2022-2022学年高中语文4诗经四首课件语文版必修.pptx

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,-,#,-,4,诗经四首,课前篇,自主预习,课外篇,素养提升,课堂篇,探究学习,首页,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019-11-1,#,课前篇,自主预习,课外篇,素养提升,课堂篇,探究学习,首页,第二单元,诗言志,第一页，编辑于星期六：一点 四分。,第二页，编辑于星期六：一点 四分。,学法提示,1,.,朗读和背诵。朗读首先要求读准确,其次要求读流畅,最高要求是做到声情并茂,体现一定的朗读技巧,(,处理好抑扬顿挫、轻重缓急及相关的表情、动作等,),富有表现力和感染力。通过朗读和背诵,把握作品的节奏和韵律,领会作品的思想感情,感受作品的艺术形象和艺术魅力。,2,.,整体感知诗意,品味诗歌语言。,“,整体感知,”,就是能够结合注释大致知道诗歌的意思,理解诗歌的内容,体会作者的观点、感情,形成整体感,;,品味诗歌语言可以从以下三个方面进行,:,理解诗句的含义,分析遣词造句的妙处,品味语言特色。,3,.,评价古代诗歌的思想感情。诗歌,无论是写景还是叙事,无论是咏物还是怀古,都寄寓着诗人一定的思想感情,对诗歌情感的感悟是诗歌鉴赏的重点。评价诗歌的思想内容应注意,:,联系诗人的生平事迹、创作风格,;,联系诗人所处的时代背景,;,避免先入为主,具体诗歌应具体分析,;,细读序言和注释。,第三页，编辑于星期六：一点 四分。,4,诗经四首,第四页，编辑于星期六：一点 四分。,第五页，编辑于星期六：一点 四分。,背景助读,相关链接,知识梳理,氓,氓是卫国的民歌。它是我国文学史上最早的也是最为有名的一首弃妇诗。春秋时期,虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识也没有形成完整的体系,但在婚姻中的两性不平等现象已经形成。在男尊女卑的社会现实里,妇女的婚姻悲剧是不可避免的。氓就是通过一个妇女的哭诉,叙述了她从恋爱、结婚到被遗弃的过程,表达了她的怨恨和反抗之情,反映了妇女在不平等的社会制度下的悲惨遭遇。,第六页，编辑于星期六：一点 四分。,背景助读,相关链接,知识梳理,伐檀,西周中叶以后,特别是西周末期,周室衰微,朝纲废弛,社会动荡,政治黑暗,大量反映丧乱、针砭时政的怨刺诗出现了。这些诗或讽刺不劳而获、贪得无厌者,或揭露统治者的无耻与丑恶,辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不平。在周室衰微、礼崩乐坏、政教缺失、人伦废绝、刑政苛酷的时代背景下,公卿列士、贵族大夫及社会各阶层人士,悯时伤乱,忧世忧生,以诗来针砭时政和社会弊端,感叹身世遭遇。伐檀即是典型的怨刺诗。,第七页，编辑于星期六：一点 四分。,背景助读,相关链接,知识梳理,无衣,公元前,771,年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,国弱兵残。周幽王的岳父申侯趁机勾结西戎攻入国都,幽王死,周域大半沦陷,于是平王举室东迁。这时,勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄公兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。无衣便是在此历史背景下产生的,是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。,鹿鸣,周代是宗法制社会,宗族间相亲相爱的关系是维系社会的重要纽带。周之国君、诸侯、群臣大都是同姓子弟或姻亲,周统治者十分重视血缘亲族关系,并利用这种宗法关系来加强统治。鹿鸣就是一篇以君臣、亲朋欢聚宴飨为主要内容的宴饮诗。,第八页，编辑于星期六：一点 四分。