七年级语文闻一多先生的说和做.ppt

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,七年级语文闻一多先生的说和做,闻一多先生（18991946）,著名诗人、学者、爱国民主战士。,五四运动时在北京清华读书时即参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集,红烛,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集,死水,，表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。,臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集烙印，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资印行烙印，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的信上说”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于1944年9月11日写的回信；课文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写我的先生闻一多以示悼念。,闻一多,臧克家,知遇相惜 亦师亦友,臧克家和闻一多,1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“,人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。,”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长,闻一多,先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集,烙印,。他，就是后来享誉诗坛的臧克家。,检查预习,给下列字词注音：,地,壳,仰之,弥,高 兀兀,穷年,校,补,锲,而不舍,沥,尽心血,赫,然,炯炯,目光,群蚁排,衙,函,寄,目不,窥,园,迥,乎不同,漂,白,警报,迭,起,气冲,斗,牛,qio,m,w,jio,qi,l,h,jing,y,hn,ku,jing,pio,di,du,目不窥园：,诗兴不作：,一反既往：,窥，,从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。,“作”，,起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。,既，,已经。,既往，,过去。与过去完全不一样。,词语积累：,衰微：,赫然：,潜心贯注：,慷慨淋漓：,（国家、民族等）衰落，不兴旺。,形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。,用心专注而深刻。,形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。,讨论交流：,这篇文章为什么取标题“闻一多先生的说和做”？,讨论交流：,这篇文章为什么取标题“闻一多先生的说和做”？,闻一多的说和做不一般，体现了他为了救国救民的需要而说和做的爱国精神。,1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？,2.综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）,3.由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？,想一想：,1.从学者的方面和革命家的方面来写的。,你回答正确了吗？,2.“言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标”,第一部分（1-7）,记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。,第二部分（8-20）,记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。,3.,两个部分：,过渡段：总承上文，总起下文相提并论，对比鲜明,学者闻一多,作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？,作为学者的闻一多有哪些主要成就？,三部著作：唐诗杂论、楚辞校补、古典新义,“人家是说了再做，我是做了再说。”,“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。,”,做了再说，做了不说,。,战士闻一多,作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？,课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？,说了就做，言行一致,起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威,说,和,做,作为“学者”的方面,作为“革命家”的方面,“,做,”了再“,说,”，“,做,”了不“,说,”,“,说,”了就“,做,”，言行一致,1.几年辛苦，著唐诗杂论；,2.十年艰辛，著楚辞校补；,3.著古典新义，“何妨一下楼”。,说,做,向全国人民呼喊,不畏凶险，走在前头，昂首挺胸，大义赴死。,亲自起稿政治传单,“最后一次讲演”,严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神 澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格,整体把握：,1、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？,前期,：,后期：,为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。,治学严谨、,锲而不舍，沥尽心血,投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人,。,无所畏惧，视死如归,对社会认识的变化,卓越的学者、,言行一致的志士,伟大的爱国斗士,从中看出闻一多先生是怎样一个人?,这篇文章在叙述中运用了哪些形象的描写?并说说这些描写的作用。,课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写还有细节描写,都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。,品读赏析,“他正向古代典籍钻探”,本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这个,比喻,，既形象，又深刻。并且句式也变成“向钻探”，叙述,由静态变成动态,，,给人的印象不再是客观的介绍，而且,是热情的称赞,了,“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”“几年辛苦，凝结而成唐诗杂论的硕果”等。,以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。,“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。”,“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。,“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。,”,“开一剂救济的文化药方”这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。,“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。”,“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。,“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，漂白了的四壁。”,课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景,，,与“大开光明之路”的意趣一脉相承。,找一找，圈点勾画,这一部分对闻一多先生的叙述中，穿插了生动细致的描写，试用横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格。,1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”,2.“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”,3.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”,突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国,这些细节，表现了闻先生的刻苦精神,表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。,分析下列描写的作用,闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了,就做，,言行一致，表现他英勇无畏的英雄,气概,。文章从说和做两个方面，高度赞扬,了闻,一多先生的崇高品格和革命精神。,