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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,从前有位穷秀才,夜晚被蚊帐里的蚊子咬醒,于是对睡在旁边的夫人说:“尔夫为毒虫所吸也”。秀才看到夫人没有反应,又大声地说了一遍:“尔夫被毒虫所吸也”,夫人还是没有反应。此时,秀才大怒:“老婆子,!,赶快起来,你老公被蚊子咬死了”。妻子闻声,赶快起来,赶走了蚊子。,学习目标,抓关键句法,因果分析法,整体把握法,审题立意,多个角度法,原则,方法,全面的观点,联系的观点,发展的观点,审题立意,之方法,1.,抓关键句法,开头句,结尾句,对话句,结语句,审题立意,之方法,1.,抓关键句法,有人问巴西球员贝利:“你最满意的进球是哪一个?”贝利答道:“下一个。”,立意,:,永不满足 再接再厉,追求是无止境的,例,1,审题立意,之方法,有盲子过涸溪,失坠,两手攀木楯,兢兢握固,自分必坠深渊。过者告曰:“无怖,第放下即实地也。”盲子不信,握楯长号。久之,手惫,失手坠地。乃自哂曰:“嘻,蚤知是实地,何久自苦耶?”,C.,放弃,明智的选择,B.,帮人要帮到底,A.,不要袖手旁观,D.,不要一意孤行,从下列选项中选出最佳的立意,(),C,析:关键句,“,第放下即实地也”,立意,学会放手;有所不为才能有所为,等,有盲子过涸溪,失坠,两手攀木楯,兢兢握固,自分必坠深渊。过者告曰:“无怖,第放下即实地也。”盲子不信,握楯长号。久之,手惫,失手坠地。乃自哂曰:“嘻,蚤知是实地,何久自苦耶?”,例,2,审题立意,之方法,1.,抓关键句法,2.,因果分析法,例,1,猩猩喜欢喝酒。村里人摆上甜酒,用大小杯子装着。猩猩见了,知道是诱惑。但其中一个对大家说:“何不尝一点点呢,?,不吃多了就行,!”,于是大家先喝小杯,不久又取大杯喝。它们实在抵制不住甜酒的诱惑,大饮而醉。村人趁机追捕,无一幸免。,立意:戒贪婪,审题立意,之方法,原因,结果,训练三,材料,:,古代有一个渔翁,一天,在井里网捞了两条大鲤鱼;第二天,在井里捞到了三条鲫鱼;第三天,仅仅捞到了几只米虾;第四天,第五天,什么也没捞到,这是为什么呢?,以果溯因法,训练三,材料,:,古代有一个渔翁,一天,在井里网捞了两条大鲤鱼;第二天,在井里捞到了三条鲫鱼;第三天,仅仅捞到了几只米虾;第四天,第五天,什么也没捞到,这是为什么呢?,以果溯因法,鲤鱼,鲫鱼,米虾,空白,结,果,追 溯,原,因,井,里,捞,鱼,空间不宽,水域狭窄,藏鱼不多,训练三,材料,:,古代有一个渔翁,一天,在井里网捞了两条大鲤鱼;第二天,在井里捞到了三条鲫鱼;第三天,仅仅捞到了几只米虾;第四天,第五天,什么也没捞到,这是为什么呢?,以果溯因法,鲤鱼,鲫鱼,米虾,空白,结,果,追 溯,原,因,井,里,捞,鱼,空间不宽,水域狭窄,藏鱼不多,到广阔的空间去撒网,方有丰硕的收获。,审题立意,之方法,3.,多个角度法,断章,卞之琳,你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦,你,:,看风景,成风景,索取与奉献,人活着就是为了别人,学会观察事物,其实你很美,因为有了你,熟悉的地方没有风景,审题立意,之方法,3.,多个角度法,断章,卞之琳,你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦,欣赏你,你也是一道风景,要看到他人的长处,世界因你而美丽,审题立意,之方法,3.,多个角度法,断章,卞之琳,你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦,共同的风景,世界有了我们而更美丽,相互欣赏,和谐之美,风景你我他,营造共赢的风景,相映成趣的美丽,诸葛亮,诫子书,诸葛亮在政治、军事上计谋超群,对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕,还写信给诸葛瑾:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的,诫子书,。他在,诫子书,中告诫儿子,“静以修身,俭以养德”,淡泊明志,宁静致远,学以广才,励精治性,珍惜光阴,务求“接世”。,30,年后,邓艾率魏军攻蜀,兵至绵竹,诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降,英勇战死,时年,37,岁。其子诸葛尚一同战死,时年,16,岁。,诫子书,中关于道德、修养、教育方法的至理名言,影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。,背景简介,诫子书,夫,/,君子,/,之行,静,/,以修身,俭,/,以养德,;,非,/,澹泊,/,无以,/,明志,非,/,宁静,/,无以,/,致远。夫,/,学须静也,才,/,须学也。非学,/,无以,/,广才,非志,/,无以,/,成学。淫慢,/,则,/,不能,/,励精,险躁,/,则,/,不能,/,治性。年与时,/,驰,意与日,/,去,遂成,/,枯落,多不,/,接世,悲守,/,穷庐,将,/,复何及!,读准字音,熟读成诵,薛谭学讴,自足而归,知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。,薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。,(,1,)讴:不用乐器伴奏的歌唱;这里指唱歌;(,2,)于:向;(,3,)穷:尽,完;(,4,)遂辞归:于是就告辞回家;辞:告辞(,5,)弗止:没有劝阻;(,6,)饯行于郊衢:在城外大道旁给他用酒食送行;(,7,)饯于:于:向;(,8,)抚节:打着节拍:(,9,)遏:阻止;(,10,)谢;古义:认错,道歉;今义:感谢(,11,)反:通假字,通“返”,返回。,问题研究,A,、淡泊:苟利国家,不求富贵(,礼记,);不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱(陶渊明);水能性淡为吾友,竹解心虚即我师(白居易),;,心闲天地本来宽。(陆游),B,、立志:古之成大事者不惟有超世之材,亦有坚忍不拔之志(苏轼),;,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白);安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜;穷且益坚,不坠青云之志(王勃);志当存高远(诸葛亮),非志无以成学,“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”(北宋,苏轼)没有理想的人就像河流中的浮萍,他们不是行走于世,而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生,平庸的一生,可悲的一生,最后只能“悲守穷庐”。“志不强者智不达。”(战国,墨翟)没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说:“学之广在于不倦,不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。“人无志,非人也。”(三国,嵇康)人是有思想的高等动物。人若无志,则与动物何异?心中没有理想,生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳,即使苟活于世,也不过是行尸走肉罢了。,谢谢观赏,
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