历史：《儒学的兴起》课件(人民版必修三).ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,儒学的兴起,一、“焚书坑儒”批判,背景,儒生引用儒学经典，批评时政，威胁秦朝统治,具体步骤：,焚书、坑儒,评价,实质,：,是一种文化专制政策,影响,（,1,）积极作用：,“,焚书坑儒,”,有当时特定的历史背景；有利于巩固刚刚建立的政权。,（,2,）消极影响（占主导地位）：,“,焚书坑儒,”,是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。,儒学发展因此走入低潮,秦朝专制主义政治体制确立，文化成为政治权,力的附庸,二、罢黜百家,1,、,背景：,大一统得到巩固；专制主义政体定型；以汉民族为主体的文化共同体基本形成；董仲舒对儒学的改造。,2,、,表现：,(1),尊儒：,肯定,董仲舒的儒学思想,；起用,“,贤良文学,”,儒者参与国家大政。,(2),倡儒：,兴办太学（国家培养政治管理人才的管理学校）,儒学,官方化和制度化,命各郡县设学校，初步建立地方教育系统,使儒学在,民间开始处于独尊,地位,结果：,完成了,罢黜百家，表彰六经,的文化体制和文化政策的转变。,儒家思想成为封建正统思想和中国传统文化的主流,思想。,3,、影响：,积极方面：,（,1,）确立了儒家思想的统治地位,达到了思想上的大一统，,适应了,汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。,（,2,）加强了对思想、文化和教育的重视，促进思想文化教育的发展，对于民族历史文化进步有积极意义,消极方面：,实质上也是一种文化专制政策，结束了各学派平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展，对中国传统文化发展有消极影响。,问题探究：,秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？,秦始皇,汉武帝,不,同,点,政策,原因,影响,相,同,点,排斥、打击,秦刚刚统一，需要巩固君主专制；,秦统治受到儒士攻击,儒学发展进入低潮,尊崇,国力强盛，建设大一统的政治需要；董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要,确立儒学的正统地位,目的,实质,作用,巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一,文化专制,有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展,三、科举制的文化影响,（,1,）确立：,隋唐确立,的选官制度。,（,2,）特点：,A,、以,考试成绩,为标准选定官员,B,、考试内容是,儒学经典,（,3,）历史影响：,A,、有益于,专制主义政体,的稳固；,B,、儒学因科举制而显学，成为执政者奴化臣民的工具；,C,、有益于社会,重学风气的形成,和体现,公平公正原则；,D,、导致,从事科技研究的人才力量,相对薄弱,材料一,“,天子受命于天，天下受命于天子,”,“,受命之君，天意之所予也。,”,材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。,材料三,“,今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。,”,（,1,）概括董仲舒思想的核心,（,2,）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？,董仲舒像,“,君权神授,”,、,“,天人感应,”,、,“,大一统,”,、,“,罢黜百家，独尊儒术,”,.,有利于加强君权、加强中央集权,思想主张,1,、,“,儒学独尊,”,2,、,“,君权神授,”,“,天人合一,”,“,天人感应,”,3,、发挥儒家仁政思想,4,、,“,三纲五常,”,作用,思想统一、国家安宁，加强中央集权,加强君权，服从统治；,减轻负担，缓和矛盾，改善生活,提出为人处事标准，维护统治秩序,君权,中央集权,统一,特点：以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想。,(,继承和改造了先秦儒学,),董仲舒的儒学思想,汉武帝面临问题,解决措施,政治方面,王国问题和相国权重,经济方面,土地兼并,民族关系方面,匈奴问题和越族问题,思想方面,“,黄老之术”存在的问题,盐铁官营；铸“五铢钱”,颁布推恩令、设立中朝,抗击匈奴、建立三郡,“,罢黜百家，独尊儒术,”,焚书坑儒资料：,焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前,213,年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的,“,郡县制,”,，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止,“,儒生,”,（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧,秦记,以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏,诗,、,书,等也限期交出烧毁；有敢谈论,诗,、,书,的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为,“,焚书坑儒,”,。