历史虚无主义思潮评析.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,第三专题：历史虚无主义思潮评析,历史是一个民族的集体记忆,历史是什么？,克罗齐说：“一切历史都是当代史。”,柯林伍德说：“一切历史都是思想史。”,胡适说“历史是任人打扮的小姑娘”。,历史,是一个民族的集体记忆，,是一个民族的,根脉所系，魂魄所在。,晚清著名思想家龚自珍说过：“欲知大道，必先为史”，“灭人之国，必先去其史;隳,(hui),人之枋，败人之纲纪，必先去其史;绝人之材，堙塞人之教，必先去其史;夷人之祖宗，必先去其史。”,古往今来，一切民族和国家都重视自己的历史，都善待自己的历史遗产。,没有历史，一个社会就不会对自己的历史观点、核心价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同记忆；没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行任何合理的考察；没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。,美全国历史课程标准,但近,代以,来，在如何对待历史这样重大的问题上，国内却出现了以否定人民革命和社会主义建设为重点的历史虚无主义思潮，这股错误思潮，具有很大的欺骗性、迷惑性和渗透性，值得我们关注。,一、,烟雨蒙蒙几多重 历史虚无主义思潮泛起的历史背景,名词解释：历史虚无主义思潮是一种借否定人民历史和中国共产党的历史而否定中国共产党的领导、马克思主义指导、社会主义道路和人民民主专政的政治思潮。,这种思潮否定以马克思主义为指导形成的全部历史认识体系，否定中国人民的进步史和中国共产党领导的革命、建设和改革史，达到否定四项基本原则的目的，进而乱史灭国。,在如何对待历史这样的重大问题上，自,20,世纪,20,年代以来，中国社会就出现了一种对历史采取虚无态度的思潮。历史虚无主义是同,“,全盘西化论,”,相呼应而出现的一种错误思潮。,20,世纪,30,年代，首先提出,“,全盘西化,”,主张的陈序经就声称,“,西洋文化无论在思想上，艺术上，政治上，教育上，宗教上，哲学上，文学上，都比中国好。就是在衣食住行的生活上，我们也不及西洋人的讲究。,”,20,世纪,80,年代末和,90,年代初，由于东欧巨变和苏联解体，特别是,90,年代中期后，随着中国社会结构的变化，历史虚无主义思潮沉渣重新泛起。一些人在社会上掀起了,“,告别革命,”,的浊浪，在,“,还原历史真相,”,的幌子下，歪曲中国共产党的历史和人民共和国的历史，丑化中国共产党的领袖人物，特别是毛泽东，宣扬英雄史观，贬低人民群众在中国近现代历史上的进步作用。,1,、国际背景,首先，它是世界社会主义运动处在低潮形势下出现的一种社会现象。,十月革命建立第一个社会主义国家以后，社会主义曾经有过凯歌行进的历史。但是苏联为代表的原东欧社会主义国家，却固步自封，影响了社会主义制度优越性的发挥。在西方敌对势力和平演变的情况下，苏东巨变，世界社会主义运动陷入低潮。这就为一些人鼓吹社会主义,“,失败论,”,、马克思主义,“,过时论,”,提供了某种借口，使得一些人因为社会主义实践遇到暂时困难而对社会主义丧失信心，对欧美资本主义充满向往。在世界社会主义运动陷入低潮的情况下，一些人从现实出发回溯社会主义运动历史，认为走社会主义道路一开始就是错的，所以对社会主义革命和建设的历史、共产党的历史采取了虚无的态度。历史虚无主义在中国重新泛起，正是同这样的国际背景相关联的。,其次，它是对西方反共势力企图,“,和平演变,”,社会主义的一种呼应。,自第一个社会主义国家建立，西方发达资本主义国家以否定社会主义国家的历史为主要内容的和平演变，就成为一种重要策略和思想武器。为了让共产党的后代对共产党的历史淡忘，西方一个重要手段就是对共产党的历史和革命史采用虚无的做法，否定在马克思主义指导下形成的历史认识，扭曲共产党的历史、社会主义的历史。他们以学术交往的名义，去影响社会主义国家的历史学家，为社会主义国家的历史虚无主义思潮高唱赞歌。,历史虚无主义在中国重新泛起，正是对这种世界范围的,“,告别革命,”,思潮，西方反共势力加紧,“,和平演变,”,社会主义中国企图的一种呼应。,美国兰德公司于,1999,年,6,月向美国政府提出建议：美国的对华政策应该分三步走：,第一步是西化、分化中国，使中国的意识形态西方化，从而失去与美国对抗的可能；,第二步是在第一步失效或成效不大时，对中国进行全面的遏制并形成对中国战略上的合围，包括地缘战略 层次和国际组 织体系层次，以削弱中国的国际生存空间和战略选择余地；,第三步是在前两步都不见效时，不惜与中国一战，但作战的最好形式是美国不直接参战。