世界上所有的夜晚.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,世界上所有的夜晚,迟子建,，中国作家协会全委会委员，黑龙江省作家协会副主席。1964年出生于中国的北极村漠河。,主要作品有：长篇小说树下、晨钟响彻黄昏、伪满洲国、越过云层的晴朗、额尔古纳河右岸，小说集北极村童话、白雪的墓园、向着白夜旅行等。,曾获三届鲁迅文学奖、澳大利亚“悬念句子文学奖”、庄重文文学奖等各种奖项。,迟子建是中国,首位,第三次获得鲁迅文学奖。,1996年，迟子建以短篇小说雾月牛栏获得首届鲁迅文学奖；2000年，她以清水洗尘再获鲁迅文学奖；今年，她则以中篇小说世界上所有的夜晚又一次引人关注。,她的小说直面生活，从苦难和朴素中生发，让温暖的爱意和绝世的苍凉时时相伴。夜晚中的死亡和黄昏中的出生一样丰盈、悲怆，平实得令人心酸，坚韧得几近残酷。,世界上所有的夜晚讲述的是女主人公在丈夫车祸去世后独自远行，目睹无处不在的苦难、不公和死亡的故事。与故事中的女主人公一样，2002年，因为车祸，迟子建失去了自己的爱人。,对于这部获奖小说，,迟子建说：“它延袭了我以往小说的写法，不同的是这部小说和我个人生活的变故有关。这种事件应该是突然的，但这个小说的到来不是突然的。我觉得我写这部作品，从私人的目的来讲是做一个漫长的悼词。从文学层面来讲，我觉得一个作家要融入到社会生活当中，要有更广阔的社会生活，就是说你个人的幸与不幸都是微不足道的。”,在艺术中，“悲剧表现的是一种理想化的生活，或者说是放在人为的结构中的生活。我们对于悲剧中的灾难和不幸，不会作出像在实际生活中那样的反应，正如我们对于梵哥的一幅画中画的苹果，不会作出像对餐桌上的一只真正的苹果那样的反应”,。,某种意义上来讲通常的死亡，撞车也好，沉船也好，疯狗咬死或矿难都不能算的上悲剧，充其量被称作“悲惨事件”。迟子建在世界上所有的夜晚中拟用,第一人称,来,强化,一出悲剧的发生始末，“我”的丈夫魔术师“两个月前的一个深夜，他从逍遥里夜总会表演归来，途径芳州苑路口时，被一辆闯红灯的摩托车撞倒在灯火阑珊的大街上。”以此引发“我”在个人的悲伤中想去三山湖旅行，企图消解悲伤痛苦。借机去做“一些民俗学的调查，收集民歌和鬼故事。如果能见到巫师就更好了。”,世界上所有的夜晚中搜罗鬼故事的目的已预示了一场悲剧即将上演。“我”的丈夫被撞死，“我”决定借机出去旅行以排遣悲伤，在去往三山湖的途中突遇“山体滑坡，掩埋了近五百米长的路基，火车不得不在就近停靠在,乌塘,。”,乌塘是什么地方？“乌塘是煤炭的产地，煤窑很多，空气污浊，”并且“人家说这里下煤窑的男人死得多，乌塘的寡妇最多。,迟子建已开始为我们铺设通向“悲剧审美”的秘道,主人公,蒋百嫂,本身是良家妇女，贤淑，勤劳，相夫教子。然而，一场变故改变了她：“蒋百失踪后，她变了一个人似的，三天两头就去酒馆买醉，花钱大手大脚的，人也变得很浪荡了，隔三差五就领男人回家去住。”从常情来看，死了丈夫的女人也不在少，难不成都要像蒋百嫂这样“作践自己？”这样一个让乌塘女人“敌视”的寡妇却也有让人想不通的举动，比如她喝醉了就去一个会唱民歌的民间老画家那听又悲又没歌词的悲调，并且还会哼上几曲。,“民歌首先是世界的一面镜子，是原始的旋律，这旋律现在自己找到了对应的梦境，将它表现为诗歌。”这是尼采阐述民歌作为文学的形式存在于希腊悲剧中的重要渲染。,酒,与,民歌,在这个,悲剧中,成为了,不可或缺的组成部分。,蒋百嫂夜夜找男人的目的是想让别人知道她家男人确实不在家，让那些男人替她证明她的男人真的不在了。男人在会让她胡来吗？谁会想到她的男人已被冻成冰块“冰山”一样存在着呢？这份“,良苦用心,”其实是用来演给那些领导看的，也就是给了她一笔不小补偿的权力人物看的。于此同时，内心无法安静的，灵魂倍受折磨的蒋百嫂借停电之际的扬言，多少发出了“歇斯底里”又无可奈何的不平呐喊。,作家用这样的曲笔对现实进行了无情批判。,迟子建用作为魔术师的丈夫与作为会玩点小魔术的小男孩来隐喻人生即像魔术般生也好，死也好统统归结于它赋予戏剧性的变幻以及命运的多舛无常。