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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,莲文化探究,你能否说出一些描写莲的名句呢,?,山居秋暝(王维),空山新雨后,天气晚来秋。,明月松间照,清泉石上流。,竹喧归浣(,hu,n,)女,莲动下渔舟。,随意春芳歇,王孙自可留。,小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头,江南可采莲,鱼戏莲叶间,接天连叶无穷碧,映日荷花别样红,是,议论文的的一种文体,,大多是就一事、一物或一种现象,抒发作者的,感想,。写法不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,,篇幅一般不长,,跟现代的,杂文,颇相似。,说,字,茂叔,,道州营道人。,宋代,著名的唯心主义,哲学家,。,晚年在庐山莲花峰下建濂溪,书堂讲学,世称“,濂溪先生,”。,他是,宋代理学的创始人,,,对,宋明的哲学思想,有很大影,响。,我们来认识,周敦颐,周敦颐,,爱莲说,是他 于1068年担任高康郡守时写下的。他曾带领属下在 官署的一侧挖池种莲,后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。微风吹过,田田菏叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目,触景生情,深感官场的黑暗,深爱莲花的高洁,写下了著名的爱莲说。,注音,周敦,颐(y),可爱者甚,蕃(fn),出,淤(y),泥而不染,濯(zhu,)清,涟(lin,)而不妖,不,蔓(mn),不枝,可远观而不可,亵(xi,)玩焉,花之隐,逸(y,)者也,噫(y,),陶后,鲜(xin,)有闻,解释词语:,可爱者甚,蕃,莲之出,淤泥,而不,染,濯,清涟而不,妖,中,通外直,亭亭,净,植,可远观而不可,亵,玩焉,花之,隐逸,者,花之,君子,者,陶后,鲜,有闻,宜,乎众矣,多,污泥 沾染,洗涤 美丽而不庄重,里面,耸立的样子 树立,亲近而不庄重,隐居,品德高尚者,少,应当,水陆草木,之,花,,可,爱者甚,蕃,(的)(值得),蕃()多。,晋陶渊明,独,爱菊。,(唯独),予,独爱莲,之,出淤泥,而,不,染,,,濯清涟,而不,妖,,,我,调整音节,舒缓语气,表转折:却,沾染(污秽,污染),濯,洗涤。清涟,水清而有微波,这里指清水。,妖,美丽而不端庄,,,妖媚,千古,名句,中通外直,,不,蔓,不,枝,,,香,远,益,清,,,亭亭,净,植,,,可远观,而,不可,亵玩,焉,。,蔓,:生枝蔓.,枝,:长枝节。,远,:远播,益,:,更加,清,:清香,亭亭,:耸立的样子。,净,:洁净。,植,:立。,亵()玩,:,玩弄。亵,亲近而不庄重。,而,:却,焉,:语气助词,予,谓,菊,花,之,隐逸,者也,;,牡丹,花,之,富贵者也;,莲,花之,君子,者也,。,者也,:判断句,谓,:认为,之,:的,隐逸,:指隐居的人,隐士,君子,:,指品德高尚 的人,(,文眼、主旨句。照应上文哪句?,),噫!菊,之,爱,陶后,鲜,有,闻,。,莲之爱,同,予,者何人?,牡丹之爱,,宜,乎,众,矣。,之,:舒缓语气,不译,鲜,:xin(少),闻,:听说,予,:y我,宜,:应当,众,:多,(反问),(排比),(照应上文哪句?),爱莲说节奏划分,水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。,予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎/众矣。,爱莲说,句子翻译:,水陆草木之花,可爱者甚蕃(fn)。,水上和陆地上各种草木的花,值得人们喜爱的实在繁多。,晋陶渊明独爱菊。,东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。,自李唐来,世人甚爱牡丹,。,自李氏唐朝以来,世上的人们十分喜爱牡丹。,爱莲说,予(y)独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(x)玩焉。,我只喜爱莲花,因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽,经过清水的洗涤而不显得妖艳,它的茎中间是贯通(空心)的,外形是挺直的,不生枝蔓,不枝枝节节,香气远播,越发清芬,笔挺洁净地竖立在水中,(人们)只能远远地观赏(它们),却不能去轻佻地玩弄它啊。,爱莲说,予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。,我认为:菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。,(此句为判断句,从“者也”看出,其中真正的关键是判断动词“是”),爱莲说,噫!,啊!,菊之爱,陶后鲜有闻。,对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听说了。,莲之爱,同予者何人?,对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?,牡丹之爱,宜乎众矣!,对于牡丹的喜爱,当然人数就很多了。,这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢?,1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的,2、“中通外直,不蔓不枝”写出了莲花的,3、“香远益清”写出了莲花的,4、“亭亭净植”写出了莲花的,5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的,生长环境;,体态;,香味;,整个形体姿态;,清高风度;,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,(高洁),(质朴),(正直),(正直),(美名远扬),(志洁行廉),清高),本文主要是写作者爱莲,为什么要谈到菊花和牡丹呢?,3、学习映衬的手法:,陶渊明为什么独爱菊花?,因为,菊花不畏严寒,傲霜斗雪,,品格高洁,。