五人之死,轻轻重固何如哉(五人墓碑重固何如哉(五人墓碑记记)沛公大惊,曰:沛公大惊,曰:“为为之奈何之奈何?”(鸿门鸿门宴)宴)奈何取之尽奈何取之尽锱铢锱铢,用之如泥沙(阿房,用之如泥沙(阿房宫赋宫赋)何以:即何以:即“

11、以何以何”,介,介宾宾短短语语,用于疑,用于疑问问句中作状句中作状语语,根据,根据“以以”的不同用法,分的不同用法,分别别相当于相当于“拿什么拿什么”“凭什么凭什么”等。等。一旦山陵崩,一旦山陵崩,长长安君何以自托于安君何以自托于赵赵(触(触龙说赵龙说赵太后)太后)不不为为者与不能者之形何以异(者与不能者之形何以异(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)吾王庶几无疾病与,何以能鼓吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐乐也(庄暴也(庄暴见见孟子)孟子)无何:无何:译为译为“不久不久”“没多久没多久”。抚军抚军不忘所自,无何,宰以卓异不忘所自,无何,宰以卓异闻闻,宰悦,免成役(促,宰悦,免成役(促织织)何乃:何乃:译

12、为译为“怎能怎能”。阿母阿母谓谓府吏:何乃太区区(孔雀府吏:何乃太区区(孔雀东东南南飞飞)三、乎三、乎 (一)用作(一)用作语语气助气助词词。1、表疑、表疑问语问语气。可气。可译为译为“吗吗”“呢呢”。几寒乎?欲食乎?(几寒乎?欲食乎?(项项脊脊轩轩志)志)技盖至此乎?(庖丁解牛)技盖至此乎?(庖丁解牛)欲安所欲安所归归乎?(赤壁之乎?(赤壁之战战)2、表示反、表示反问语问语气,相当于气,相当于“吗吗”、“呢呢”。布衣之交尚不相欺,况在国乎?(布衣之交尚不相欺,况在国乎?(鸿门鸿门宴)宴)吾吾师师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(师说师说)然豫州新然豫州新败败

13、之后,安能抗此之后,安能抗此难难乎?(赤壁之乎?(赤壁之战战)3、表、表测测度或商量度或商量语语气,可气,可译为译为“吧吧”。王之好王之好乐乐甚,甚,则齐则齐其庶几乎。(庄暴其庶几乎。(庄暴见见孟子)孟子)圣人之所以圣人之所以为为圣,愚人之所以圣,愚人之所以为为愚,其皆出于此乎?愚,其皆出于此乎?日食日食饮饮得无衰乎(触得无衰乎(触龙说赵龙说赵太后)太后)今亡亦死,今亡亦死,举举大大计计亦死,等死,死国可乎?(亦死,等死,死国可乎?(陈陈涉世家)涉世家)无以,无以,则则王乎?(王乎?(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)4、用于感、用于感叹叹句或祈使句,可句或祈使句,可译为译为“啊啊”“呀呀”等。等。

14、宜乎百姓之宜乎百姓之谓谓我我爱爱也(也(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)悔相道之不察兮,延悔相道之不察兮,延伫伫乎吾将反(离乎吾将反(离骚骚)西望夏口,西望夏口,东东望武昌,山川相望武昌,山川相缪缪,郁乎,郁乎苍苍苍苍(赤壁(赤壁赋赋)长铗归长铗归来乎!出无来乎!出无车车(冯谖冯谖客孟客孟尝尝君)君)5、用在句中的停、用在句中的停顿处顿处。于是乎于是乎书书。(二)用作介(二)用作介词词,相当于,相当于“于于”,在文中有不同的翻,在文中有不同的翻译译。醉翁之意不在酒,在乎山水之醉翁之意不在酒,在乎山水之间间也。(岳阳楼也。(岳阳楼记记)(乎:于)(乎:于)今今虽虽死乎此,比吾死乎此,比吾乡邻乡邻之死

