七年级美术上册敦煌莫高窟石窟艺术的宝库自学课件省公开课一等奖新名师优质课获奖课件.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,石窟艺术宝库,敦煌莫高窟,天水麦积山石窟,洛阳龙门石窟,大同云冈石窟,1/37,敦煌莫高窟,云冈石窟,龙门石窟,麦积山石窟,2/37,石窟艺术是,古建筑、雕塑、壁画,三者相结合艺术宫殿，尤以丰富多彩壁画著称于世。石窟壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美。环视洞窟四面和窟顶，有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美装饰图案等。这里有高大坐像，也有十几厘米小菩萨，绝大部分洞窟都保留有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。,自学指导,1,分钟,3/37,鹿王本生图是描叙：,古代一只漂亮九色鹿（佛前生），在江边救起一个将要溺死人，被救人叩头拜谢，愿给九色鹿作奴，鹿王拒绝了，只要求他在人要捕捉鹿时候，不要说见过九色鹿。这时恰好王后梦见鹿王毛有九色，角胜似犀角。醒后就要求王悬赏求鹿，好用鹿皮作衣，角作耳环。那溺人贪图赏格金银和土地，便去汇报了九色鹿所在。他负义行为立刻得到了报应。“面即生癞，口为朽臭”。国王带人来捉，鹿王正睡着，等鹿王挚友乌鸦啄醒他，国王已经走近，弯弓相向。鹿王就向国王诉说了挽救溺人经过，深深地感动了国王。国王以为鹿虽是畜类，心地却很善良，便允许鹿王任意行走，全国都不得捕捉。王后听说放了九色鹿，生气而死。这个故事表达了对于负义与贪心训斥。,4/37,乘象入胎,5/37,步步生莲,6/37,夜半逾城,7/37,出游四门,8/37,百年蒙羞藏经洞,光绪,二十六年（公元,1900,年），看管莫高窟道士王园箓带人清理,16,窟积沙时，意外发觉了藏经洞。洞内藏有,5,万余件文书、数百件绘画作品，因为清政府腐败无能与王道士无知贪财，使藏经洞在灾难逃，也使敦煌蒙羞百年，每一个中国人都应该将这段沉痛而心酸历史铭记于心。,9/37,西方净土变中之舞乐,（局部，第,112,窟，唐）,10/37,石窟艺术是一个包含,建筑、雕塑、壁画,等佛教艺术（源于印度）。本是佛教徒作为佛殿、僧房而在山崖间开凿。印度石窟艺术经过我国西北丝绸之路和南方海上丝绸之路（约公元,2,世界）传入我国。,我国魏晋南北朝时期，石窟艺术极为兴盛。,11/37,莫 高 窟,莫高窟俗称千佛洞，经北梁、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏至元代，历时,1000,多年，现存洞窟,492,个（近几年又有新发觉），窟内有壁画,45000,多平方米，彩塑,2400,多躯。它不但是中国古代艺术宝库，也是世界古代艺术宝库。,12/37,这些艺术形式直观而形象地诠释佛教经典，弘扬教义。伴随佛教传入和在中国广泛传输，融合了中原艺术传统石窟艺术繁荣起来，全国兴建了许多石窟。,问题：除了这里介绍敦煌石窟艺术外，我国含有代表性石窟有哪几个？,13/37,甘肃天水,麦积山石窟,山西大同,云冈石窟,河南洛阳,龙门石窟,敦煌莫高窟,14/37,雕塑,15/37,雕塑,16/37,彩塑,17/37,有,慈眉善目,菩萨,18/37,有,威,风凛,凛,天王,19/37,有,强,壮勇,猛,力士,20/37,北凉 第,275,窟 交脚弥勒,21/37,唐 第,158,窟 涅盘像,（,清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂,）,长达,16,米，他侧身卧着，眼睛微闭，,神态安详。,22/37,宏伟瑰丽壁画,莫高窟不但有精妙绝伦彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽壁画。