而是支持,“,中国内部谋求独立的地 区或与中国有重大利益冲突的周边国 家,”,。,让,老百姓对政治,淡化,把,中国的党政,官员,腐化,将,中共的领袖,丑化,令,马列主义意识形态,溶化,西方意识形态渗透的目的：,破坏“,信仰、信念、信心、信任,”,我们,过去搞垮苏联只用两化,西化和分化,.,对付中 国,至少还要再加上四化。,美国政府智库兰德公司一教授,美国兰德公司，是闻名世界的美国思想库。该公司曾发表一关于中国的研究报告，报告中对中国的经济发展、社会意识、大众心理、教育弊端等都有所论及，虽不完全正确，但也足以振聋发聩、引人深思。,尤其是关于教育的论述，不由人不担忧：,中国人读书不是为了获取知识、求得真理，而是将读书作为获取身份或地位的手段，为了通过考试从不关心真理和道德。,中国的教育体系培养出来的是一群不思回报社会的投机分子，中国的教育体系很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。,随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。从种种分析中得出一个结论：中国正在成长为一个没有灵魂的巨人。,美国中情局机密,美国中情局机密,“十大诫令”为的是颠覆新一代的传统价值观，让年轻一代背弃自己祖国民族，离心离德，挑起动乱。,美国中情局对付中国的,十条诫令,：,第一，尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视并进一步公开反对他们原来所受的思想教育。特别是共产主义教育。为他们制造对色情产生兴趣的机会。进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为耻。一定要毁掉他们一直强调的刻苦耐劳精神。,第二，一定要尽一切可能做好宣传工作。包括电影、书籍、电视、无线电波和新式的宗教传布。只要让他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。,第三，一定要把他们青年的注意力从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。,第四，时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的地区分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨。,第五，要不断制造新闻，丑化他们的领导人。我们的记者应该找机会采访他们，然后利用他们自己的言辞来攻击他们自己。,第六，在任何情况下都要传扬民主。一有机会，不管是大型小型，有形无形，都要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断对他们,(,政府,),要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人我们占住一个地盘是一个地盘一定要不择手段。,第七，要尽量鼓励他们,(,政府,),花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值。发生通货膨胀。只要他们对物价失去了控制。他们在人民心目中就会完全垮台。,第八，要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的,工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪，我们就可以鼓动,社会动乱。不过我们表面上必须非常慈善地去帮助和援助他们。,这样他们(政府)就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大的,动乱。,第九，要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，来破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。,第十，暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成,为他们敌人的人们。