15、之死则则已后矣。(捕蛇者已后矣。(捕蛇者说说)(乎:在)(乎:在)生乎吾前,其生乎吾前,其闻闻道也固先乎吾道也固先乎吾?(师说师说)(前一个)(前一个“乎乎”:在;后一个:在;后一个“乎乎”:比。):比。)吾吾尝尝疑乎是。(乎:疑乎是。(乎:对对。)。)君子博学而日参省乎己。(君子博学而日参省乎己。(论语论语)(乎:)(乎:对对。)。)亦无怪乎其私之也。(乎:亦无怪乎其私之也。(乎:对对于)于)盖盖进进乎技矣。(庖丁解牛)(乎:比)乎技矣。(庖丁解牛)(乎:比)以吾一日以吾一日长长乎乎尔尔。(。(尔尔:比。)比。)(三)可作(三)可作词词尾,尾,译为译为“的的样样子子”“地地”。以无厚入有以无

16、厚入有间间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(庖丁解牛),恢恢乎其于游刃必有余地矣(庖丁解牛)浩浩乎如浩浩乎如冯冯虚御虚御风风,而不知其所止;,而不知其所止;飘飘飘飘乎如乎如遗遗世独立,羽化而登仙世独立,羽化而登仙(赤壁(赤壁赋赋)四、乃四、乃(一)用作副(一)用作副词词。1、表示前后两事在情理上的、表示前后两事在情理上的顺顺承或承或时间时间上的上的紧紧接,可接,可译为译为“才才”“这这才才”“就就”等。等。设设九九宾宾于廷,臣乃敢上璧。(廉于廷,臣乃敢上璧。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)悉使蠃兵悉使蠃兵负负草填之,草填之,骑骑乃得乃得过过。(赤壁之。(赤壁之战战)度我至度我至军军中,公乃入。(中,公

17、乃入。(鸿门鸿门宴)宴)2、强强调调某一行某一行为为出乎意料或出乎意料或违违背常理,可背常理,可译为译为“却却”“竟(然)竟(然)”“反而反而”等;等;问问今是何世,乃不知不今是何世,乃不知不汉汉。(桃花源。(桃花源记记)今其智乃反不能及。(今其智乃反不能及。(师说师说)而陋者乃以斧斤考而陋者乃以斧斤考击击而求之。(石而求之。(石钟钟山山记记)夫夫赵赵强强而燕弱,而君幸于而燕弱,而君幸于赵赵王,故燕王欲王,故燕王欲结结于君。今君乃亡于君。今君乃亡赵赵走燕。走燕。(廉(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)3、可表示、可表示对对事物范事物范围围的一种限制,可的一种限制,可译为译为“只只”“仅仅”等。等。项

18、项王乃复引兵而王乃复引兵而东东,至,至东东城,乃有二十八城,乃有二十八骑骑。(。(项项羽本羽本纪纪)4、用在判断句中,起确、用在判断句中,起确认认作用,可作用,可译为译为“是是”“就是就是”等。等。若事之不若事之不济济,此乃天也。(赤壁之,此乃天也。(赤壁之战战)嬴乃夷嬴乃夷门门抱关者也。(信陵君窃符救抱关者也。(信陵君窃符救赵赵)无无伤伤也,是乃仁也,是乃仁术术也,也,见见牛未牛未见见羊也(羊也(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)(二)用作代(二)用作代词词。1、用作第二人称,常作定、用作第二人称,常作定语语,译为译为“你的你的”;也作主;也作主语语,译为译为“你你”。不能作。不能作宾宾语语。王王

19、师师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆陆游示儿)游示儿)2、用作指示代、用作指示代词词,译为译为“这样这样”。夫我乃行之,反而求之,不得吾心(夫我乃行之,反而求之,不得吾心(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)3、还还可作可作连词连词用,用,释为释为“若夫若夫”、“至于至于”“如果如果”等。等。无乃:表猜无乃:表猜测测,译为译为“恐怕恐怕”。今君王既栖于会稽之上,然后乃求今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋谋臣,无乃后乎(勾践臣,无乃后乎(勾践灭灭吴)吴)无乃无乃尔尔是是过过与(季氏将伐与(季氏将伐颛颛臾)臾)今少卿乃教以推今少卿乃教以推贤进贤进士,无乃与仆私心剌士,无乃与仆私

