文化生活--·--必修③教材解析及教学方法建议.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,主 要 内 容,教材逻辑结构与内容目标,教材概述,（一）教材指导思想,（二）课程内容结构,（一）单元逻辑结构,（二）,“,课,”,的解析,一、教 材 概 述,教材概述,（一）教材指导思想,以邓小平理论和,“,三个代表,”,重要思想为指导，帮助学生认识中国共产党始终代表中国,先进文化,的前进方向，认同面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的,社会主义文化,；懂得,文化传承,、,文化交融,和,文化创新,的意义，大力弘扬,中华民族精神,；正确对待各种文化现象，辨识,落后文化,，抵制,腐朽文化,，积极参加健康有益的文化活动，投身社会主义精神文明建设，不断追求更高的思想道德目标。,第一单元,第一课 文化与社会,第二课 文化对人的影响,文化,第二单元,第三课 文化的多样性与文化传播,第四课 文化的继承性与文化发展,第五课 文化创新,世界文化,传统文化,关键词（语）,第三单元,第六课 我们的中华文化,第七课 我们的民族精神,中华文化,第四单元,第八课 走进文化生活,第九课 推动社会主义文化大发展大繁荣,第十课 文化发展的中心环节,落后文化,腐朽文化,社会主义先进文化,关键词（语）,反思：,研读、辨析不同的“,文化”语词，在不同的情境中解读文化生活中的各种问题。,（二）课程内容结构,教材概述,是什么,文化的概念,第一单元,为什么,文化的发展,第二单元,怎么看,民族精神,第三单元,怎么办,文化建设,第四单元,二、教材逻辑结构与内容目标,第一单元 文化与生活,讲述,文化,的概念、功能和作用。包括文化是社会实践的产物，作为人类的精神活动，,对社会发展,有引导和制约的作用；积极向上的文化生活，能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，,促进人的全面发展,；当代社会、文化,与经济、政治,相互交融，在,综合国力,竞争中的地位和作用越来越突出等内容。,1,文化的内涵,2,作用（社会、人）,3,文化与经济、政治的关系。,第一课 文化与社会,第二课 文化对人的影响,综合探究 聚焦文化竞争力,第一单元 文化与生活,(1),文化与社会,文化的内涵与特点,文化的形式,文化的社会作用,文化与经济、政治的关系,文化与综合国力,(2),文化对人的影响,文化对人影响的表现,文化对人影响的特点,丰富精神世界，促进全面发展,考纲要求,第一单元 文化与生活,1.,“,文化的内涵,”,2.,“,文化与经济、政治的关系,”,贯穿一本书的核心理论,3.,“,文化与综合国力,”,在单元综合探究中提到的焦点,第一单元 之重,1,文化的内涵与特点,2,文化的形式,3,文化的社会作用,资料卡,中国古代,：文化是文治、教化的总称。,西方,：文化是指人对自然界的有目的的改造以及人类自身的教育、训练和培养。,1871,年到,1951,年,80,年间关于文化的定义，就有,164,种。,1,文化的内涵与特点,文化,，是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。,本课程阐释的“文化”内涵,相对于经济、政治而言,经济：在中国古代，有“经邦”、“济民”之意。经济一次的连用，始于隋。通常指：（）与一定社会生产力发展状况相适应的生产关系或生产关系的总和，即社会经济制度。（）物质资料的生产、分配、交换或消费。,政治：经济的集中表现。在有阶级的社会里，政治的主要内容是各阶级之间的斗争，包括处理阶级内部的关系、阶级间的关系、民族关系和国际关系等。,摘自,马克思主义哲学大辞典,上海辞书出版社,文化与人类社会,文化是由人所创造的、为人所特有的。有了人类社会才会有文化，文化是人们社会实践的产物。,文化与人们个体,人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。,物质载体与精神文化,精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。,“,文化”的特点,2,文化的形式,思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等。