,背景助读,相关链接,知识梳理,1,.,诗经我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年,(,公元前,11,世纪,),至春秋中叶,(,公元前,6,世纪,)500,多年间的诗歌,共,305,篇,分为,“,风,”“,雅,”“,颂,”,三大类。先秦时代通称为诗或举其整数称诗三百。汉代尊崇儒家,诗被奉为经典,才称为诗经,并沿用至今。诗经是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中,现实主义的诗经和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映,并称,“,风骚,”,。诗经开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。,第九页，编辑于星期六：一点 四分。,背景助读,相关链接,知识梳理,2,.,诗经,“,六义,”,指,“,风,”“,雅,”“,颂,”,三种诗歌形式与,“,赋,”“,比,”“,兴,”,三种表现手法。,“,风,”,即国风。诗经中共有十五国风。是不同地区的地方音乐,多为民间的歌谣。,“,雅,”,是,“,王畿,”,之乐,包括大雅和小雅,多数为公卿贵族所作,一般看作,“,正声,”,。,“,颂,”,是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业,分为周颂、鲁颂和商颂。,“,赋,”,是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。,“,比,”,“,以彼物比此物也,”,即比喻,明喻和暗喻均属此类。,“,兴,”,用朱熹的解释,是,“,先言他物以引起所咏之辞,”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。,第十页，编辑于星期六：一点 四分。,背景助读,相关链接,知识梳理,1,.,注,字音,第十一页，编辑于星期六：一点 四分。,背景助读,相关链接,知识梳理,第十二页，编辑于星期六：一点 四分。,背景助读,相关链接,知识梳理,2,.,识,通假,第十三页，编辑于星期六：一点 四分。,背景助读,相关链接,知识梳理,3,.,解多,义,第十四页，编辑于星期六：一点 四分。,背景助读,相关链接,知识梳理,4,.,辨,活用,第十五页，编辑于星期六：一点 四分。,背景助读,相关链接,知识梳理,5,.,分,古今,第十六页，编辑于星期六：一点 四分。,背景助读,相关链接,知识梳理,6,.,积名句,总角之宴,言笑晏晏。,信誓旦旦,不思其反。,(,诗经,氓,),既见复关,载笑载言,。,(,诗经,氓,),氓之蚩蚩,抱布贸丝,。匪来贸丝,来即我谋。,(,诗经,氓,),桑之未落,其叶沃若。,于嗟鸠兮,无食桑葚,!(,诗经,氓,),坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗,。,岂曰无衣,?,与子同裳,。王于兴师,脩我甲兵,与子偕行。,呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙,。,第十七页，编辑于星期六：一点 四分。,目标一,目标二,问题导思,多维探究,文脉图解,技法赏鉴,整体,感知诗歌内容,了解诗歌的思想感情。,1,.,氓写了哪几方面的内容,?,诗中女主人公的情感有什么变化,?,提示,:,全诗从女主人公的角度出发,写了恋爱,(,第一、二章,),、婚变,(,第三、四、五章,),、决绝,(,第六章,),三个方面,清晰地展现了女主人公由欢喜到悲伤,怨恨,以至决绝的情感变化过程,让我们感受了女主人公的爱情悲剧。,2,.,伐檀表达了什么样的思想感情,?,提示,:,伐檀是一首伐木者之歌。