20、心剌谬谬乎(乎(报报任安任安书书)乃乃尔尔:译为译为“这样这样”。府吏再拜府吏再拜还还,长叹长叹空房中,作空房中,作计计乃乃尔尔立(孔雀立(孔雀东东南南飞飞)五、其五、其(一)用作代(一)用作代词词,又分几种情况:,又分几种情况:1、第三人称代、第三人称代词词。作。作领领属性定属性定语语,可,可译为译为“他的他的”,“它的它的”(包括复数)。(包括复数)。臣从其臣从其计计,大王亦幸赦臣。(廉,大王亦幸赦臣。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)2、第三人称代、第三人称代词词。作主。作主谓谓短短语语中的小主中的小主语语,应译为应译为“他他”“它它”(包括复数)。(包括复数)。秦王恐其破壁。(廉秦王恐其破

21、壁。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)其其闻闻道也固先乎吾。(道也固先乎吾。(师说师说)3、活用、活用为为第一人称或第二人称。第一人称或第二人称。译为译为“我的我的”“我(自己)我(自己)”或者或者“你的你的”“你你”。今今肃肃迎操,操当以迎操,操当以肃还肃还付付乡乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(赤壁之党,品其名位,犹不失下曹从事。(赤壁之战战)而余亦悔其随之而不得极夫游之而余亦悔其随之而不得极夫游之乐乐也。(游褒禅山也。(游褒禅山记记)老臣以老臣以媪媪为长为长安君安君计计短也,故以短也,故以为为其其爱爱不若燕后(触不若燕后(触龙说赵龙说赵太后)太后)4、指示代、指示代词词,表示,表示远远指。可

22、指。可译为译为“那那”“那个那个”“那些那些”“那里那里”。及其出,及其出,则则或咎其欲出者。(游褒禅山或咎其欲出者。(游褒禅山记记)今操得今操得荆荆州,奄有其地。(赤壁之州,奄有其地。(赤壁之战战)不嫁不嫁义义郎体,其往欲何云?(孔雀郎体,其往欲何云?(孔雀东东南南飞飞)5、指示代、指示代词词,表示近指,相当于,表示近指,相当于“这这”“这这个个”“这这些些”。有蒋氏者,有蒋氏者,专专其利三世矣。(捕蛇者其利三世矣。(捕蛇者说说)今存其本不忍今存其本不忍废废。(其:。(其:这这)6、指示代、指示代词词,表示,表示“其中的其中的”,后面多,后面多为为数数词词。于乱石于乱石间择间择其一二扣之。(

23、石其一二扣之。(石钟钟山山记记)(二)用作副(二)用作副词词。1、加、加强强祈使祈使语语气,相当于气,相当于“可可”、“还还是是”。寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许许寡人!(其:可要)寡人!(其:可要)攻之不克,攻之不克,围围之不之不继继,吾其,吾其还还也。(也。(烛烛之武退秦之武退秦师师)与与尔尔三矢,三矢,尔尔其无忘乃父之志!(伶官其无忘乃父之志!(伶官传传序)序)2、加、加强强揣揣测语测语气,相当于气,相当于“恐怕恐怕”、“或或许许”、“大概大概”、“可能可能”。圣人之所以圣人之所以为为圣,愚人之所以圣,愚人之所以为为愚,其皆出于此乎?(愚,其皆出于

24、此乎?(师说师说)王之好王之好乐乐甚,甚,则齐则齐国其庶几乎?(庄暴国其庶几乎?(庄暴见见孟子)孟子)3、加、加强强反反问语问语气,相当于气,相当于“难难道道”、“怎么怎么”。以残年余力,曾不能以残年余力,曾不能毁毁山之一毛,其如土石何?(愚公移山)山之一毛,其如土石何?(愚公移山)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥讥之乎?(游褒禅山之乎?(游褒禅山记记)且行千里,其且行千里,其谁谁不知?不知?(三)用作(三)用作连词连词。1、表示、表示选择选择关系,相当于关系,相当于“是是还还是是”。其真无其真无马马邪?其真不知邪?其真不知马马也?(也?(马说马说

