《解读时间学习横向展开议论》888.pptx

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周应兵,4/65,问题探究,阅读何为,论时间,一文，展开讨论分析：,列出提要,5/65,明确：文章大致是这么思绪：,一、提出论题（第,1,段）：时间,二、分析论题（第,25,段）：从不一样角 度分析时间,时间很玄妙。,时间是个谜。,时间不可捉摸。,时间对每个人都是公正。,三、处理论题（第,67,段）：联络现实，提出了“赢得时间，接收挑战，为民造福，没有不能创造奇迹”。,6/65,这是一个怎样议论结构？它有什么好处？,明确：本文整体结构是总分总式，即：提出问题、分析问题、处理问题三个过程，而在分析问题过程中采取了,横向展,开,方式，即：,并列式结构,，从四个不一样方面揭示了时间意义，这么结构在议论时，能够,条理清楚,，,说理严密,。,7/65,并列式结构,横向并列结构基本特征：,总（引论）,分（本论）,总（结论）,1,、引论与结论前后呼应并紧紧围绕标题。,2,、本论是议论文主体，议论文结构布局主要是本论部分结构安排。横向结构本论部分由几个分论点组成，呈并列式布局，从几个层面展开叙述。,3,、各个分论点平行列举，各个阐述。并列结构外部语言标志有时有“首先”、“其次”、“再次”，或“首先”、“另首先”，或“其一”、“其二”等。几个并列分论点内容不可交叉，不可重复，不可包容，不可矛盾。,8/65,并列式结构模式：,1,、,引论,（,提出中心论点、分论点,）,分论点一：论据,分析论证,2,、,本论,分论点二：论据,分析论证,分论点三,:,论据分析论证,3,、,结论,（,照应全文）,并列式几个分论点经常放在每段开头，以显示层次。利用这种结构形式关键，是对一个总论点能够从不一样侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点分论点来。,并列式结构,9/65,谈 意 气,（例文简析）,意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”壮怀,人要有意气，有自己意志和气概，要意气风发,。人不能没有意气，就像傲视苍穹红杉不能没有坚固根基，芳香四溢鲜花不能没有给予它自信阳光。,人有意气，才能有豁达胸襟。,“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，绣口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达胸襟？,10/65,人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出,。几百年风风雨雨，早已涤荡了风波亭点点残血；几百年潮起潮落，早已淹没了零丁洋里声声叹息；几百年猎猎西风，早已拂走了牧羊老者；几百年漫漫黄沙，早已淹没了西域路上声声驼铃,然而，岳武穆满腔热血，文天祥一颗丹心，苏武一根竹杖，张骞十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？,人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。,还记得舞台上那尊慈爱博爱千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她一直坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性美好，用舞姿诠释内心感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸底谷到达艺术巅峰？,11/65,意气，是成就人生所必需。,然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性,凡此种种，我们要果断反对、打击，为构建社会主义友好社会扫清道路。,人，要有意气，要意气风发。,思索：此文结构是什么样？中心论点、分论点是什么？分论点之间关系是怎样？,总,人要有意气，有自己意志和气概，要意气风发。,分,（并列）,人有意气，才能有豁达胸襟。,人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。,人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。,总,意气，是成就人生所必需。,12/65,本论部分横向结构方式：,并列式,对照式,13/65,1,、因果分析法,2,、概念分析法,3,、条件分析法,提炼分论点方法：,并列式结构（横向）,14/65,从,谈意气,一文分论点能够看出，它是定下中心论点后，从“,为何,”角度提炼分论点。