,文化作用为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。,这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。,文化的社会作用,2012,新课标,39,39.(26,分,),阅读材料，完成下列各题。,中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价值和保健功能。,寿域神方,记载：,“,之头脑疼痛，龙脑一钱，纸卷做拈，烧烟熏鼻，吐出痰诞即愈。,”,唐代医药典籍称龙脑,“,为百药之先，万物中香无出其右者,”,。,不知从何时起，龙脑樟树糟我国,“,销声匿迹,”,了，我国所需龙脑不得不长期依赖进口。,1988,年我国发现了一颗野生龙脑樟树！科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室，他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料，利用现当代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料体，改变了原料生产完全依赖自然的状况；研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备，改进了创痛龙脑提取方法，开发了新产品；建立了中国第一个龙脑樟资源基因库，积累并保存了大量珍贵的数据；通过电视，网络等着力打造中医药文化品牌。,（,1,）结合材料，运用文化生活知识说明现代科技对于广大中以文化的作用。（,12,分）,【,答案,】,：,科学技术是促进文化发展的重要因素。现代科技有利于培育珍惜中医药植物，开发新产品，促进中医药文化创新；有利于建立中医药植物资源基因库，更好地传承中医药文化；网络等现代信息技术有利于中医药文化的传播，扩大中医药文化的影响。,文化与经济、政治,经济政治文化,基础,表现,反映,决定,反作用,反作用,经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大的影响。,20.,某些发达国家借助跨国公司，通过向世界各国输出产品、以产品为载体的文化和附加条件的科技等手段，在全球推行“软征服”，以达到影响或改变其他国家国民价值观的目的。该材料告诉我们,文化与经济、政政是相互交融的,世界多极化发展充满了矛盾斗争,必须警惕国际交往中的文化霸权主义,跨国公司促进了资源在全球范围内流动,A.,B.,C.D.,（,2011,，江苏，,20,）,文化与经济、政治,第一，科学技术在经济发展中的作用越来越重要。,第二，教育的发展为培养各种高素质人才，提高劳动者素质越来越重要。,第三，“文化生产力”在现代经济中的作用越来越突出。,文化与经济相互交融,文化是人们追求美好幸福生活的重要内容。回答第,24,、,25,题。,24,随着网络和数字技术的发展，网络电视、手机报、电子书等新媒体日益深入人们的生活，催生了数字出版等新的文化产业。这说明，技术是,文化创新的不确定因素 促进文化发展的重要因素,文化多样性产生的根源 推动大众传媒发展的基础,A,B,C,D,2010,北京,24,25,25,阿凡达,是一部运用,3D,技术制作的电影，目前已创造了超过,27,亿美元的全球票房。并带动了,3D,相关产业的发展。这体现了,文化对经济的重大影响文化是政治经济的反映,文化生产力的日趋重要 文化以经济发展为基础,A,B,C,D,教材：第,10,页,文化与经济相互交融。在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。,图书出版、影视音像等文化产业迅速崛起，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。,2008,年,6,月,18,日，中国邮政发行了,海峡西岸建设,特种邮票和邮资封。回答,31-32,题。,31.,海峡西岸建设,特种邮票形象地展示了海峡西岸经济区经济社会发展成就。由此可见,A.,文化成为地方经济发展的主要标志,B,文化能够反映经济社会发展状况,C.,邮票成为展示文化软实力的载体,D.,发行邮票已成为文化传播的主要途径,2009,福建,31-32,32.,在,海峡西岸建设,特种邮票中，有俩枚以“闽台缘博物馆”和“湄洲妈祖”为题材，展现了“闽台关系”地缘近、血缘亲、文缘深、商缘广和法缘久的特点。