曼德拉卑微作文讲评.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,曼德拉 卑微作文讲评,类题回顾,1、,李嘉诚说：“,鸡蛋,，,从外,打破,是,食物,，,从内,打破,是,生命,。”,人生,亦是，从外打破是,压力,，从内打破是,成长,。如果你等待着别人从外打破你，那么你注定成为别人的,食物,；如果你自己从内打破，那么你会发现自己的,成长,相当于一种重生。,2、张德芬说：所有发生在我们身上的事件都是一个经过仔细包装的礼物，只要我们愿意面对它有时有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点一点地,拆开包装的话，我们会惊喜地看到里面珍藏的礼物。,3、中国著名企业家，阿里巴巴集团、淘宝网、支付宝创始人马云说：“如果你毕业自名牌学校，你就用欣赏的眼光看看别人；如果你毕业于像我们这样的三四流学校，就用欣赏的眼光看看自己。,审题立意分析,曼德拉的话是讲给普世,大众,的。材料给出了生存的局限与压力，也给出了生存的,方式与态度,。在社会中能成为精英的是少数，更多的是不会顶天立地的常人。在凡俗世界的种种局限和压力之下，,我们可以不强悍，也可以不英武；我们可以不冲在风口浪尖，,也可以不以身求法，但是这些都不等于我们可以沉沦于时世，失去做人的基本良知。材料中“但”之后的几句话是重点,，最后一句是中心,。这里有针砭现实、召引大众的意义。立意时需注意，“卑微如尘”是客观存在，不可忽视，“不可扭曲”是记叙或论述重点。,立意举例,：,深处尘世，不随波逐流；,处境艰难，穷则独善其身；,黑夜给了我黑色的眼睛，我“还是”用它来“眺望”光明；,在黑暗的环境中给心灵一点坚守；,在卑微中坚守；,坚守心灵的高度，可以卑微不可扭曲；,可以沉默，但不可沉沦；,可以卑微，但不可卑鄙；,身处黑暗，心向光明（寻找光明）等等。,审题再训练,（一）,螃蟹和乌龟赛跑。一声枪响，乌龟径直向终点爬去，螃蟹却沿着起跑线横向爬。裁判提醒说：“你应该朝着终点爬啊，这样只会离目标越来越远。”“能不能取胜是次要的，最重要的是我可不能随便坏了祖宗横爬的老规矩!”,（二）天下没有偶然，偶然不过是化了妆的、戴了面具的必然。钱钟书,优秀题目立意,“题好一半文”。作为文章的,眼睛,，题目的优劣对文章的作用颇大。优秀的作文题目可谓画龙点睛，与正文形成呼应，水乳交融，往往耐人咀嚼，,给人以朗月照花、剑胆琴心、扬鞭策马、醍醐灌顶或发人深省的审美享受,，耐人咀嚼。,这次作文中的作文题目同样可圈可点，,迤逦出一路的芬芳,。从优秀作文题目的构思来看，大体有以下的特点。,一、化用名言警句,1、,“黑暗吻我以痛，我报之以歌”：,引用,泰戈尔的诗歌飞鸟集的诗句,，将原来的“世界”改为“黑暗”，,稍加雕琢，实现了从经典诗句到,作文题目,的过渡。,2、,“低至尘埃，也需保持自我”：,前半句出自,胡兰成的今生今世,，原来可是张爱玲送给胡兰成的照片背后所写的话。“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”作者只用其中充满尘埃的背景，,后面又辅之以“保持自我”，形成对应。,3、,“风雨如晦，我心澄澈”：,前半句引自,诗经 郑风 风雨,，点明一种风雨交加的昏暗境况，指向一种环境的恶劣,，“我心澄澈”是一种态度的选择,。,二、两个分句，形成前后的呼应,“宁卑微，不扭曲”,“身卑微，心高贵”,“浮躁之中，我心依旧”,“举世混浊，我亦独清”,“纵使卑微，活出自我（纵使卑微，不愿扭曲，纵使卑微，亦应心向太阳）”,“可以卑微，但不可扭曲,”,或许卑微，绝不扭曲,化作尘埃 飞扬于世,可以沉默，不可软弱,怀揣正义，心系光明,即使卑微，也要活出正直的力量,这样的题目，,读起来朗朗上口，语气铿锵有力，表明自己的态度。,三、运用修辞手法，摇曳生辉,“,为天地立颗晴朗之心,”：,拟人,手法，将天地的物也安上了一颗心，并且是,符合作文题的“晴朗之心”。,“,卑微里，长出璀璨人格,”：,移用,手法，本来是写人的品格的，这里用在描写卑微世界，长出某种人格，加强了词语的感染力。