“人要有意气”，为何呢？“人有意气，才能,”,，找出了三个原因。,谈意气,一文所使用提炼分论点方法叫“因果分析法”。这里“因”是指分论点，“果”是指中心论点。就是在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果原因。,因果分析法,15/65,中心论点,:“,贫困也是一笔财富。”请依据“贫困也是一笔财富“提炼出分论点。,贫困能够给人以斗志；,贫困能够给人以毅力；,贫困能够给人以能力。,即学即用,16/65,“,这山望着那山高”是指一些人永远不知足，得到了还指望另外更加好，永远没有满足一天。请以,“,这山望着那山高”新解,为题写一篇议论文。,显然，此文中心论点是提倡“这山望着那山高”精神，那么，这是一个什么精神呢？请依此思绪用横向结构列出分论点。,概念分析法,17/65,“,这山望着那山高”新解,一文所使用提炼分论点方法叫“概念分析法”。这里“概念”指是文章中心论点中关键语句，对这些语句加以分析，明确其内涵和外延，有利于我们对中心论点进行分解。从,“是什么”,角度阐释内涵，提炼分论点。,分论点,（并列）,这山望着那山高，是一个永不满足精神；,这山望着那山高，是一个精益求精精神；,这山望着那山高，是一个进取开拓精神；,这山望着那山高，是一个力争上游精神。,18/65,有些人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我正在盈利。”第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色房子。”听说到了以后，前两个人一生都只是普普通通砌砖工人，而第三工人却成了有名建筑师。,中心论点：树立高尚理想是取得事业成功前提。,理想是奋斗起点,理想是奋斗目标,理想是奋斗动力,即学即用,19/65,做人和处事，假如凡事追求圆满，事事工于算计，互不相让，人与人之间关系就会担心，就会裂变。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合人际空间。以“留一道缝隙”为话题，联络社会生活实际，写一篇议论文。,材料告诉我们，在生活中应该留一道缝隙，那么，应该怎么去留缝隙呢？请同学们依此思绪用横向结构写出作文提要。,条件分析法,20/65,总,给生活留一道缝隙,。,分,（并列）,给自己留一道缝隙，轻松高兴生活。,给理想留一道缝隙，坦然面对失去。,给儿女留一条缝隙，使自己和孩子获取高兴。,给他人留一道缝隙，建立友好人际关系。,我们在这里所使用提炼分论点方法叫“条件分析法”。这里中心论点是指结果，而分论点是指满足结果“条件”。此种类型主要从“,怎么办”,角度来设置分论点。,21/65,生活中确实有许许多多值得观赏人，甚至每一个人都有值得他人观赏地方。结合提醒，请以,学会观赏他人,为题，写一篇,800,字左右议论文。,提醒：本文中心论点是“学会观赏他人”,学会观赏他人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷作风。（对己）,学会观赏他人，要努力发掘他人身上闪光点，学习借鉴。（对人）,学会观赏他人，要互帮互学，取长补短，共同提升。（双方）,即学即用,22/65,在论证思绪中，把两种事物,(,或意见,),加以对比，或者是用另一个事物,(,或意见,),来衬托某一个事物,(,或意见,),，这就是对照式。,正,对反比式结构（横向）,23/65,让纪念闪耀理性光芒,纪念是内心情感涌动，但又不是感情无节制浪费；纪念需要行动来升华，但又需要理性引导。,真正纪念是心灵回响，是历史回音；它审阅过去，启迪未来,黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这么一个天生严谨自律民族，就在一个狂人引诱下，陷入了战争渊薮。,60,年前那幕惨剧,:,生灵涂炭、妻离子散、血流成河,生者在对往者审阅中找到道德标杆，也找到了纪念理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声,:,修建集中营纪念馆，全力处理战后善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前惊世一跪！德国人在,60,年里不停地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂自我救赎。德意志民族向世界展示了理性力量，也赢得了世人尊敬！,可见理性纪念才是正确纪念，理性让纪念闪耀出人性光芒。,生者在对往者审阅中找到道德标杆，也找到了纪念,理由。