25、)呜呜呼!其信然邪?其梦邪?其呼!其信然邪?其梦邪?其传传之非其真邪?(祭十二郎文)之非其真邪?(祭十二郎文)2、表示假、表示假设设关系,相当于关系,相当于“如果如果”。其其业业有不精,德有不成者,非天有不精,德有不成者,非天质质之卑,之卑,则则心不若余之心不若余之专专耳。耳。沛然下雨,沛然下雨,则则苗浡然苗浡然兴兴之矣。其若是,孰能御之?(孟子之矣。其若是,孰能御之?(孟子见见梁襄王)梁襄王)(四)助(四)助词词,起,起调节调节音音节节的作用,可不的作用,可不译译。路曼曼其修路曼曼其修远远兮,吾将上下而求索(离兮,吾将上下而求索(离骚骚)佩佩缤纷缤纷其繁其繁饰饰兮,芳菲菲其弥章(离兮,芳菲菲

26、其弥章(离骚骚)何其:何其:译为译为“多么多么”。至于誓天断至于誓天断发发,泣下沾襟,何其衰也,泣下沾襟,何其衰也!(伶官(伶官传传序)序)六、且六、且(一)用作(一)用作连词连词。1、递进递进关系,而且,并且。例:关系,而且,并且。例:且立石于其墓之且立石于其墓之门门(五人墓碑(五人墓碑记记)肃肃宣宣权权旨,旨,论论天下事天下事势势,致殷勤之意,且,致殷勤之意,且问备问备曰。(赤壁之曰。(赤壁之战战)彼所将中国人不彼所将中国人不过过十五六万,且己久疲。(赤壁之十五六万,且己久疲。(赤壁之战战)2、递进递进关系,况且,再关系,况且,再说说。且壮士不死即已,死即且壮士不死即已,死即举举大名耳。(

27、大名耳。(陈陈涉世家)涉世家)且将且将军军大大势势可以拒操者,可以拒操者,长长江也。(赤壁之江也。(赤壁之战战)且燕且燕赵处赵处秦革秦革灭灭殆尽之殆尽之际际。(六国。(六国论论)3、让让步关系,尚且,步关系,尚且,还还。臣死且不避,卮酒安足辞!(臣死且不避,卮酒安足辞!(鸿门鸿门宴)宴)故之圣人,其出人也故之圣人,其出人也远远矣,犹且从矣,犹且从师师而而问问焉(焉(师说师说)4、并列关系:又,又、并列关系:又,又又又,一面,一面,一面,一面示示赵赵弱且怯也。(廉弱且怯也。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)命如南山石,四体康且直(孔雀命如南山石,四体康且直(孔雀东东南南飞飞)又有若老人咳且笑于山谷中

28、者(石又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟钟山山记记)凡四方之士无有不凡四方之士无有不过过而拜且泣者。(五人墓碑而拜且泣者。(五人墓碑记记)(二)用作副(二)用作副词词。1、将,将要。、将,将要。有怠而欲出者,曰:有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽不出,火且尽”(游褒禅山(游褒禅山记记)且且为为之奈何(之奈何(鸿门鸿门宴)宴)若属皆且若属皆且为为所所虏虏(鸿门鸿门宴)宴)卿但卿但暂还暂还家,吾今且家,吾今且报报府。(孔雀府。(孔雀东东南南飞飞)2、暂暂且,姑且。且,姑且。存者且存者且偷偷生,死者生,死者长长已矣!(石壕吏)已矣!(石壕吏)誓不相隔卿,且誓不相隔卿,且暂还暂还家去。(孔雀家去。(孔雀东

29、东南南飞飞)且夫:句首助且夫:句首助词词,表示下文是更,表示下文是更进进一步的一步的议论议论,“况且况且”,“再再说说”。例:。例:且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(过过秦秦论论)且夫天地之且夫天地之间间,物各有主(赤壁,物各有主(赤壁赋赋)且夫臧且夫臧获获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(报报任安任安书书)且如:就像。且如:就像。且如今年冬,未休关西卒(兵且如今年冬,未休关西卒(兵车车行)行)七、若七、若 (一)(一)动词动词,像,好像。,像,好像。视视之,形若土狗,梅花翅,方首,之,形若土狗,梅花翅,方

30、首,长胫长胫,意似良(促,意似良(促织织)吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)其若是,孰有御之。(孟子其若是,孰有御之。(孟子见见梁襄王)梁襄王)(二)用作代(二)用作代词词。1、表、表对对称,相当于称,相当于“你你”“你你们们”;作定;作定语时则译为语时则译为“你的你的”。若入前若入前为为寿,寿寿,寿毕毕,请请以以剑剑舞(舞(鸿门鸿门宴)宴)不者,若属皆且不者,若属皆且为为所所虏虏(鸿门鸿门宴若属:你宴若属:你们这们这些)些)更若役,复若更若役,复若赋赋。(捕蛇者。(捕蛇者说说你的)你的)2、表近指,相当于、表近指,相当于“这这”“这样这样

