早期中华文明(定稿).pptx

,主讲教师：李旭青,早期中华文明,（第一课时）,学 校：杭州市临安区昌化中学,年 级：高三年级,学 科：中学历史（统编版）,名师金课,指导教师：马公启,材料,：,中华文明探源研究解决几大关键问题：,一是,中华文明何时形成？有多久的历史？,二是,中华文明如何起源、形成和发展，中华文明从多元起源到中原王朝为引领的一体化趋势是如何形成的？,三是,中华文明为何会走出一条多元一体、源远流长、延绵不绝的道路？,四是,中华文明起源、形成、发展的道路和机制有何特点？,五是,中华文明在世界文明史中的地位如何？,王巍,中华文明探源研究主要成果及启示,材料,：,2002年春，,国家,启动了,中华文明探源,工程。该项目由科技部立项作为国家“十五”到“十四五”重大科研项目，涉及考古学、历史学和自然科学在内的二十多个学科，六十多个单位的四百多位专家学者直接参加工程，到2022年5月，工程进行了整整二十年。中华文明探源研究以,马克思主义,为指导，以距今,五千五百年至三千五百年间,最能反映社会发展状况和权力强化程度的,浙江良渚、山西陶寺、陕西石峁和河南二里头四个都邑性遗址以及黄河、长江和辽河流域的中心性遗址,作为,工作重点,，从中开展大规模考古发掘和周围地区聚落分布调查，获取方方面面信息，,多学科、多角度、多层次、全方位对中华文明起源、形成与早期发展进行研究,。,王巍,中华文明探源研究主要成果及启示,认识早期中华文明,材料：,经过二十年的工作，中华文明探源工程成绩显著。,其中，提出文明定义和认定进入文明社会标准的中国方案提,出文明定义的中国方案,。中华文明探源研究,坚持历史唯物主义,，提出,文明,是,人类文化和社会发展的高级阶段,。这一阶段在,生产力发展,的基础上,：,一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。,王巍,中华文明探源研究主要成果及启示,材料：,中华文明探源研究认为，文明起源与文明形成既有联系又有区别，,两者是文明社会孕育和产生的不同阶段，先有文明因素量的积累，后有社会质的变化,。具体而言，,“文明起源”,是指史前时期生产力取得较大发展，物质和精神生活逐渐丰富，社会开始出现脑力劳动与体力劳动的分工、贵贱与贫富的分化，文明因素开始孕育,。,“,文明形成”,是指物质、精神和制度文化都取得了显著进步的阶段。社会分化加剧，形成了阶级；社会等级制度化，人们的社会行为规范化，形成了礼制；出现了集军事指挥权与宗教祭祀权于一身的最高统治者王，以及强制性的、以社会管理为主要职能的公共权力国家。,国家的出现是文明形成的标志。,王巍中华文明探源研究主要成果及启示,认识早期中华文明,探究,1.,根据以上材料结合所学，指出我们中华文明,起源、形成、成熟,的时期。,认识早期中华文明,170,万年前,公元前,2070,年,文明起源,公元前,1600,年,公元前,1046,年,文明,形成,文明,发展,石器时代,夏朝时代,商周时期,一、中华文明起源：石器时代,材料：,中华文明探源研究认为，,具体而言，,“文明起源”,是指史前时期生产力取得较大发展，物质和精神生活逐渐丰富，社会开始出现脑力劳动与体力劳动的分工、贵贱与贫富的分化，文明因素开始孕育,。,王巍中华文明探源研究主要成果及启示,探究,2.,根据以上材料,“,文明起源,”,的定义结合书本，根据生产力发展角度,石器时代如何划分、辨别文明起源哪个石器时代,；,列举,不同时期时代表性,人类遗址或文化遗存分布,；,中国旧石器时代重要人类遗址分布图,中国新石器时代文化遗存分布图,材料：,中外历史纲要,分布区域,文化名称,时间,文化发现,黄河流域,仰韶文化,大汶口文化,龙山文化,长江流域,河姆渡文化,良渚文化,辽河流域,红山文化,根据表格结合书本第,3,页,第,4,页梳理新石器时代代表性,文化遗存,一、中华文明起源：石器时代,分布区域,文化名称,时间,文化发现,黄河流域,仰韶文化,距今约,7000,至,5000,年前,彩绘陶器，粟米,大汶口文化,距今约,7000,至,5000,年前,饲养家畜,龙山文化,距今约,5000,年,黑陶,长江流域,河姆渡文化,距今约,7000,至,5000,年前,水稻种植，养蚕缫丝技术,良渚文化,距今约,5000,年,玉器,辽河流域,红山文化,距今约,5000,年,玉器、祭坛、神庙,根据表格结合书本第,3,页,第,4,页梳理新石器时代代表性,文化遗存,一、中华文明起源：石器时代,石器时代社会演变,原始人群,母系氏族社会,父系氏族社会,旧石器时代前中期,旧石器时代晚期至新石器时代晚期,新石器时代晚期,一、中华文明起源：石器时代,名词解读：母系氏族,一、中华文明起源：石器时代,母系氏族社会：,母系氏族，就是每个氏族的全体成员都有一个共同的老祖母，他们是以母系血缘为纽带联结在一起的。