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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单元学习指导,这个单元是学习演讲词。,演讲，是语言的艺术。它以撼人的感召力而世代沿袭，风靡于世。它是现代政治角逐，商业竞争，甚至日常生活中不可或缺的一个组成部分。它已越来越受到人们的重视。演讲是面对观众的，这样演讲的文稿即演讲词就要受到一些限制：首先，内容上要有针对性。要弄清听众的身份，研究听众的心理，要讲大家最关心和迫切需要解决的问题，做到有的放矢。,其次，重点要突出，中心要明确。听众是听，而不是看。演讲词要使听众容易理清演讲人的思路，抓住演讲的重点，明确演讲的中心，理解演讲的思想内容。最后，演讲词要富于感情。演讲是与听众直接交流的一种方式，感情应真挚，既不能张口训人，也不能哗众取宠，要触动听众的心灵，鼓舞听众的情绪，唤起听众的共鸣。,从学习上说，演讲词是属于议论文的范畴，它同样应该具有议论文的,“,三要素,”,，即论点、论据和论证。应遵循议论文的,“,基本结构,”,，即提出问题、分析问题和解决问题，还要注意议论文的基本写法和规律。也就是说，我们学习本单元的三篇演讲词要抓住三个要点：一是要抓住文章的主题，明确作者的主要观点；二是要理清作者思路，明确文章结构，把握文章深刻透彻的说理方法；三是要体会文章的情感力量和综合运用多样化的表现手法，揣摩文章的感情、语气和表达技巧，从而达到学以致用的目的。,这三篇演讲词从内容上来说各有侧重。,就任北京大学校长之演说,是蔡元培先生上任伊始，以校长的身份，对学生约法三章，层层深入，意在为北大树立新的学风、校风。,我有一个梦想,是美国黑人领袖、民权运动发起人马丁,路德,金在,25,万人的盛大集会上发表的著名演说。作者从“结束了束缚黑人的漫漫长夜”的期待开始，到对一百年之后黑人现状的失望，到要求政府兑现“支票”的义正词严，再到“我有一个梦想”的热烈憧憬，表达出了广大黑人共同的心声，意在为黑人同胞争取自由与平等的权利。,在马克思墓前的讲话,是一篇悼词，是,1883,年,3,月,17,日在安葬马克思遗体的葬礼上，恩格斯用英语发表的演讲。恩格斯总结了马克思一生对人类的伟大贡献，表达了全世界无产阶级对马克思的无比崇敬和哀悼之情。三篇演讲词涉及教育、政治和哲学等各个领域，题材十分广泛，内容十分丰富，很有代表性。学生学习了这些文章，可以开阔视野，增长见识，丰富思想，提高人生的境界。,这三篇演讲词从风格上来说，都各具特色。第一篇心平气和，诚挚恳切，对青年学子们进行谆谆教诲；第二篇慷慨激昂，热烈奔放，号召黑人起来以非暴力形式展开争取自由与平等等权利的斗争；第三篇高屋建瓴，深刻透彻，从,“,理论,”,和,“,实践,”,两个方面总结了马克思一生的伟大贡献，表达了悼念之情。总之，三篇演讲词无论哪种风格，都与它们的内容水乳交融，做到了内容与形式的高度的完美的统一，达到了鼓舞听众情绪，唤起听众共鸣的目的，体现了演说辞的风格特色。,这三篇演讲词都从不同的侧面体现了演讲的共有特点。首先，针对性很强，提倡什么，反对什么，旗帜鲜明，立场坚定。我们在教学中，就要引导学生去抓住文章的主旨，明确作者的观点。其次，演讲词的对象是听众，要说服听众、感染听众。因此它重点十分突出，中心很明确，逻辑性很强。我们在教学时要启发学生理清文章的结构层次，理解作者的思路和文脉，体会说理的深刻透彻和环环相扣的论证力量。,最后，演讲词要讲究内容的鼓动性和表达方式的综合性。演讲词要注重情感、语气和多种表达方式的综合运用。如多种修辞方法，叙述、议论、描写和抒情等多种表达方式，华丽的词句和典雅的语言等等的运用，使它具有很强的说服力和感染力。我们在教学中应该引导学生去体会演讲词的感情力量，学习其中生动的语言和多种修辞手法，理解不同句子和句式的运用等，弄清它们是如何将鼓动性与艺术性有机地结合起来，从而达到演讲的目的。,演讲辞在思维方式上多推理思辨，语言上大量使用修辞手法；内容上涉及政治、经济、哲学、科学各个领域。直接考演讲辞的试题近几年高考中未涉及，但都与演讲辞的语言艺术特色有密切联系，考查语言运用能力的题目每年都有。如,2006,年高考福建卷第,18,题：今年,4,月，中国国民党荣誉主席连战回到福建祭祖，请你以福建学子的身份写一段真切自然、简洁得体的欢迎辞。