,不愿与世俗同流合污,,,超凡脱俗,,菊花又是花中的隐士,,这符合陶渊明的处世态度。,写菊是为了,正面衬托,莲的形象。,文中为什么要写牡丹?,因为牡丹,雍容华贵,,历来人们把它当成,富贵的象征,。,“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。,这种世风,这种人生态度是作者否定的。,因此牡丹是本文的,反面形象,,,作者写牡丹实际上是从,反面衬托,莲的君子形象。,菊:隐逸者,牡丹:富贵者,衬托,正,反,莲:君子者,菊,牡丹,莲,(鲜),(众),(独),隐逸者,富贵者,君 子,物托,(正衬),(反衬),(突出),不慕名利、洁身自好的人生态度,敬重,厌恶,赞美,志言,志向高洁,隐居避世,贪慕荣华,追名逐利,不慕名利,洁身自好,根据提示理解:,1、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:,2、爱莲说中比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:,莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。,中通外直,不蔓不枝,,香远益清,亭亭净植。,3、爱莲说中比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:,4、爱莲说中与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:,5、爱莲说中最能概括莲的高贵品质的一句话是:,根据提示理解:,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。,莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。,莲,花之君子者也。,6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质:,根据提示理解:,正直、通达、庄重、洁身自好、,不与世俗同流合污、清高而美名远扬。,7、文中对莲花的描写有什么作用?,答:通过描写莲的形象,,赋予莲以美好的品质,,进而以花喻人,,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。,9、“莲之爱,同予者何人?”这一反问句在文中的作用是:,1)照应“予独爱莲”,2),反问句,强调有,君子追求,洁身自好,的人少。感叹与自己,志同道合,的人太少。突出主旨。,10、“牡丹之爱,宜乎众矣!”照应了上文的“,世人甚爱牡丹,”,表达了作者,对追名逐利世态的鄙视和厌恶。,“,独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度?,表现出他们洁身自好,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度:“出淤泥而不染”,不离尘世又不被世俗所污。,爱莲说的结构,我们可以概括为:一条线索,即以,爱莲,为线索;两个陪衬,即以,草木之花,为莲的总陪衬,以,菊花,和,牡丹,作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:,隐逸者,、,富贵者,、,君子,。,理解性默写,1、描写莲花高洁质朴的句子是:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,2、莲的品质:“莲,花之君子者也。”出淤泥而不染,濯清涟而不妖。,3、周敦颐爱莲说咏莲名句:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”,爱莲说,4、公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说,就是:“牡丹之爱,宜乎众矣。”,5、表现诗人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:“莲之爱,同予者何人?”,6、描写莲美好形象的句子是:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”,7、与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”,8、比喻君子美名远扬的语句是:“香远益清。”,水陆草木,之,花。,予独爱莲,之,出淤泥而不染。,何陋,之,有?,助词,的。,助词,用于主谓之间取消句子独立性。,助词,无义,宾语前置的标志。,解释下列“之”字的含义:,默读课文,疏通文意,问题:,作者对这三种花的态度又是怎样的呢?,探究课文,赏析立意之新,叹惋菊花:,菊是隐逸者,逃避现实。菊花不在春天与百花争艳,而在群葩凋落的秋季独吐幽芳,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。为了洁身自好而逃避现实,超然物外,处世态度未免有些消极。,探究课文,赏析立意之新,鄙薄牡丹:,牡丹是富贵者,贪图享乐。它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。追名逐利,趋炎附势,未免有些庸俗。,探究课文,赏析立意之新,赞美莲花:,莲是君子,高洁典雅。它不染尘俗,就像胸怀磊落,行为正直,德声远播的君子。“出淤泥而不染”,立身污浊尘世却能永葆高洁本色,十分难得。,探究课文,赏析立意之新,6、比较阅读:,陋室铭与爱莲说,1、主题:都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度;,2、立意:都以衬托手法托物言志;,3、表达方式:都大量运用描写。,1、文体:一为“铭”,一为“说”;,2、句式:陋以骈句为主,爱则以散句为主;,3、线索:陋以“惟吾德馨”引领全文,爱以“爱”贯穿始终。,相同点,不同点,再 见,
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