高中语文 谏太宗十思疏课件 粤教版必修4 课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导入课文,唐太宗李世民曾说过,:“,人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。,”,那么你知道他以谁为镜吗,?,谏太宗十思疏,魏徵,作者介绍,魏徵,，,(580643),字玄成，巨鹿人,是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。隋末，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。魏徵从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，其奏疏收在,魏郑公谏录,、,贞观政要,中。著有,类礼,20,卷。辅 佐唐太宗,17,年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话,隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，他积极纳谏。太宗起初听不进魏徵直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏徵贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏徵呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏徵“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了,答魏征手诏,称赞他。,背景介绍,解题,谏,劝谏,；,太宗,李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；,十思,是本文内容，即十条值得深思的情况,疏,疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。,课文分析,原文,:,臣闻,求,木,之长,者，必,固,其,根本,；欲流之远者，必,浚,其泉源；思国之安者，必积其,德义,。,第一段分析,注释,:,求,:,要求,需求,.,之,:,结构助词,取消句子独立性,.,长,(,chng,):,高大,.,固,:,使动,使,牢固,.,根本,:,树根,.,本,:,本义是树的根部,.,浚,(j,n):,疏通,.,德义,:,恩德,恩义,.,义,:,适宜的道德行为,.,翻译,:,我听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义,.,赏析,:,用排比句和比喻,从正面说明,”,积德义,”,的重要性,-,十思的出发点,.,原文,:,源不深,而望,流之远，根不固,而求,木之长，德不,厚而望,国之治，虽在,下愚,，知其不可，,而况于明哲,乎,!,注释,:,而,:,前三个是转折连词,却,第四个是递进连词,.,望,求,:,同义,指望,.,于,:,介词,对,.,厚,:,丰厚,.,下愚,:,最愚笨无知,自谦,.,况,:,何况,.,明哲,:,明智,贤能的人,哲,:,聪明,.,有才能,.,翻译,:,源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，我虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？,赏析,:,本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从反面推理，连用四个“不”字，用后一个“不”否定前三个“不”，否定之否定，加强了对“积其德义”的肯定。“不可”既是自己的判断，也是代人君作出的判断。“虽,(,犹,),而况,乎”的句式，巧妙地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能有别的观点选择。先肯定人君“明哲”，必能分辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀,.,原文,:,人君,当神器,之,重,，居,域中,之,大,，将崇极天之峻,永保无疆之休,不,念居安思危,，,戒,奢,以,俭，德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根,以,求木茂，塞源而欲流长者也。,注释,:,当,:,主持,掌管,.,神器,:,帝位,语出,老子,“,天下神器,不可为也,”,.,重,:,形容词作名词,重权,重势,.,域中,:,天地间,.,大,:,形容词作名词,重大的地位,.,语出,老子,“,域中有四大,而王居其一焉,”,.,居安思危,:,在安定的时候预见到隐藏的危险,早做准备,.,念,:,考虑,.,戒,:,戒除,.,以,:,第一个是介词,用,.,第二个是同,”,而,”,转折连词,.,翻译,:,国君掌握国家的重权，据有天地间重要的地位，应推崇追求最高峻的皇权，永远保持无止境的美善，如不考虑在安乐时想到危难，戒奢侈，行节俭，道德达不到更高的境界，情感不能控制住欲望，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，堵塞水的源头却希望水流得长远一样啊。,赏析,:,提出观点,:,由人君地位说起,结合开头的比喻,从反面提出自己的观点,.