,中央情报局西化、分化中国的险恶用心，在十条诫令中表露无遗。其实，中情局对中国的秘密情报活动并不仅仅局限于意识形态领域。除了对中国民众、特别是青年人进行西方价值观的灌输外，中情局还积极寻找机会在中国煽动和组织动乱、挑拨民族团结，甚至向反对派别提供武器装备,。,环球2001年第9期,再次，它是西方社会思潮输入中国后的反映。,随着经济全球化进程的加快，特别是我国对外开放力度的加大，西方各种社会思潮大量涌入我国。这些思潮对活跃我国的思想，推进我国的学术发展起到一定积极作用。但一般思潮是具有强烈的意识形态属性，对人们思想具有腐蚀性作用。其中后现代主义思潮对我国思想理论界产生了较大的影响。在历史虚无主义思潮重新泛起的过程中，一些人受西方后现代主义史学思潮的影响，对中国近现代历史采用了历史相对主义态度，认为客观存在的历史是不可认识的，陷入了历史不可知论的窠臼。,2,、国内背景,历史虚无主义思潮的出现也具有深刻的国内背景，既有社会原因，又有认识原因。,从社会原因看，自从新时期我国确定改革开放的战略决策后，在我国就出现了一股资产阶级自由化势力，站在错误立场总结历史经验，试图借改革开放的机会，把中国纳入世界资本主义发展轨道。历史虚无主义思潮反映了新时期现代化建设和改革开放中的逆向发展要求，是中国社会经济变化的一种产物。,从认识原因看，历史虚无主义思潮的重新泛起有以下几个方面因素：,第一，一些历史研究者首先在历史观上严重背离了唯物史观，放弃了马克思主义指导，缺乏正确的理论指导，重蹈唯心史观的覆辙。,第二，一些研究者对历史采取了实用主义的态度，缺乏历史主义态度，用现实改铸历史。,第三，一些研究者在研究历史时缺乏正确的政治方向，丧失一个严肃学者应有的社会责任感。,二、,历史虚无主义思潮,的主要,表现,历史虚无主义思潮表现的方面很多。可以说，凡是我们应该肯定的历史，它几乎统统颠覆掉。具体地讲，主要可概括为以下,六,个方面。,一是颂扬改良，否定包括近代以来所有的进步运动。,有人说，我们的历史教科书、语文教科书，就是,“,杀人,”,两个字，教年轻人杀人，认为我们这是在用狼人的奶来喂年轻人。,这些人认为，最好的是改良，共产党领导的革命运动是没有必要的。甚至认为孙中山领导的辛亥革命也没有必要，如果保留一个清王朝，慢慢地让它走上现代化道路，那中国要稳当得多。还比如，说西太后本来可以通过立宪，走上现代化。可是，中国一次又一次的改良都被革命打断了。所以说，革命带来了灾难，改良才能解决问题。,这些话听起来，好像是笑话。可是，这些在很严肃的出版社出版的书籍和文章中都有所见。,二,是轻蔑黄土文明，颂扬海洋文明的普,世值,。,由纠正我们党过去,“,左,”,的错误，到纠正社会主义，纠正一切进步运动，进而纠正中华民族的文明，认为中华民族没有文明。最典型的就是,80,年代出的一部电视剧,河殇,，说中华文明已经走向死路，没有生机了，带给中华民族的只能是死亡，没有创造性。而蓝色文明充满了生机、充满了活力，是世界上领先的文明。这是自毁中华文明。,毛泽东说过，你可以轻视一切，但是不能轻视黄河，黄河是我们的母亲河。中华五千年文明史，在世界历史上做出了重大贡献，是足以令人骄傲的。因此，对于我们的传统文化是不能够全盘否定掉,的。,因此，对于中华传统文化要辩证分析，才不会有失偏颇。诚然，人类社会有共同的文明，诸如不要随地吐痰，要尊重老人，要爱护小孩，等等。而有些人讲的普世价值讲的不是这个，讲的是把西方的政治思想、政治制度、价值观念作为普世价值。其实质是要求我国搞议会制度、,“,三权分立,”,，反对共产党的领导和社会主义制度。这是我们要坚决反对的。,三是颂扬侵略有功，否定中国人民反侵略的救亡斗争。,如果把今天历史虚无主义的有些言论拿到新中国建立之前，也定会把它当成过街老鼠，人人喊打，因为那是亡国奴的一套东西。,有人写,1840,年开始了中国现代化进程，可是却从来不提外国的侵略。历史是这样的吗,?,现代化是近代中国的一个历史要求，但是在严重的民族压迫和阶级压迫下，不解决经济制度，不革命，现代化是没有办法实现的，这是最起码的常识。,诚然，西方也带来了现代的科学技术，在客观上促进了我国某些资本主义的发展。但是，并没有因此把中国带上现代化的道路。,这是一个历史悖论。就是西方列强来到中国，在当时代表着先进的生产关系和先进的生产力。可是，他们来到中国，并不是扶持中国的资本主义势力，而是扶持中国最反动、最落后、最保守的封建势力和封建土地制度。为什么历史会发生这种悖论呢,?,道理太简单了。在他们看来，倘若中国这样一个大国走上独立发展资本主义的道路，就会成为他们强大的竞争对手。