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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,石窟艺术宝库,敦煌莫高窟,天水麦积山石窟,洛阳龙门石窟,大同云冈石窟,1/37,敦煌莫高窟,云冈石窟,龙门石窟,麦积山石窟,2/37,石窟艺术是,古建筑、雕塑、壁画,三者相结合艺术宫殿，尤以丰富多彩壁画著称于世。石窟壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美。环视洞窟四面和窟顶，有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美装饰图案等。这里有高大坐像，也有十几厘米小菩萨，绝大部分洞窟都保留有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。,自学指导,1,分钟,3/37,鹿王本生图是描叙：,古代一只漂亮九色鹿（佛前生），在江边救起一个将要溺死人，被救人叩头拜谢，愿给九色鹿作奴，鹿王拒绝了，只要求他在人要捕捉鹿时候，不要说见过九色鹿。这时恰好王后梦见鹿王毛有九色，角胜似犀角。醒后就要求王悬赏求鹿，好用鹿皮作衣，角作耳环。那溺人贪图赏格金银和土地，便去汇报了九色鹿所在。他负义行为立刻得到了报应。“面即生癞，口为朽臭”。国王带人来捉，鹿王正睡着，等鹿王挚友乌鸦啄醒他，国王已经走近，弯弓相向。鹿王就向国王诉说了挽救溺人经过，深深地感动了国王。国王以为鹿虽是畜类，心地却很善良，便允许鹿王任意行走，全国都不得捕捉。王后听说放了九色鹿，生气而死。这个故事表达了对于负义与贪心训斥。,4/37,乘象入胎,5/37,步步生莲,6/37,夜半逾城,7/37,出游四门,8/37,百年蒙羞藏经洞,光绪,二十六年（公元,1900,年），看管莫高窟道士王园箓带人清理,16,窟积沙时，意外发觉了藏经洞。洞内藏有,5,万余件文书、数百件绘画作品，因为清政府腐败无能与王道士无知贪财，使藏经洞在灾难逃，也使敦煌蒙羞百年，每一个中国人都应该将这段沉痛而心酸历史铭记于心。,9/37,西方净土变中之舞乐,（局部，第,112,窟，唐）,10/37,石窟艺术是一个包含,建筑、雕塑、壁画,等佛教艺术（源于印度）。本是佛教徒作为佛殿、僧房而在山崖间开凿。印度石窟艺术经过我国西北丝绸之路和南方海上丝绸之路（约公元,2,世界）传入我国。,我国魏晋南北朝时期，石窟艺术极为兴盛。,11/37,莫 高 窟,莫高窟俗称千佛洞，经北梁、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏至元代，历时,1000,多年，现存洞窟,492,个（近几年又有新发觉），窟内有壁画,45000,多平方米，彩塑,2400,多躯。它不但是中国古代艺术宝库，也是世界古代艺术宝库。,12/37,这些艺术形式直观而形象地诠释佛教经典，弘扬教义。伴随佛教传入和在中国广泛传输，融合了中原艺术传统石窟艺术繁荣起来，全国兴建了许多石窟。,问题：除了这里介绍敦煌石窟艺术外，我国含有代表性石窟有哪几个？,13/37,甘肃天水,麦积山石窟,山西大同,云冈石窟,河南洛阳,龙门石窟,敦煌莫高窟,14/37,雕塑,15/37,雕塑,16/37,彩塑,17/37,有,慈眉善目,菩萨,18/37,有,威,风凛,凛,天王,19/37,有,强,壮勇,猛,力士,20/37,北凉 第,275,窟 交脚弥勒,21/37,唐 第,158,窟 涅盘像,（,清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂,）,长达,16,米，他侧身卧着，眼睛微闭，,神态安详。,22/37,宏伟瑰丽壁画,莫高窟不但有精妙绝伦彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽壁画。