近代前期中国民主政治的探索.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,近代前期中国民主政治的探索,（,1840-1919,）,一、背景,政治：,经济：,文化：,民族危机深重,小农经济逐步瓦解，民族资本主义产生并曲折发展，资产阶级力量有所壮大,西学传入，有识之士的救亡图存精神,抵抗派,：,洋务派,：,“师夷长技以制夷”,中体西用,1.,主要,思想主张,地主阶级,二、过程,学习西方器物，未明确提出学习西方民主制度,二、过程,1.,主要,思想主张,资产阶级,早期维新派,维新派,革命派,：,激进的民主主义者,：,行君主立宪,三民主义、民主共和制,民主与科学,（,前期,）,有无完整理论及实践,从学习制度到学习思想,二、过程,2.,主要民主实践,改良,革命,戊戌变法,（,1898,维新派）,清末新政,（,1901,清政府）,政治革命,:,辛亥革命,（,1911,革命派）,思想革命,:,新文化运动,（,1915,激进民主主义者）,未发动人民,发动,人民,否定专制,否定君主制,否定专制思想,推动民主化发展,二、过程,2.,主要民主实践,法律文件,以法律形式确立国家政治制度和人民权利义务,钦定宪法大纲,规定君主立宪制，标志中国宪政起步,中华民国临时约法,规定资产阶级共和制，第一部资产阶级性质的宪法,推动法制化发展,三、小结,学习器物,学习制度,学习思想,戊戌变法,辛亥革命,新文化运动,抵抗派 洋务派,早期维新派,革命派,激进民主主义者,立宪派,清末新政,阶层,实践,民主化、法制化,维新派,内容,6.,康有为利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，新文化运动时期的革命思想家却提出了“打倒孔家店”的口号，对专制统治思想进行了猛烈的抨击，资产阶级思想逐步成熟与完善。上述变化根源在于,A,民族矛盾不断激化,B,专制制度已被推翻,C,资产阶级革命思想的广泛传播,D,资产阶级自身力量的发展壮大,7.19,世纪末,20,世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面，对自然科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对社会发展起着重大影响。下列各项不能说明这一观点的是,A,戊戌变法主张通过改良的方式，实行君主立宪制,B,辛亥革命推翻封建君主专制统治，建立中华民国,C,义和团运动提出“扶清灭洋”，沉重打击了帝国主义,D,新文化运动宣传民主与科学，动摇了儒家正统思想,8.,胡适在,1923,年的一封信中说：“,25,年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说创造了三个新时代：一是,时务报,；一是,新民丛报,；一是,新青年,。”其中“三个时代”是,A,提倡维新，推动富国强兵的时代,B,反对专制，宣传君主立宪的时代,C,主张共和，掀起暴力革命的时代,D,批判复古，崇尚民主科学的时代,1.“,君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是,A,魏源,B,王韬,C,宋教仁,D,胡适,2.,严复在,辟韩,一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了,A.,严复接受了进化论的思想,B.,严复的中体西用观点,C.,维新派的民权意识,D.,维新派的君主立宪主张,3.,革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家,倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理”，这一言论体现的观念是,A.,天赋人权,B.,主权在民,C.,君民共主,D.,民贵君轻,4.,陈独秀说：“孔子之道，施于今日之社会为不适于生存。”他批评孔子所运用的思想武器是,A.,马克思主义思想,B.,三权分立思想,C.,社会进化论观点,D.“,师夷制夷”主张,“公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公乎？”,魏源,海国图志,“,不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”,张之洞,劝学篇,仅介绍西方民主制度,对学习西方法制无绝对排斥,“欲张国势，莫要于得民心，欲得民心，莫要于通下情；欲通下情，莫要于设议院,永保太平之局，其必自设立议院始矣！”,郑观应,盛世危言,“,国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之，立定宪法，同受,治焉。”,康,有为,请定立宪开国会折,对西方议会认识有偏差,未确定议会及君主的权限,“君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣；率天下之男女，为臣，为子，为妻，而不见有一独立自主之人者，三纲说为之也”。,陈独秀,抨击君主专制的思想基础：儒家纲常名教,“中国之弱，由于民愚也”。“故吾以为今日中国之民，非稍经训练后，其必不免此弊也。”（,梁启超,）,“不有一度之训政时期以洗除其旧染之污，奚能享民国主人之权利”。（,孙中山,）,“民主政治只需要那些有选举权的公民能运用他们的选举权，这种能力是不难训练的。凡知道英美政治的人，都知道他们的国会与地方议会都不需要特别出色的专家人才”。（胡适）,发动民众,未发动民众,未发动民众,5.“,所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是,A,传播西方进化论与人性思想,B,打击袁世凯尊孔复古行径,C,抨击立宪道路号召暴力革命,D,批判,专制思想唤醒民众觉悟,（中国）“上下否隔，民情多壅于上闻，人才亦难以自见，故致治难”；（西方）“上下情通，既能周悉民隐，亦能鼓舞贤才，故成功易”。,张之洞、刘坤一,江楚会奏变法三折,设议会，改良政治,“大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴”。“凡法律虽经议院议决，而未奉诏命批准颁布者，不能见诸施行”。“国交之事，由君上亲裁，不付议院议决。”,钦定宪法大纲,中华民国之主权属于国民全体。,临时大总统代表临时政府，总揽政务；中华民国之立法权，以参议院行之；法官独立审判，不受上级官厅之干涉。,中华民国临时约法,规定君主立宪制，本质为披着宪政外衣的君主专制,主权在民、三权分立、共和制,附臣民权利义务（其细目当于宪法起草时酌定）,一、臣民中有合于法律命令所定资格者，得为文武官吏及议员。,二、臣民于法律范围以内，所有言论、著作、出版及集会、结社等事，均准其自由。,三、臣民非按照法律所定，不加以逮捕、监禁、处罚,钦定宪法大纲,人民得享有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信、信仰等自由。,中华民国临时约法,规定人民权利,谢谢！,