所以要压制中国的民族独立和独立走向资本主义道路。,由此，中国原来是可以走上资本主义道路的，却没有走上，这是一种历史的遗憾。但是，这种历史遗憾是中国封建势力过于顽固，又有了帝国主义靠山所造成的。,近代中国有两大历史要求：一是民族独立；二是国家富强，就是实现现代化。如果没有民族独立，我们是不能实现国家富强的，这是起码的常识。我们有多少仁人志士实业救国、科学救国、教育救国，结果都没有成功，为此而抱终天之恨。只有共产党领导的革命，推翻了三座大山，取得了民族独立，为国家现代化开辟了广阔的前景。怎么能够说救亡压倒了启蒙呢,?,四是颂扬旧中国，否定中国共产党领导的民主革命、社会主义革命和社会主义建设的成就。,所谓否定革命，主要是否定我们党，更主要的是否定我们党领导的革命、建设的成就。,好像一切都是过去的好，新中国什么都不行，这毫无道理。甚至有教授写文章说，袁世凯时期是最好的时期。袁世凯政治上开明、经济上还农、文化上宽容。说李大钊、毛泽东、蔡元培都是袁世凯培养出来的。再有，一说起抗战，好像就是国民党在抗战，国民党丢失土地到那种严重的地步，都不讲。,就是完全不顾历史事实。,五是集中攻击、诬蔑、抹黑毛泽东。,在世界历史上没有一个开国领袖，特别是像毛泽东这样的民族英雄，遭到如此空前的谩骂、侮辱、抹黑。华裔美国教授说，我们很不理解，中国怎么没完没了地批评毛泽东,?,哪一个美国总统没有问题,?,可是，退下来以后，在国会大厦上挂着的美国总统的肖像，都是慈眉善目的。,人民大学的一个教授说，毛泽东没有可比性，唯一可比的就是德国的希特勒。甚至有人说，毛泽东在社会主义时期不仅有错，而且有罪,;,不仅有罪，而且是罪恶滔天。还有人污蔑毛泽东说，在,毛泽东文选,中仅有,12,篇文章是毛泽东自己写的，其他都是别人写的。说毛泽东的诗词都是胡乔木给改的。现在胡乔木的女儿有机会就要做声明，说我爸爸怎么能写出毛泽东那样的诗词，相反的，我爸爸的诗词是请毛泽东改的。,那些人为什么要如此攻击、污蔑、甚至抹黑毛泽东呢,?,因为毛泽东是他们实现私有化、美国化的一个不可逾越的障碍。,六是恶搞英雄和历史人物,时报综合报道,“,雷锋是因为帮人太多累死的,”,、,“,黄继光是摔倒了才堵枪眼的,”,、,“,董存瑞为什么牺牲？因为被炸药包上的两面胶粘住了,”,现在，网上,“,恶搞,”,不再只停留在一般的、娱乐性强的娱乐搞笑，从炒作雷锋的初恋女友到恶搞短片,闪闪的红星之潘冬子参赛记,、,铁道游击队之青歌赛总动员,，许多人们熟知的历史英雄人物，千千万万青年崇敬的偶像一再被调侃丑化。,但是，面对试图借网络颠覆几代人心中英雄形象的歪风，众多网友愤而在各大网站和论坛社区发帖谴责，他们为英雄感伤，声称此类事关民族脊梁、文化脊梁的题材绝对不能,“,戏说,”,，否则就是玷污历史，是对文化的犯罪。,恶搞革命人物之,董存瑞炸碉堡，都因双面胶,恶搞革命人物之,黄继光是摔倒了才堵抢眼,而一个名叫“胡倒戈”的网民制作的,flash,闪闪的红星之潘冬子参赛记,中，小英雄潘冬子摇身一变，成了一个整日做明星梦希望挣大钱的“富家子弟”，其父亲变成了“地产大鳄”潘石屹，其母亲却一心想参加“非常,6+1”,，因为她的梦中情人是主持人李咏。,而且，潘冬子与恶霸地主胡汉三之间的阶级斗争还被恶搞成“参赛歌手”与“评委”之间的脑筋急转弯游戏，游击大队长刘洪说成是“谁不知道你和坐台小姐熟啊！”整部“恶搞”片子夹杂着一些下流的对白。,“炒作大王”邓建国要拍网络电影,雷锋的初恋女友,，对雷锋的初恋予以“戏说”，雷锋生前战友加以阻止，最终被广电总局喊停。,今天，我们该如何对待历史、仰望英雄？,今天的人们对战争的残酷缺少切身感，也难以体会战场上视死如归的勇气。如果罔顾史实，用自己的目光剪裁历史，用养尊处优的臆想认识战争，得到的自然是扭曲的结论。,有人曾动情地写道：,“,那些烈士的离去，恰如周天的星辰缓缓坠落，那是我能想到的最高贵的比喻。,”,社会转型期呼唤一种难能可贵的,“,英雄气质,”,，以点燃每个人心中的精神之火，为社会的进步提供不竭动力。仰望英雄，并不苛求每个人都成为英雄；但哪怕只是对英雄精神的片刻凝望，也足以净化心灵，激发更多向上向善的正能量。,三、新时期历史虚无主义思潮的特点,过去特别是在旧中国，历史虚无主义的表现比较直观，诸如：骂中国落后,；,外国的月亮比中国的亮、比中国的圆。,在新时期，历史虚无主义思潮呈现出若干新的特点。,一是,“,告别革命,”,论,1995,年，李泽厚、刘再复在,告别革命,的序言中说：,“,影响,20,世纪中国命运和决定其整体面貌的最重要的事件就是革命。