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湖南长郡卫星远程学校,湖南长郡卫星远程学校,祝 福,鲁迅,鲁迅，原名,周树人,，字,豫才,，,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,。主要作品有：,小说集：,呐喊,、,彷徨,历史小说集：,故事新编,散文集：,朝花夕拾,散文诗集：,野草,杂文集：,南腔北调集,、,坟,、,热风,等十五部,创作背景及时代意义,祝福,创作于年，后收入作者第二部小说集,彷徨,中世纪年代，正是中国新文化运动的发展时期新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒,xu,n,z,o,tu,n,t,b,qi,k,n,j,j,e,z,p,o,lu,y,o,k,c,x,n,l,tu,p,n,sh,n,pi,x,n,y,n,x,n,正 音,寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠,门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷,草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃,蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺,小说三要素,情节,人物,环境,二十六七岁：夫死出逃 鲁镇为工,二十六七岁以前：童养媳,二十七八岁：被逼改嫁 拼死反抗,三十岁：夫死子丧 鲁镇为工,三十一岁：捐门槛 赎罪无效,三十七八岁：沦为乞丐 寂然死去,祥 林 嫂 生 平,序幕,结局,开端,发展,高潮,尾声,祝福,情节,祝福声中的感慨,鲁镇过年气象,祥林嫂惨死于祝福时,外逃帮佣鲁家,遭劫被卖改嫁,丧亲再到鲁家，备受凌辱行乞,1.,倒叙的方式,2.,以祝福开头，以祝福为结尾,悬念,对照,震撼,对照,线索,思考,解读鲁迅的艺术手法,倒叙作用：,1.,在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力,.,2.,从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，,这就可见是一个谬种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。,首尾呼应的环境描写的作用？,提示：,1.,开头的环境描写如鞭炮的钝响、乱舞的雪花等营造了,忙乱、压抑、冷峭,的气氛，为祥林嫂之死作背景,烘托,，在热闹与凄凉的,对照,中增强其,悲剧氛围,。,2.,结尾的环境描写如连绵不断的鞭炮声、浓云团团飞舞的雪花,影射压抑、沉重、猖狂的黑暗社会,，,衬托,我对于黑暗社会的,愤懑,，含蓄地揭示了作品的,主题,，即底层女性无法摆脱的悲剧命运。,四场飞雪,天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。,雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。,“,微雪点点的下来了,”和“,祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花,”。,远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇,。,环境描写,祝福,祝福,1,：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；,祝福,2,：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；,祝福,3,：首尾呼应，深化主题。,以“祝福”为题：,起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；,祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。,鲁四老爷,是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。,他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。,柳妈,和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。,“我”,是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我的所见所闻来展现的；,是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。