,补充：,中国古代的三种选官制,世官制、察举制和科举制,世官制：始于夏商，盛于周，终于战国。周世官制与当时推行的宗法制分封制紧密结合，担任王室或诸侯国官职的大小贵族，均遵照嫡长子继承的原则世代垄断官职，占有封地。,春秋战国时，社会开始大变革。出于争霸斗争的需要，一些大国突破世官制的框架，实行明贤制度，世官制时代结束。,察举制：一种,由下而上推选人才,的选官制度。,它肇基于高祖刘邦，初步形成于汉文帝，定制于汉武帝，东汉末年因战争频仍而无法推行。,此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。荐举的标准主要看,德行和才能,，即,“,选贤使能,”,。考核能力的办法是,“,对策,”,：皇帝把问题写在竹简上，叫做,策问,，被逐级举荐到朝廷的人把答案也写在竹简上，叫做,对策,。皇帝根据对策来判断一个人能力的高下。董仲舒就是通过,“,对策,”,得到汉武帝赏识的。东汉时期，豪强地主把持乡举里选，使,门第族望成为选举的依据,。察举制作为一种比较完备的选官制度，对当时的政治、经济发展起了一定的作用。,科举制：,一种用,考试办法选拔官吏,的制度。,起迄：,此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋，极盛而衰于明清，,1905,年废除。这是我国封建社会中持续时间最长、影响范围最广的选士制度。,过程：,隋文帝,开始采用分科考试的方式选拔官吏。,隋炀帝,时开始设立进士科，科举制形成。,唐太宗,时增加考试科目，以进士、明经两科为主。,武则天,大量增加科举取士的人数，首创了武举和殿试,唐玄宗,任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。,宋代,科举仿行唐制，但在考试程序、考试内容、录取人数和考风考纪等方面做了很大改进，形成了自己的特色。,明清两代的科举制以,四书五经,的文句命题，以朱熹的集注为解释依据，不准发挥个人见解，文章的格式严格规定为八股文。明清时代的科举制完全笼罩在封建文化专制主义之下。科举制使许多士人幻想,“,十载寒窗，一举成名,”,把毕生精力都消耗在儒家的经书和文选等典籍方面。因此，科举制度对巩固封建统治起着很大作用。但也导致了士人知识结构的偏狭。,牧神记,牧神记,stz79qus,来，本来也想着，临走之前一定要再见一见你们的。一来吧，我爹娘对你们那么念念不忘，我来看看你们兄妹三个，也算是对他们尽点儿孝道啊。这二来呢，我自己也真得很想再见一见你们。你们小小年纪，能把事情做到这个份儿上，很不容易啊！只是，这走到临头了，又感觉心里边实在是太沉重，反而躲着不想见了呢。”听了老房东儿子这些肺腑之言，耿正除了感叹唏嘘，似乎找不出来任何的宽慰话语了。他只是坚持请这位叔叔进家叙话，非常诚恳地说：“叔您无论如何得进来坐坐，吃了午饭再走啊！我妹妹前些天还说了，等过年歇业了的时候，我们就专门去一趟县城看望两位老人家呢！哪里想到,”,那日中午，耿英精心为这位心情不佳的叔叔做了力所能及的丰盛饭菜,饭后，耿正去附近的祭祀用品店里买回来一大堆各色祭品。耿英把这些祭品用双层的整张黄表纸包好了，含着眼泪对就要告辞返回县城的叔叔说：“替我们在爷爷和奶奶的坟上烧了吧！告诉两位老人家，我们会永远想念他们！”送走老房东的儿子后，兄妹三人的心情一直沉重了好一阵子。耿英难过地说：“唉，这可真是人生无常啊！就那么一场瘟疫，多么仁慈善良的两个老人啊，年纪还不是很大呢，就这样给没了,”,耿正说：“是啊，人生实在是太无常了！倘若没有那场瘟疫，梁爷爷和梁奶奶也不至于就那么给没了的。虽然他们的年纪是大了一些，但一直还在开着这个小饭店呢！”耿直听哥哥说到了梁爷爷和梁奶奶，就眨巴着一双机灵的大眼睛说：“所以啊，咱们一定要好好地开这个小饭店，让梁爷爷和梁奶奶高兴！咱娘说过，去世了的亲人会在天上看着呢！”耿正没有说话，只是摇头苦笑着摸摸弟弟的脑袋，然后轻轻地叹了一口气。这个“梁计小饭店”重新开张以来，尽管耿正兄妹三人一直在想方设法努力地经营着，但其生意却一直看不到有多大的起色。每日里来这里吃饭，买饼的人并不多，而日子倒是一天紧接一天地过去了。后来，听说那个可恶的飞贼已经被县衙的捕快抓获，景德镇上临时安插的那个只有两三个人的巡捕房也随之撤走了。再后来，又听说那个飞贼居然在被绑赴刑场的途中挣脱镣铐逃走了！为此，景德镇上的人们又心惊胆战地紧张了好一阵子。又过了一段日子以后，一切又渐渐归于平静了。此后，这一带再没有听说过有飞贼出没，人们这才终于完全放下心来，开始安心地居家过日子和做生意什么的。耿正兄妹仨在苦心经营“梁计小饭店”的同时，一个不拉地给梁爷爷和梁奶奶做了从“一七”，一直到“七七”，以及“百日”等各个忌日祭奠。在做“百日”祭奠的那一天，已经是邻近盛夏时节了，天气非常炎热。,74,第六十八回 大榆树下葬老人,|,（瘟疫猖獗艰难时，众人相帮各出力；团团榆钱儿重叠,