我们所说的革命，是指以群众暴力等急剧方式推翻现有制度和现有权威的激烈行动,(,不包括反对侵略的所谓,民族革命,),。,”,在书中，作者主张,“,要改良不要革命,”,，,“,赞成英国式的改良，不赞成法国式的暴风骤雨式的大革命,”,，,“,解决阶级矛盾可以是阶级调和，协商互让，进行合作，即改良而非革命,”,，并宣布要告别法国大革命、十月革命、辛亥革命，以及一切革命,。,告别革命,里讲到，革命容易使人发狂，失掉理性，革命具有残忍、黑暗、肮脏的一面。革命是一种能量的消耗，改良才是一种能量的滋润，改良是最好的。改良可以成功，革命一定失败。革命引来的是百年的疯狂和叹息。,简而言之，在新的历史时期，历史虚无主义思潮的集中表现就是咒骂革命，认为激进害了中国。,诸如,谭嗣同干嘛要去死，干嘛要搞变法,?,林则徐抗英也激进，还是琦善比较实事求是，打不过，就妥协。,由此演绎推出：一切近代的革命和进步运动都是错的。,二是以,“,学术研究,”,的名义出现,历史虚无主义思潮以,“,学术研究,”,的名义出现，就是在重评历史、重写历史的名义下，设置一个又一个,理论陷阱,。,诸如,将旧中国是半殖民地、半封建的社会，改成旧中国是半封建、半资本主义社会。,半殖民地、半封建社会的性质，指的是中国半殖民地化的过程中，还保留着封建制度，由于资本主义因素的产生，所以，封建社会就变成了半封建社会。外国的强盗和中国的封建势力，互相勾结在一起，成为压在中国人民头上的大山。由此，中国社会半殖民地、半封建的社会性质成为了中国革命的一个起码前提。,将其改成旧中国是半封建、半资本主义社会，这意味着什么呢,?,半资本主义是中国的进步，这是不错的。但是，由此却推出,一个谬论，就是不需要用中国的革命去解决半封建问题，而要用发展资本主义来吃掉半封建，因此革命就完全没有必要,。这样轻轻的转换，就把帝国主义的侵略隐瞒掉了。看起来这是一个学术问题，但从根本上讲，它成为了动摇我们革命的依据。以此否定革命。,诸如,将旧中国是半殖民地、半封建的社会，改成旧中国是半封建、半资本主义社会。,半殖民地、半封建社会的性质，指的是中国半殖民地化的过程中，还保留着封建制度，由于资本主义因素的产生，所以，封建社会就变成了半封建社会。外国的强盗和中国的封建势力，互相勾结在一起，成为压在中国人民头上的大山。由此，中国社会半殖民地、半封建的社会性质成为了中国革命的一个起码前提。,将其改成旧中国是半封建、半资本主义社会，这意味着什么呢,?,半资本主义是中国的进步，这是不错的。但是，由此却推出,一个谬论，就是不需要用中国的革命去解决半封建问题，而要用发展资本主义来吃掉半封建，因此革命就完全没有必要,。这样轻轻的转换，就把帝国主义的侵略隐瞒掉了。看起来这是一个学术问题，但从根本上讲，它成为了动摇我们革命的依据。以此否定革命。,例如：,走向共和,在这部电视剧里面，西太后摇身一变成了一个杰出的政治家；李鸿章成了维护国家利益的化身；袁世凯是有能力的人物，甚至是与孙中山、黄兴等人一样，都是为了给中国寻找出路。用他们的话讲，都是悲剧英雄。倘若如此，承担近代中国丧权辱国、割地赔款、人民遭受无穷灾难这一历史责任的法人代表，都找不到了。,所以，以,“,学术研究,”,名义出现的历史虚无主义思潮，对搞乱人们的思想，危害是非常大的，值得我们注意。,三是有着明确的政治诉求,一直以来，北大没有校训，也没有概括什么叫,“,北大精神,”,，因为当时都在提,“,五四精神,”,。时至今日，我们觉得应该对,“,北大精神,”,给以概括。,有学者,将,“,爱国、进步、民主、科学,”,八个字概括为了,“,北大精神,”,，并得到了北大校友的赞同。,1998年北京大学百年校庆之际，出了一本名叫近代北大与历史传统的书，这本书是蔡元培、陈独秀等一些文章的汇编。,书中一篇序言认为，北大的传统不是什么爱国主义，不是什么马克思主义，北大百年精神最重要的是自由主义传统，也是近代中国最主要的传统。,这个自由主义不是传播小道消息的自由主义，而是政治学说、经济思想、政治制度意义上的自由主义，其实质就是要求发展资本主义。,该文认为，,这个自由主义已经被300年近代世界历史发展证明是最好的、最有价值的东西。可是，到1949年被全部地、彻底地、完全地肃清了。由此，打断了中国向现代化方面发展的历史进步。,按照这个逻辑,，,我们今天最重要的任务就是恢复这个所谓的自由主义的传统。如此这般，中国才能够走向国际化、全球化、现代化。,四,炎黄春秋历史虚无主义思潮的重要阵地,炎黄春秋,是在北京出版的一份以传播中华人民共和国史为主要内容的历史杂志。