,“,莫向黑暗摇尾乞怜,”：,拟物,手法，题目中蕴含着一种情感，彰显对黑暗的姿态。,“,污浊，碾成丹青水墨,”：本是物件的“碾”，用在将尘世的污浊“碾”，将之变为美好的图景，富有思考想象力。,“,用渺小身躯，,书写,大写的人,”：将笔的书写,移用,到人身上，写出人的“卑微”书写出道德品位。,“雾霾里的,黑眼睛,”：雾霾一语,双关,，而黑眼睛则显示人的洞察与思考。,“,卑微如此，风奈我何,”：,疑问,语气，更加鉴定自己在“风”中的“卑微”但不“卑鄙”。,四、凝练有力的成语或短语，表明观点,“,微尘,里的,光华,”,“一泓,清泉,映我心”,“生命,因黑暗,更加,绚烂,”,“,挺直,我们的,脊梁,”,傲骨为剑指苍穹,在黑暗中起舞,.在黑暗中焊住灵魂的银河,淤泥中亦要独善其身,开门见山引人入胜之精彩开头,（,一）,当生活的担子重重落下，当命运的不公挡在前方，当一切苦难压下来无法喘息，你会做些什么？你可以选择沉默着接受，或者愤怒地反抗，但是绝不可以懦弱地放弃，因为命运永远不会因为你的妥协而停止向你施加痛苦与折磨。当世界是黑暗的，你可以选择生存在黑暗里，蜷伏在角落中，亦或是沉默地躲起来，但你绝不可屈服于黑暗，成为它的傀儡。就像但丁说过的:“意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。”一个人可以选择渺小选择卑微，但绝不可选择软弱。,（二）,当漫天的黑暗吞没光明，即使你不能守护一丝微光，也不能去吹灭最后的烛火；当滔天的威势欺压正义，即使你不能奋起抗争，也不能屈膝跪地求饶；当神圣被罪恶玷污，当真理被谎言欺瞒，当正义被邪恶镇压，即使你不敢拔剑做一位斗士，也不能伏地做一条走狗。,（三）,如果发出声音是危险的，就要保持沉默吗？如果自觉无力发光，就放弃去照亮别人吗？如果我们微若芥子，难道就要拒绝发声吗？我想起歌手汪峰撕心裂肺的呼喊：,是否找个借口继续苟活，还是展翅高飞保持愤怒？是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行挣脱牢笼？,我想说：请记住曼德拉的话，我们“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护”！我们不要为自己的苟且偷生随波逐流而得意洋洋；我们不要嘲讽那些正义勇敢之士我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。即使卑微，也要活出正义的力量。,（四）,仰观历史长河，奔流不息，生命的缘起与陨灭渺若沧海一粟。可正是这种形态上的渺小，历练了我们内心的强大，锻造了我们灵魂的不可征服。,我们或许渺小，但我们从未胆怯，我们可以卑微如尘土，但绝不可以扭曲如蛆虫，也正惟如此，生命化作飞扬于世的尘埃，绽放生命最美的光彩。,开门见山引人入胜之精彩开头,简短,有力之豹尾,（一）,如果周遭是黑暗，试着摸黑生存，但要心有光明；如果发声是危险，暂且缄默不语，但不能质疑他人战斗的勇气；如果自觉无力发光，可以蜷伏于墙角，但灵魂不能弯折。因为，我们或许卑微，却绝不扭曲。,（二）,社会压抑如黑夜，你可以选择尽力发光或是藏于黑暗，但绝不可以软弱如蛆虫。时刻坚定自己是困难的，但也许就像舒婷说的那样:“也许肩上越是沉重，信念越是巍峨！,”,（三）,面对黑暗，面对危险，我们应该大声说：我们卑微但不软弱，我们弱小但不屈服，我们宁可站着死去，也不愿跪着顺从！,（四）,这个世界，有香味的灵魂越来越少。就让我们，用正义的声音驱散阴暗，让正直的光芒划破天际，让这不公平，不自由的世界，充满正义的力量,。,古有林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，今日我要说：“即使卑微，也要活出正直的力量！”,（五）,或许，我们成不了烛照黑暗，洞悉光明的烛火，但是，就算宁静淡泊安于一隅，也不应成为寄生于黑暗的蝙蝠；可能，我们不是那只志存高远的北冥之鲲，置身阴冷无边的冥海依旧守望春暖花开的南冥，但我们也不屑成为斥鴳，只会去讥笑那些比我们勇敢热情的鲲鹏。生命可以无波无澜，但若是仅仅在死水中逐流，又有什么意义？