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傅雷家书读书笔记啊
【篇一: 《傅雷家书》摘抄及读书笔记】

《傅雷家书》摘抄及读书笔记
《傅雷家书》是中国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、 傅敏家信摘编, 该书是一本优异青年思想修养读物, 是素质教育经典范本, 是充满着父爱教子名篇。她们苦心孤诣、 呕心沥血地培养两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、 傅敏—英语特级老师), 教育她们先做人、 后成“家”, 是孩子培养独立思索, 因材施教等教育思想成功表现, 所以傅雷夫妇也成为是中国父母典范。
下面是一篇傅雷家书读书笔记, 仅供大家参考:
一、 傅雷爱子情深
“亲爱孩子, 你走后第二天, 就想写信, 怕你嫌烦, 也就罢了。可是没一天不想着你, 天天清早六七点钟就醒, 翻来覆去睡不着, 也说不出为何。仿佛克利斯朵夫母亲独自守在家里, 想起孩子童年一幕幕形象一样, 我和你母亲老是想着你二三岁到六七岁间小小说。”
前面语句摘自《傅雷家书》, 是傅雷老师写给她儿子傅聪。从上面语句, 字里行间能够看出傅雷爱子情深。对于长大儿子, 期望她茁壮成长, 向外发展, 但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这么, 从八月怀胎到十月分娩, 家长辛辛劳苦, 一步步将儿女培育成人, 为就是期望儿女才有所用, 以后不至于露宿街头。而, 儿女成才之际, 亦是离开屋檐独飞之时。作为父母, 既为她们而快乐, 也为此难过难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、 了解父母苦心, 让父母看到她们想看一幕——我们快愉快乐生活, 也算是报答了父母含辛茹苦养育之恩
二、 傅雷对儿子激励
“以演奏而论, 我认为大致很好, 一气呵成, 精神饱满, 细腻地方非常细腻, tonecolour改变确很多。我们听了都很快乐, 很感动。好孩子, 我真该称赞你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪时期, 你真是从低洼中到了半山腰了。期望你以后注意整个修养, 未来一定能攀蹬峰顶。”
这是傅雷老师, 听过儿子傅聪录音后, 对儿子所讲评。这里面包含了, 傅老师对儿子录音, 精细分析, 以及客观赞赏。而且在后面提到了对儿子期望。这是家长对孩
子教育方法。既要表现出自己对孩子肯定, 让其有努力拼搏决心, 以及会成功信心。其次, 也提出了自己期望, 给孩子指明了前进路线, 发展方向。而我们当儿女, 也应在父母指导道路上, 吸收父母经验, 取长补短发展自己新道路。
三、 傅雷叮嘱
“在公共团体中, 赶任务而妨碍正常学习是免不了, 这一点我早料到。一切只有你自己用坚定意志和立场, 向领导婉转而有力去争取。不然出国准备又能做到多少呢? ——尤其是乐力方面, 我一直放心不下。从今以后, 四处都要靠你个人毅力、 信念与意志——实践意志。”
千叮咛万叮嘱, 父母心放不住。儿子面临社会千变万化, 怎样应对, 作为父母百感交集。用自己走过经验, 提醒儿子少走怨路, 多踏捷径。这是天下父母想法。孩子, 是父母生命延续, 是父母心中托起太阳期望。父母走弯路, 不期望孩子重蹈覆辙, 期望她们能比自己“更上一层楼”。青春期我们, 应该放下逆反心理, 听从父母教训, 了解父母苦心。其实, 这也是为了我们自己好, 为了我们以后生活愈加轻松、 愉快。
四、 母亲关心
“望你把全部精力放在研究学问上, 多用理智, 少用感情, 当然那是要靠你坚强信心, 克制一切烦恼, 不是件轻易事, 不过非克服不可。对于你感情问题, 我一直不参与任何意见, 认为你各方面都在进步, 你是聪慧人, 自会觉悟。我既是你母亲, 我们是体戚相关骨肉, 不得不要唠叨几句, 加以劝戒。”
要说还是母亲心细, 父亲在儿子前途上, 用心良苦, 而母亲在最细微地方——儿子感情问题着手, 给儿子一明确道路方向。告诉她怎样处理自己感情与事业问题, 让儿子明白着关键是那里。我们也应接收傅雷妻子教训, 我们应该明白自己关键, 明白自己任务以及道路和方向, 知道自己应该做什么不应该做什么, 把握住方向分寸。这么有利于我们成功。
五、 傅雷爱子心切
“孩子, 我谑待了你, 我永远对不起你, 我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我头脑, 只是不敢向你母亲说, 人生做错了一件事, 良心就永久不得安宁!真, 巴尔扎克说得好: 有些罪过只能补赎, 不能洗刷!”