壁画内容丰富多彩,23/37,石窟壁画富丽多彩，各种各样佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当初劳感人民进行生产各种场面等，是十六国至清代,1500,多年民俗风貌和历史变迁艺术再现，雄伟瑰丽。在大量壁画艺术中还可发觉，古代艺术家们在民族化基础上，吸收了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明象征。各朝代壁画表现出不一样绘画格调，反应出我国封建社会政治、经济和文化情况，是中国古代美术史光芒篇章，为中国古代史研究提供宝贵形象史料。,莫高窟壁画相关,24/37,莫高窟壁画绘于洞窟四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，另外还有很多表现当初狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面画作。这些画有雄浑宽广，有鲜艳瑰丽，表达了不一样时期艺术格调和特色。中国五代以前画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术师研究提供了主要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值形象和图样。据计算，这些壁画若按,2,米高排列，可排成长达,25,公里画廊。,25/37,佛传故事 第,329,窟 乘象入胎,26/37,乘象入胎,古代印度波罗奈国，疆域辽阔，兵强马壮。国王净饭王，年老无子。一日，国王夫人摩耶在睡梦中梦见天空中有一人坐乘白象，周围大放光明，普照天下，并有天人散花奏乐，由空中飞下，之后便消失得无影无踪。夫人从梦中惊醒，告之净饭王，国王不知此梦是否吉祥，便请相师占梦，相师说：,“,此梦预示圣神已来府降胎。太子以后，在家当为转轮圣王；出家学道当得作佛，度脱十方。,”,表示能仁（或护明）菩萨化乘白象，投入摩耶夫人胎中。乘象入胎是佛传故事中最流行题材之一，在壁画中多有表现。画面普通为一菩萨乘白象而行。有窟中又加画一汉式建筑，内有摩耶夫人右卧于床榻上。,27/37,其中最引人注目标，是那成百上千飞天。壁画上飞天，有臂挎花篮，采摘鲜花；有怀抱琵琶，轻拨银弦；有倒悬身子，自天而降；有彩带飘拂，漫天遨游；有舒展双臂，翩翩起舞,28/37,29/37,30/37,31/37,佛教中飞天是乾闼婆和紧那罗。乾闼婆任务是在佛国里散发香气为佛献花、供宝，栖身于花丛，翱翔于天宫。紧那罗任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能翱翔于云霄。以后，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。现在，把早期在天宫奏乐叫“天宫伎乐”，把以后持乐器歌舞称“飞天伎乐”。,敦煌飞天格调特征是不长翅膀，不生羽毛，借助云彩，凭借飘曳衣裙，飞舞彩带凌空翱翔。千姿百态，千变万化。这是在本民族传统基础上，吸收、融合了外来飞天艺术成就，发展创作出来敦煌飞天形象。,敦煌“飞天”,32/37,敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角，窟顶藻井装饰，佛龛上沿和本生故事画主体人物头上。北魏时期飞天所画范围已扩大到说法图中和佛龛内两侧。飞天形象即使还保留着西域飞天特点，但已发生了改变，逐步向敦煌飞天转变。如北魏,226,窟北壁后部说法图西侧上方一身散花飞天，脸型由椭圆变为长条但丰满，鼻丰嘴小，五官匀称，身材修长，衣裙飘曳，横空翱翔，豪迈大方，势如飞鹤，鲜花飘香，姿势优美，动感特强。隋代飞天正处于融合、探索、创新时期。主要表现在体型不一样，身材修长，百分比适度，腰姿柔软，绰约多姿。脸型有清秀，有丰圆。衣饰不一样，有上身半裸，有穿大袖长袍，有穿短衬长袍。飞态不一样，有单飞，有群飞，有上飞，下飞，逆风飞，顺风飞,到了唐代，敦煌飞天已完成了中外吸收、融合历程，完全形成自己独特格调，到达了艺术顶峰。