,2007,年高考北京卷第,24,题：为接待外国游客，有关部门请你写一段话，向观,光者介绍你所熟悉的某地区,(,区县、乡镇或街道,),的某一文化观光景点的特色。,2008,年全国卷,第,20,题：,“,畅想奥运,”,的主题班会。另外，近几年高考作文以,“,演讲辞,”,的文体形式获得高分的几乎每年都有。,另外，演讲辞属于议论文，论述类文章一直是高考阅读与写作备考中不可忽视的内容，有两个考点常常涉及：一是第,卷的社科文阅读，采取客观题形式，如,2007,年全国卷,的,“,艺术默契,”,与京剧的伴奏,、江西卷的,书斋,等；二是第,卷的大阅读，如,2007,年浙江卷的,泰山之思,、湖北卷的,日月行色,等。,下面请看全国卷,。,阅读下面的文字，完成,1,3,题。,现在一提到,“,经,”,，就给人以庄重严肃的感觉，实际上,“,经,”,字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫,“,纬,”,。没有,”,经,”,，,“,纬,”,就无所依托，因此在汉代被命名为,“,经,”,的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作,“,经,”,，而古文经学派则认为,诗,书,礼,乐,等都是周代官书，,“,官书用二尺四寸之简书之,”,，所以称作,“,经,”,。,汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写。,春秋,属于,“,经,”,，简长二尺四寸；,孝经,据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如,左传,公羊传,穀,粱传,则用六寸的简来写。即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的格式。,与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，,论语,只是个,“,袖珍本,”,，才八寸。,论语,虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文书和,“,经,”,，简长二尺四寸，与现代人所用书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而,“,袖珍本,”,则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更,“,人性化,”,，与读者更接近了。,从作用上看，,论语,既是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物,仓颉篇,急就篇,等都是识字课本。以,急就篇,为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯，就是识字。,论语,就不同了，,论语,的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；,论语,多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：,“,小儿学问止,论语,，大儿结束学商旅。,”,这是嘲笑夔州人好经商，没有读书的习惯。现今则把读,论语,看做有学问，这也可算是学术变迁、世风推移的反映了。,(,摘编自王学泰,经典是这样铸成的,论语,编辑、流传小史,),1,下列关于,“,经,”,的理解，不符合原文意思的一项是,(,),A,所谓,“,经,”,是指古代经典，其实,“,经,”,最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。,B,在纺织时，,“,经,”,是,“,纬,”,得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为,“,经,”,也是同样的道理。,C,清代今文经学派认为古代经典被命名为,“,经,”,，这跟孔子亲定有关，而跟,“,经纬,”,之,“,经,”,没有关系。,D,古文经学派认为,诗,书,礼,乐,等都是周代官书，都用二尺四寸的竹简书写，所以称作,”,经,”,。,解析：,原文第,1,节中写,“,清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作,经,”,，未提及他们也认为,“,经,”,跟,“,经纬,”,之,“,经,”,没关系的意思，属于范围扩大。