壁画内容丰富多彩,23/37,石窟壁画富丽多彩，各种各样佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当初劳感人民进行生产各种场面等，是十六国至清代,1500,多年民俗风貌和历史变迁艺术再现，雄伟瑰丽。在大量壁画艺术中还可发觉，古代艺术家们在民族化基础上，吸收了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明象征。各朝代壁画表现出不一样绘画格调，反应出我国封建社会政治、经济和文化情况，是中国古代美术史光芒篇章，为中国古代史研究提供宝贵形象史料。,莫高窟壁画相关,24/37,莫高窟壁画绘于洞窟四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，另外还有很多表现当初狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面画作。这些画有雄浑宽广，有鲜艳瑰丽，表达了不一样时期艺术格调和特色。中国五代以前画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术师研究提供了主要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值形象和图样。据计算，这些壁画若按,2,米高排列，可排成长达,25,公里画廊。,25/37,佛传故事 第,329,窟 乘象入胎,26/37,乘象入胎,古代印度波罗奈国，疆域辽阔，兵强马壮。国王净饭王，年老无子。一日，国王夫人摩耶在睡梦中梦见天空中有一人坐乘白象，周围大放光明，普照天下，并有天人散花奏乐，由空中飞下，之后便消失得无影无踪。夫人从梦中惊醒，告之净饭王，国王不知此梦是否吉祥，便请相师占梦，相师说：,“,此梦预示圣神已来府降胎。太子以后，在家当为转轮圣王；出家学道当得作佛，度脱十方。,”,表示能仁（或护明）菩萨化乘白象，投入摩耶夫人胎中。乘象入胎是佛传故事中最流行题材之一，在壁画中多有表现。画面普通为一菩萨乘白象而行。有窟中又加画一汉式建筑，内有摩耶夫人右卧于床榻上。,27/37,其中最引人注目标，是那成百上千飞天。壁画上飞天，有臂挎花篮，采摘鲜花；有怀抱琵琶，轻拨银弦；有倒悬身子，自天而降；有彩带飘拂，漫天遨游；有舒展双臂，翩翩起舞,28/37,29/37,30/37,31/37,佛教中飞天是乾闼婆和紧那罗。乾闼婆任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，翱翔于天宫。紧那罗任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能翱翔于云霄。以后，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。现在，把早期在天宫奏乐叫“天宫伎乐”，把以后持乐器歌舞称“飞天伎乐”。,敦煌飞天格调特征是不长翅膀，不生羽毛，借助云彩，凭借飘曳衣裙，飞舞彩带凌空翱翔。千姿百态，千变万化。这是在本民族传统基础上，吸收、融合了外来飞天艺术成就，发展创作出来敦煌飞天形象。,敦煌“飞天”,32/37,敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角，窟顶藻井装饰，佛龛上沿和本生故事画主体人物头上。北魏时期飞天所画范围已扩大到说法图中和佛龛内两侧。飞天形象即使还保留着西域飞天特点，但已发生了改变，逐步向敦煌飞天转变。如北魏,226,窟北壁后部说法图西侧上方一身散花飞天，脸型由椭圆变为长条但丰满，鼻丰嘴小，五官匀称，身材修长，衣裙飘曳，横空翱翔，豪迈大方，势如飞鹤，鲜花飘香，姿势优美，动感特强。隋代飞天正处于融合、探索、创新时期。主要表现在体型不一样，身材修长，百分比适度，腰姿柔软，绰约多姿。脸型有清秀，有丰圆。衣饰不一样，有上身半裸，有穿大袖长袍，有穿短衬长袍。飞态不一样，有单飞，有群飞，有上飞，下飞，逆风飞，顺风飞,到了唐代，敦煌飞天已完成了中外吸收、融合历程，完全形成自己独特格调，到达了艺术顶峰。