离别之时, 父亲傅雷自责对儿子管教严格, 手段“残忍”。竟然成了自己错误。哎, 其实这是爱子情深啊!“少时不努力, 老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时, 严加管教、 一丝不苟, “残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话, 哪里有父亲虐待自己亲生骨肉呢? 俗话说得好, 棍棒底下出孝子, 而傅雷老师用是严父底下出才子。平时, 父母对我们实施“暴力”时候, 我们应该抱有了解态度, 我们要体谅父母心急如焚。因为她们这么做是对我们好, 也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有, 望子成龙望女成凤愿望啊!
六、 总结 傅雷形象
看过全文, 如同跟傅雷老师对话一样, 一个生动形像傅雷展现在眼前, 似乎傅雷就是我父亲, 在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深印象, 就是傅雷老师爱子情深, 管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写《肯定自己》, 也是对儿子告戒, 从字里行间里面表现出了刘庸老师对儿子疼爱。两本书表现都是对儿子疼爱以及管教方法。而她们本质上却有不一样地方。《傅雷家书》告诉我们是怎样把握自己心态, 怎样把自己学业、 事业发展完善, 而《肯定自己》告诉我们更多是开放思想, 以及独立观念。 接触傅雷老师《傅雷家书》我就体会到了, 一个中国传统但又包含优异思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子学习方法, 但我不是很喜爱傅老师对儿子情感宣泄, 与刘庸相比, 傅雷显著得比较含蓄、 保守。
从书中我体会了父母对我含辛茹苦养育, 她们辛辛劳苦工作, 为我营造一个良好学习环境, 让我在一个舒适场所学习, 用功努力, 能为未来发明一个良好生活环境, 过上不愁吃不愁穿生活。她们辛劳了!而我们还总是不懂道理, 逆反心理一天比一天强盛, 置父母苦口婆心于不顾, 一意孤行。其实到最终吃亏还是我们!没有才能、 水平, 以后怎样面对日益猛烈社会竞争?
我想, 我们应该了解父母苦心, 努力学习, 回报她们!
【篇二: 傅雷家书读书笔记】

1.感受最深当然是傅雷夫妇对孩子那种无私博大爱。傅聪从小就极有音
乐天赋, 20岁时留学波兰, 这是她第一次离开父母:
车一开动, 大家都变了泪人儿, 呆呆直立在月台上, 等到冗长列车全部出了
站方始回身。回家三轮车上, 个个人都止不住流泪。敏（傅聪之弟）一直抽抽
噎噎。昨天一夜我们都没睡好, 时时刻刻惊醒。今天睡午觉, 刚刚朦胧阖眼, 又
是心惊肉跳醒了。昨夜月台上滋味, 多少年来没尝到了, 胸口抽痛, 胃里难
过, 只有以前失恋时候有过这经验。今儿一天好象大病以后, 一点劲都没有。
母亲随时随地都想哭, --眼睛已经肿得不像样了, 干得发痛了, 还是忍不住要哭。
只说了句: 一天到晚堆着笑脸, 她又呜咽不成声了。真, 孩子, 你这一次真
是一天到晚堆着笑脸! 教人怎么舍得! 老想到五三年正月事, （一九五三年
正月, 就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最关键问题,傅聪与父亲争论猛烈。傅聪
依据自己音乐感受, 不一样意父亲认为第九首《克勒策奏鸣曲》最为关键观
点, 认为《第十小提琴奏鸣曲》最关键。双方争吵不下。父亲认为傅聪太狂妄,
才看过多少书？, 而当初国外音乐界通常都认同第九首最为关键。所以父亲坚
持己见, 这么双方发生了严重冲突。在父亲勃然大怒情况下, 倔强傅聪毅
然离家出走, 住在父亲好友毛楚恩友人陈伯庚家近一月余。后因傅雷姑夫去
世, 认为人生在世何其短促, 父子何须如此认真, 感慨万千, 遂让傅聪弟弟傅敏
接傅聪回家, 双方才讲和。）我良心上责备简直消释不了。孩子, 我虐待了你,
我永远对不起你, 我永远补赎不了这种罪过! 这些念头整整一天没离开过我头
脑, 只是不敢向母亲说。人生做错了一件事, 良心就永久不得安宁! 真, 巴尔
扎克说得好: 有些罪过只能补赎, 不能洗刷!