在母系社会中，妇女对财产的支配权大于男子，氏族家庭是以女子为中心建立起来的。,“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，,知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，,无上下、长幼之道，无进退、缉让之礼，无衣服、履带、宫室、蓄积之便，无器械、车舟、城郭、险阻之备。”,吕氏春秋,恃君览,生产力十分低下，共同劳动、成果共享，尚未产生贫富分化,陕西临潼羌寨遗址,姜寨遗址内有五组房屋，系五个大家族。大房子是族内举行集会议事的公共房子，中型房子供族长使用，小房子是各家庭使用。姜寨遗址有氏族公共墓地，各个墓葬随葬品不多，差别不大。,名词解读：父系氏族,一、中华文明起源：石器时代,父系氏族社会：,男性社会地位高于女性，婚姻关系由从妻居变为从夫居，子女成为父系氏族的成员和父亲财产的继承者。贫富现象出现，私有财产萌芽。父系氏族社会后期，氏族社会走向瓦解，阶级社会开始出现。,良渚,墓葬,中有大量随葬品，其中玉器占90%以上，象征财富的玉器和象征神权、军权的玉琮、玉钺，为研究阶级的起源提供了珍贵的资料.,余杭县反山氏族墓地是良渚文化中期的遗存，时代在公元前3000年，墓葬中各种玉器占全部随葬品总数的90%以上，11座墓中计出土3200余件，其中有一座墓随葬玉器达500多件。,张学亮.原始文化：新石器时代文化遗址,私有制已经产生；社会贫富分化；,阶级分化日益明显，出现权贵阶层。,二、中华文明形成：夏朝时代,1.“三皇五帝”,三皇：燧人、伏羲、神农,五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,华夏族的传说,炎帝,华夏人文始祖,炎黄部落联盟,黄帝,禅让制：,民主推选产生部落首领的制度,二、中华文明形成：夏朝时代,2,.“邦国时代”,观察表格墓葬数量与随葬品的变化，分析其说明了什么,私有制产生，阶级分化日益明显,三、中华文明形成：夏朝时代,3,.夏朝建立,约公元前,2070,年,约公元前1600年,夏朝,时间层面,制度,层面,启以后因君位世袭之制既定，遂有夏朝之建立。钱穆国史大纲,夏后之制，亦置六卿。通典职官,此一事,见,夏代,国家国模,已,颇扩,大。有共主、屬邑、,分国,、,敌国,等,关系,，不得,仅,以遊牧民族看待。,钱穆,国史大纲,文明成就,正月：启蛰。言始发蛰也。夏小正,河南偃师二里头一号宫殿复原图,三、中华文明形成：夏朝时代,3,.夏朝建立,约公元前,2070,年,约公元前1600年,夏朝,距今四千年前后，夏王朝建立。在以嵩山东南麓为中心的区域，出现了十余座大型城址。其中，在登封王城岗发现了气势恢宏、大小相套的内外城，该地自战国以来一直被称为“阳城”。在同时期的禹州瓦店遗址，大型夯土台基上有人祭、殉牲等多种祭祀遗存。这些发现都昭示着中华文明进入了以中原为中心的新阶段。尚书禹贡中的“九州”基本涵盖了华北、华中和华东地区，表明在夏王朝建立之初，黄河中游势力集团的眼界已经扩展至黄河中下游和长江中下游，形成了范围广泛的天下观。经过了约二百年的发展，到了夏代后期，夏王朝的实力不断增强，中原的引领地位逐步形成，影响范围空前广阔。这些可以从河南偃师二里头遗址得到反映。,王巍中华文明探源研究主要成果及启示,二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城，宫城方正规矩，有中轴线规划，其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座，中心大殿前有广庭，四周有回廊，整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等夏朝具备了一系列国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队等。夏朝时期，“天下为公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会。,有象征权力地位的宫殿建筑群；,墓葬等级分化严重；,具备成,体系的国家机器；,确立王位世袭制；,“夏朝是我国第一个早期国家”,四、中华文明成熟：商周时代,1,.