,答案：,C,2,下列表述，不符合原文意思的一项是,(,),A,在汉代，,孝经,虽然称为,“,经,”,，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。,B,左传,公羊传,榖梁传,是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。,C,宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。,D,急就篇,生字密度很大，内容也较复杂，,论语,则文字质朴易懂，修养意味较浓。,解析：,B,项中的,“,尽管很重要,”,在原文第,2,节未提及。根据上下文内容来看，解经的书和,孝经,一样，应,“,低了一等,”,。,答案：,B,3,根据原文内容，下列推断不正确的一项是,(,),A,在汉代，虽然命名为,“,经,”,的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫作,“,经,”,。,B,论语,采用,“,袖珍本,”,形式，除为了记录简捷、携带方便外，它当初未被当做经书也是一个原因。,C,论语,的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较,“,人性化,”,了。,D,从杜甫的诗句,“,小儿学问止,论语,”,来看，一直到唐代，,论语,仍然被作为初等教育的教科书。,解析：,据原文第,3,节末尾内容分析，,论语,“,袖珍本,”,采用了八寸的竹简，是为适合人们,“,拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看,”,，让人不累，从而体现了,“,人性化,”,。属于因果倒置。,答案：,C,上面的题目考查了多方面的能力，但无论如何，都考查对文中重要语句的理解能力。筛选信息、整合信息、对文章内容进行推断和想象，都要建立在对文句理解的基础上。在本单元的学习中，要引导学生欣赏演讲词优美的文辞，理解文中重要句子的含义。,“,理解文中重要句子的含义,”,，作为现代文阅读的一个能力点，是一个常考点，即每年必考。更重要的是，筛选文中的信息，概括内容要点和中心意思，分析概括作者在文中的观点态度，鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，评价文章的思想内容，甚至分析文章的结构，把握文章的思路，全都离不开对文中重要句子的把握。,另外，学习本单元内容，应注意读写的结合，一方面反复朗读领会演讲词激情澎湃、文质兼美的特点，将美句写法吃透，运用到自己的写作中去；另一方面多参加竞选和演讲活动，真正达到学以致用的目的。,蔡元培,走进精彩课堂,提起北京大学这所无数学子梦寐以求的百年名校，我们的心中都会不由自主地生出仰慕与向往。可又有多少人知道办学之初的北京大学是怎样的呢？北京大学为什么能成为世界一流的大学呢？八十多年前，一位著名的教育家在北京大学的一番讲话,就任北京大学校长之演说,，为我们提供了最好的答案。,1,了解北大的历史和当时的社会背景，了解蔡元培的办学方针和他为办学作出的巨大贡献。,2,把握关键语句，深入理解文章的内涵，体会文章思想的文化意义。,3,结合文章结构，了解演讲词中心突出、层次分明的特点。,4,理解蔡元培校长对北大学子的殷切期望，以及他对社会的深切的责任感，树立远大理想及崇高的修身做人的观念。,3,近义词辨析,(1),正规,正轨,辨析：,“,正规,”,指符合正式规定的或一般公认的标准，形容词。,“,正轨,”,指正常的或正确的发展道路，名词。,例句：,第,80,届奥斯卡颁奖典礼的筹备工作步入,_,。主办方,14,日宣布，一批影坛巨星将出席颁奖盛典并担任颁奖嘉宾。,不过，省质检院有关检测部门反映：近期非,_,途径购买这类商品的投诉量比以往同期大概多了两成。,答案：,正轨,正规,(2),毕业,肄业,辨析：,毕业：学生在学校或训练班修业期满，达到规定要求，结束在校学习。,肄业：在校学习，指没能毕业或尚未毕业。二者在内容上有所区别。,例句：,他今年从北大,_,后，就分到了我们这所大学担任讲师。,他曾经在清华大学,_,三年，后转到哈佛就读，攻读法学硕士。,答案：,毕业,肄业,(3),指摘,指责,辨析：,指摘：指出错误并加以批评，词义较轻。,指责：指出错误并予以责备，词义较重。