这是家书收录第一封家信。傅雷对孩子要求极严, 她为人极为严厉, 甚至刻板、
不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马恋人, 两人情深意笃, 相敬如宾。
就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强, 一生追求艺
术第一, 真理第一; 而傅聪年少气盛, 更是一个“吾爱吾师, 但吾更爱真理”人,
所以造成以后父子反目, 傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷
打击很大, 在这封家书里傅雷表示了作为一个父亲真诚愧疚之情。自从有
了元元以后, 我身兼老师和父亲双重身份, 对傅雷这种感情应该说是体会更
深。我现在明白了而且有了一个结论, 这个结论可能有些人不会同意, 那就是:
一个没做过父亲（母亲）人也绝不会是一个好老师。在我看来, 在很多方面
做父母和做老师是相通, 她们面对都是孩子, 都是要教育对象, 而且都是
未成年人, 而父母或老师手中有一个权力, 这种权力好象是天生, 你拥有它是
天经地义一样, 所以我们有时就不免滥用这种宝贵权力而做出部分让人后悔
事来。傅雷其实就是这么, 她可能认为作为父亲, 管教儿子是天经地义事,
而且做父亲拥有不容质疑绝对权威, 她不许可儿子来挑战这种权威。其实做
老师又何尝不是如此呢？试想想, 当老师这么多年, 做出伤害学生事情还少
吗？给她们带来身体上和精神上伤痛还少吗？真是不堪回首, 不敢回首啊。
所以读到这一段感慨尤其深, 我完全能体会傅雷内心深处痛苦和内疚。往事已
矣, “悟已往之不谏, 知来者之可追”, 以后者当深戒之, 更关键是做好后面
事。
再看这一封:
亲爱孩子, 你走后第二天, 就想写信, 怕你嫌烦, 也就罢了。可是没一天不想
着你, 天天清早六七点就醒, 翻来覆去睡不着, 也说不出为何。好象克利斯朵
夫母亲独自守在家里, 想起孩子童年一幕幕形象一样, 我和你母亲老是想着
你二三岁到六七岁间小小说。——这一类话我们不知有多少能够和你说, 可
是不敢说, 你这个年纪是一切向前往, 不愿意回顾; 我们噜哩噜苏抖出你
尿布时代一把鼻涕一把眼泪时代往事, 会引发你烦恼。孩子, 这些我都很
知道, 母亲也知道。只是你一切终生会印在我们脑海中, 随时随地会浮起来,
像一幅幅小品图画, 使我们又愉快又惆怅。
这哪里是一个著名翻译家、 艺术家写文字呢？这分明是一个普一般通邻家
老者对孩子喃喃细语、 絮絮叨叨啊。但就在这些朴实无华文字里包含着父母
对儿女多少爱恋和期盼。我读这些文字时候总是不自觉地想起自己父母,
想起天底下全部父母, “可怜天下父母心”! 一样道理: 做儿女也只有自己
做了父母以后才能真正体会做父母这种感情。
儿女婚姻大事一向是父母最关心最操心又最担心事。傅聪英俊潇洒, 身材修
长, 才华横溢, 温文尔雅, 更兼艺术家气质和禀赋, 多少女孩子对她表示喜爱
之情。加之一个人终年在海外, 身边没有一个亲人, 孤独和寂寞可想而知。做父
母深知这一点。不过为了孩子事业, 她们苦口婆心, 循循善诱, 一封封家书
就像温暖火种不仅抚慰了异乡游子孤寂心, 也照亮了她前方路:
其次我不得不再提醒你一句: 尽可能控制自己感情, 把它移到艺术中去。你周围
美好天使太多了, 我怕你又要把持不住。你别忘了, 你字誓要做几年清教徒,
在男女之爱方面要过几年僧侣生活, 禁欲生活! 这一点千万要提醒自己! 时时
刻刻防自己! 一切都要醒悟得早, 收蓬收得早; 不要让自己热情升高以后再去
压制, 那时痛苦更多, 而且收效也少。亲爱孩子, 不管怎样你要在这方面听从
我忠言! 父亲母亲最不放心不过是这些。
再看看母亲写给儿子话:
幸运孩子, 你在中国可说是史无前例天之骄子。一个人机会, 享受, 是以
千千万万人代价换来, 那是多么宝贵。你得抓住时间, 提升警惕, 非苦修苦
练, 不足以报效国家, 对得住同胞。看重自己就是看重国家。不要忘记了祖国千