,所以，即使我们是一粒飞扬于世间的尘埃，不奢求生命多么恣意的挥洒，可只要坚守不复迷失，便是无憾。,简短有力之豹尾,分论点赏鉴,（一）,1.纵卑微如尘也心向太阳，安于困厄却不放弃理想最终在后世散发光芒。,2.纵卑微如尘也心向太阳，安于平淡却不得过且过最终在文坛登上顶峰。,（二）,1.虽卑微如尘，亦要坚守心中的理想，心若坚如磐石，理想之花终会绽放。,2.虽卑微如尘，亦要坚守高洁的操守，心若挺如松柏，人性之美定会闪烁。,（三）,1.虽然卑微，但只要坚真，墙角的野花亦能绽放别样风采。,2.虽然卑微，但只要坚真，迷雾中总有一座指引你的灯塔,（四）,1.虽卑微如尘，亦要坚守心中的理想，心若坚如磐石，理想之花终会绽放。,2.虽卑微如尘，亦坚守高洁的情操。心若挺如松柏，人性之美定会闪烁。,（一）,1.黑暗如铁临身，直起生命的脊梁，便会撑出灿烂的明天。,2.利刃直抵咽喉，直起生命的脊梁，便会撑起伟大的灵魂。,（二）,1.在盛世朝廷，不迎权贵，寄情山水，此之谓真君子。,2.若生逢乱世，仰不愧天，俯不怍地，此之谓大丈夫。,（三）,1.纵长路漫漫，只因胸中那盏正直的灯，所以未曾停歇。,2.纵四面黑暗，只因手握那盏正直的灯，所以不曾害怕。,（四）,1.世界纷纷扰扰，压力如影随形，唯有学会变通，才能绽放人生之花。,2.周遭喧喧闹闹，生活如逆水行舟，倘若不会变通，只能陷入深渊。,（五）,1.“独清”撑起生命的晴空，在是非之间，扬起生命的风帆。,2.“独清”彰显人性的光辉，在贪富之间，达到人性的巅峰。,有理有据之精彩论证,（一）,虽卑微如尘，亦要坚守心中的理想，心若坚如磐石，理想之花终会绽放,。,司马迁,，遭遇宫刑，“幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽。”因而他隐忍苟活，随处下流，,但仍未扭曲自我,，而是坚守自己的理想。秉执一支笔，终写成“一纸信史照尘寰”。,倘若,他在遭受身体上的即兴诗，不堪忍受痛苦与流言，而自甘颓废沉沦下流甚至自杀，他又如何能写成这史记。青明永垂史册？,相反的,，老舍笔下的,祥子,，在经历了三起三落后，竟自甘堕落，,扭曲自我,，吃喝嫖赌，将自己最初的本真，连同那凭借自己双手过上好生活的理想一并抛在了脑后，最后变为一个麻木的流氓。,正是由于他在卑微之时，想黑暗的社会低头没有坚持自己的理想,。他才会扭曲自己，只会将自己扼杀。由此可见，,在深处下流事，虽身份卑微，我们仍要坚守自己的本真，坚持自己的理想，只有如此，理想的种子才会发芽开花：否则，便会迷失自我，在理想的路上跌下悬崖，自取灭亡。,-卑微如尘 坚挺如松,（二）,虽卑微如尘，亦要坚守高洁的操守，心若挺如松柏，人性之美定会闪烁,。,郭明义,，一个多么普通卑微的农民工啊！面对得来不易的财富，他坚挺如松，将自己积攒的钱都捐给了贫困之人。,正是由于他在卑微之时，仍坚守着自己的善良与爱心，他的人性之美才会传颂你我，是啊！卑微时会苦，但我们要苦的像茶，苦中有一缕清香：卑微是会渺小，但我们要傲的像兰，高挂一脸秋霜。,正如哲人所说:“人不可有傲气，但不可无傲骨。”在抗战时期,朱自清,虽,卑微,得连基本的饮食都无法支持，但面对美国的救济粮，他仍坚持心中的傲骨与爱国情怀，坚决不吃，宁愿饿死。,假如他,抛下心中的傲，,扭曲心灵,向美国卑躬屈膝，又怎能成为众多中国人心中的精神支撑，爱国楷模？,可见，在卑微之时，坚持自己的洁操，坚挺如松，人性之美定会辰星般闪耀。,-卑微如尘 坚挺如松,有理有据之精彩论证,（三）可是，无论是摸黑前行，还是沉默蜷伏，我们忍气吞声，都是为了有朝一日可以再次搏击长空，绝非坠入市井，沦为柴米油盐的主题；更不是掉落深渊，粉身碎骨，万劫不复。,正如罗曼罗兰所言：“真正的光明绝不是没有黑暗，而是永远不被黑暗湮灭,。”的确，没有乌云密布，何来阳光明媚动人呢？没有缄默时的沉淀，何来发声之际的一鸣惊人？又怎么会轻易换得我们的加倍珍惜呢？,化作尘埃 飞扬于世,（四）,白岩松曾说过：“我们不是在看一个时代的笑话，你也是身在其中一员。