第七单元语文天地.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,（）扬扬 安（）业,（）之罪 （）不凡,Jn,su,k,wng,shn,q,（）（）（）,qing,shng,w,r,qi,fn,（）（）（）,do,zi,zn,zhng,qi,gai,（）（）,(),kng,ki,shi she,zhng,zh,()()(),j,gng,b,y,b,xi,()()(),天行健，君子以自强不息。,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。,人要顺应天时，具备自强不息的精神。,有了财富，不能放纵自己，整天沉溺于酒色。看到贫穷的人不能欺辱；面对威力不能没有原则的屈就，这才是大丈夫。,只有尊重别人，才能得到别人的尊重。,郑板桥（,1693,1765,）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。,“,扬州八怪,”,之一。历官山东范县、潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。诗书画均旷世独立，人称三绝。有,板桥全集,。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。,咬住了青山就绝不肯放松，根须已经深扎在岩石中。历经千万次磨练更加坚韧，任凭你东南西北来的狂风。,看似写竹，实际写人，正直倔强的性格，绝不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，在曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。,齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂，辑屦,（,1,）大饥：严重的饥荒。,（,2,）黔敖：齐国的一个富翁。,（,3,）食,(,s,),：同“饲”，把食物给人吃。（,4,）蒙袂,(,mi,),：用衣袖遮着脸。袂，衣袖。,（,5,）辑屦,(,j,),：拖着鞋子。屦，古代用麻、葛等制成的鞋；辑，收敛。,贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”,（,6,）贸贸然：昏昏沉沉的样子。,（,7,）奉：同“捧”，这里指拿着。,（,8,）执,:,端。,（,9,）嗟：喂，叹词，带有轻蔑意味的呼唤声。,扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，,（,10,）扬其目：瞪着他的眼睛。,（,11,）予：代词，“我”。,（,12,）唯：在句中起连接作用，“因为”。上文有,2,个（,11,）重复，请注意！,（,13,）嗟来之食：带有侮辱性的恩赐。,以至于斯也！”从而谢焉，终（,18,）不食而死。,（,14,）斯：此，这种地步。,（,15,）从：跟随在后,（,16,）而：连词，表前后两件事的相因关系。,（,17,）谢：表示歉意，解释为：道歉。,（,18,）终：最终。,“嗟来之食”这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的“喂”。贬义词。,齐国发生严重灾荒。富人黔敖熬了粥摆在大路边，用来给路过饥饿的人吃。过了很久，有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走来。黔敖左手拿着食物，右手端着水，说道：“喂！吃吧！”（饥民）抬起头瞪大他的眼睛，盯着他，说：“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！”于是（黔敖）跟在后面道歉，最后（饥饿的人）因为没有吃的饿死了。,这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。咱们的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。还有一些类似的说法，比如人穷志不短，再比如宁为玉碎不为瓦全，都表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的精神的重视。,