“五缘”显示了闽、台文化之间,同根同源，一脉相承 相互交融，相互借鉴,独树一帜，独领风骚 一方水土，一方文化,A.,B.C.D.,第一，民主和法制建设的发展，需要更高的文化素养。,第二，世界多极化。强权政治与文化“渗透”、“反渗透”。,文化与政治相互交融,（,2,）有人认为，,“,民本思想,”,和,“,以人为本,”,的产生都是与当时的社会条件向适应的，其政治运用的目的根本上是一致的。,请你运用,文化与经济、政治,关系的知识，对这一观点加以评价。（,8,分）,2010,福建,39,2,参考答案,经济、政治决定文化，文化是经济、政治的反映。民本思想和中国共产觉“以人为本”都是一定社会经济、政治制度的产物。传统的民本思想是剥削制度的产物，中国共产党“以人为本”建立在社会主义经济、政治制度的基础上。,文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响。传统的民本思想有利于缓和当时社会的阶级矛盾，根本上是为了巩固剥削阶级的统治。中国共产党“以人为本”的实践促进了我国政治、经济的发展，根本上是为人民服务。,(3,）有人认为：“统筹城乡发展，政府只要多出钱就行了，不必搞什么文化工程，”运用,文化生活,的有关知识对该观点进行评析。（,12,分）,2010,浙江,41,（,3,）农村的发展不仅需要经济的发展，还需要文化的发展。经济是文化的基础，然而文化对经济有反作用。实施一系列农村文化建设工程，可以为农村发展提供精神动力和智力支持，满足农村居民日益增长的文化需求。文化建设既需要物质载体，也需要正确引导，实施文化工程，不仅有助于农村文化的繁荣和发展，也有助于保证中国特色的社会主义文化方向，因此，统筹城乡发展，政府既要给钱，也要加强文化工程建设。,文化对人的影响,文化影响人们的交往行为和交往方式、实践活动、人认识活动和思维方式。,文化对人影响的特点,特点,分析,新华词典,潜移默化,文化氛围，无形、非强制。,指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。,北齐颜之推,颜氏家训第七慕贤,”,潜移暗化，自然似之。“,深远持久,世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志，一旦形成就会产生深远持久的影响。例如“乡音难改”,深刻而长远,反思：两个词之间的区分度。,潜移默化,人的完美需要在文化中实现,席勒,深远持久,钢铁是怎样炼成的,一书中的名言，深深地影响了,几代革命青年,的成长，那么这段名言则生动地刻画了这几代人的世界观、人生观、价值观。,9,某校开展了以“纪念新中国成立,60,周年”为主题的读书活动。开展这项活动，有利于激发学生的爱国热情，增强其历史使命感和责任感，有利于引导学生把握人生道理、实践人生追求。这是因为,文化能促进社会的全面发展,文化对人具有潜移默化的影响,有文化知识才会有崇高的道德,文化作为精神力量能转化为物质力量,A.,B.,C.,D.,（,2009,，天津，,9,）,丰富精神世界，促进全面发展,积极向上的文化能够丰富人的精神世界（阅读、赏析经典）,积极向上的文化能够增强人的精神力量（优秀作品，鼓舞向上）,积极向上的文化能够促进人的全面发展（思想道德、科学文化、健康素质）,“,铁人”王进喜：,“石油工人一声吼，地球也要抖三抖。石油工人干劲大，天大困难也不怕”,“宁可少活二十几年，拼命也要拿下大油田。”,“北风当电扇，大雪当炒面，天南海北来会战，誓夺头号大油田”,（，全国新课标，）,39,(26,分,),阅读材料，完成下列各题。,材料一,20,世纪,20,年代末至,30,年代初的世界经济危机期间。美国极力推动文化产业发展，涌现出,“,百老汇,”,、,“,好莱坞,”,等知名文化品牌，目前已成为世界第一文化产业大过：,90,年代亚洲金融危机期间。日本和韩国注重发展文化产业。迅速成为文化产业大国：有人据此认为：经济不景气成就文化产业发展是一条规律：当前，世界经济不景气。对于我国部分省市落实文化强省,(,市,),发展战略，推动文化产业跨越式发展，也许是不可多得的,“,良机,”,。,（，全国新课标，）,材科二,在我国改革开放的早期，文化成为招商引资的重媒介。