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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,神圣百分比,柯布西耶模度,1,第1页,百分比被倒置，再将人体刻度一一对应，画出竟是一只猩猩,2,第2页,模数是人类自古以来就建立起建筑生产方法，其意义存在于两个方面：,一是模数技术作用，模数降低了构件种类，不论对工业化机器大生产还是传统手工生产，都有简化制作意义，从而有利于大批量生产预制构件,二是模数美学作用，在西方古典建筑柱式中，模数以一个柱径为基本度量单位，其余部分均参考这个基本单位按百分比取值建造，从而取得柱式整体与细部百分比友好。,3,第3页,勒氏模度,如柯布在模度里所说：“对问题根源调整，将改变一切，将开启思想大门，使想象自由流淌。”他正是要追寻度量问题根源，从中寻求突破可能。,4,第4页,“模数进行度量和统一，基准线进行建造并使人满意基准线能够做出非常美东西，它们是这些东西为何美原因基准线造成探索精巧百分比和友好百分比，他给作品以协调。”,勒氏模数,5,第5页,辅助线是建筑一个必定元素，对次序也是必要。辅助线是防止任意性一个确保。它能够使人很好地了解设计。这种辅助线是实现目标一个方法，而不是一个决窍处方。辅助线选择及其它表示形式是建筑创作一个整体部分。”,辅助线,6,第6页,包围大教堂那个矩形含有黄金分割百分比。这个黄金分割矩形中正方形围住了在大教堂正面主体部分，二次黄金分割矩形围住了两座塔楼。这些线是两条对角线，在通风窗上方相交，穿过了在大教堂正面矮墙拐角。正如结构示意图所表示那样，中间正门也符合黄金分割百分比。通风窗直径等于1/4个正方形内切圆直径。,7,第7页,百分比网格,柯布在图解基础上引入了“直角规线”，即连接长边延长端点与初始正方形中线另一端点成斜线，并以此斜线为一直角边作垂线与该边垂直，垂线另一端与黄金分割长边延长线相交，得到新延长线长度恰好为初始正方形边长两倍。这么，初始正方形以偏心位置嵌套于双正方矩形中，在长边产生两条分割线，再加上双正方矩形长边中线，便形成四种高度，在百分比上恰好分别对应膝高、脐高、身高和举高。,8,第8页,人体模度,柯布西耶从人体尺度出发，选定下垂手臂、脐、头顶、上伸手臂四个部位为控制点，与地面距离分别为86、113、183、226cm。这些数值之间存在着两种关系：一是黄金比率关系；另一个是上伸手臂高恰为脐高两倍，即226和113cm。利用这两个数值为基准，插入其它对应数值，形成两套级数，前者称“红尺”，后者称“蓝尺”。将红、蓝尺重合，作为横纵向坐标，其相交形成许多大小不一样正方形和长方形称为模度。,9,第9页,柯布西耶将“模度”“身高刻度”定义为6英尺，即1.83米，对应得到以1.13米为起始“红尺”和以2.26为起始“蓝尺”，并将蓝尺2.26米、1.4米、0.86米、和红尺1.83米、1.13米、0.7米、0.43米和0.27米八个刻度，分别赋以单手举高、胸高、垂手高、身高、脐高、座椅扶手高、平坐高、低坐高人体尺度意义，这么，“模度”不但俱备“黄金分割”完美百分比和准确度量数据，也同时满足了对人体适应性。这是柯布西耶对“模度”最终“定稿”。,10,第10页,模度与美学传统,对于直接将“模度”视作美学标准观点，柯布西耶本人是深恶痛绝。柯布还借助“模度”百分比优势对文艺复兴几何不变性研究展开了批判。他认为对正多面体、星形体及正多边形研究，背离了基于视觉判断建筑学本质，因为人眼对不一样距离事物认知并不是均匀、等分而是渐变。,11,第11页,柯布西耶模数系统在其设计中应用,从模度系统诞生，尤其是50年代后，柯布以其作为一个主要设计工具，在其实践中加以应用，包含马赛公寓、昌迪加尔、圣迪埃工厂乃至朗香教堂平面设计，模度系统都不一样程度发挥了其百分比控制效用。,12,第12页,马赛公寓-模度理论第一个实践,13,第13页,在设计马赛公寓过程中，勒 柯布西耶利用文 艺复兴时期达 芬奇人文主义思想，演变出一 套“模数”系列，这套“模数”以男子身体各部分 尺寸为基础形成一系列靠近黄金分割定比数 列，他套用“模数”来确定建筑物全部尺寸。,14,第14页,在马赛公寓平面尺寸中，柱径、阳台、阳台桌面、楼梯间、公共走廊以及走廊隔墙厚度，都是由“模度”所提供数据控制。