,”,也许，我们做不到像,嵇康,那样，在刑场上仍白衣傲骨，一曲广陵散诉说着从容淡然；也许，我们做不到像,李白,那样，大笑着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，成为封建文人中的一位伟大的叛徒；也许，我们不做不到像,布鲁诺,那样，在罗马宗教裁判所前鲜花广场的熊熊烈火中，做一个背叛了神灵的真理的捍卫者，但是，我们还是可以成为一个平凡而正直的人我们无力改变环境但可以不被环境改变；,我们无力冲破黑暗却也可以不被黑暗同化；我们虽然只是小人物，但可以不做小人；我们虽做不成时代的推动者改变者，我们卑微如尘土，但不会扭曲如蛆虫。,有理有据之精彩论证,范文赏鉴,卑微中挺直脊背,柔弱的小草经过暴雨的冲刷，狂风的侵蚀，但它挺直脊背，形成广阔草原；潺潺的溪水经过高山的阻挡，泥沙的掩盖，但它挺直脊背奔向远方，汇聚成无边海洋。正如曼德拉所说：“我们可以卑微如尘，不可扭曲如驱虫。”唯有在卑微中挺直脊背，才能奔向远方，攀登成功之巅！,只有在卑微中挺直脊背，才能曲径通幽，到达理想的殿堂,。,你，千古诗仙，使得力士为你脱靴，贵妃为之研墨，但却厌恶官场污秽，不肯向权势低头，于是你吟出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古绝唱，,你在卑微中挺直脊背,，,不愿做扭曲的蛔虫。也正是你挺直了脊背,，才到达了你“会须一饮三百杯”豪放洒脱的理想殿堂！,好一个诗仙，千古留名！,只有在卑微中挺直脊背，才能柳暗花明，找到光明的前方,。,你，一个亡国之君，,一个卑微,到极点的亡国奴，可谁也没料到你在,卑微中挺直脊背,，不愿苟且如蛆虫，于是你“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，光复了早已沉默的越国。,假如你在卑微中屈服了,，弯下本该挺直的脊背，又怎会有“三千越甲可吞吴”的传奇？怎会找到你光明的前方,？,好一个勾践，千古称颂！,只有在卑微中挺直脊背，才能漫步荷塘，寻找心灵的一方净土。,你，一介小小文人，面对列强的入侵，面对困厄的现实，你挺直了脊背，发出了“宁愿饿死，也不吃美国救济粮”的呐喊！,你正如亭亭玉植的荷花，出淤泥而不染，即使再卑微也要挺直脊背。,正是你在卑微中挺直脊背，才坚守住了心灵的最后阵地，寻求到心灵的一方净土！,好一个朱自清，千古流芳！,侯生虽身处下贱，却挺直脊背，不受无功之才；司马迁虽遭腐刑，却挺直脊背，著成史记使自己千古流芳；屈平虽屡遭诽谤，却挺直脊背，名垂青史 这些人都在用事实告诉我们一个不争的道理：惟有在卑微中挺直脊背才能勇攀成功之巅！,纵使卑微，不愿扭曲,“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默”的确，生存是有局限和压力的，可能是“黑云压城城欲摧”，可能是前路布满的荆棘；我们也不都是能历经艰辛的英雄，而更多的是难堪大用的常人。迫于生存的压力，我们有时只能选择低头，不得不选择独善其身。然而，这并不意味着我们就要就此沉沦，并不意味着我们要失去准则。因为，纵使我们卑微如尘土，也绝不愿扭曲如蛆虫。,“自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”别林斯基如是说。,我们是卑微的，或许我们都是蝼蚁之命；我们无法选择自己所在的处境，也不是创造历史的大人物，但我们起码要有尊严地活着。这尊严是乞人对嗟来之食的不屑，是,不为五斗米折腰的直率,，是,朱自清,不吃美国救济粮的骨气，是,孙天帅,绝不向外国老板下跪的气节。诚然，乞人没有好的出身，陶潜没有至高的官位，朱自清没有生活在富强的时代，孙天帅没有外国老板的万贯家财。,他们很平凡地活着，但他们不是苟且偷生。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是谄媚，不是逢迎，不是低贱。,“人首先应当遵从的不是别人的意见，而是自己的良心。”普京如是说。,在黑暗中，我们恐惧于发声，但我们不应该失去良知，当有勇敢的人发出声音时，我们应该做的不是嘲讽。在日本，在这个右翼分子急于粉饰历史的时代，尾山宏是那个敢于发声的人，他一直在为在段黑暗时代中受到伤害的人维权。