近年来，在很多地方，文化不仅仅是,“,陪衬红花的绿叶,”,，而且直接登上了经济舞台并扮演着重要的角色，实现了从,“,文化搭台经济唱戏,”,到,“,文化唱戏,”,的转变：据国家统计局的统计，,2009,年以来，我国文化产业发展势头良好，产值月均增幅达,l7,，其中电影、图书和舞台剧等，收入增长更高达,20,以上。,(1),运用哲学知识，对材料一中“经济不景气成就文化产业发展是一条规律”的推断的合理性和严谨性作简要评析。,(12,分,),(2),根据材料二，有人认为，从“文化搭台”到“文化唱戏”，体现了人们对文化功能认识的深化。你赞同这种看法吗,?,运用文化知识简要说明理由。,(8,分,),(3),面对激烈的国际竞争，提升我国文化产业竞争力的意义何在,?,请对制定文化强省,(,市,),战略提出,方法论,的建议。,(6,分,),（，全国新课标，）,39,(1),运用哲学知识，对材料一中“经济不景气成就文化产业发展是一条规律”的推断的合理性和严谨性作简要评析。,(12,分,),文化产业的发展需要相应的条件。经济不景气时，经济结构调整的压力和人们对精神文化的需求，为文化产业发展提供了契机。美日韩的例子也说明了该推断有一定合理性。,规律是事物的本质、必然、稳定的联系，经验有一定的事实基础，但不同于规律。,把有限的经验提升为普遍的规律，是不严谨的。,(2),根据材料二，有人认为，从“文化搭台”到“文化唱戏”，体现了人们对文化功能认识的深化。你赞同这种看法吗,?,运用文化知识简要说明理由。,(8,分,),答案一：,不赞同。文化具有满足人们精神需要，为经济社会发展提供思想保证、精神动力、智力支持等功能材料二中，从,“,文化搭台,”,到,“,文化唱戏,”,，只强调文化的经济功能，而忽视了其他功能。,答案二：,赞同。,“,文化搭台,”,只看到文化对经济的服务功能，,“,文化唱戏,”,则认识到文化本身的经济功能。文化产业的快速发展，体现了文化具有满足人们精神需要的功能。,反思：,1,答案不为一,强调探究性。,2,对教材内容的拓展。,(3),面对激烈的国际竞争，提升我国文化产业竞争力的意义何在,?,请对制定文化强省,(,市,),战略提出,方法论的建议,。,(6,分,),(3),文化是国家核心竞争力的重要因素，发展文化产业，能提升我国综合国力，掌握国际竞争主动权。制定文化强省（市）战略，可以借鉴经验，但要,从实际出发，具体问题具体分析。,反思：设问有创意：“提出方法论的建议。”,31,.,孟浩然,与诸子登岘山,诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临，羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现,文化是人类社会实践的产物,文化是由文人创造的,文化具有继承性,文化影响人的精神世界,A.B,C.,D.,（，广东，）,这是一首触景伤情的感怀之作。岘（,xian),山，是襄阳名胜，晋代羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒赋诗，有过江山依旧、人生短暂的感伤。孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。,孟浩然,与诸子登岘山,诗人慨叹,“,人事有代谢，往来成古今,”,。人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。,“,江山留胜迹，我辈复登临。,”,诗句清楚地暗寓羊祜故事。,“,羊公碑尚在，读罢泪沾襟,”,羊祜是晋初的名将，相隔四百多年，但因为羊祜政绩卓著，深得民心，又为国建立了功业，所以羊公碑至今还屹立在岘山上，令人仰慕；而诗人空有匡世济国的愿望，却报国无门，不得已才以隐逸终了一生，无所作为，死后难免湮灭无闻，这与,“,尚在,”,的羊公碑相比，自伤不能如羊公那样遗爱人间，与江山同不朽，岂不令人感伤？自然就要,“,读罢泪沾襟,”,了。,综合探究：聚焦文化竞争力,教材结构：三个部分,第一部分：文化在国际竞争中的地位,1,现在，越来越多的国家十分看重文化的巨大作大 用，千方百计壮大本国文化的整体实力和国际竞争力。,2,对发展中国家来说，文化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。