,15,第15页,“模度”人体意义表达在高度上，所以它在竖向尺寸确实定中，显得愈加生动。“模度”控制了从层高到栏板厚度几乎全部竖向尺寸。其中每一居住单元（每单元三层）一层阳台和二层阳台桌面高度，分别为0.7米和0.86米，这两个尺寸分别回应了坐姿和站姿两种预设。,16,第16页,在马赛公寓2.26米（蓝尺）高、3.66米（蓝尺）宽厨房里，吊柜高和宽都是1.13米（红尺）；0.86米（蓝尺）高操作台面，由三个0.86米高、0.86米宽方形柜并排拼成，1.13米高高橱柜宽度也是0.86,米，总宽度是0.8643.44米，即使无法填满3.66米宽度，不过，这满足了标准化：制作整组橱柜只需要0.86米和1.13米两种长度板材。,17,第17页,“模度”并不能生成设计，它只是当设计师碰到无法准确定义度量困境时，为他们提供确定度量数据标准，而一旦有更为明确标准存在，“模度”就会自动让步。假如只是专用于赋值“模度”,工具应用范围似乎显得过于狭窄，而正因为范围狭窄，它也就尤其有效在柯布西耶视察马赛公寓施工现场时候，暂时决定在首层架空梁底加两个牛腿，以承放纪念建筑工人雕塑。汽车在等候，这位伟大设计者从口袋中拿出红蓝尺，一分钟后，一切尺度细节都被确定下来，汽车扬长而去,18,第18页,昌迪加尔,19,第19页,设计早期，他感到迷惑，说：“没有丝毫限制，倒是件极麻烦事。”他所得意是在充满复杂条件世界上，提出简明回答，而且在工作进程中作出过细思索方法。说到底，这不就是演绎手法么?可是在昌迪加尔他实在难以抓到头绪。,20,第20页,他“模度”体系是从人体尺度出发从一个步行者世界出发尺度理论，现在面临着大规模设计挑战。在此我们挑选几个蓝色系列数字来看，跳出来是449，727，1177m等几个数字，将这些数字加上路宽就能够得到800m，1200m等分划市区模数了。,21,第21页,他首先在脑海里画了个800m正方形。就像东京银座各商业街，由八块街区组成，每块100m长。800m看来是商业街以及相同街道最大长度，多少能够作为结论了。有趣是这个长度大约相当于英,国和美国半英里。800m商业街在住宅区环境里是适得其所。,22,第22页,为了处理这个矛盾，他把两块400m正方形一边相贴，这与他早先在创造模度时试验是相同，他一定时待着会再次出现奇迹。他把这两个相贴正方形共同边界，置于原先想象800m正方形一边中间，其结果是个漂亮设计。,23,第23页,勒氏模数系统反思,24,第24页,模度适用性问题,“红蓝尺”边尺度人被画成正圆中维特鲁威人，而中间四肢展开人体，被画成1.83米高高大女人，这首先是在历史参考中对“模度”赞扬，另首先似乎在问：模度适合女人吗？,25,第25页,“标准上，适合最高人（6英尺高）高度是正确，这么人造商品才能被他们使用。这牵涉到最大建筑尺度，但太大总比太小要好（基于人体适用尺度），故而，基于这种度量产品大家都能够用。”,26,第26页,勒柯布西耶住宅内部墙体，首先遵从基于规范网格，首先又因内在或外界原因游离于网格之外。比如，1931年054号萨伏伊邸一层曲面墙体，就是为了使车辆能够经过底层而导入了轿车模数或回转半径结果。这一点甚至从柱子排列及其改变中也能够看到，如萨伏伊邸周围柱子即是如此。另外，在加奇住宅中还依据内部空间理论，从图面上取消了柱子。,27,第27页,在信息技术时代今天，模数作为传统百分比系统美学基础地位受到了动摇，模数美学意义也就逐步衰退。当代建筑即使建立起了一个不一样于传统建筑建筑形制，不过当代建筑依然从传统建筑中寻求一定精神支柱。由数学百分比产生秩序是建筑精神根源。,即使当代建筑形制与传统建筑不一样，不过在美学根源上，依然有相同之处，那就是永恒百分比。,传统建筑形制即使被打破，不过传统建筑创造精神方法却在延续，这个方法就是百分比，而取得百分比有效方法是利用模数建立秩序，从而取得友好形象和空间,高尚精神，数学秩序,28,第28页,整个勒氏模度体系实际上是一个个人工具，是柯布对建筑，人体和数字相互关系解释。,即使因为各种原因造成柯布“模数观念”不是十分完美，不过，他这个思想方式绝对是正确和先进，对现在所提倡“人体工程学”，提倡设计要以人为本，设计适合人体最正确尺度含有十分主要意义。,29,第29页,
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