其主管单位是中华炎黄文化研究会。,这个杂志，名义上是一个关于历史为主的综合性杂志，打着“秉笔直书”的幌子，实际上一个政治性很强的杂志，借谈历史来影射现实，表达他们的诉求。,在社会上有比较大的影响，特别是在一些离休干部和知识分子中有很大的影响，订户达十五万份，绝大部分为自费订阅，成为历史虚无主义思潮的主要传播阵地。,该杂志的顾问和编委主要是原思想理论战线的退休的老干部,(,以李锐、杜导正为代表的离退休高级干部,),、著名“体制,内改良主义者”和一些标榜“独立精神”的“著名”知识分子组成。它的作者队伍主要以离退休老干部为主，兼有体制内的一些与主流意识形态不同的“异见”人士。,该杂志并不是一本学术杂志,(,按照其社长杜导正在,2012,年新春联谊会上所说，也反对办成学术性刊物,),，并不恪守学术规范。而是一本以否定四项基本原则为宗旨的政论性杂志。虽然标榜“以求实存真的态度书写历史”，实际上倾向非常明显。该杂志的特点为：,该杂志的特点为,第一，它每期的主要内容就在于集中描述中国共产党的错误历史，特别是新中国成立后的错误历史，尤其集中于改革开放前的错误历史，以反思的名义暴露毛泽东时期的错误。虽然有些作者写的事实是真实的，但整个杂志每期简直就是中国共产党的错误的堆积。给人的总的印象就是中国共产党什么好事都没有做。,第二，集中暴露毛泽东的错误，偶尔涉及邓小平。不仅写新中国成立后毛泽东的错误，而且放大毛泽东在新民主主义革命时期的错误，并触及改革开放以来党的部分失误。,这个杂志最近几年，几乎每期至少都有一篇非毛化的文章，个别文章已经开始批判邓小平，特别是批判邓小平反对资产阶级自由化和撤换胡耀邦、赵紫阳两任总书记。为了集中攻击毛泽东，经常刊发新中国成立后毛泽东犯“左”的错误时的一些亲历者的回忆录。这些文章虽然有一定真实性，但简单地讨伐的态度，并不能让人服。一些人不能正确对待自己过去所受的不公平待遇，特别是反“右”和“文化大革命”中的遭遇，对中国共产党因为不满进而否定中国共产党和社会主义的历史。,第三，选择性发表中国共产党历史上犯过错误的领导人的身边的工作人员和亲属和研究者的文章，以恢复历史真相的幌子颠覆中国共产党历史上的公认结论。,对于中国共产党历史上犯过错误的领导人，如陈独秀、瞿秋白、李立三、王明、张闻天、胡耀邦、赵紫阳，以还原历史真相的名义，在提供一些细节的同时，攻击毛泽东、邓小平等领导人。对于这些犯过错误的领导人，客观地分析他们的过错，当然是必要的，但是并不能作为攻击毛泽东等领导人的工具。,第四，发表一些替中国近代统治阶级翻案、否定劳动人民的革命的文章。,这个杂志主要替晚清统治阶级和北洋军阀翻案，特别是替慈禧太后、袁世凯、李鸿章等人翻案。该杂志攻击的主要方向，就是竭力贬损和否定革命，诋毁和嘲弄中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争，诋毁和否定我国社会发展的社会主义取向，而新中国的诞生和社会主义制度的确立，正是中国共产党领导的人民革命的产物，如果人民革命这个前提被否定了，社会主义制度也就失掉了存在的基础。,1956,年赫鲁晓夫全盘否定斯大林的时候，毛泽东就敏锐地看到了它可能导致的严重后果，在他看来，这绝不只是一个历史人物的评价问题，而是涉及如何看待斯大林领导的近,30,年苏联社会主义的历史问题,;,如果历史被否定了，现实的社会制度就会失去存在的理由。他说：我看有两把刀子：一把是列宁，一把是斯大林。现在，斯大林这把刀子，俄国人丢了。这把刀子不是借出去的，是丢出去的。列宁这把刀子现在是不是也被苏联一些领导人丢掉一些呢,?,我看也丢掉相当多了。十月革命还灵不灵,?,还可不可以作为各国的模范,?,赫鲁晓夫的错误做法，实际上把列宁也丢得差不多了。后来事态的发展，充分证明了毛泽东的历史预见性。,历史虚无主义思潮的终极政治目的，就是要否定四项基本原则，通过他们改造的历史证明资本主义道路是中国人民的选择，把中国历史拉回资本主义的轨道。,第五，集中攻击国际共产主义运动史错误，特别是斯大林时期。包括国际共产主义运动史上的错误。,该杂志站在自由主义立场分析国际共产主义运动史的错误，特别是发表前苏联时期的共产党人和世界其他共产党国家的错误，借批判国际共产主义运动来批判马克思主义、社会主义和共产党。该杂志大力称赞苏联东欧剧变，认为是对人类文明大道的回归。,第六，该杂志脱离客观历史事实，以自己的价值尺度，尤其是政治的价值尺度对历史进行剪裁甚至重塑，背离了最起码的客观性标准，是典型的实用主义，与马克思主义唯物史观根本对立。