,第二部分：感受文化竞争力,第三部分：提升文化竞争力,在综合国力中，经济实力，军事实力等物质力量是基础，但民族精神、民族凝聚力等精神力量也是重要组成部分。,一位美国前总统说：,“,我们的政治和经济联系由于美国文化对全世界的吸引力而得到补充。这是一种我们可以利用的软力量。,”,美国一位专家评论说，,“,中国的软实力中华文化的吸引力还相对比较弱。相比较于美国的电影、音乐和其他文化产品，中国似乎没有一个突出的荣誉世界的文化品牌,“,。,综合探究 感受文化竞争力,综合探究：聚焦文化竞争力,文化,综合国力,全会指出，当今世界正处在大发展大变革大调整时期，,文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。,当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，既要让人民过上殷实富足的物质生活，又要让人民享有健康丰富的文化生活。我们必须抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，在坚持以经济建设为中心的同时，自觉把文化繁荣发展作为坚持发展是硬道理、发展是党执政兴国第一要务的重要内容，作为深入贯彻落实科学发展观的一个基本要求，进一步推动文化建设与经济建设、政治建设、社会建设以及生态文明建设协调发展，为继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持、良好文化条件。,中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定,1.,国家形象的国际亲和力,2.,中华文化的国际影响力,3.,文化产业的国际竞争力,国家文化软实力,【,世博之魅,】,(2),请运用,文化生活,的有关知识，评析跟帖中的观点，并针对发帖中的问题提出你的看法。,（，江苏，）,参考答案,跟帖认识到了经济发展对提高文化软实力的决定作用，但没有认识到文化软实力的提高还需要其他条件。,提升我国文化软实力还要：,充分发挥世博会的产业引领功能，更好实现文化与经济、政治的交融发展，增强我国的,综合国力,；,充分发挥世博会的文化交流与传播功能，推动中华文化走向世界，增强,中华文化国际影响力,；,充分利用世博会的文化融汇契机，既要面向世界、博采众长，又要继承传统、推陈出新，实现,中华文化的创新,；,充分发挥世博会的文明推动功能，提高国民的科学文化修养和思想道德修养，培育既有民族性又有世界性的,民族精神,。,（，,江苏,，）,第二单元 文化传承与创新,讲述文化的,传播,、,继承,和,创新,的意义。包括随着社会实践的发展，在继承,传统文化,的基础上，在不同,民族文化的交流,中，文化经过推陈出新、革故鼎新，经过相互借鉴和融合，实现创新和发展；在发展民族文化、继承传统文化时，既要防止固步自封、闭关自守的倾向，又要防止“民族虚无主义”和“历史虚无主义”倾向等内容。,1,世界文华、对待世界文化的态度,2,传统文化、对待传统文化的态度,3.,文化创新,第三课 文化的多样性与文化传播,第四课 文化的继承性与文化发展,第五课 文化创新,综合探究 建设,“,学习型社会,”,第二单元 文化传承与创新,(1),文化的多样性与文化传播,世界文化多样性的表现,世界文化与民族文化的关系,尊重文化多样性的意义,文化传播的多种途径,现代文化传播手段的特点,推动文化交流的意义,第二单元 文化传承与创新,考纲要求,(2),文化的继承与发展,传统文化的特点及其影响,对待传统文化的正确态度,影响文化发展的主要因素,文化继承与发展的关系,(3),文化创新,文化创新的源泉和动力,文化创新的意义,创新与继承的关系,创新与借鉴、融合,坚持文化创新的正确方向,1.,两个态度：对,“,世界文化,”,和,“,传统文化,”,的正确态度,2.,“,传统文化,”,需要全面理解,3.,“,文化创新,”,的哲学思考,要从哲学角度深入分析两个态度，鉴别分析。,第二单元 之重,1.,第一个态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。,2.,第二个态度：,“,取其精华，去其糟粕,”,，批判继承，古为今用。