,二、祥林嫂的形象,1.,描写眼睛,顺着眼,直着眼,瞪着眼,眼珠间或一轮,眼睛忽然发亮,讲阿毛的故事,别人嘲笑她的伤疤,沦为乞丐,到鲁家做工,问有无灵魂,眼光分外有神,捐了门槛之后,2.,描写衣着,两次到鲁家,:,乌裙,蓝夹袄,月白背心,3.,描写脸色,第一次到鲁家,:,脸色青黄,但两颊却还是红的,脸上也白胖了,第二次到鲁家,:,脸色青黄,两颊上已经消失了血色,死尸似的脸,捐了门槛仍不能祭祀,:,脸色灰黑,沦为乞丐,:,脸上瘦削不堪,黄中带黑，木刻似的,4.,描写语言,（,1,）自述阿毛之死,提问：为什么作者不厌其烦地写？,更突出了祥林嫂的痛苦与自责,（,2,）与柳妈对话,加重了精神负担,（,3,）与“我”对话,矛盾心理,希望破灭,5.,描写空碗,她一手提着竹篮，内中,一个破碗，空的；一手拄,着一只比她更长的竹竿，,下端开了裂：她分明已经,纯乎是一个乞丐了。,聚焦镜头，由大及小，由远及近。,碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，,表明她即便是乞丐，也活得不如意。,总结,描写眼睛,展示残酷的社会遭遇,描写衣着,显示贫穷的经济状况,描写语言,揭示沉重的心理压力,描写脸色,描绘惨痛的人生经历,描写空碗,暗示悲惨的命运结局,祥林嫂有没有反抗精神,这首先要看反抗的对象是什么。如果是对封建思想和封建社会秩序，她一点反抗意识也没有。祥林嫂是遵守封建道德的，她为了守节不惜以死抗争。再嫁后心里一直有有极强的罪恶感。鲁家不让她参加祭祀，她没有一点不平和抗争，而是去捐门槛，以求获得宽恕，她从未对压迫她的封建思想提出过什么疑问，更不用说进行什么反抗，而是顺从的承认自己的“罪过”，希望得到饶恕。,归乡模式,以“智识者”的理性精神审视其悲剧意义,以“悲悯者”的眼光远距离观照鲁镇百态,以“漂泊者”的角色解剖知识分子的灵魂,一个探求人生之谜的寻路者,作 业,你认为，祥林嫂之死是自杀还是他杀？如果是前者，请写清原因；如果是后者，那么谁是凶手？为什么？就此问题写一篇短文，自拟标题，字数在,200,400,字之间。,仔细阅读,祝福,提问,:,谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？,封建礼教 摧残 祥林嫂,三从四德,三纲五常,命运悲剧,苦难不幸,幸福快乐,童养媳丧夫,被逼改嫁,被逐被讽,被拒,沦为乞丐,寂然死去,鲁镇工作的快乐,再婚的好运,捐了门槛的轻松,漫,长,短暂,社会悲剧,残酷野蛮、荒谬悖理的封建礼教,鲁四老爷,封建礼教的坚决捍卫者,鲁四老爷,四、“我”以及鲁镇其他人对祥林嫂的态度。,1.“,我”,A.“,我”与祥林嫂的对话,B.“,我”与短工的对话,“,我”：赶紧、紧缩、几乎跳起来,短工：简洁地说、始终没有抬头、,淡然的回答,对比,2.,鲁四老爷,第一次见面：皱眉,原因：寡妇（标志：白头绳）,第二次见面：“败坏风俗,祖宗是不吃的”,死后：谬种,可取之处：照付工钱,并不凶残,4.,祥林嫂的婆婆,精明能干,绑,卖,欺压、虐待祥林嫂,3.,卫老婆子、柳妈,卫老婆子：能说会道（几次对话）,柳妈：迷信,加速祥林,嫂的毁灭,5.,其他人,祥林嫂第二次到鲁镇,讲阿毛的故事：,敛起笑容，陪出眼泪,特意寻来，满足地去了,再不见一点泪的痕迹,逗小孩：,催她走,似笑非笑地问,和柳妈谈话之后：,可惜，白撞了一下,（同情，可怜）,（找谈资）,（烦厌和唾弃）,（嘲笑、挖苦）,鲁镇的人们,抽刀向更弱者的卑怯者,鲁镇的人们,封建礼教已经以一种神圣的标准、公理的化身被所有人接受并维护着、遵守着，已经化为血肉成为人们身体的一部分了。,它不是以一种凶恶吞噬残害人们，而是以一种我们自觉奉为神圣、公理、正确的形式吞噬、残害人们，又在这吞噬、残害中获得一种维护正义的快感，这才是礼教吃人的可怕之处。,集体无意识,人 性 的 荒 漠,周末随笔,微型小说创作：,（,1,千字以内）,1.,主题：,表达对生活的真实感受或对社会问题的看法。,2.,情节：,曲折有致而又在情理之中。,3.,建议：,选择自己擅长的领域作为故事背景。,选择一两个片断或局部来表现整体。,对国人生命存在形式的原创解读,“,看 客”,看客看主人公,叙述者看看客,读者看作者所述,吃与被吃,看与被看,一个没有春天的女人,安分耐劳的奴仆,满足、快乐,丧夫失子的寡妇,痛苦、悲哀,惴惴不安的奴仆,恐惧忍耐、胆怯麻木,木刻似的乞丐,完全麻木,一个蜷缩着的灵魂,思考,祥林嫂的死有个人原因吗？,你欣赏祥林嫂的性格吗？,祥林嫂的反抗有效吗？,生之悲苦,祥林嫂成长的过程就是逐步认识到自己性别的可悲从而一步步否认自我价值的过程。,行为上的反抗者，思想上的麻木者。,一方面是被摧残，另一方面是自我摧残。,死之可怖,乞讨无获的饥寒,挣扎无果的绝望,恐怖希冀的两难,反思祥林嫂悲剧,一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调延缓、文字的暗淡而感到悲哀。,老舍,语言特色,：,沉郁的色调传达悲哀的感情,云：灰白色的沉重的晚云,爆竹声：钝响,天色：愈阴暗了,大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟,
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