31、”“如此如此”。以若所以若所为为求若所欲,犹求若所欲,犹缘缘木而求木而求鱼鱼也(也(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)(三)用作(三)用作连词连词。1、表假、表假设设,相当于,相当于“如果如果”“假假设设”等。等。若据而有之,此帝王之若据而有之,此帝王之资资也。(赤壁之也。(赤壁之战战)若若备备与彼与彼协协心,上下心,上下齐齐同,同,则则宜宜抚抚安,与安,与结结盟好。(赤壁之盟好。(赤壁之战战)若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(赤壁之若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(赤壁之战战)2、表、表选择选择,相当于,相当于“或或”“或者或者”。以万人若一郡降者,封万以万人若一郡降者,封万户户。(。(汉书汉

32、书高帝高帝纪纪)3、至,至于。、至,至于。若民,若民,则则无恒无恒产产,因无恒心。(,因无恒心。(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)若夫:是用在一段若夫:是用在一段话话的开的开头头、引起、引起论论述的述的词词。近似。近似“要要说说那那”、“像那像那”的意思。的意思。若夫霪雨霏霏,若夫霪雨霏霏,连连月不开。(岳阳楼月不开。(岳阳楼记记)若夫乘天地之正,而御六气之若夫乘天地之正,而御六气之辩辩,以游无,以游无穷穷者,彼且者,彼且恶恶乎待哉(逍遥游乎待哉(逍遥游)若定:心中有数,从容不迫。若定:心中有数,从容不迫。指指挥挥若定。(赤壁之若定。(赤壁之战战)若何:怎么若何:怎么样样。以以闲闲敝邑,若何?(崤

33、之敝邑,若何?(崤之战战)若干:若干:约计约计之之词词,相当于,相当于“几多几多”、“很多很多”。车车后若干后若干递递送夫。送夫。八、所八、所 (一)名(一)名词词,处处所,地方。所,地方。又又间间令吴广之次所旁令吴广之次所旁丛丛祠中。(祠中。(陈陈涉世家)涉世家)成反复自念,得无教我成反复自念,得无教我猎猎虫所耶?(促虫所耶?(促织织)某所,而母立于某所,而母立于兹兹。(。(项项脊脊轩轩志)志)二)助二)助词词1、放在、放在动词动词前同前同动词组动词组成成“所所”字字结结构,表示构,表示“所所的人的人”、“所所的事物的事物”、“所所的情况的情况”等。等。会征促会征促织织,成不敢,成不敢敛户敛

34、户口,而又无所口,而又无所赔偿赔偿(促(促织织)道之所存,道之所存,师师之所存也。(之所存也。(师说师说)过过蒙拔擢,蒙拔擢,宠宠命命优优渥,渥,岂岂敢敢盘盘桓,有所希冀(桓,有所希冀(陈陈情表)情表)2 2、“所所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。(指南录后序)夜则以兵围所寓舍。(指南录后序)臣所过屠者朱亥(信陵君窃符救赵)臣所过屠者朱亥(信陵君窃符救赵)为为所:所:“为为”和和“所所”呼呼应应,组组成成“为为所所”的格式,表示被的格式,表示被动动。嬴嬴闻闻如如姬姬父父为为人所人所杀杀。(信陵君

35、窃符救。(信陵君窃符救赵赵)仆以口仆以口语语遇遭此遇遭此祸祸,重,重为乡为乡党所笑,以党所笑,以污污辱先人(辱先人(报报任安任安书书)所以:所以:1、表示行、表示行为为所凭借的方式、方法或依据,相当于所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来用来的方法的方法”“是用来是用来的的”等。等。吾所以待侯生者吾所以待侯生者备备矣,天下莫不矣,天下莫不闻闻(信陵君窃符救(信陵君窃符救赵赵)师师者,所以者,所以传传道受道受业业解惑也。(解惑也。(师说师说)2、表示原因。相当于、表示原因。相当于“的原因(的原因(缘缘故)故)”。臣所以去臣所以去亲亲戚而事君者,徒慕君之高戚而事君者,徒慕君之高义义也。(廉也。(廉