,“幸福是一种错觉，而辛酸才是人的真实处境。所以人们在遭逢幸福时总是像白痴一样无所作为，而在辛酸生活的激发和压榨下，却能焕发出夺目的艺术才情和思想光辉。”,迟子建,世界上所有的夜晚的艺术手法,一、隐喻象征人性中的黑暗与污浊和对美的执著相信与追求,在世界上所有的夜晚中，故事的发生地被放在了一个煤炭的产地乌塘。那里的太阳“面目混沌”，那里的天空“就像一件永远洗不干净的衣裳”，乌塘的雨是“黑雨”，乌塘没有人敢穿白衬衫，乌塘的人喜欢打“黑伞”让人以为乌塘落了一群黑乌鸦这所有的一切，都预示着这个故事的悲剧性和“死亡”的主旋律，也象征着那些人性中的黑暗与污浊。,小说的开头起着冠领全篇的作用，结尾则有总结性作用，因而也是隐喻与象征用得较多的地方。本文结尾写道：“突然，我听见盒子发出扑簌簌的声音，像风一样，好像谁在里面窃窃私语着，这让我吃惊不已。然而这声音只是响了一刻，很快就消失了。不过没隔多久，扑簌簌的声音再次传来，我便将那个盒子打开，竟是一只蝴蝶，它像精灵一样从里面飞旋而出！”我想，这只蝴蝶不仅仅象征着魔术师，也象征着作者对美的执著相信与追求是永远不会变的。,二、反讽与呓语化的写作让笑凝固在读者的嘴角而后陷入深思,在世界上所有的夜晚中中，魔术师的死本来是一件很悲伤的事情，在文中的一开始却是司机喋喋不休地回忆自己是怎么样倒霉，甚至对“我”说：“我看你还年轻，模样又不差，再找一个算了！”而“我”的反应是想起了农民在自由市场选母马。再如：,“我看靠她卖笤帚，卖到人老珠黄了也上不起！还不如学那些来乌塘“嫁死”的女人，熬它个三年五载的，“嘭”地一声，矿井一爆炸，男人一死，钱也就像流水一样哗哗来了！要说什么是鬼，这才是鬼呢！这些本该是人世间不能承受之痛，作家却用这种诙谐的语言语调，第一人称的口吻，对一些琐碎的细节进行不厌其烦的描写，甚至有些象不懂事的小孩子在呓语似的说梦话，抱怨，也许读的时候它能够引我们发笑，但这笑多数时候要凝固在嘴角，而后是彻骨的哀伤在心底随着作者一起蔓延开来，陷入深深的思索。,三、比喻、通感与幻觉连接作者与读者的神经,在世界上所有的夜晚中，那些妙手天成，随手拈来的比喻也是随处可见。,“旅客们怨气冲天，一会儿找车长要求赔偿，一会儿又骂滑坡的山体是老妓女，人家路基并没想搂抱你，你往它身上扑什么呀。”,“女人忽然哈哈笑了起来，她对周二说，周二哥，你说蒋百嫂像不像这个盆子？它能装土豆又能盛豆腐，能泡海带也能搁萝卜丝，真是软的硬的、黑的白的全不吝！”,“我娘看的牡丹，就得是歌厅中那些坐台的小姐，脸上得擦上二两粉，头发抹上二两油，嘴唇涂上二两口红，浓浓的，艳艳的，不然她是不看的。”,这,三,处比喻正是合了“分得愈开，合得愈意外”之说，用我们平时想不到，和本体没有过多牵连，也不会用来打比方的东西来做喻体，产生了一种绝妙的讽刺意味，,把,大家在车坏时的焦躁心情，众人眼中的蒋百嫂形象，屠夫的品味表现的栩栩如生。,美好的日子用风笛声来形容，歌声像漫天飞舞的大雪，歌词是碎玻璃，这些不仅仅是奇妙的比喻，作家更采用了通感与幻觉打通了读者的视觉，听觉，触觉，很出色地表现了人物的内心感受，所有这些都在告诉我们，用语言叙述的小说世界，实则都是作家自己内心的风景。,四、意境，诗化语言的美感让细节更深刻震撼心灵,由生活中具有特征性的客观景象与作家的独特情思交融神会而形成的意境，历来就是中国诗学的审美追求，我们在迟子建的小说中有时也能领略到这种古诗词的境界。,“我走出深井画店时，觉得带着一身的雪花，是陈绍纯歌声中的音符附着在我身上了。太阳在厚薄不一的云中徘徊，遇到云薄的地方，它就浅浅微笑着，而到了云厚之处，它就像一个蒙面的修女，一脸的肃穆。大地也因此忽明忽暗着。,作家丰富的内心，对现实的抒写充满了诗意的表达和对真善美的刻画。骨子里天生的对理想的追求让,迟子建,在面对惨淡的现实时不得不固执地坚持理想。这就使迟子建作品中的悲剧意识更为厚重，她为我们带来的世界既是真实的，又是充满温情主义的；她的笔既无情地鞭笞生活中的残忍和不公，又歌颂和寻找那沼泽中的“芳草”和污泥中挣扎的人性光辉,。,