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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,第六单元,21,孟子二章,一,二,三,一、字音字形,1,.,识记生难字,一,二,三,2,.,找出通假字,(1),往之女家,“,女,”,同,“,汝,”,解释,:,你,(2),曾益其所不能,“,曾,”,同,“,增,”,解释,:,增加,(3),困于心,衡于虑,“,衡,”,同,“,横,”,解释,:,梗塞、不顺,(4),入则无法家拂士,“,拂,”,同,“,弼,”,解释,:,辅佐,一,二,三,二、重要词语,1,.,重点词语理解,一,二,三,2,.,一词多义,辨析,一,二,三,一,二,三,一,二,三,3,.,词类活用,解释,一,二,三,4,.,古今异义,区分,古义,:,捣土用的杵,。,今义,:,建筑、修路,。,一,二,三,三、作家,介绍,孟子,(,约前,372,前,289),名轲,字子舆,邹,(,今山东邹城东南,),人。战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。孟子政治上主张,“,法先王,”,提出了系统的,“,仁政,”,学说,强调,“,民贵君轻,”,省刑薄赋。其目的虽在维护和巩固统治阶级的长远利益,但在当时也具有一定的积极意义。他提出,“,性善,”,论,肯定人性生来是善的,但也重视环境和教育对人的影响。主张社会分工,却由此导出,“,劳心者治人,劳力者治于人,”,的观点。,1,.,请对比分析富贵不能淫中孟子所说的,“,妾妇之道,”,和,“,大丈夫之道,”,的不同。,点拨,:,“,妾妇之道,”,表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思,;“,大丈夫之道,”,表现为,“,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的,“,穷则独善其身,达则兼善天下,”,。,2,.,生于忧患,死于安乐是如何来论证观点的,?,点拨,:,列举六个事例说明受磨炼才能有所作为。从正面论述饱受磨炼的好处,担当大任,;,从反面论述不受磨炼的危害,国恒亡,;,总结全文,提出中心论点,生于忧患,死于安乐。,3,.,核心,图解,
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