,例句：,温总理下乡考察时亲自打伞与某些官员专门安排有人代其打伞，经常被作为鲜明的对比，用来,_,那种官僚主义思想浓厚的官老爷做派。,詹姆斯公开,_,网队队员在场上试图伤害自己的队友。,答案：,指摘,指责,(4),切磋,探讨,辨析：,切磋：比喻在道德学问方面相互研讨、勉励。,探讨：研究讨论。前者运用范围较窄。,例句：,在世纪馆北厅，二三十名中日青少年正在,_,书法艺术。胡锦涛走到他们中间，兴致勃勃地观看他们挥毫泼墨。,加拿大旅游局和搜狐网推出的,“,完美家庭,”,主题活动，将和公众一起,_,、分享,“,完美家庭,”,的真谛，并向世人展现中国家庭的幸福生活。,答案：,切磋,探讨,(5),商榷,商量,商讨,辨析：,三者都有交换意见的意思。,“,商榷,”,即商讨。就解决较大的、较复杂的问题而言，使用频率较低，一般不带宾语。如一般不说,“,共同商榷国家大事,”,等。,“,商量,”,指交换意见。使用频率较高，可以带宾语。,“,商讨,”,指为了解决较大的、较复杂的问题而交换意见；商量讨论。使用频率次于,“,商量,”,，可以带宾语。,例句：,胡锦涛总书记反复告诫大家：对存在的值得,_,的重大问题一定要科学调研，慎重对待，要充分尊重群众的意愿。,高考作文错,1,字扣,1,分的规定刚出台，我校的语文老师专门就此进行了,_,，帮助学生不要在作文错字上失分成为当务之急。,两个人既然走在一起就是要互相依赖着过日子，这样才能使对方充分感受到你对他的重视。遇到问题一定要跟他,_,，不要总是自作主张。,答案：,商榷,商讨,商量,4,熟语积累,(1),刮目相看：用新的眼光来看待。也说刮目相待。,(2),终南捷径：比喻求官的最近便的门路，也比喻达到目的的便捷途径。,(3),束之高阁：把东西捆起来，放在高高的架子上面。比喻扔在一边，不去用它或管它。,(4),敷衍塞责：做事不负责，敷衍了事。,(5),根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。也说根深柢,(,d,),固。,(6),责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人,(,贷：推卸,),。,(7),开诚布公：诚意待人，坦白无私。,(8),旁征博引：为了表示论证充足而广泛地引用材料。,5,作者简介,蔡元培,蔡元培,(1868,1940),，浙江绍兴人，现代教育家。字鹤卿，号孑民。,17,岁考取秀才，,18,岁设馆教书。青年时期，连续中举人，取进士，点翰林，授编修。,1898,年，弃官南下，从事教育工作。担任过多个教育机构的官员。参加过光复会、同盟会，曾两次赴德留学。,1921,年，法国里昂大学、美国纽约大学分别授予他文学、法学博士荣誉学位。,1917,至,1928,年任北京大学校长，引进资本主义国家的教育制度与方法，整顿校风，改革教学，网罗人才，使北京大学面目焕然一新。,1938,年，被推为国际反侵略运动名誉主席。,1940,年,3,月,5,日在香港病逝。,蔡先生的治学作风和为人品格是中华民族的无穷财富。他是我国著名的民主主义革命家、教育家和科学家，是现代中国知识界的卓越先驱，也是近代、现代历史上探索救国之路和振兴中华民族的先驱之一，为中华民族的进步和发展奋斗了,40,余年，为中国教育文化事业的发展作出了卓越的贡献。毛泽东曾高度评价蔡元培先生是,“,学界泰斗，人世楷模,”,。,6,北大简介,京师大学堂，即现在的北京大学。它诞生于清末民族危亡之时。为了救亡图存，,1898,年，在康有为、梁启超等维新志士的推动下，光绪皇帝颁布,明定国是诏,宣布变法，设立京师大学堂。当时大学堂不仅是全国最高学府，而且也是负责管辖各省学堂的全国最高行政机关。戊戌变法失败后，各种新政多被废止，唯大学堂“以萌芽早，得不废”。,1912,年,5,月,1,日，京师大学堂改称“北京大学”，原大学堂总监督改称校长。,所以严复，这位近代中国杰出的启蒙思想家、翻译家、教育家，成为北大首任校长。,1916,年,12,月，教育家蔡元培任北大校长，整顿校风，提倡,“,思想自由,”“,兼容并包,”,，形成了北大独特的学术环境与学术空气。,1998,年，北大百年校庆时任校长是陈佳洱院士。一百年来，北大培养了近,20,万名毕业生，其中很多人在影响和推动中国近现代思想理论、科学文化和高等教育发展的进程中发挥了重要作用。至,1998,年，北大已有,8,个学院，,23,个系、,52,个研究所、,63,个研究中心、,42,个国家重点学科、,11,个国家重点实验室、,4,个国家重点学科专业实验室，成为推进我国现代化建设的一个重要教育中心和科学研究中心。