一群伐木者在河边给奴隶主砍伐檀树造车,他们一边费力地砍啊砍,一边联想到奴隶主既不种地也不打猎,却占有大量的财富,过着不劳而获的寄生生活,不由得非常气愤,于是唱出这支歌,对剥削者进行了辛辣的嘲讽,发泄了强烈的不满。,第十八页，编辑于星期六：一点 四分。,目标一,目标二,问题导思,多维探究,文脉图解,技法赏鉴,3,.,无衣三章中富于变化的部分,在内容上有什么联系,?,提示,:,每章第一、二句,分别写,“,同袍,”“,同泽,”“,同裳,”,表现战士们克服物质困难、团结互助的情景,;,每章第四句写修理,“,戈矛,”“,矛戟,”“,甲兵,”,表现战士们齐心备战的情景,;,最后一句,写,“,同仇,”“,偕作,”“,偕行,”,则由共同对敌的仇恨,写到共同奋起,同赴战场,表现出团结一心、同仇敌忾、誓死保卫疆土的义愤。,4,.,鹿鸣这首宴饮诗表现出怎样的礼乐文明,?,提示,:,表现天子宴请嘉宾的盛况,后来也用于贵族宴请宾客。宴饮中的仪式体现了,“,礼,”,的原则和人的内在道德规范,赞美春秋初期守礼有序、宾主融洽的脉脉温情。周代是以分封制为标志的农业、宗法制社会,宗族间的亲情是维系这种社会制度的纽带。,第十九页，编辑于星期六：一点 四分。,目标一,目标二,问题导思,多维探究,文脉图解,技法赏鉴,了解重章复唱的语言特点,赏析,“,赋,”“,比,”“,兴,”,等表现手法。,1,.,氓中大量采用对比手法,刻画人物的性格特点。请结合具体诗句分析诗中运用的对比,表现了人物怎样的性格特点。请根据提示填空。,第二十页，编辑于星期六：一点 四分。,目标一,目标二,问题导思,多维探究,文脉图解,技法赏鉴,2,.,从全诗来看,伐檀一诗是怎样体现,“,赋,”,这一手法的,?,提示,:,伐檀全诗共三章,每一章的开头两句都是,“,直言之,”,直接地叙述,采用了赋的手法。,“,坎坎,”,象声词,仿佛是现场录音,绘声绘色地描写了伐木场面。我们仿佛听到了砍木声、呼号声、倒树声、折枝声,当然,我们也听到了叹息声,:,多么繁重的劳动啊,!,这些艰苦的工作,全凭人力完成,这是,多么艰辛啊,!“,赋,”,表现在各段对于某一事物进行铺陈,如伐木运木场面,“,尔庭县貆,”,情形,以及责问与讽刺等,都是从各个不同侧面不同层次进行铺陈。一是,“,直言,”,一是,“,铺陈,”,是,“,赋,”,的两个最主要的特点。,3,.,从全诗看,无衣主要运用了什么表现手法,?,提示,:,无衣是一首赋体诗,主要运用了,“,赋,”,法。赋就是铺陈,它在一咏三叹中凸显了将士们的英勇和昂扬斗志,也在一咏三叹中展现出无穷的艺术魅力。,第二十一页，编辑于星期六：一点 四分。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法赏鉴,1,.,伐檀全诗共三章,各章之间句数相同,句式一致,相同位置的句子中绝大多数的词语也相同,只更换了几个关键词语。这样更换有什么作用,?,提示,:,“,伐檀,”“,伐辐,”“,伐轮,”,的更换反映了伐木者劳动的繁重与艰辛。假如只有第一章,没有二、三章,只有,“,伐檀,”,没有,“,伐辐,”“,伐轮,”,则不能更好地突出劳动的繁重与艰辛。从这些词语中我们可以看出,他们,“,伐,”,完,“,檀,”,还要,“,伐辐,”,“,伐,”,完,“,辐,”,还要,“,伐轮,”,。就这样含辛茹苦,日夜操劳,日复一日,年复一年,到头来还是衣不蔽体,食不果腹。,“,三百廛,”“,三百亿,”“,三百囷,”,的更换,有力地突出了统治者无偿占有劳动成果的数量之大。他们占有了,“,三百廛,”,还不满足,又占有了,“,三百亿,”;,占有了,“,三百亿,”,仍不满足,又占有了,“,三百囷,”,。什么叫贪得无厌,?,这就是。这样,诗歌就淋漓尽致地揭露了统治者的贪婪本性。,第二十二页，编辑于星期六：一点 四分。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法赏鉴,“,县貆,”“,县特,”“,县鹑,”,的更换十分形象地突出了统治者占有劳动者劳动成果的品种之多。他们拼命攫取劳动者的劳动成果,简直无所不包。