,可见理性纪念才是正确纪念，理性让纪念闪耀出人,性光芒。,24/65,让纪念闪耀理性光芒,但纪念一旦脱离理性制约，它就会变成不可控制魔鬼。日本在,60,年前那幕惨剧中一样饰演了不光彩角色，作为亚洲地域主要刽子手，日本犯下罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族纪念却是如此这般,:,右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度靖国神社“拜鬼”,日本这种偏离理性范围“纪念”活动，自然得到各国人民一致训斥。有句话说得好,:“,跪着德国人比站着日本人更高大！”,中国在抗日战争中付出巨大代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施行为。于是各地都掀起了声势壮大抗议和纪念活动。但最近这些纪念活动在少数激进分子鼓动下出现了打砸抢日货商店不理智举动。群众爱国赤子之心能够了解，但纪念并不是感情浪费，非理性举动无益于处理问题。我国领导人屡次表示出严正立场，但同时并不关闭中日会晤大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻祭奠。,但纪念一旦脱离理性制约，它就会变成不可控制魔鬼。,25/65,让纪念闪耀理性光芒,人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念洪波涌动时，勿忘用理性“闸门”控制情感。,【简评】本文是一篇高分作文。作者用议论写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料经典，有较强说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，总分结构，条理清楚。是议论文只三要素突出、完备典范议论文。,26/65,首先，能使文章思绪清楚，条理分明。议论文重在说明道理，而要说明某个问题，如能分成几个方面来进行叙述，往往能够使议论显得有条不紊，多而不乱。,其次，从议论力度和效果来看，采取横向结构往往能使议论气韵酣畅，有如重浪排阔，给读者造成强烈印象，从而增强了议论说服力。,再次，议论时恰当合理地采取横向结构，能显示出作者在特定思维范围内不一样指向深度开掘，表达出作者思维深刻程度。,能够说，横向结构是应试作文写作中快速成文有效方法之一。,在议论文写作中，适时恰当采取横向结构好处：,小 结,27/65,课内练习,28/65,【,课堂练习一,】,以“肩膀”为中心 列出分论点,肩膀是亲情牵挂（肩膀装载着幸福）；,肩膀是友情寄托（肩膀承载着高兴）；,肩膀是爱情相守（肩膀搭载着甜蜜）。,29/65,【,课堂练习二,】,谈“漂亮”,中心论点：生命一次，漂亮一次,生命因目标而漂亮。,生命因勤奋而漂亮。,生命因收获而漂亮。,30/65,【,课堂练习三,】,题目：,说“思”,中心论点：,要养成多思习惯,分论点：,多思才能把知识学活,多思才能有所创造创造,多思脑子才越用越灵,31/65,有这么一则供料：有些人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我正在盈利。”第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色房子。”听说到了以后，前两个人一生都只是普普通通砌砖工人，而第三个工人却成了有名建筑师。,请用并列式结构列一篇议论文提要,【,课堂练习四,】,32/65,中心论点：,我们要树立高尚理想,分论点：,1),理想是奋斗起点。,2),理想是奋斗目标。,3),理想是奋斗动力。,33/65,能力提升,能力提升,阅读下面文字，依据要求写一篇不少于,800,字文章。,某企业到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多，但招聘单位却只留一个职位。在应聘者抢占座位准备时，一个叫张媛媛女大学生却几次主动让座，让他人先面试。到她面试时，企业责任人对她条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该责任人认为，谦让确实是一个美德，但面对激烈市场竞争，企业更需要“锐意进取”员工。而张媛媛则认为不具备良好道德涵养人，是干不好工作。此事在省城引发强烈反响。人们议论纷纷，有些人说企业要求符合市场经济规则，有些人则认为张媛媛做法是正确，应继续保持这种美德。,请全方面了解材料，能够从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得剽窃,。