36、颇蔺颇蔺相如列相如列传传)吾所以吾所以为为此者,以先国家之急而后私仇也。(廉此者,以先国家之急而后私仇也。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)所以遣将守关者,所以遣将守关者,备备他盗之出入与非常也。(他盗之出入与非常也。(鸿门鸿门宴)宴)所所谓谓:所:所说说的。的。此所此所谓战胜谓战胜于朝廷。(于朝廷。(邹邹忌忌讽齐讽齐王王纳谏纳谏)非吾所非吾所谓传谓传其道解其惑者也。(其道解其惑者也。(师说师说)所在:所在:1、到、到处处。石之石之铿铿然有声音者,所在皆是也。(石然有声音者,所在皆是也。(石钟钟山山记记)2、所在之、所在之处处,处处所。所。原来有原来有这这等一个所在,且回衙去(等一个所在,且回衙去

37、(闺闺塾)塾)急急趋趋之,折之,折过墙过墙隅,迷其所在。(促隅,迷其所在。(促织织)九、为九、为 (一)(一)动词动词。1、有、有“做做”“作作为为”“充当充当”“变变成成”“成成为为”等等义义,翻,翻译译比比较较灵活。灵活。斩斩木木为为兵,揭竿兵,揭竿为为旗。(旗。(过过秦秦论论)然后以六合然后以六合为为家,崤函家,崤函为宫为宫。(。(过过秦秦论论)卒相与卒相与欢欢,为为刎刎颈颈之交。(廉之交。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)冰,水冰,水为为之,而寒于水。(之,而寒于水。(劝劝学)学)赵赵王窃王窃闻闻秦王善秦王善为为(演奏)秦声。(廉(演奏)秦声。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)今日嬴之今日嬴之

38、为为(帮助)公子亦足矣(信陵君窃符救(帮助)公子亦足矣(信陵君窃符救赵赵)南取百越之地,以南取百越之地,以为为(划(划为为)桂林、象郡。()桂林、象郡。(过过秦秦论论)为为(治理)国以礼,其言不(治理)国以礼,其言不让让,是故晒之。(,是故晒之。(论语论语)2、以、以为为,认为认为。此亡秦之此亡秦之续续耳。窃耳。窃为为大王不取也(大王不取也(鸿门鸿门宴)宴)两小儿笑曰:两小儿笑曰:“孰孰为为汝多知乎!汝多知乎!”(两小儿(两小儿辩辩日)日)3、判断、判断词词,是。,是。如今人方如今人方为为刀俎,我刀俎,我为鱼为鱼肉。(廉肉。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)非非为织为织作作迟迟,群家,群家妇难为妇

39、难为。(孔雀。(孔雀东东南南飞飞)(二)介(二)介词词。1、表被、表被动动,有,有时时跟跟“所所”结结合,构成合,构成“为为所所”或或“为为所所”,译为译为“被被”。吾属今吾属今为为之之虏虏矣。(矣。(鸿门鸿门宴)宴)遂遂为为猾胥猾胥报报充里正役。(促充里正役。(促织织)身死国身死国灭灭,为为天下笑,(天下笑,(过过秦秦论论)不者,若属皆且不者,若属皆且为为所所虏虏。(。(鸿门鸿门宴)宴)羸兵羸兵为为人人马马所蹈藉,陷泥中死者甚众。(赤壁之所蹈藉,陷泥中死者甚众。(赤壁之战战)2、介、介绍绍原因或目的。原因或目的。为为了,因了,因为为。慎勿慎勿为归为归死,死,贵贱轻贵贱轻何薄(孔雀何薄(孔雀东

40、东南南飞飞)为宫为宫室之美,妻妾之奉,所室之美,妻妾之奉,所识穷识穷乏者得我欤(庄暴乏者得我欤(庄暴见见孟子)孟子)今今为宫为宫室之美室之美为为之。(庄暴之。(庄暴见见孟子)孟子)3、介、介绍绍涉及的涉及的对对象。象。给给,替。,替。于是秦王不于是秦王不怿怿,为为一一击击缶。(廉缶。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)请请以以赵赵十五城十五城为为秦王寿。(廉秦王寿。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)臣臣请为请为王言王言乐乐。(庄暴。(庄暴见见孟子)孟子)4、对对,向。,向。为为之奈何?(之奈何?(鸿门鸿门宴)宴)如如姬姬为为公子泣(信陵君窃符救公子泣(信陵君窃符救赵赵)5、表示、表示动动作、行作、行为为