,7,结构图示,1,蔡元培先生对青年学生提出的三点希望都围绕着一个怎样的核心内容？为什么？,提示：,蔡元培先生对青年学生提出的三点希望都围绕着一个核心内容，即培养健全的人格和良好的道德品行。首先，蔡先生批判了“学而优则仕”的传统观念，劝告学生要抱定正确的宗旨，要以专心求学的态度读书，不可抱有做官发财的梦，以致误己误人误国。这样才能培养具有独立人格的新型知识分子。,其次，蔡先生指出，当时中国社会面临的最大问题是社会道德的沦丧，作者认为大学生有责任去扭转这种局面。大学生作为社会的精英，必须具有高度的社会责任感和纯洁的道德情操，成为社会进步的中坚力量。最后，蔡先生希望青年学生要敬爱师友，他尤其指出，道德修行不能仅止于独善其身，更要,“,道义相勖,”,，这样方能共同提高，收,“,切磋之效,”,。,从以上的论述可以看出，蔡元培先生认为道德教育是国民教育之根本，而人格培养又是大学教育的最终目的，健全的人格，甚至比第一流的研究成果更重要。所以，演讲中的主要内容始终围绕着健全人格与良好道德品行这个核心。,2,蔡元培先生对学校改革的两项计划有何共同的目的？,提示：蔡元培先生对北大改革提出的两项计划既有针对性，又反映了他对大学性质的理解。,他首先针对那些志在做官发财的学生，避免他们,“,平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡,”,。,“,改良讲义,”,，,“,只列纲要,”,，迫使学生自行钻研，而,“,添购书籍,”,则是为学生自行参考提供条件。,其次，蔡元培先生认为大学的性质是钻研高深学问，它不同于一般的专门学校，不带有直接的实用目的，故而不能停留在传播专门知识上，更须学生旁稽博采；另一方面，蔡元培先生主张,“,兼容并包,”,，故而不提供详细讲义，更能使学生独立钻研，学有心得。,蔡元培先生的两项改革计划都围绕,“,求学,”,二字，希望能借此让学生真正获得学问，而非敷衍塞责，只求文凭。,3,作者对北大学子提出了三点期望，请问阐述这些期望时用了哪些论证方法？这些论证方法在文中都有哪些作用？,提示：,本问题训练分析概括的能力，阅读议论文，归纳中心，研究论证是必需的。议论文的论证方法一般有理论论证、举例论证、引证、对比、类比、喻证、归谬法等，研究本问题，基本遵循事实和道理两大方面去梳理即可。,答案：,在第一个期望中，作者多用举例论证和正反对比论证的方法，前半部分作者用触目惊心的事例说明当时社会做官心热的现实，说明当时北大不重学术，汲汲于名利的状况，“宗旨既定，自趋正规”一部分，采用正反对比论证的方法，论证学与不学两种不同的结果。在第二点期望中，作者用理论论证的方法。作者先提出分论点，认为风俗关乎国家兴替，非同小可，然后提出又一个论点，肯定大学生是卓绝之士，定能不为流俗所染，能洁身自好，然后要求大学生以身作则，力矫颓俗，这其中有一个推理过程。,第三个期望，主要从教授职员一心为学生求学便利论应以诚相待，从同学共处一室角度论应互相亲爱，最后要求师生共勉，共同影响社会。,4,从这篇演讲辞中可以看出，蔡元培是怎样的一个人？,首先，蔡元培是一个爱国的有志之士。他清醒地看到了当时人人追求功名利禄，道德日益沦丧的社会现实，心中慨叹、忧愤，欲尽自己之力挽救日益颓靡的社会风气。,其次，蔡元培是一个满怀斗志的改良之士。当时，北大一些教师满身透着官僚习气，在学术上却无所成就。而少数学生只为混个资历以便将来谋个官位，根本无心读书做学问。蔡元培就任北大校长可谓是,“,受命于危难之际,”,，但他曾经表示：,“,觉北京大学虽声名狼藉，然改良之策，亦未尝不可一试，故允为担任。,”,最后，蔡元培是一个对教育有着科学的、深刻的认识的教育家。在本篇演讲辞中，他指出了大学的性质，即,“,大学者，研究高深学问者也,”,，告诫学生对待学业不能敷衍塞责，要,“,勤其学,”,；又指出要砥砺德行，还要敬爱师友。从中，我们可以窥见蔡元培科学、民主的教育观念以及对教育的意义和方法的独到认识。,(,一,),方法归纳,成语误用类型,1,曲解词意，望文生义,成语的意思是约定俗成的，有的成语出自典故，有的成语中有与现代汉语不同的古汉语语素，如果单从字面上去理解，有的成语与其本来的语义有很大的差异，有的甚至风马牛不相及，使用时要注意辨析，以免曲解词义。,例,1,王懿荣与,“,龙骨,”,第一次相遇，就,刮目相看,，从中发现了甲骨文，并成为把甲骨文考订为商代文字的第一人。