万同胞都在自己岗位上努力, 为人类幸福而努力。尤其要想到现在中国生灵
所受威胁, 所作牺牲。把你个人烦闷, 小小感情上苦恼, 一齐割舍干
净。这也是你父亲常常和我提到。我想到父亲前信要求你在这几年中要过等于
僧侣生活, 现在我认为这句话更关键了。你在万里之外, 这么舒适, 跟着他人
跟不到老师; 学到他人学不到东西; 感受到他人感受不到气氛; 享受到别
人享受不到山水之美, 艺术之美; 所以在大大小小地方不能有对不起国家,
对不起同胞事发生。不然艺术家慈悲与博爱就等于一句空话了。
这才是真正爱、 博大无私爱! 这是抛弃了狭隘小我, 成全了高尚大我
爱。在最隐私最坦诚家书面前, 傅雷夫妇为孩子做出了表率, 表现了一个正直
知识分子道德和良知。这种高尚品德是中华民族千百年来积淀下来优异
文化, 是我们民族宝贵精神财富, 可惜在现在时代我们逐步离它而去了。傅
雷夫妇堪称天下全部为人父母者学习标兵。傅雷家书: 好词好句
1、 人生做错了一件事, 良心就永远不得安宁! 真, 巴尔扎克说得好: 有些罪
过只能补赎, 不能洗刷! （p1）
2、 人生关是过不完, 等到过差不多时候, 又要离开世界了。（p2）
园丁以血泪浇灌出来花果迟早得送到人间去让他人享受。（p2）
3、 ……一切只有你自己用坚定意志和立场……四处都要靠你个人毅力、 信
念与意志——实践意志。（p9）
4、 自己责备自己而没行动表现, 我是最不赞成, 这是做人基础作风。不仅
仅是对某人某事而已, 我以前常和你说, 只有事实才能证实你心意, 只有行
动才能表明你心迹。待好友不能如此马虎。生性并非“薄情”人, 在行动上做
得跟“薄情”一样, 是最冤枉, 犯不着。正如一个并不调皮人耍调皮而结果
反吃亏, 一个道理。（p12）
一切做人道理, 你心里无不明白, 吃亏是没有事实表现; 期望你从今以后,
一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待! （p12）
5、 不经历尖锐痛苦人, 不会有深厚博大同情心。（p13）
一个人发泄是要求心理健康, 不是使自己越来越苦闷。（p14）
6、 相关感情问题……不管怎样要克制, 以前途为重, 以健康为重。（p15）
7、 ……多用理智、 少用感情, 当然, 那是要靠你坚强信心, 克制一切烦恼,
不是一件轻易事, 但非克服不可。
8、 一个人孤独了, 思想集中, 所发感想都是真情实感。（p19）
9、 对于你感受东西不要让它浮在感觉表面, 而要仔细分析, 到底新感受
东西, 和你原来观念、 情绪、 表示方法有何不一样。这是需要冷静而强有力智
力, 才能分析清楚。（p23）
青年人最轻易给人一个“忘恩负义”印象。其实她是眼睛望着前面, 饥渴通常吸收新东西, 并不一定是“忘恩负义”; 但知道这心理人极少, ……(p23)
10、 只要是真理, 是真切教训, 不管是出之于父母或好友之口, 出之于熟人生人, 都得接收。（p29）
你随和脾气多少得改掉部分……老在人堆里, 会缺乏反省机会; 思想、 感觉、 感情, 也不能好好地整理、 归纳。
11、 耐着性子, 消沉时间, 不管谁都不时要碰到, 但很快会过去。（p30）
得失成败尽可能置之度外, 只求竭其所能, 无愧于心。（p31）
12、 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉, 惟有庸碌人, 生活才如死水通常; 或者要有极高修养, 才能廓然无果, 真正解脱。只要高潮不过分使你担心, 低潮不过分使你颓废, 就好了。太阳太强烈, 会把五谷晒焦; 雨水太猛, 也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡, 才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一个心情去对付过去事; 就是能够想到而不在惊心动魄, 能够从客观立场去分析前因后果, 作未来借鉴, 以免重蹈覆辙。一个人惟有勇于正视现实、 正视错误、 用理智分析、 根本感悟, 终不至于被回想侵蚀……要把这些事情看成心灵灰烬来看, 看时候当然不免感慨万端, 但不要刻骨铭心地伤害自己, 而要像对着古战场通常存着凭吊心怀。（p32~33）