,该杂志以“价值中立”相标榜，强调史学应该与政治保持距离，漫骂马克思主义史学是政治史学，攻击马克思主义史学家为“御用文人”。,实际上自古以来哪里有离开政治的史学呢,?,历史虚无主义自己并不客观，并不中立。他们把近代历史上人民群众的斗争视为“暴乱”，对于敢于反抗的人民英雄、爱国志士一味地苛求，甚至用今天的标准来要求。相反，对待统治阶级的人物，却采取“善待先人”的态度，对统治阶级的行为给予“同情式理解”。把统治阶级对人民的镇压视为维护社会秩序之举。爱憎如此分明，本身就彰显了他们的政治立场、政治诉求。,他们的政治诉求就是反对四项基本原则这一立国之本，力图扭转现代化建设和改革开放的发展方向，把中国纳入到西方资本主义体系中去。历史虚无主义思潮以它自身的特点来表达这一共同的政治诉求。,历史虚无主义归根结底，就在于站错了立场，背离了马克思主义的指导，站在了替历史上的统治阶级说话的立场。他们的观点，实际上成为现实中国的一些人走资本主义道路的舆论前奏。,第七，该杂志利用了执政党在管理意识形态方面的漏洞，特别是打着一些合法的旗帜，假借客观公正之名，对普通民众特别是离退休干部具有很大迷惑性和欺骗性，在社会上具有较大的影响。,该杂志由于党内一些退休的高级干部作顾问和编委，特别是个别国家领导人经常为其撰稿，经常有一些高级干部以回忆录的方式为其撰文，为人们提供了一些历史资料，由于与主流不同，满足了因为对现实中党存在的不足的不满的心理，所以在社会上有较大影响。,总之，,炎黄春秋,这些年来的的观点集中为：第一，否定革命，认为革命是一种破坏性力量，只起到破坏作用，五四运动以后救亡压倒了启蒙，只有资产阶级性启蒙才具有建设性作用,;,第二，把五四以来中国人民选择社会主义方向视为偏离人类文明主流和走上歧路,;,第三，认为经济文化落后国家没有资格搞社会主义，新中国建设的社会主义是“农业社会主义”、“封建社会主义”和空想社会主义,;,第四，认为党的历史是一系列错误的延续和,堆积。,总的来看，,炎黄春秋,不但颠倒了历史，而且也搞乱了人们的思想。它混淆历史是非，引起人们历史观的混乱，丧失对历史的鉴别力。事实证明，这种是非判断标准的颠倒，必然会在社会上造成极大的思想混乱，减弱对马克思主义的迷失，丧失对共产党的信任，降低对社会主义的信心，缺乏对人民民主专政的认同。这将导致社会主义根基和共产党基础的坍塌。苏联解体前民众的冷漠态度，就是历史虚无主义的恶果。,炎黄春秋,极大地损害了社会主义核心价值体系的建设。,1.,何伟,(,中国人民大学教授,),：,我学的不是马克思主义,2012,年第,1,期。,“过去我们所学习的马克思主义竟是斯大林版本，不是正宗的马克思主义。”“只有认清斯大林版本的马克思主义，才能找出斯大林失败的真正原因，才能悟出中国共产党存在问题的根源。”,第,79,页。,袁伟时,(,中山大学哲学系教授,),：,辛亥革命研究中的意识形态陷阱,2012,年第,2,期。,“愚意以为，妨碍我们如实认识百年历史的，是中国人尚未彻底,摆脱革命史观,或党派史观。”“革命史观的核心内容是制造革命对象，神化革命力量，遗忘革命变革的根本目的是建立新的社会制度和新的人际关系，从而为国家、社会和人的发展提供牢固的制度保障。这种思潮在思想文化领域流毒很广。就辛亥革命研究而言，突出表现在四个问题上：第一、北洋政府及其施政被妖魔化，从而制造出一个巨型的革命对象。,第二、孙中山仍然被神化，他的言论和实践没有在学术层面上得到客观、全面的分析。,第三，掩盖革命的错误。,1.,临时约法,是民国初年政治混乱的根源。,2.,毁灭三权分立体制、侵犯言论自由、侵犯财产权、扑灭公民社会都是从,1923,年的广州开始的、,3.,革命派是破坏段祺瑞挽救共和最后努力的主要因素。,第四、否定四民平等，丑化或美化不同阶级。,劳工神圣。,私有财产和工商阶层成了辛亥革命失败的替罪羊。”,第,50-54,页。,邵燕祥,(,诗人、杂文家,),：,对“团结，教育，改造”的反思,2012,年第,3,期。,“从精神上消灭知识分子，这就是所谓团结，教育，改造的知识分子政策的真谛。它与对工商业和工商业者利用，限制，改造的政策精神，并无二致。知识分子在几十年间历经的磨难，正是这一基本政策派生的，并非所谓经是好经，让歪嘴和尚给念歪了。来自各级干部对知识分子的歧视、打击、迫害，其源盖出于此。”,第,77,页,杜导正,(,原出版总署署长,),：,深层次探讨邓拓自杀现象,2012,年第,4,期。,“夺取政权以后，毛泽东同志放弃了他正确的新民主主义论。