,34/65,能力提升,明确：,（一）审题,认真阅读材料，就能够发觉，题目是在讨论在市场经济条件下谦让这种美德还需不需要，是谦让主要还是进取主要。从必定、否定和辩证地对待三个角度入手，能够有以下三种观点：,1,、市场经济下当然要进取，但依然需要谦让这种美德。因为这种美德有其主要作用和意义。,2,、市场经济下主要是锐意进取，谦让显得不合时宜。,3,、市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。,35/65,能力提升,另外，概念必须清楚，,比如：,谦让：谦虚地不愿担任，不愿接 受或不愿占先。一个处事方式。,谦虚：虚心，不自满，肯接收批评。一个精神。,退让：让步，向对方妥协。,谦让：容忍退让。,以上四个概念各有侧重，叙述时万不可混为一谈。,进取：努力向前，立志有所作为。,36/65,能力提升,审题主要失误：,1,、泛泛而谈各种美德在市场经济中作用；,2,、全文只谈一个方面，完全未提及另首先；,3,、叙述时完全脱离材料，只字不提市场经济，没有较强针对性。,4,、未把握命题人意图，从中提炼出“任何一个问题，不一样人就会有不一样观点”等话题。,37/65,能力提升,（二）例文,谦让不可弃,面对激烈招聘竞争，一位名叫张媛媛女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈市场竞争。这让我深思。,（简单摘引材料，语言简练，抓住了关键）,38/65,能力提升,中华民族优异传统美德流传千年，指导着千万代炎黄子孙找到人生中航标，成就大业。其中，谦让一词，占据重量如同泰山之重。,谦让是一个美德，是含有良好道德涵养人所必备,。所以，不论何时，谦让不可弃。,（提出观点，鲜明有力）,39/65,能力提升,谦让不可弃，它是一个人格美。,孔融让梨故事流传至今，成为了小孩启蒙时期必读名篇。孔融在吃梨子时，将大好让给兄长和父母，把最小留给自己。孔融谦让，可能有些人认为他吃亏了，不过这只是人格低下人才这么认为。从中看到，是一个孝道，尊敬之道，是一个道德高尚人格美。,40/65,能力提升,谦让不可弃，它是一个宽广和高尚。,在中国古代帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己事，国家治理得一片祥平。不过岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力时候，需要人继承他位置。有些人认为尧儿子能够担当，但尧帝知道自己儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，专心治国，人民愈加安居乐业。尧帝是谦让，他没有从家人利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝谦让，是一个宽广和高尚。,41/65,能力提升,谦让不可弃，它是人生中不可缺乏主要航标。,刘备临终托孤，手握诸葛亮手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。确实，以诸葛亮才能，帝位大可取而代之。可能是谦让，可能是自己心中航标，他拒绝了，他要以臣子力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死那一刻，依然为国家贡献着力量。,42/65,能力提升,谦让不可弃，它是安定与友好统一。,来到韩国街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道有些人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会相互谦让，秩序井然。韩国交通为何能够这么友好与安定呢？答案就是谦让。,43/65,能力提升,在竞争日益激烈今天，有些人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不认为然。谦让之所以能成为美好道德，当前营造友好社会，谦让更有它不可估量作用。它不会因时代发展而变异，不论时代怎么发展，美德就是美德，不会被时代所弃，只会散发出更新魅力。,（结论，因为谦让特点作用，所以其在当今社会不会过时。叙述有力，有针对性。）,44/65,佳作欣赏,45/65,对于未来思索,未来，一个遥远世界；未来，一个神秘地方；未来，一个无穷魅力。古往今来，世事变幻，社会在发展，历史在演进，未来，永远值得人们去思索，去探索。,议论对象,:,未来,佳作欣赏一,46/65,标题要求及作用：,1,、提醒论点；,2,、提醒论题（议论范围及对象）,标题,47/65,第一部分,:(,开头,),本部分中心任务：鲜明、正面地,提出中心论点,。