但是在这样一个国家里，人们对历史都避而不谈，保持沉默；当然，还有人因为在黑暗中生存久了，开始为黑暗辩护，嘲讽甚至指责尾山宏。,是的，在厚重的历史面前，我们是卑微的，但是尾山宏从不为黑暗辩护，坚守了自己的良心；,而那指责他的人，当然也不会被写进历史，甚至都不是轻附在史书上的灰尘。,纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是忘却，不是回避，不是违心。,“风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。”冯骥才如是说。,白纸放弃抗争才被风吹走，蝴蝶敢于抗争，从而脱逃桎梏，逆风飞翔。生命的力量在于不顺从，面对种族隔离、白人统治的南非，,一个黑人太过卑微，但是曼德拉并没有选择沉默，而是抗争，,翻开了黑人运动的新篇章，与种族隔离的狂风抗争，在种族歧视的黑暗中发光。,纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是沉默，不是忍受，不是顺从。,纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是在黑暗里苟且，不是在墙角处蜷缩,补充曼德拉名言,1、在事情未完成之前，一切都看似不可能。,2、最大的荣耀不是永不跌倒，而是跌到后总能站起来,3、自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。,4、当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我知道，倘若自己无法抛下痛苦与怨恨，那么我其实仍在狱中。”,5、诚实、真挚、质朴、谦卑、纯粹的慷慨，不虚荣，热心助人培养这些品质对每个人都不难这是一个人精神生活的基础。,6、我曾经历过许多黑暗的时刻，在那些时刻，我对于人性的信念受到严酷的考验，但是，我不愿而且也不能让自己向绝望屈服。向绝望屈服就意味着失败和死亡。,7、“没有人生来就是勇敢的，勇敢并不是不害怕，而是要假装勇敢，并学会克服恐惧。”,8、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后再度升起。,9、有建设美好南非的梦想，就有通向梦想的道路。善良和宽恕就是其中的两条大道。,脚印答案,19、（4分）开门见山，点出文章的主题。总领下文，预示行文的内在结构，文章主要从“浪漫”和“颓废”两方面展开。奠定文章的情感基调，展示思想深沉，情感饱满的特点。,20、（4分）（1）批判家是尊重事实的，事实是残酷的，我像字一样被“删掉”，,巧用比喻，表明远离故乡的我被故乡抛弃，被现实阻隔，不可能再会故乡,。修辞学家是浪漫的，是感性的，是满怀着热情和憧憬的，于是,在美妙的梦幻中，我又能回到故乡，心灵得到慰藉。修辞学家的“放”体现了乡愁的“浪漫性”。,（2）生命之旅太匆匆，没有留下多少人生印记可供追忆。,“落地”寓意“回乡”，想打个滚都不可以，寓意“回乡不得”的苦涩无奈。“空气会把我浮起来”寓意终生漂泊的命运。,21、（4分）第一问：文章以第一人称作为全文的基本视角。某些段落插入第二人称，构成两种不同人称的相互交叉。第二问：不同人称的出现丰富了文章的叙事手段，有助于作者情感的表达；采用第一人称，会使小说叙述显得真实亲切，拉近作品与读者的距离；采用第二人称“你”，会让读者无法控制地融入文章中去，有一种无法回避的直面感，如临其境的现场感，也很容易激发写作者的倾诉欲。,22（6分）这是开放性的题目，言之成理即可。,答案示例一：题目为“脚印”好。文章从“拾脚印”的传说引入对乡愁种种思考，这是行文的出发点。“拾脚印”具有象征意蕴，寄寓着思乡的强烈情感。“乡愁”太直露，且普通，“脚印”比“乡愁”更含蓄，易引发读者的阅读兴趣。,答案示例二：题目为“乡愁”好。“乡愁”能够概括文章的中心，体现文章的主旨，清晰明了。全文并不是单围绕“脚印”展开的，以“脚印”为题有失偏颇，容易误导读者对文章整体的把握理解。“乡愁”能更快地调动读者的阅读情绪，更能引起读者的共鸣。,