唐代洞窟四壁画满了大型经变画。飞天不但画在藻并、佛龛、四披上，大部分画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法，飞天飞绕在上空，有脚踏彩云，渐渐降落；有抬头挥臂，腾空而上；有手捧鲜花，直冲云霄；有手托花盘，横空飘游。那迎风摆动衣裙，飘飘翻卷彩带，使飞天飞得多么轻盈巧妙、潇洒自如、妩媚感人。五代、宋以后飞天，在造型动态上无所创新，逐步走向公式化。飞天格调特点虽不一样，但一代不如一代，逐步失去了原有艺术生命。,33/37,莫高窟现存西夏和元代洞窟有,85,个。西夏修窟,77,个，多为改造和修缮前朝洞窟，洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝格调。一些西夏中期洞窟出现回鹘王形象，可能与回鹘人相关。而到了西夏晚期，壁画中又出现了西藏密宗内容。元代洞窟只有,8,个，全部是新开凿出现了方形窟中设圆形佛坛形制，壁画和雕塑基本上都和西藏密宗相关。经典洞窟有第,3,窟、第,61,窟和第,465,窟等。,莫高窟壁画现存状况,34/37,近代，除了藏经洞文物受到瓜分，敦煌壁画和塑像也蒙受了巨大损失，当前全部唐宋时期壁画均已不在敦煌。伯希和与,1923,年到来哈佛大学兰登,华尔纳先后利用胶布粘取了大批有价值壁画，有时甚至只揭取壁画中一小块图像，严重损害了壁画完整性。王圆箓为打通部分洞窟也毁坏了不少壁画。,1922,年，莫高窟曾一度关押了数百名俄罗斯沙皇军队士兵，他们在洞窟中烟熏火燎，破坏不小。,1940,年，张大千在此描摹壁画时，发觉部分壁画有内外两层，他便揭去外层以观赏内层，这种做法以后引发了争议，直到现在依然争论不休。,1940,年至,1942,年，国画家张大千两次赴敦煌莫高窟临摹壁画，在那里逗留时间加起来约一年多，剥损壁画事情就发生在这期间。敦煌研究院陈列中心执行馆长罗华庆指出，张大千剥损壁画总共约有,30,余处。莫高窟第,130,窟是敦煌最具代表性石窟之一，窟内,26,米高佛像是敦煌第二大佛。张大千剥损壁画位于进门甬道，据介绍，他首先剥去第一层西夏壁画，然后又剥去第二层晚唐壁画，如今人们只能看到最下面盛唐壁画，而盛唐壁画因前人覆盖时为了增加泥土粘协力，已被划得面目全非。甬道墙上，清楚地留下了他层层剥画断面。据记载，这座石窟历时,29,年才筑成，平均一年掘进一米，而张大千在短时间内使它大大改观。如此经典被他剥损壁画石窟还有第,108,窟、,454,窟等。,谁破坏了敦煌壁画？,35/37,藏经洞的壁画,藏经洞内壁绘菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨坐相，另有一通石碑，似未完工。从洞中出土文书来看，最晚写于北宋年间，且不见西夏文字，所以可推断藏经洞是公元,11,世纪时，莫高窟僧人们为躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭。,36/37,即使早在,20,世纪初就有罗振玉、王国维、刘半农等人在北京、伦敦、巴黎等各地搜集、抄录敦煌文件，但对莫高窟真正保护开始于,1940,年代。,1941,年至,1943,年著名画家张大千对洞窟进行了断代、编号和壁画描摹。,1943,年，国民政府将莫高窟收归国有，设置敦煌艺术研究所，由常书鸿任所长，对敦煌诸石窟进行系统性保护、修复和研究工作。,1950,年，研究所更名为敦煌文物研究所，依然由常书鸿主持，到,1966,年以前，已加固了约,400,个洞窟，抢修了,5,座唐宋木构窟檐，并将周围,10,余平方公里划定为保护范围。,1984,年，中国政府深入将敦煌文物研究所升格为敦煌研究院，充实了科技力量，开展治沙工程，主动利用数字化技术和其它技术来加强保护工作。因为呼吸产生二氧化碳对壁画会产生潜在性破坏，近年造访莫高窟人数增加，所以对日常参观人数应该加以限制。,37/37,