,段落上能够是一段，能够是两段，但字数应控制在,一百字以内。,开头,:,未来，一个遥远世界；未来，一个神秘地方；未来，一个无穷魅力。古往今来，世事变幻，社会在发展，历史在演进，未来，永远值得人们去思索，去探索。,48/65,有些人梦想未来。,勇于梦想未来人，他人生风景线就变得愈加绚丽多彩。,在那个“风雨如磐暗故园”黑色年代，,鲁迅,怀抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”衷情，飘洋过海，留学东瀛，梦想未来有一天能医治人民疾痛、祖国疮痍。少年,周恩来,在奉天（沈阳）东关模范学校课堂上掷地有声地宣告他梦想中未来,“,为了中华之崛起”。风华正茂,毛泽东,在橘子洲头，酣畅淋漓地抒写辉煌蓝图,“,问沧茫大地，谁主沉浮？”，梦想未来有一天无产者翻身做主、扬眉吐气地迎接共产主义曙光。,1835,年,8,月在特利尔中学毕业,马克思,在自己毕业论文中郑重地写下他梦想中未来,“,我们选择职业，所应遵照主要指针，是人类幸福”。,火红青春在追梦中描画着锦绣未来，不但仅是“我”未来，更是人民、民族、祖国、乃至全人类壮丽未来，追梦之路必将“漫漫其修远兮”，不过无悔他们一直坚信：未来梦，总有一天能够实现！,49/65,有些人开拓未来。,勇于开拓未来人，他生命足音就变得愈加铿锵有力。,开拓者头脑永远清醒是：未来不是大庭广众前口若悬河地夸夸其谈；未来不是灯红酒绿纸醉金迷中游戏人生；未来也不是风平浪静里轻歌曼舞；不是花前月下卿卿我我耳鬓厮磨。他们深深地知道：未来是蜗行在巷道里矿工们熏黑额头上不灭明灯；未来是飞驰在广袤田野上忙碌播种机；未来是工程师笔下越来越清楚设计图纸；未来是企业家正在关注着产品销售市场不停拓展；未来是绿茵场里奔跑不息矫健身影,“,我未来不是梦，我心跟着希望在走”，在开拓者翻动日历中，未来不再渺茫，他们乘着希望风一路浩歌。未来如同改变无穷魔棒，给人以前进发展动力。,50/65,有些人创造未来。,执著于创造未来人，他生活内容就变得愈加诗意盎然。可能这就是未来魅力所在吧。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，未来在创造者心中越来越现实。,从,赵武灵王,胡服骑射，到,王安石,变法革新；从,司马迁,横遭宫刑之苦而矢志撰写“究天人之际，通古今之变，成一家之言”,史记,，到中国提倡市场经济第一人,顾准,在文革中忍辱含垢，“用鲜血作墨水”而记下,顾准文集,；从,华罗庚,“初生牛犊不怕虎”，向苏家驹挑战，到,陈景润,摘取哥德巴赫猜测这颗数学皇冠上璀璨明珠；从李冰,都江堰,到今日“高峡出平湖，当惊世界殊”,三峡水库,；从,毕升,活字印刷到北大,王选,开创汉字激光照排技术,不论是政治历史，还是科学技术，抛弃了创造，也就扼杀了未来。高尔基说：“生活意义在于创造”，我要说：“未来魅力更在于创造”。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不停创新，可能这就是未来魅力所在吧！,51/65,此部分中心任务：,分析问题,，使中心论点能够成立。字数,600,字左右,。,分论点要求：,1,、要是一个明确句子，无须另起一段,(,放在句子开头,),2,、几个分论点各自角度或层次不一样，不要重复。,3,、要按照由浅入深或范围由小到大次序。,为了使分论点有说服力，必须要用到,事例论证,法。不然内容就是空洞。,第二部分,(,叙述部分,),52/65,结尾,:,对于未来思索，人类从未停歇，只有热爱生命人，才梦想未来，只有不甘落后人，才开拓未来，未来不是空想，她是神秘漂亮梦，只要我们对未来那颗心不变，遥远未来就不再遥远。,结尾部分,：字数上,50100,字,。,有各种写法,：,1,、呼应开头，使文章成为一个有机整体。,2,、点明题意，使文章观点愈加清楚。,3,、发出呼告，以求发人深省。,语言要铿锵有力，富有哲理内涵，宜多用排比、拟人、重复、呼告等修辞手法。,53/65,从高考优异作文看，这里是一段集中叙述，语言要精要、恰当、字数,100,字左右,。这一部分作用：（依据不一样内容会有所不一样）,1,、深入明确、深化中心论点。,2,、对三个分论点内容进行归纳总结。,3,、联络当前现实，表达文章针对性。,第三部分,：,54/65,佳作欣赏二,珍,惜,时,间,鲁迅曾说过,“,浪费他人时间等于谋财害命，浪费自己时间等于慢性自杀”，又曾说过,“,时间就像海绵里水，只要肯挤，总是有”。这些至理名言，都是告诉我们要珍惜时间，只有这么我们生命才是充实。,珍惜时间，能够让我们在有限生命里取得永恒高兴。,感动中国黄舸，一个阳光少年，面对时间一分分流走，他知道自己生命也在慢慢流逝，但他并没有让这些时间白白流走，而是将这一分一秒时间都牢牢抓住，用自己笑声、用自己感恩之心使它们跳跃起来，变成一曲优美动听歌。