,这种各章之间在句数上、句式上、字数上以及大部分词语的运用上都基本相同,只是更换几个关键词的手法,叫作重章叠句、反复咏唱。这种手法是诗经结构上最突出的特点之一。,这种手法通过在反复中更换关键词语,大大扩展了诗歌的内容,加大了诗歌的容量,从而使诗歌的主题更加鲜明、更加突出。,第二十三页，编辑于星期六：一点 四分。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法赏鉴,2,.,氓中两人自由恋爱为什么竟以悲剧收场,?,提示,:,第二十四页，编辑于星期六：一点 四分。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法赏鉴,氓,第二十五页，编辑于星期六：一点 四分。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法赏鉴,无衣,鹿鸣,第二十六页，编辑于星期六：一点 四分。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法赏鉴,氓中,“,桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚,”“,桑之落矣,其黄而陨,”,等诗句使用了比兴的手法,用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化,由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读者联想,增强意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。,鹿鸣中,“,呦呦鹿鸣,食野之苹,”“,呦呦鹿鸣,食野之蒿,”“,呦呦鹿鸣,食野之芩,”,等句也使用了比兴手法,营造了一种祥和、热烈、欢快的气氛,鹿鸣之声与琴瑟之音也形成了一种呼应。,学以致用,“,比兴,”,是我国诗歌创作的传统手法,作文也可借他物比兴,作为开篇之法。当然,所用他物,必须与,“,所咏之辞,”,有内在的联系。请采用比兴的手法,为以,“,意气,”,为话题的作文拟写一个开头。不少于,100,字。,第二十七页，编辑于星期六：一点 四分。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法赏鉴,示例,:,如果说雏鹰翱翱苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼,;,如果说骏马奔驰于旷野要经历万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄,;,人,欲傲立于世,成为一代雄主成就一世伟业,那舍我其谁、勇战万方的意气就是其成功的基石。,第二十八页，编辑于星期六：一点 四分。,美文品读,素材开发,思,无,邪,胡建君,翻开诗经,十五国风如同一部博物学百科全书,草木生发摇曳于字里行间,鸟兽飞鸣奔走于诗章之中,风雨声、水流声、鹿鸣声、鸟语声、车马声、琴瑟声,不绝于耳。细细聆听,还有风吹草叶的沙沙声,鱼击水面的嚯嚯声,林间草虫的喓喓声,甚至听得到庄稼抽穗、草木拔节的细语,以及飞蓬飘散、藤蔓蔓延的轻响。天何言哉,万物生焉。,第二十九页，编辑于星期六：一点 四分。,美文品读,素材开发,草木有本心,如果以温柔的目光注视,它们必回报以四季的美好。胡兰成说,:“,直见性命,所以无隔。,”,那些邂逅相见的花花草草,最是通灵可爱,在静默间直抵人心。一旦相识,便可以称呼其名,如遇故人。譬如小时候当恶作剧粘在友伴发间的小刺球,在诗经中竟有个可爱的名字叫,“,卷耳,”,后来唤作,“,苍耳,”,。温庭筠曾以,“,白头翁,”,对,“,苍耳子,”,可谓妙手偶得。还有踏踏实实长在田间地头,直立如小棒槌般开出碎花的,是车前子,诗经中称它,“,芣苢,”,听上去更像是一名清灵的女子。