13、 比赛问题当然是重负, 但不管怎样要做一番思想准备。只要尽可能以得失置之度外, 就能心平气和, 精神肉体完全放松, 只有如此才能期望有好成绩……倘若能常常想到“文章千古事, 得失寸心知”名句, 你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过分劳顿与疲乏感觉, 最折磨人不是脑力劳动和体力劳动, 而是操心! （p38）
下功夫叫自己心理上松动, 保管叫你有好成绩。担心对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”观念, 一担心就立即叫自己宽驰, 对付你精神要像对付你手与指一样, 时时刻刻注意放松。（p39）
平日你不能太忙。人家拉你出去, 你时候要补足功课, 这个对你精力是有妨碍。还是以练琴理由, 多推辞几次吧。要不担心, 就不宜于太忙; 宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情, 不好意思。工作时间不跟人出去, 做成了习惯, 也不会得罪人。人生精力有限……(p39)
14、 ……艺术是你终生事业, 艺术本身已是激动感情, 练琴时万万不能再担心过分。人寿有限, 精力也有限, 要从长里着眼, 马拉松赛跑才好。你原是感情冲感人, 更要抑制部分。（p42）
15、 ……多抑制感情, 多着重于技巧, 多用理智, 我相信一定能降低疲惫。（p42）
[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意、 怎样降低练琴疲惫]
功夫用得不够; 没吃足苦头绝不能有好成绩! （p43）
16、 通常一天到晚闹技巧人, 就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关, 一辈子也休想梦见艺术! 艺术是目, 技巧是手段; 老是只注意手段人, 肯定忘了它目。（p47）
17、 ……不要再已经认为疲惫时候再force自己。多留一份元气, 在长里看还是占廉价。（p54）
18、 成就大小、 高低, 是不在我们掌握之内, 二分之一靠人力, 二分之一靠天赋, 但只要坚强, 就不怕失败, 不怕挫折, 不怕打击——不管是人事上、 生活上、 技术上、 学习上——打击; 以后以后你能够孤军奋斗了。（p56）
19、 母性伟大不在于理智, 而在于那种直觉感情……（p60）
想着过去艰苦, 让你以后碰到困难时候更有勇气去克服, 不至于失掉信心! 人生本是没穷尽没终点马拉松赛跑……(p61)
……年轻人往往轻易估高自己力量。(p61)
……今日之下, 你已经过了这一道骄傲自满关, 但我一直是中国儒家门徒, 碰到极盛事, 肯定要有“如临深渊、 如履薄冰”格外郑重、 危惧、 戒备感觉。（p61）
……其实perfection根本不存在, 整个人生、 食街、 宇宙, 都谈不上perfection。要就是存在于哲学家理想和政治家理想之中。我们一辈子追求, 有史以来多少世代人追求, 无非是perfection, 但永远是追求不到, 因为人理想、 幻想, 永远无止境, 所以perfection像水中月、 镜中花, 一直可望而不可及。但能在某一个阶段求得总体“完整”或是比较“完整”, 已经很不差了。（p62）
20、 一个人要做一件事情, 事前必需考虑周详。尤其是想改弦易辙, 丢开老路, 换走新路时候, 一定要把自己理智做一个天平, 把老路与新路放在两个盘里很精密地称过。(p69)
水浒传读后感1
【篇三: 傅雷家书读书笔记】

谆谆人世语 悠悠父子情
