玉石之分—古代玉器艺术.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,玉石之分古代玉器艺术,洛阳亲友如相问，,一片冰心在玉壶。,一、玉又被称为玉石，美石。,二、玉是一种天然矿产。玉材本身含有多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁等。,三、在古文字中，“玉”字并没有一点，和帝王的“王”共用一个字。,说文解字,的一段注解释帝王的“王”字时，认为王者即“天下归往也。”董仲舒也说：“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三者，天地人也。而参通之者，王也。”,说文解字,这段注解释玉的字型为“三玉之连贯也”，即三横一竖象征一根丝线贯穿着三块美玉。另外“皇”字则是“白”和“玉”的组合。,一、玉文化的起源,玉器源于新石器时期，由于它坚硬的外表，它在旧石器时期和新石器早期是一种工具。（“他山之石，可以攻玉”）新石器晚期玉器从生产工具发展为礼器。,例如：石斧,石钺yu的演变；石斧（石钺）、石纺轮,玉壁的演变,安徽含山县凌家滩,玉 人,佩玉,礼玉,弄玉,葬玉,孔子对玉文化的贡献,孔子曰玉有,十德,：君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；廉而不刿，义也；垂而如坠，礼也；叩之其声清越，以长其终，诎然乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也；天下不贵者，道也。,红山文化,C,型玉龙,红山文化,玉猪龙,红山文化,一、春秋战国时期,周礼,大宗伯,中记载，“以玉作六器，礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”所以玉器又被称为六瑞。,玉文化的发展,玉壁,玉琥,玉璜,玉琮,玉璋,玉圭,玉璧：,尔雅,：“肉倍好，谓之璧”,肉即边，好即孔，边为孔径的两倍便是璧。,古人认为天是圆的、青色的，故用,苍璧祭天,。（,苍,古时是青黑色，现在是灰白色）,双螭纹璧,宋,玉璧,良渚文化,玉璧,山西省博物馆藏,北京,2008,年奥运会奖牌设计灵感,奖牌挂钩的设计灵感 奖牌背面镶玉的设计灵感,玉琮,首都博物馆藏 新石器时代晚期,玉琮：,外方内圆中空的柱状玉器圆柱在两头突出，称为射上大下小，有长有短有纹饰。,玉琮的历史从新石器时代晚期到汉初。有,3000,年历史。用作礼器：,黄琮礼地,玉琮,良渚文化,神徽纹,琬圭 圆头 底部双孔,玉圭：,由戈或石斧演化而来，尖首圭由戈演化而来。戈在商代已有，是阶级社会的一种礼器，,不同爵位的人所执圭的形状不同，以示等级。,圭用作朝拜、祭东方之神,。,玉琥：完整虎形玉器，或立体圆雕，或扁平板状。常有纹饰，谷纹、雷云纹。琥作礼器或佩饰,“以白琥礼西方”,琥形佩 春秋早期 河南光山出土,玉璜：半璧形或小于半环的弧形，两端有眼或中间靠上有眼。,可为龙首、虎首，常有纹饰。璜是最早出现的佩饰，出土分布遍布全国。周代演变为礼器：,以玄璜礼北方,(,玄,:,颜色上指的是深蓝近于黑的颜色),素面青玉璜 周,玉璜 半璧形,良渚文化 浙江余杭反山出土,剔地浅浮雕,玉钺,yu,这种器物，是由新石器时代主要生产工具石斧发展演变而来的。在蛮荒古代，石斧无论是在部落冲突中还是在农业生产中都具有重要地位，随着社会发展，“钺”逐渐脱离了实用器具范畴，变成了,集神权、军权于一身的部落首领的一种“权杖”，成为了权利的象征。,玉璋：,商代已出现。底平顶斜，顶部可平直、可呈弧线状，一般有孔。分为五种：赤璋、大璋、中璋、边璋、牙璋。,作用：“,赤璋礼南方”（礼器）；大璋、中璋、边璋是天子巡守用的；中璋、牙璋是朝廷给驻外军官传令的凭信。,玉 人,商代妇好墓,商代妇好墓,玉人背部,直立玉人,商代妇好墓,玉 凤,商代妇好墓,商代妇好墓,俏色玉鳖,玉组佩,山西省博物馆藏,金缕玉衣,汉代的厚葬文化,玉握：汉代以前多以圆柱形玉器为主，汉代中期以后，以玉猪为主，代表财富。,九窍塞：九窍乃精气外泄之穴，防止精气泄气，就可以达到灵魂的保存。,玉琀：汉代中期以前，玉琀有各种动物型（玉龟、玉马等等）豌豆大小，汉代中期以后，以玉蝉为主，长,6cm,，宽,3cm,，真好覆盖人的舌头。古人认为蝉饮甘露，破土而生，具有重生的寓意。,玉覆面,山西省博物馆藏,玉马,西周晋侯墓,三国魏晋南北朝,在中国玉器工艺史上，长达三个半世纪的三国魏晋南北朝时期，是高度发达的汉唐玉雕间的一个,低潮，,出土玉器极少，而且都具汉代遗韵，有所创新者，唯有玉杯和玉盏。在神仙思想和道教炼丹术的影响下，当时人们不爱好琢玉，而盛行,吃玉,。,唐代,唐代玉器数量虽不多，但所见玉器件件都是珍品。,兽首形玛瑙杯,宋、辽、金,宋、辽、金玉器实用装饰玉占重要地位,，,“礼”性大减，“玩”味大增，,玉器更接近现实生活。,南宋的,玉荷叶杯,，北宋的,花形镂雕玉佩,，女真、契丹的“春水玉”、“秋山玉”，是代表这一时期琢玉水平的佳作。,明清,明清时期是中国玉器的鼎盛时期，其,玉质之美，琢工之精，器形之丰，作品之多，使用之广,，都是前所未有的。明清皇室都爱玉成风，定陵出土的明代玉囗、清代的,菊瓣形玉盘,、,桐荫仕女图玉雕,，都是皇室用玉。期间民间玉肆十分兴隆，苏州专诸巷是明代的琢玉中心，“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”。,结 语,中国玉器经过七千年的持续发展，经过无数能工巧匠的精雕细琢，经过历代统治者和鉴赏家的使用赏玩，经过礼学家的诠释美化，最后成为一种具有超自然力的物品，玉成了人生不可缺少的精神寄托。在中国古代艺术宝库中，自新石器时代绵七千年经久不衰者，是玉器；与人们生活关系最密切者，也是玉器。玉已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着重要的作用，并且打上了政治的、宗教的、道德的、价值的烙印，蒙上了一层使人难以揭开的神秘面纱。,课后拓展练习：,调查社会上流行的玉石类工艺美术作品，从审美意义上分析哪些是成功的，哪些是失败的，原因何在？,