,(2007,年辽宁卷,),例,1,中的,“,刮目相看,”,指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。例如：世界也，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。,(,朱自清,这一天,),高考考过的类似的成语还有：,“,首当其冲,”,(2006,年北京卷,),、,“,宛然在目,”,(2006,年浙江卷,),等。,其他容易望文生义的成语还有,“,身无长物,”“,久假不归,”“,不以为然,”“,不刊之论,”“,罪不容诛,”“,不名一文,”“,细大不捐,”“,文不加点,”“,五风十雨,”,等。,2,张冠李戴，用错对象,有些成语只适用于描述特定的人或事，有特定的,“,方向性,”,，命题者常常故意偷梁换柱，张冠李戴，把使用的对象、特定的,“,方向性,”,有意弄错。如果不了解它特定的适用对象，特定的,“,方向性,”,，就会出现毛病。,例,2,今天，江西、湖南一带烈日炎炎，紫外线辐射强烈，大家最好不要外出，在家,休养生息,。,(2007,年江西卷,),例,2,中的,“,休养生息,”,指在国家大动荡或大变革以后，减轻人民负担，安定生活，发展生产恢复元气。在这里用错对象。,其他容易用错对象的还有,“,穿云裂石,”“,六马仰秣,”,是指歌声的，,“,举案齐眉,”“,破镜重圆,”“,相敬如宾,”,是指夫妻的，,“,青梅竹马,”“,两小无猜,”,是指男女儿童的，,“,浩如烟海,”,是形容文献、资料非常丰富，,“,不同凡响,”“,别出机杼,”,是指文艺作品的，,“,崭露头角,”,多指青少年，,“,功高不赏,”,一般用于对别人的评价。,3,混淆情感色彩，褒贬不分。,成语的感情色彩可谓褒贬分明，我们在运用时，要因目的、场合、对象的不同而异，用于赞扬、夸奖的使用褒义成语，用于贬斥、批评的使用贬义成语。要避免贬词褒用，或褒词贬用。,例,3,近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着,蠢蠢欲动,，纷纷选学这一专业，希望将来能做一名新闻工作者。,(2007,年全国卷,),例,3,中的,“,蠢蠢欲动,”,比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。例如：据点里的敌人又。高考考过这样的成语还有：,“,巧立名目,”,(2006,年安徽卷,),、,“,睚眦必报,”,(2006,年重庆卷,),等。,此外，应注意如下有贬褒色彩的成语：,“,无所不为,”“,振振有词,”“,有口皆碑,”“,附庸风雅,”“,亦步亦趋,”“,粉墨登场,”“,彻头彻尾,”“,长篇大论,”“,罄竹难书,”,等。,4,逆情悖理，自相矛盾,有一些成语，由于我们没有准确而全面地掌握它的意义，在使用过程当中有些成语的意义与句子其他部分表达的语意自相矛盾。,例,4,我们不能因为有姚明等人加盟美国,NBA,，就,妄自菲薄,地说，我国的篮球运动足已与欧美篮球强国抗衡了。,(2007,年广东卷,),例,4,中的,“,妄自菲薄,”,指过分看轻自己。形容自卑。,例如：单靠这几个人办不出什么大事。但对于自己，荪甫从来不肯。,高考考过的类似的成语还有：,“,安步当车,”,(2001,年,),、,“,屈指可数,”,(2005,年浙江卷,),等。,5,颠倒尊卑，不知谦恭,有些成语是谦词，只能对己；有些成语是敬词，只能对人。如果辨别不准，就会导致谦敬错位。,例,5,有志气的青年在困难面前一定十分沉着，想办法加以克服，而不会,诚惶诚恐,，被困难吓倒。,(2005,年湖北卷,),例,5,中的,“,诚惶诚恐,”,，原指封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话，表示敬畏而又惶恐不安。现形容尊敬、服从或泛指心中不安而恐惧不安。例如：瞧他见了长官那副的样子，真让人恶心。例句对,“,困难,”,没有以上任何情感，应改为,“,战战兢兢,”,。类似的成语高考考过的还有：谦辞,“,蓬筚生辉,”,(2001,年,),，这点涉及语言得体问题，在日常生活中尤显重要。常见的谦词有：狗尾续貂、班门弄斧、姑妄言之、信笔涂鸦、一孔之见、不情之请等。敬词有：鼎力相助、高抬贵手、卓尔不群、高朋满座、大材小用等。