41、的的时间时间。可。可译为译为“当当”“等到等到”等。等。为为其来也,臣其来也,臣请缚请缚一人一人过过王而行。(晏子使楚)王而行。(晏子使楚)(三)句末(三)句末语语气气词词,表示疑,表示疑问问或反或反诘诘。呢。呢。如今人方如今人方为为刀俎,我刀俎,我为鱼为鱼肉,何辞肉,何辞为为(鸿门鸿门宴)宴)是社稷之臣也。何以伐是社稷之臣也。何以伐为为?(季氏将伐?(季氏将伐颛颛臾)臾)何故何故怀怀瑾握瑜而自令瑾握瑜而自令见见放放为为?(屈原列?(屈原列传传)十、焉十、焉 (一)兼(一)兼词词。1、相当于、相当于“于之于之”、“于此于此”、“于彼于彼”。三人行,必有我三人行,必有我师师焉(在其中)。(焉(在

42、其中)。(论语论语)积积土成山,土成山,风风雨雨兴兴焉(从焉(从这这里)。(里)。(劝劝学)学)五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义义而死焉(在而死焉(在这这件事情上)者也。件事情上)者也。(五人墓碑(五人墓碑记记)2、相当于、相当于“于何于何”。译为译为“在哪里在哪里”“从哪里从哪里”等。等。且焉置土石?(愚公移山)且焉置土石?(愚公移山)非再至,焉知其若此?非再至,焉知其若此?焉有仁人在位,罔民而可焉有仁人在位,罔民而可为为也?(也?(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)(二)代(二)代词词。1、相当于、相当于“之之”。惟俟夫惟俟夫观观人人风风者得焉。(捕蛇者者得焉。

43、(捕蛇者说说)犹且从犹且从师师而而问问焉。(焉。(师说师说)去今之墓而葬焉,其去今之墓而葬焉,其为时为时止十有一月耳。(五人墓碑止十有一月耳。(五人墓碑记记)2、哪里,怎么。、哪里,怎么。未知生,焉知死(未知生,焉知死(论语论语)割割鸡鸡焉用牛刀(焉用牛刀(论语论语)(三)语气词。(三)语气词。1 1、句末语气词,了,啊,呢。、句末语气词,了,啊,呢。至丹以荆卿为计,始速祸焉。(六国论)至丹以荆卿为计,始速祸焉。(六国论)一羽之不举,为不用力焉。(齐桓晋文之事)一羽之不举,为不用力焉。(齐桓晋文之事)则牛羊何择焉?(齐桓晋文之事)则牛羊何择焉?(齐桓晋文之事)2 2、作句中语气词,表示停顿,相

44、当于、作句中语气词,表示停顿,相当于“也也”。句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(师说)句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(师说)少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(赤壁赋)少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(赤壁赋)3 3、作词尾,相当于、作词尾,相当于“然然”,译为,译为“的样子的样子”“”“地地”。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(阿房宫赋)盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(阿房宫赋)于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(石钟山记)于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(石钟山记)十一、也十一、也(一)句末(一)句末语语气气词词。1、表示判断、表示判断语

45、语气。气。城北徐公,城北徐公,齐齐国之美国之美丽丽者也(者也(邹邹忌忌讽齐讽齐王王纳谏纳谏)张张良曰:良曰:“沛公之参乘樊沛公之参乘樊哙哙者也者也”(鸿门鸿门宴)宴)2、句末、句末语语气气词词,表示,表示陈陈述或解述或解释语释语气。例:气。例:即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)雷霆乍惊,雷霆乍惊,宫车过宫车过也。(阿房也。(阿房宫赋宫赋)3、用在句中或句末,表示肯定、感、用在句中或句末,表示肯定、感叹叹的的语语气。气。鸣鸣呼!呼!灭灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,