黄舸让时间伴随他轮椅流淌，让高兴永远伴在他和他人左右。,试问,，一个不珍惜时间人，他会在这么短时间里体味到什么？我想，不过是和猪八戒吃人参果一样，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪还有高兴可言？,55/65,珍惜时间，能够让我们生命在空中画出一道优美弧线。,邰丽华，一位容貌出众女子，不幸是，她却是一个聋哑人。但她并没有因为这么而放弃自己人生，放弃上天赐给自己时间，相反，她却是争分夺秒练习舞蹈，练到膀子肿了、脚趾肿了依旧继续跳。要不然她怎会有如此出众成就？要不然“千手观音”怎会打感千千万万人心？邰丽华将时间变成了台阶，让她一步一步往上走，走到顶峰。,试问,，一个不珍惜时间人，他会让时间把他生命构绘成一条完美弧线吗？我想，只不过是一条平平直线，没有起伏。,56/65,珍惜时间，能够让我们生命变得愈加辉煌。,刘翔，亚洲飞人，他用,12.88,秒时间打破了世界纪录，让世人为他骄傲，为中国骄傲，假如不是他平时在训练中珍惜时间，秒秒必争，现在何以能取得如此大成就，怎么能让全世界为他欢呼，为他鼓掌？刘翔将时间变成他手中王牌，在最短时间里发出王牌，赢得胜利。,试问,，一个不珍惜时间人，他知道出示这张王牌吗？只可能随意发牌，被他人王牌重重压在下面。,时间，就是生命，珍惜时间吧，让我们生命唱起来，让我们生命舞起来，让我们生命亮起来！,57/65,佳作欣赏三,时间厚度,我们不能增加时间长度，但能增加时间厚度。,题记,大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠，这些雄浑开阔场景让人陶醉；帝王将相，功过是非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这些光芒四射字眼让人目眩。但山河依旧，昔人已去，他们都已被时间涤荡得无影无踪。面对这，我们不要感喟人生易逝，岁月难留，我们要能把握时间，增加时间厚度，让自己人生厚重有分量。,58/65,要增加时间厚度，就不要哀叹生命短暂，要打造精彩人生。,民族英雄岳飞被害风波亭，年仅,39,岁，正当壮年，上天留给他时间实在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安多事之秋，刺上“精忠报国”，写下“还我河山”，高声吟唱着“莫等闲，白了少年头，空悲切”，决心要直捣黄龙府，打得金人惊叹“撼山易，撼岳家军难”！岳飞如一朵开得正艳花被狂风吹落，短短生命却是浓缩精华，较之碌碌无为空活百年人，其时间岂只厚百倍！,59/65,要增加时间厚度，就要勇于憧憬未来，不停挑战自我。,年少班超因为家境贫寒，只能替官府誊录文书，维持生计。面对岁月流逝，他开始思索：什么样人生才是我该拥有，人生纵使没有大志也不该整天只抄誊录写。于是他将笔重重一掷，说：“大丈夫应该像张骞那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。”便演绎出了出使西域传奇人生。而他所做，就是时时刻刻把握着时间，憧憬着未来。试想，倘使没有那千钧一力一掷，历史便少了一段传奇，而班超纵使长命百岁，也只会一辈子哀叹人生无味。,60/65,要增加时间厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定目标地前进。,“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这是蒲松龄对生命了解，对人生价值了解。蒲松龄一生，确实很苦，他屡试不中，生活贫苦，一直在贫困线上挣扎，面对一次次打击，蒲松龄从没放弃书写,聊斋志异,。挚友劝他不要写小说，全心全意考功名，但他相信自己选择，要证实自己价值。于是，我国文言短篇小说颠峰之作问世了。于是，一个失意文人终于知道了怎样去把握人生，展现生命价值。,61/65,上天赐给我们时间是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜时间，让每一天过得有意义，勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己时间厚度。那么我们人生就不会是过眼云烟，我们将会抒写出人生传奇！,62/65,写什么,调动平时积累,一、联想自然万物,二、联想人文景观,三、联想历史名人,四、联想自我生活,五、联想新闻媒体,六、联想教材课文,写好作文，无以替换第一步骤是热 爱生活、充实积累、感悟人生”。,善,于,联,想,63/65,课后,练习,课后,“,写作练习,”,中任选一题作文,64/65,再 见,65/65,