,6,不合语法，搭配不当,一个词语依据的某种语法关系，往往有较固定的搭配方式，如果脱离这种搭配，则容易出错，有些成语的使用也有其特定规则，比如说修饰语与中心词不搭配，动词与宾语不搭配，有的本身就不能带宾语等等。,例,6,今天看来，亚里士多德的这个论断是错误的，然而在古代，亚里士多德有很高的声望，他所说的话不应,无可置疑,。,(2007,年辽宁卷,),例,6,中的,“,无可置疑,”,指事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。前面,“,不应,”,应去掉。例如：战国时某些地区已能制钢，无可置疑。,高考考过的类似的成语还有：,“,汗牛充栋,”,(2000,年,),等。,类似的错误用法还有,“,使我国人民,生灵涂炭,”“,显得,相形见绌,”“,浑身被打得遍体鳞伤,”“,忍俊不禁,地笑了,”“,津津乐道,地说,”“,海内外,名闻遐迩,”,等。,7,不知本义，多义误用。,不少成语的词义后来都被引申了，但它的本义偶尔还会出现，当一个成语重新回到本义时，我们不能轻易认为它用错了。,例,7,关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、,想入非非,的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力。,例,7,中的,“,非非,”,，佛家用语，指一般人认识所达不到的境界。,“,想入非非,”,现比喻脱离实际，幻想不能实现的事情，含贬义。在此句中，使用的是本义，更有利于表现古埃及人想象力的丰富。类似的成语高考考过的还有：,“,灯红酒绿,”,(1992,年,),、,“,淋漓尽致,”,(2000,年,),、,“,指手画脚,”“,不三不四,”,(2001,年春季,),、,“,光怪陆离,”,(2002,年,),等。,另外，诸如此类的两用成语，还有很多，如：,“,龙飞凤舞,”,本来形容气势奔放雄壮，也可形容书法气势舒展活泼，也可形容字迹潦草难辨。,“,左右逢源,”,本指做学问功夫到家后自然用之不尽，取之不竭，后用它泛指做事得心应手，顺利无碍，有时也用于贬义，讽刺为人圆滑，善于投机。这类词还有,“,按图索骥,”“,如虎添翼,”“,高视阔步,”“,旁若无人,”“,指手画脚,”“,秀色可餐,”“,粗枝大叶,”“,不绝如缕,”“,不见经传,”“,暗送秋波,”,等。,明确了高考成语题的设误类型，考生才能准确无误地判断出成语运用的正误，才能提高语言的运用能力，使自己表述的语言增添亮色。可见，要做到正确使用成语，这就需要在平时的学习中多留心、多积累、多归纳，而在高考来临之际，抓住一些具有特殊性的成语加强训练，多注意近义成语的选用，多注意有历史渊源特殊意义的成语及典故，也就显得更加必要了。,解析：,本题考查正确使用词语的能力，能力层级为,D,。,B,项,“,春秋鼎盛,”,的使用对象应该是人的年龄，而不是时代，这属于张冠李戴，用错对象类错误，所以答案选,B,。,答案：,B,解析：,A,项戛然而止：形容声音突然终止。这里使用对象有误。,B,项一石两鸟：一颗石子打到两只鸟，比喻做一件事得到两样好处。,C,项登高自卑：登高山从底下开始。比喻事情循序进行，由浅入深，此项犯了望文生义的错误。,D,项上下其手：手向上指或向下指。比喻暗中勾结，玩弄手法，串通作弊，此项感情色彩有误。,答案：,B,(,一,),课内阅读,阅读下面的文字，完成,8,11,题。,一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。,官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。,诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。,8,结合全段来看，这里的,“,宗旨,”,指的是什么？在作者看来，求学者应当有怎样的,“,宗旨,”,？为什么要有这样的,“,宗旨,”,？,答：,_,_,_,【,答案,】,研究高深学问。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。,9,作者在文中批评了哪些不正确的求学,“,宗旨,”,？他认为求学的终极目的是什么？,答：,_,_,_,【,解析,】,上面两题考查了筛选并整合文中信息的能力。对,“,宗旨,”,的理解要在文段的前半部分筛选。为什么要有这样的,“,宗旨,”,？对这一问题的理解要在文段的后半部分筛选并整合。