更有那些蒹葭、荇菜、飞蓬、蓼蓝、艾蒿,有着梦一般的名字,似乎都是风中的姿态,又水雾漫漶。,第三十页，编辑于星期六：一点 四分。,美文品读,素材开发,曾在校园中寻到了薇草,触碰时觉得柔嫩细软,如被婴儿手指抚过,我见犹怜。可惜大多数时候,它会被园艺工人当作野草拔了去。还有宿舍楼边的木瓜,成熟后掉落地上,捧回作清供,满室飘香。那是蔷薇科的木瓜,即诗经中,“,投我以木瓜,报之以琼琚,”,的木瓜,曾经就是作为爱之馈赠的。那时性情无拘的女子喜欢把芳香的水果如梅、李、桃、木瓜等,投向自己的意中人。,第三十一页，编辑于星期六：一点 四分。,美文品读,素材开发,诗经中的那些有情人儿,也会侍花弄草,约会在有蔓草或蒹葭苍苍的所在。所谓,“,伐其条枚,”“,伐其条肄,”,即以手折的嫩枝相赠,很有一种缱绻而蓬勃的情意。想起动画片里的灰姑娘,希望父亲长途回返时捎带的礼物,是第一枝擦过他肩头的树枝,那是心中有爱才想得出的。郑风,溱洧中,仲春之月,相邀同游的青年男女以手持兰草开始,以赠送芍药结束,东流千年的溱水、洧水,不知倒映过多少次情爱绵绵的花草传情。诗经中更有以鲜妍的花草来比喻姣好的女子的诗句。葱茏的乡野,有一美人,清扬婉兮,抑或有女同车,颜如舜华,即便相逢无一言,只要身边有她,便拥有了整个世界。舜华,即木槿花,那是仲夏夜的梦之花,朝开暮谢,如惊鸿一瞥。,第三十二页，编辑于星期六：一点 四分。,美文品读,素材开发,对于古代先民来说,比爱情更重要的,应该是食物。诗经中野菜的种类最多,现在仍被奉为美味的有蕨菜、荠菜、冬葵、竹笋、水芹、莼菜等。射雕英雄传中,古灵精怪的黄蓉还用笋尖、樱桃、斑鸠煮出了,“,好逑汤,”,即受到诗经的启发。只见碧绿的清汤中浮着殷红的樱桃,又飘着七八片粉红色的花瓣,底下衬着嫩笋丁子,泛着荷叶的清香。洪七公当即夸赞比他当年在皇宫大内御膳房吃到的樱桃汤还好吃。,第三十三页，编辑于星期六：一点 四分。,美文品读,素材开发,有些植物主要用来制衣或捣作染料。诗经时代,一般老百姓的衣服主要取材于三种植物,即葛藤、大麻和苎麻。它们至今仍是高档手作衣物的材料,经纬之间,依旧柔韧缠绵。当时的染色植物也被爱美的人们发现并应用,如荩草用以染黄、染绿,茜草用以染红,蓼蓝用以染靛、染蓝等。诗经有,“,终朝采蓝,”,读到这四字,便觉得天地间一片清淑静美。大约二三月间榆荚落时宜于种蓝,待六七月间叶子转青便可采集。采后随发新叶,隔三月又能收割,倒有一种生息不绝的意思。用蓝草浸染的丝麻衣物,沉着安宁,那是岁月静好的模样。曾有一件靛蓝色手织布旗袍,即用蓝草染成。每次清洗都会掉色稍许而至微微泛白,似乎沉淀了花草的精神,水月的颜色。,第三十四页，编辑于星期六：一点 四分。,美文品读,素材开发,诗三百,一言以蔽之,曰,“,思无邪,”,。大美。便延请陆康先生治一方,“,思无邪,”,白文印,记下这有情岁月里的美人如诗,草木如织。,(,选自新民晚报,有删改,),品,读提示,本文一开篇以极富动态的词句,带领我们穿越到诗经的时代,象声词的运用增强了语言的韵律感、节奏感。文章围绕诗经中的,“,花,”“,草,”,展开,让这些,“,花,”“,草,”,也完成无数次的穿越,古今交错,使读者情不自禁地去联想身边的草木。文章语言凝练,长短句的灵活运用使之读来更朗朗上口。,第三十五页，编辑于星期六：一点 四分。,美文品读,素材开发,无衣,是诗经,秦风中的一篇。秦风,是秦国,(,今陕西和甘肃一带,),境内的歌谣。当时秦与居住在其西北部的西戎国土相邻,西戎经常侵袭秦国领土,严重地威胁着周王朝的统治,也曾有部分国土惨遭沦陷,造成两国世仇。秦地人民纷纷奋起抵抗,有力地回击了西戎的侵犯。这首诗中我们看到当时士卒临出征之前同仇敌忾、摩拳擦掌、准备共同反抗入侵者的英雄气概,他们义无反顾、团结乐观、共赴国难,流露出高昂的爱国热忱。,运用,方向,这则材料可以用于,“,团结,”“,爱国,”“,抵御外辱,”,等有关的话题或材料作文中。,第三十六页，编辑于星期六：一点 四分。,第三十七页，编辑于星期六：一点 四分。,