(,居安思危,戒奢以俭,),总结,:,运用比喻从正反两方面反复说明人君要得到国安,必须厚积德义,.,原文,:,凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？,第二段分析,注释,:,凡百,:,指所有的,.,元首,:,指帝王,.,承,:,承受,秉承,.,景,:,大,.,善始者,:,开头做得好的,.,繁,:,多,.,克,:,能够,.,盖,:,语气副词,大概,.,终,:,坚持到底,.,翻译,（古代）,所有的帝王，承受上天（赋予）的重大使命，无不是在深深的忧虑中而治道显著，而一旦功业建成却德性衰减，开头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很少。难道是夺取天下容易守住天下难了吗？,赏析,:,抽象,概括历代君主能创业不能守成的普遍规律。,原文,:,昔取之而有余,今守之而不足,何也,?,夫,在殷忧,必竭诚以待,下,;,既,得志,则纵情以,傲物,。竭诚则吴越为,一体,，傲物则骨肉为,行路,。,虽,董之,以,严刑，,震,之以威怒,，终苟免而不怀仁，,貌恭,而不心服。,注释,:,夫,:,用于句首，引发议论或对某事进行判断,.,下,:,指臣民,.,得志,:,达到目的,实现愿望,.,傲,:,轻视,.,物,:,指自己以外的人,.,一体,:,整体,.,行路,:,陌生的路人,.,虽,:,即使,.,董,:,督责,.,以,:,介词,用,.,震：震慑,.,这两句是状语后置,.,苟,:,苟且,.,而,:,转折连词,.,免,:,免于罪罚,.,怀,:,怀念,感激,.,貌,:,表面上,名词作状语,.,恭,:,恭顺,.,翻译,:,当初取得天下时才能有余，现在守天下却显得才能不足，为什么呢？因为在深深的忧虑中必定竭尽诚心对待臣民，成功后就放纵自己的情感傲慢地对待他人；竭尽诚心，就能使敌对的势力（和自己）联合。傲慢地对待别人，就会使骨肉亲属成为陌路之人。虽然（可以）用严酷的刑罚来监督他们，用威风怒气来震慑他们，（人们）最终苟且免于刑罚，但不会感恩戴德，表面上恭顺而在内心里却不服气。,赏析,:,以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键。,原文,:,怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,注释,:,惟,:,只有,.,覆,:,颠覆,.,宜,:,应该,.,深,:,深切,.,慎,:,警惕,.,翻译,:,怨恨不在大小，可怕的是民心向背；老百姓就像水一样，既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的。,赏析,:,这一句是对段首“岂其取之易而守之难乎,?”,这一问题的总结性的回答。在前文分析了“竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后，在此郑重地警告“怨不在大，可畏惟人”；严肃地告诫“载舟覆舟，所宜深慎”。说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之情。将君与民的关系比作舟与水的关系，确实切中要害，无怪乎唐太宗读后，说它“言穷切至”，使自己“披览忘倦，每达宵分”，不但取消了当年耗费民脂的封禅“盛举”，而且常用“载舟覆舟”的比喻来告诫太子，并以此作为临终遗训。本段可谓言简意深，语重心长，能振聋发聩，令人警觉。,总结,:,从历史教训入手,进一步说明君王厚积德义的重要性,.,第三段分析,原文,:,奔车朽索，,其,可忽乎？君人者，,诚,能见,可欲,，则思知足,以,自,戒,；将有作，则思知止以,安,人；念,高危,，则思谦,冲,以自,牧,；惧,满溢,，则思江海,下,百川；乐,盘游,，则思,三驱,以为度；,忧懈怠，则思慎始,而敬,终；虑,壅蔽,，则思虚心以纳下；想谗邪；则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。,注释,:,其：表反诘语气，可译为“难道”。诚,:,假设连词,如果,.,常与“则”连用。可欲,:,引起,(,自己,),喜好,(,的东西,),语出,老子,上篇,:“,不见可欲,使民心不乱,.”,以,:,以便,目的连词,.,戒,:,告诫。,作,:,建造,兴建,指大兴土木建筑宫殿一类的事情,.,安,:,使动,使,.,安定,.,高危,:,高而险,.,冲,:,谦虚,.,牧,:,修养,.,语出,易,：“卑以自牧。”,满溢,:,比喻骄傲自大,听不进批评,.,下,:,居于,.,下,名词作动词,.,盘游,:,娱乐游逸,.,指从事狩猎,.,三驱,:,围打禽兽时,只合三面,留一面放生,以示人君的好生之德,.,一说“三驱”指为三种需要（供祭祀、享宾客、充庖厨）而打猎。而,:,递进连词,.,敬,:,慎重,.,赏析,:“,十思”是全文的主要内容，可概括为“五戒”：“见可欲”“将有作”两条戒奢侈；“念高危”“惧满溢”两条戒骄傲；“乐盘游”“忧懈怠”两条戒纵欲；“虑壅蔽”“想谗邪”两条戒轻人言；“恩,壅,(,yng,):,堵塞,.,壅蔽,:,被蒙蔽,.,谗,:,说坏话污蔑别人,.,正,:,使动用法，使,.,端正,.,黜,(,ch,):,排斥,.,加,:,施加,.,以,:,结果连词,以致,.,谬赏,:,不恰当的奖赏,.,及,:,施加,.,以,:,因,.,而,:,以致,.,滥刑,:,不加节制地滥用刑律,.,翻译,:,用腐烂的绳索驾驭急驰的马车，难道能不加重视吗？