他马上幻想在中国搞个乌托邦，急急忙忙地要进入社会主义，比斯大林模式还要斯大林模式，所以发生了一系列左的错误。”“我认为，邓拓自杀现象浅层的因素很多，其中一个是毛泽东同志性格上的、个性上的、人品上的若干问题。我认为毛泽东同志个人从人品上来说，品格上说，有不够宽厚、狭隘、报复性、刚愎自用的一面。肖克同志逝世前跟我有一次长谈，他说：老杜啊，你们不知道，毛主席这个人啊，记仇心理很重，记仇的。”,第,18,页。,5.,杨继绳,(,原新华社高级记者,),：,追忆朱厚泽,2012,年第,5,期。,“,1949,年以后的新民主主义不是民主主义，而是专制主义。,1949,年以后，,新民主主义的逻辑只能是无产阶级专政。我们的改革目标是市场经济、宪政民主。”,第,38,页。,五,、历史虚无主义思潮的唯心史观本质,历史虚无主义思潮是典型的唯心史观。它根本违背了历史研究所应该坚持的原则和方法。,归纳起来,历史虚无主义思潮主要是,（1）,违背了,“,实事求是,”,的历史研究的根本原则,；,（2）,违背了全面、客观的历史研究的方法,；,（3）,否认和反对阶级分析的历史研究方法,。,唯物史观的第一个原则，就是要从历史事实出发，实事求是地评价历史人物和历史事件。,一些人否定中国共产党领导的革命，否定新中国头30年的成就。,材料根据,是,“,大跃进,”,的错误，,“,文化大革命,”,的失误。但是，由此并不能得出，新中国的建设，特别是毛泽东领导时期的建设，带给人民的只有灾难而没有福利，带给国家的都是落后而不是进步。,我们并不否认我们有错误，但是不能把错误夸大到这种程度。,究竟如何判断一个国家、一个社会的效果呢,?,应坚持一个统一的标准。不能说，评价毛泽东时期是一个标准，评价改革开放是又一个标准,;,不能说评价封建社会一个标准，评价社会主义社会又一个标准。那是不行的，应该是一个标准。,这个,评判标准,应该是具体的，就是得有事实做依据，,一看能不能促进社会生产力的发展,;,二看能不能促进社会进步,;,三看能不能给人民带来幸福安康。,即使,在,“,大跃进,”,、,“,文化大革命,”,时期，国家仍然有发展，有可肯定的东西。当时10个月建成的人民大会堂，今天依然岿然不动。当时建立的武汉长江大桥，专家鉴定还可以使用100年。,而我们这几年建的，已经大修了多少次了。,“,文化大革命,”,的确损失很大，但是从经济上来说，并不是像有些人说的，已经到了经济崩溃的边缘。文革十年真正对经济影响最大的是1967年、1968年以及批邓的1976年。,“,文革,”,十年，我国完成了两个半五年计划。,“,文革,”,十年我国经济仍然有所发展，发展速度年均7%左右。,从1953年到1978年，近30年时间，我国工农业年平均增长是8.4%，工业增长年平均是11.2%，农业增长年平均是2.7%。,不能说,头30年我们就是破坏经济、一无成就呢?群众生活的确提高不快,，,但钱到哪里去了?钱都搞了建设。,台湾一个学者写文章说，大陆人说一辈子吃了两辈子的苦，既是痛苦的话、辛酸的话，也是令人肃然起敬的话。如果没有一辈子吃两辈子的苦，怎么能够有一辈子获得三辈子的成就呢?我的一个台湾作家在写新中国的核工业史话时说，我写这个书的时候，常常老泪纵横，特别是1966年氢弹爆炸的时候，邓稼先、于敏这些,“,两弹一星,”,的功勋们为此举行了一个庆功宴会。就是到小饭馆，每人一碗2毛钱的肉丝面。他写到这里了，失声痛哭。,六、拨开,云雾始见山,历史虚无主义错在哪里？,历史虚无主义是一种违背历史唯物主义的错误思潮。它完全背离了实事求是的根本原则，用假设否定事实，用支流否定主流，用主观分析否定客观规律，用个别现象否定本质趋向，甚至编造历史肢解历史，混淆是非，颠倒黑白，丑化领袖和先进人物，美化反面人物，以达到所谓“重构历史”、“西化”、“分化”中华民族的政治目的。,错误之一：,否定人类社会发展是有规律可循的,。他们以历史的偶然性来否定革命的必然性，认为“历史的发展有太多的偶然”，以此来否定中国革命具有历史必然性，提出所谓“革命制造论”、“革命破坏论”、“误入歧途”等等谬论，企图通过否定革命来否定中国共产党的历史，否定走社会主义道路的历史必然性。,错误之二：,以假设推断代替历史事实。,历史虚无主义经常提出“假设不搞五四运动”、“假设不向苏联学习而向英美学习”、“假设当年不出兵抗美援朝”等等假设的观点，尔后推论可能产生的效应和结果，证明自己判断的,正确。,错误之三：抓住历史枝节无限夸大。我们党是经过艰苦奋斗，不断地同各种困难作斗争，不断地同敌对势力作斗争，同时也不断地同自己的缺点错误作斗争中探索出中国特色社会主义道路的。毋庸讳言