时空定位,约公元前,1600,年,公元前,841,年,商朝,约公元前1300年,盘庚迁殷,商汤讨夏桀，夏亡商立,公元前1046年,武王伐纣，商灭周立,周召“共和行政”,平王东迁，东周建立,公元前770年,秦灭东周,公元前256年,周朝,四、中华文明成熟：商周时代,2,.商周成就,商王朝继承了夏王朝开创的礼制，政治、经济、文化和社会进一步发展，形成了以甲骨文为代表的成熟的文字体系，冶金术和礼制对更为广阔的区域产生影响。甲骨文的记载显示，商王是国家的最高统治者，商王之下有相对完善的行政机构，有以王畿为中心的直接控制区和间接控制的方国。商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。商系统的青铜礼器在广阔区域出土，表明商王朝在中华文明演进过程中，发挥了更强的引领作用，促进了各地文化与社会的发展。,西周初年，周王通过“封邦建国”，册封自己的至亲和功臣到各地建立诸侯国，实现了王朝对王畿之外广大地区的稳固统治。在继承夏商礼制的基础上，周王朝完善了礼制体系，形成了以青铜器的种类和数量差别构成的器用礼制，以此明确等级。这种器用等级差异在西周时期被不断强化，逐渐扩展到衣食住行的各个方面，以至于穿着颜色、服装款式、佩戴玉器、驾乘马车、编钟乐器组合的种类与数量都有制度差别。西周是中华文明进程中十分关键的时期，以分封制、宗法制、礼乐制为特征的文明形态，以周天子为核心的天下共主的国家结构，进一步强化了夏商以来的中央集权制度，为秦汉统一多民族国家的形成奠定了坚实基础。,王巍中华文明探源研究主要成果及启示,根据材料结合书本，分别归纳商周时期政治制度、物质文明、精神文明成就。,（,2,）,中央管理,制度：,（,3,）,地方管理,制度：,（1）权力继承制度：,政治,制度,（,2,）,井田制,：,（1）,青铜器：,物质文明,（,2,）,铭,文,：,（1）,甲骨文：,精神文明,四、中华文明成熟：商周时代,3,.重要概念解读：西周分封制,昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”,左传,观察分封示意图、结合材料，概述分封的对象有哪些，并找出其中的主体；周朝实行分封制的目的，以及诸侯的义务与权力；分析分封制利与弊。,天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职一不朝则贬其爵，二不朝则削其地，三不朝则六师移之。是故天子讨而不伐，诸侯伐而不讨。,孟子告子,西周分封，诚然有其巧妙之处，却也有先天带来的弊病，分封越多，宗周越弱；时间越久，亲情越疏.终究因为天灾人祸，内忧外患，纷至沓来，宗周灭亡，王纲解组，那一个庞大的网络，一旦崩散。,许倬云我者与他者,四、中华文明成熟：商周时代,3,.重要概念解读：西周宗法制,嫡长子继承制,周天子,-,诸侯,-,卿大夫,-,士,-,庶人（奴隶）,大小宗相对性,互为补充、家国同构，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。,根据右图结合书本第7页历史纵横关于宗法制解读,，指出宗法制核心、西周社会的等级秩序、大小宗关系、宗法制与分封制的关系及作用。,四、中华文明成熟：商周时代,3,.重要概念解读：井田制,方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事。,孟子,滕文公上,时间：出现于商，成熟于西周,溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。,诗经小雅,性质：奴隶主土地国有制；方式：集体劳作；特点,：土地不得转让买卖,。,土地周边为私田，中间为公田,。,领主强迫庶民耕种，并交纳贡赋,。,根据材料结合图，指出井田制的性质、劳作方式及特点。,五、小结：早期中华文明起源、形成、成熟,通过本节学习中华文明起源形成与早期发展过程，我们能否得出：距今万年奠基，八千年起源，六千年加速，五千多年进入（文明社会，大汶口文化、良渚文化），四千三百年中原崛起（山西襄汾陶寺城址），四千年王朝建立（夏朝），三千年王权巩固（周朝）。,通过对本课的学习，我们了解了祖先从何而来，文明如何产生，国家怎样形成。在这个漫长的历史长河中，我们的祖先用自己勤劳的双手、聪明的大脑把中华文明逐步推向成熟，从而奠定了中华文明绵延不断的根基。,“,之江汇教育广场”,APP,“,之江汇教育广场”小程序,同学们，再见,