每个人都有生身父母, 大都体会过父母慈爱和教诲。当我读着这本家书, 感到是一个另一番教诲, 不是老师教导, 不是长者叮嘱, 而是父母对儿女关切, 是不一样于我父母关爱, 却不失被细心呵护感觉, 我似乎找到了另外一个父母之爱, 这也是大多数儿女所体会不到。这可能是这十年对她喜爱不减原因吧。是那一封封家书, 就象一次次珍贵谈心, 拉近了我们距离, 我像一个乖孩子在感受着, 聆听着, 用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智, 博学, 正直学者, 年轻时甚至有些暴燥, 极富个性。母亲朱梅馥是一个含有东方文化素养, 又经西方文化洗礼, 既端庄贤淑, 又温厚善良东方女性。
父亲傅雷对当今中外文学、 音乐、 绘画、 涉猎广泛, 研究精深, 个人文化修养极高。而她培养对象又是从小接收良好家庭教育, 最终成长为国际大师儿子傅聪。她深刻知道, 艺术即使是像钢琴演奏也需要严格技术原因, 但绝不是? 手艺? , 而是全身心、 全人格表现。她教育儿子说: ? 我一直认为弄学问也好, 弄艺术也好, 顶要紧是? 人? , 要把一个? 人? ’尽可能发展, 没成为艺术家之前, 先要学做人, 不然, 那种某某家不管怎样高明, 也不会对人类有多大贡献。一个纯粹投身艺术人, 她除了艺术和个人人格, 已别无所求。 而所谓? 人? 在傅雷心中又是具体而微, 这不只是一个愿望, 一个口号。它大到对世界对人类对祖国忠诚与献身精神, 小到对自己事业严谨, 对父母孝敬, 对妻子了解, 对友人宽容, 甚至具体到了一个乐段处理, 一位友人交往, 以至于儿子言谈举止也都一一告诫? 手要垂直, 人要立直? 都使读者印象深刻, 颇有感言。
母亲在那个险恶年代, 在个人安危毫无保障日子里, 她心系远方儿子和孙子, 她克制着内心恐惧和痛苦, 把坚强、 安详、 无微不至关心传送给漂泊异国她乡亲人。一件为孙儿一针又一针织出来毛衣, 情重如山, 她却为? 礼薄? 而不安, 为了让儿子在异国感受到家庭温馨, 她一丝不苟地写下菜肴制作程序, 惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子, 一生为这个家奉献, 然而, 她一样为了不能再忍受人格尊严践踏和欺侮, 夫妻二人一同将生命融合, 迈向永恒, 或许更多是徇情, 也算是个结束。然而这个结束却从没让人把她们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人典范, 一生苦心孤诣, 呕心沥血培养两个儿子成材, 大儿子傅聪成为著名钢琴大师, 小儿子傅敏成为英语特级老师。是她们教儿子先做? 人? , 后成? 家? , 在她们人生句号中, 就用? 人? 字结束了, 一切美好回想不愿让自己屈辱, 不愿再让生活中有如此多自己不能忍受不愉快。她们宁肯抛弃自己而获一个解脱, 来完成人诠释。
她们死在我心中有了震撼, 我不再象年轻时那样为她们痛楚, 只求半个世纪来她们真正安息。
正是她们严格家教陶冶出一个世界级艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪家教过严过细却? 不认为然? 。然而就是这么严格家教, 才
造就了她不俗一生, 并给千千万万父母留下了一面宝镜, 照一照我们给了孩子部分什么吧？为了孩子我们自己怎样做事做人？
在书中我们不光看到了一个严格戒子而又亲切关爱父亲, 同时也看到了父子共同成长。她音乐译著和儿子沟通交流, 她把对祖国发展关切之情, 以及对祖国热爱一样流露给学生, 傅雷以高度负责精神和心力, 在对社会祖国和人类世界尽自己责任。儿子傅聪, 在异国漂流生涯中, 吸收了多么丰富养料, 但父亲使她在海外孤儿似处境里, 仿佛父母仍在她身边, 时时给她指导、 激励和鞭策, 使她有勇气和力量去战胜多种多样魔障和阻力, 踏上自己正当成长道路, 经过这些书信, 不仅儿子和亲人之间, 建立了牢靠纽带, 也经过这一条纽带, 也使傅聪与远离祖国牢牢地建立了心结合。以后事实证实不管中国家庭所受到残酷遭遇, 不管她自己所蒙受恶名, 她一直没有背弃她祖国, 不受祖国敌对者多方威胁利诱, 没有说过或做过有损祖国尊严言行, 这就是一个父亲对一个儿子熏陶, 这与父亲在数万里外, 给儿子殷切爱国主义教育是分不开。时间, 距离都不是问题, 有心父母, 你那颗不眠爱子之心, 就是不可替换教科书, 人生加油站。