46、非天下也。(过过秦秦论论)至于誓天断至于誓天断发发,泣下沾襟,何其衰也,泣下沾襟,何其衰也!(伶官(伶官传传序)序)古之人不余欺也(石古之人不余欺也(石钟钟山山记记)4、用在句末,表示疑、用在句末,表示疑问问或反或反诘语诘语气。气。公子畏死邪?何泣也?(信陵君窃符救公子畏死邪?何泣也?(信陵君窃符救赵赵)吾王庶几无疾病与,何以能鼓吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐乐也?(庄暴也?(庄暴见见孟子)孟子)使秦复使秦复爱爱六国之人,六国之人,则递则递三世可至万世而三世可至万世而为为君,君,谁谁得而族得而族灭灭也?也?5、用在句末,表示祈使、用在句末,表示祈使语语气。气。攻之不克,攻之不克,围围之不之不继继

47、,吾其,吾其还还也。(崤之也。(崤之战战)当相与共当相与共谋谋之,勿令姊有之,勿令姊有穷穷途之途之虑虑也(杜十娘怒沉百宝箱)也(杜十娘怒沉百宝箱)(二)句中(二)句中语语气气词词。用在句中,表示。用在句中,表示语语气停气停顿顿。是是说说也,人常疑之。(石也,人常疑之。(石钟钟山山记记)其其闻闻道也亦先乎吾。(道也亦先乎吾。(师说师说)之之谓谓也、其也、其之之谓谓也、其也、其之之谓谓乎:意思是乎:意思是“说说的就是的就是啊啊”诗诗云:云:“他人有心,予忖度之。他人有心,予忖度之。”夫子之夫子之谓谓也(也(齐齐桓晋文之事)桓晋文之事)也哉:也哉:语语气助气助词连词连用,用,为为加加强强语语气,多有

48、感气,多有感叹叹或反或反诘诘之意。例:之意。例:岂岂非非计计久久长长,有子,有子孙孙相相继为继为王也哉?(触王也哉?(触龙说赵龙说赵太后)太后)穷穷予生之光阴以予生之光阴以疗疗梅也哉!(病梅梅也哉!(病梅馆记馆记)岂岂独伶人也哉!(伶官独伶人也哉!(伶官传传序)序)十二、以十二、以(一)介(一)介词词1、表示工具。、表示工具。译为译为:拿,用,凭着。:拿,用,凭着。愿以十五城愿以十五城请请易璧。(廉易璧。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)士大夫士大夫终终不肯以小舟夜泊不肯以小舟夜泊绝绝璧之下。(石璧之下。(石钟钟山山记记)2、表示凭借。、表示凭借。译为译为:凭,靠。:凭,靠。以勇气以勇气闻闻于于诸

49、诸侯。(廉侯。(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)久之,能以足音辨人。(久之,能以足音辨人。(项项脊脊轩轩志)志)皆好辞而以皆好辞而以赋见赋见称。(屈原列称。(屈原列传传)3、表示所、表示所处处置的置的对对象。象。译为译为:把。:把。操当以操当以肃还肃还付付乡乡党。(赤壁之党。(赤壁之战战)4、表示、表示时间时间、处处所。所。译为译为:于,在,从。:于,在,从。以八月十三以八月十三斩斩于市。于市。以崇以崇祯祯十七年夏,自京十七年夏,自京师师徒步入徒步入华华山山为为黄冠。黄冠。果予以未果予以未时还时还家,而汝以辰家,而汝以辰时时气气绝绝。5、表示原因。、表示原因。译为译为:因:因为为,由于。,由于。赵

50、赵王王岂岂以一璧之故欺秦邪?(廉以一璧之故欺秦邪?(廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)卒以吾郡卒以吾郡发愤发愤一一击击,不敢复有株治。(五人墓碑,不敢复有株治。(五人墓碑记记)怀怀王以不知忠臣之分,故内惑于王以不知忠臣之分,故内惑于郑郑袖,外欺于袖,外欺于张仪张仪。(屈原列。(屈原列传传)6、表示依据。、表示依据。译为译为:按照,依照,根据。:按照,依照,根据。今以今以实实校之。(赤壁之校之。(赤壁之战战)余船以次俱余船以次俱进进。(赤壁之。(赤壁之战战)说说明:明:“以以”字的字的宾语宾语有有时时可以前置,有可以前置,有时时可以省略。可以省略。以一当十(成以一当十(成语语)夜以夜以继继日(成日(成

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