统治天下的人，如果真的能够做到看见自己喜欢的，就想到应该知足来自我克制；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高高在上充满危机，就要不忘谦虚来（加强）自我修养；害怕会骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能居于百川之下；游乐忘返地打猎时，就要想到以古人说的“网开一面”田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎；害怕受蒙蔽，就要想到虚心采纳臣下的意见；担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人；施加恩惠，就要想到不因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚,.,原文,:,总,此十思，,宏兹,九德，,简,能,而,任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者,播,其惠，,信者效,其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？,注释,:,宏,:,使动,使,.,宏大,.,简,:,选拔,.,而,:,顺连,.,择,:,分辨选用,.,播,:,传布、传扬,.,效,:,献出,.,惠,:,惠泽,.,信者,:,诚信的人,.,垂拱,:,垂衣拱手,.,而,:,结果连词,.,垂拱而治,:,不必操劳,轻而易举,.,司,:,掌管,主管,.,翻译,:,全面地做到这十件应该深思的事,发扬光大这“九德”的修养,选拔有才能的人而任用他,选择好的意见听从它,那么有智慧的就会施展他们的全部智谋,勇敢的人就会竭尽他 们的力量,仁爱的人就能广施他们的恩惠,诚信的人就会献出他们的忠诚,文臣武将争着做好自己的事情,君臣就会没有多少烦扰的事,国君就可以尽情享受安逸的生活,享有神仙一样的长寿,或演奏琴瑟或垂衣拱手,不必多说,百姓就可以得到教化,.,为什么一定要（自己）耗费精神,代替百官管理职司,劳损自己的耳目,毁坏无为而治的最高境界呢？,赏析,:,做到,“,十思,”,的好处：人尽其能，可以达到“文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。,所加”“罚所及”两条戒赏罚不公。“十思”的每一“思”都是先述太宗在“居安”现状下遇到的实际问题，再提出解决这些问题的办法。,回顾课文,理清思路,谏太宗十思疏,固本浚源,二,.,总结历史,引出警告,提出十思,戒奢以俭,载舟覆舟所宜深慎,诚能十思垂拱而治,善始实繁,克终盖寡,三,.,居安思危,一,.,比喻论证,对比论证,(,提出问题,),(,分析问题,),(,解决问题,),艺术特色,一、骈散结合。一方面本文充分利用骈文对偶、排比的形式来表达真情实感；一方面又突破骈文的形式束缚，它一不避三排，起句就是三句组成的排比句；二不避首尾虚字，如虽、终、诚能、何必、乎、也、哉等；三不避散句，如“虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎”等。,二、不用事，不用典，不咬文嚼字。文中看不到繁复的引证，也无僻词典语，只用了两个浅显的比喻。语言朴素自然，精练鲜明。,三、运用设喻、正反对比的论证方法，使说理更生动，更透彻，更充分。,词类活用,1.,必固其根本,固，使动用法,2.,载舟覆舟,覆，使动用法,3.,则思知止而安人,安，使动用法,4.,则思正身以黜恶,正，使动用法,宏，使动用法,6.,何必劳神苦思,劳、苦，使动用法,7.,则思虚心以纳下,虚，使动用法,5.,宏兹九德,总结巩固古汉语知识,8.,则思正身以黜恶,恶，形容词活用作名词,9.,想谗邪,邪，形容词活用作名词,10.,当神器之重,11.,居域中之大,重，形容词活用作名词,大，形容词活用作名词,12.,择善而从之,13.,貌恭而不心服,14.,则思江海下百川,15.,乐盘游,善，形容词活用作名词,貌，名词做状语,下，名词活用做动词,乐，意动用法,古今异义,根本,树根,今，事物的根源或最重要的部分,纵情,放纵情感，即骄傲,今，尽情,虚心,使心虚,今，谦虚的美德,以为,以之为,今，认为,特殊句式,虽董之以严刑,震之以威怒,介词结构后置,介词结构后置,斯亦伐根以求木茂，,塞源而欲流长者也,判断句,一词多义,安,思国之安者,必积其德义,安定,燕雀安知鸿鹄之志哉,怎么,疑问副词,项王曰,:”,沛公安在,?”,什么,疑问代词,衣食所安,弗敢专也,安身养人,治,垂拱而治,治理,不效则治臣之罪,惩处,德不厚而望国之治,安定,太平,信,信者效其忠,愿陛下亲之信之,忌不自信,诚实,信任,相信,求,求木之长者,必固其根本,予尝求古仁人之心,不求闻达于诸侯,要求,探求,追求,以,必竭诚以待下,虽董之以严刑,则思知止以安人,则思无因喜以谬赏,相当于“而”释为“来”,介词,用,拿,故临崩寄臣以大事也,目的连词,以便,介词,把,相当于“而”,表示因果关系,选择题：,下列加点词语的注音正确的一项是：,A,木,(,ch,ng,),之长者 浚,(,j,n,),其泉源,B,虑壅,(,y,ng,),蔽 正身黜,(,ch,),恶,C,克终者盖,(,g,i,),寡 董,(,d,ng,),之以严刑,D,垂拱,(,g,ng,),而治 仁者播,(,b,),其惠,下列划线词语解释不正确的一项是：,A.,念高危，则思谦冲而,自牧,：加强自身修养,B.,乐盘游，则思,三驱,以为度：狩猎时网开一面以示有度,C.,宏兹九德，,简能,而任之：选拔有才能的人,D.,劳神苦思，代,下司,职：下属,A,D,