这种关爱不是意识一个阶段, 而是伴 父爱而来。这位严厉父亲, 历来就没有推卸自己责任, 即使在上海被日本包围成孤岛时, 她就把孩子关在家中, 而且很早发觉在她幼小身心中, 有培养成为音乐工作者素质, 正如她对自己对人对工作对生活各方面都要求严厉认真, 一丝不苟精神一样, 对待幼小孩子一样, 她亲自编制教材, 给孩子制订日课, 一一以作则, 亲自督促, 严格实施, 她要求孩子怎样说话, 怎样行动, 做什么, 吃什么, 不能有所逾越。她做到了, 也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间这一遭父子情惊叹, 对, 是好友, 是同志。
除了感慨傅雷在创作上甚丰翻译作品, 骄人成绩, 还为她是这么一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中一个近乎完美人。她生活有规律, 人生就是优美弧线, 那留给我们点点滴滴那样温暖每个少年、 青年、 父母心。
对待儿子, 她说: ? 我快乐是我有多了一个好友, 儿子变成好友, 世界上有什么事能够和这种幸福相长。? 而且, 她谦虚诚恳地说: ? 我与儿子相处中, 学得了忍耐, 学到了说话技巧, 学到了把感情升华。教会我们怎样和孩子相处, 以怎样一个姿态交往。? 孩子经受痛苦时, 她说: ? 辛酸眼泪是培养你心灵酒浆, 不经历尖锐痛苦人, 不会有深厚博大同情心? 。她不为孩子包办, 而为孩子这种蜕变过程而快乐, 而且激励她艺术要有更真挚心, ? 得失成败尽置之度外, 只求竭尽所能, 无愧于心。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上, 多用理智, 少用感情, 用坚强信心, 克制一切烦恼, 她说? 艺术是目, 技巧是手段老是只注意手段人, 肯定会忘了她目。?
面对现在大学生邮给父母待寄汇款单, 没有其它问候, 而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想, 也是极好训练。在现在是多么需要啊。
在日常生活中, 她告诫儿子? 人总得常常强迫自己, 不强迫就处理不了问题, 最基础就是要抓紧时间? ; ? 做事要科学化, 要根本? ; ? 在外面世界均勿难为情, 被人家随便多留, 才能不打乱事先定好日程? ; ? 修改小习惯, 就等于修改自己意识与性情? 。我觉就是我们生活中急需处理问题。
而这么严于律己教子人, 她却说: ? 身外之名, 只是为社会上通常人所追求, 惊叹; 对个人本身渺小与伟大却没有相干。孔子说‘富贵于我如浮云’, 现代‘名’也属于精神上‘富贵’之列, 智者自甘淡泊, 所以我们不因该受羁于贪念和欲望? 。对成名成家儿子不忘人生指南。
而当成年后, 儿子面对感情选择, 她竟也不失时机帮助: ? 要找一个双方缺点各自都能各自认识, 各自认可, 愿意逐步改, 同时能相互容忍伴侣（这一点很关键）, 要找永久伴侣, 也得用理智考虑, 勿被感情蒙蔽, 服人眼光---结婚就会变, 变得你自己都不相信事先要想不到这一着, 必遭以后无穷痛苦。? 而当她们成家后, 她有叮嘱切勿钱在手头, 撒漫使花, 越是轻视物质, 越需要控制物质。
随地读来, 有反复叮咛, 有温馨提醒, 有如好友交心, 有甚至连点重重着重号, 可怜天下父母心, 这些如细流般温润人心句句话语, 莫非只是通常父母意义上唠叨, 这是千年修来服气。翻动着每一页字字沁人心脾, 我心总能被染金灿灿。
随书还附录了儿子傅聪, 傅敏给父亲信, 看来这些信并非一去不复返, 并有幸被我们读者读到这么一本好书, 比起其它诫子书更增添几分民主平等。不幸是这么幸福一家被时代过早拆散, 我力推这本书, 或许你从中能够领会更多, 不妨亲自拜读。