唐代洞窟四壁画满了大型经变画。飞天不但画在藻并、佛龛、四披上，大部分画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法，飞天飞绕在上空，有脚踏彩云，渐渐降落；有抬头挥臂，腾空而上；有手捧鲜花，直冲云霄；有手托花盘，横空飘游。那迎风摆动衣裙，飘飘翻卷彩带，使飞天飞得多么轻盈巧妙、潇洒自如、妩媚感人。五代、宋以后飞天，在造型动态上无所创新，逐步走向公式化。飞天格调特点虽不一样，但一代不如一代，逐步失去了原有艺术生命。,33/37,莫高窟现存西夏和元代洞窟有,85,个。西夏修窟,77,个，多为改造和修缮前朝洞窟，洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝格调。一些西夏中期洞窟出现回鹘王形象，可能与回鹘人相关。而到了西夏晚期，壁画中又出现了西藏密宗内容。元代洞窟只有,8,个，全部是新开凿，出现了方形窟中设圆形佛坛形制，壁画和雕塑基本上都和西藏密宗相关。经典洞窟有第,3,窟、第,61,窟和第,465,窟等。,莫高窟壁画现存状况,34/37,近代，除了藏经洞文物受到瓜分，敦煌壁画和塑像也蒙受了巨大损失，当前全部唐宋时期壁画均已不在敦煌。伯希和与,1923,年到来哈佛大学兰登,华尔纳先后利用胶布粘取了大批有价值壁画，有时甚至只揭取壁画中一小块图像，严重损害了壁画完整性。王圆箓为打通部分洞窟也毁坏了不少壁画。,1922,年，莫高窟曾一度关押了数百名俄罗斯沙皇军队士兵，他们在洞窟中烟熏火燎，破坏不小。,1940,年，张大千在此描摹壁画时，发觉部分壁画有内外两层，他便揭去外层以观赏内层，这种做法以后引发了争议，直到现在依然争论不休。,1940,年至,1942,年，国画家张大千两次赴敦煌莫高窟临摹壁画，在那里逗留时间加起来约一年多，剥损壁画事情就发生在这期间。敦煌研究院陈列中心执行馆长罗华庆指出，张大千剥损壁画总共约有,30,余处。莫高窟第,130,窟是敦煌最具代表性石窟之一，窟内,26,米高佛像是敦煌第二大佛。张大千剥损壁画位于进门甬道，据介绍，他首先剥去第一层西夏壁画，然后又剥去第二层晚唐壁画，如今人们只能看到最下面盛唐壁画，而盛唐壁画因前人覆盖时为了增加泥土粘协力，已被划得面目全非。甬道墙上，清楚地留下了他层层剥画断面。据记载，这座石窟历时,29,年才筑成，平均一年掘进一米，而张大千在短时间内使它大大改观。如此经典被他剥损壁画石窟还有第,108,窟、,454,窟等。,谁破坏了敦煌壁画？,35/37,藏经洞的壁画,藏经洞内壁绘菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨坐相，另有一通石碑，似未完工。从洞中出土文书来看，最晚写于北宋年间，且不见西夏文字，所以可推断藏经洞是公元,11,世纪时，莫高窟僧人们为躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭。,36/37,即使早在,20,世纪初就有罗振玉、王国维、刘半农等人在北京、伦敦、巴黎等各地搜集、抄录敦煌文件，但对莫高窟真正保护开始于,1940,年代。,1941,年至,1943,年著名画家张大千对洞窟进行了断代、编号和壁画描摹。,1943,年，国民政府将莫高窟收归国有，设置敦煌艺术研究所，由常书鸿任所长，对敦煌诸石窟进行系统性保护、修复和研究工作。,1950,年，研究所更名为敦煌文物研究所，依然由常书鸿主持，到,1966,年以前，已加固了约,400,个洞窟，抢修了,5,座唐宋木构窟檐，并将周围,10,余平方公里划定为保护范围。,1984,年，中国政府深入将敦煌文物研究所升格为敦煌研究院，充实了科技力量，开展治沙工程，主动利用数字化技术和其它技术来加强保护工作。因为呼吸产生二氧化碳对壁画会产生潜在性破坏，近年造访莫高窟人数增加，所以对日常参观人数应该加以限制。,37/37,
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