解答此种题型，首先要对阅读材料作全面的分析，掌握层与层、段与段、句与句乃至词与词之间的关系，对文章的全局有个整体的理解。其次要进行重点分析，把握住重要内容，尤其要善于利用关键语句和主旨句。最后确定相应的答题区间，筛选归纳整合重要信息，用精练的语言表述出来即可。,【,答案,】,误己：光阴虚度，学问毫无，是自误也。,误人：苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；,误国：置身政界，则必贻误国家。,10,如何理解,“,诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止,”,这句话的含意？,答：,_,_,_,【,答案,】,学生的学习时间不少，应爱惜时间认真钻研，那么就学无止境了。,11,本文是作者在就任北京大学校长时的演说辞，可为什么主体部分是向学生提出谆谆教诲与建议希望？谈谈你的理解。,答：,_,_,_,_,【,解析,】,本题考查对文段文意的理解能力。在整体把握全文大意或文章主旨的前提下，找到问题所在的文段深入理解，可摘用原文语句，也可用自己的话概括表达。,【,答案,】,为学的目的在于,“,为学做人,”,。智、仁、勇三者兼备，能做到,“,智者不惑，仁者不忧，勇者不惧,”,。,(,二,),课外阅读,阅读下文，完成文后问题。,敬业与乐业,(,节选,),梁启超,我这题目，是把,礼记,里头,“,敬业乐群,”,和,老子,里头,“,安其居，乐其业,”,那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与,礼记,老子,原意相合，不必深求；但我确信,“,敬业乐业,”,四个字，是人类生活的不二法门。,第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。,当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。,劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。,庄子,记佝偻文人承蜩的故事，说道：,“,虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。,”,凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；,我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：,“,坐这山，望那山，一事无成。,”,一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：,“,用志不分，乃凝于神。,”,孔子说：,“,素其位而行，不愿乎其外。,”,所说的敬业，不外这些道理。,12,讲演辞开头交代题目来源的用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？,答：,_,_,_,【,答案,】,(1),这样交代既可避免听者把题目和,礼记,老子,里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。,(2),我确信,“,敬业乐业,”,四个字，是人类生活的不二法门。,13,第,7,段，作者在论述怎样才能做到,“,敬业,”,时，运用了哪些论证方法？请结合文章内容简要分析一下。,答：,_,_,_,【,答案,】,运用了引证法和例证法。先引用,庄子,中的语句并作阐述，再举两组例子，说明无论做什么都要,“,丝毫不肯分心到事外,”,(,即,“,敬业,”,),。接着从反面论述,“,一个人对于自己的职业不敬,”,的害处，指出,“,敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利,”,，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。,14,本文是一篇演讲辞，请分析一下本文的语言特点。,答：,_,_,_,【,答案,】,本文语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。,推荐理由：,敬业与乐业,选自近代思想家梁启超的,饮冰
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