,世界文化多样性的表现,文化多样性，可见诸于语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各个方面。,文化的多样性，主要是指民族文化的多样性。,世界各种文化的多样性，也都要通过民族文化的形式呈现出来。,（，安徽，）,9.,截至,2009,年,10,月，我国已有昆曲、端午节等,29,个项目被联合国教科文组织列入,“,人类非物质,文化遗产,代表作名录,”,，跃居世界第一。重视文化遗产的保护是因为,文化遗产是维系人类,生存和发展的基础,文化遗产是人类历史文化成就的重要标志,保护文化遗产有利于研究人类文明的演进,保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同,A,B.,C.,D.,39,（,26,分）阅读材料，回答下列问题,在菲律宾马克坦岛上航海家麦哲伦遇难的地方，有一座纪念亭，亭中立有一块石座铜碑。碑的正面有这样的文字：“费尔南多,麦哲伦。,1521,年,4,月,27,日，费尔南多,麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一艘船,维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于,1521,年,5,月,1,日升帆驶离宿务港，并于,1522,年,9,月,6,日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。”,这块碑的背面，则刻着另一段文字：“拉普拉普。,1521,年,4,月,27,日，拉普拉普和他的战士们，在这里打退了西班牙入侵者，杀死了他们的首领,费尔南多,麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。”,（,1,）纪念碑正面和背面镌刻的文字都包含着对逝者的价值评价，其依据有何不同？这种评价差异反映了价值判断的什么特点？（,14,分）,（,2,）从这座奇特的纪念碑，说明文化遗址保护的文化意义。（,12,分）,（,09,年宁夏）,(1),纪念碑正面的文字是对麦哲伦的评价，评价依据是他领导了第一次环球航海对人类文明做出了贡献。纪念碑背面的文字是对拉普拉普的评价评价依据是他领导反侵略斗争对祖国做出了贡献。,价值判断具有相对性，人们的社会地位不同、需要不同价值判断也就不同，会对同一事物或行为做出不同甚至截然相反的判断：价值判断的相对性并不否定价值判断的客观性做出正确的价值判断必须遵循社会发展的容观规律。,（,2,）文化遗址是一个国家和民族历史文化的重要标志对于民族文化的传承具有重要作用；文化遗址对于研究人类文明的演进其有重要作用；文化遗址对于展示世界文化多样性具有独特作用；文化遗址对于还原和客观评价历史具有史实证据的价值。,世界文化与民族文化的关系,文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化不可缺少的色彩。,1.,世界各民族文化的社会实践,有其共性,，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。,2,但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素不同，由决定了各民族文化之间,存在着差距,。,3,没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化,百花园,争妍斗艳、五彩缤纷的景象。,上海世博会上，各国展馆纷纷展示本民族文化的赌徒风采，如丹麦的“小美人鱼”、卢森堡的“金色少女”像,同时，许多外国展馆也都嵌入了中华文化元素，如意大利馆的“福”字、挪威馆的“中国红”,（）结合材料从文化生活的角度分析为什么文化既是民族的，又是世界的。（,6,分）,各民族间的经济、政治、历史、地理等因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异。上海世博会各展馆的文化特色反映了,文化是民族,的。,世界各民族社会实践的共性和普遍规律，决定了不同民族文化也是共性和普遍规律。上海世博会不同民族文化的交融反映了,文化是世界的。,尊重文化多样性,是发展民族文化、繁荣世界文化的必然要求。,（，山东，）,20.,近年来，中国民乐在欧洲的主流音乐厅多次上演，为欧洲听众带去了充满中国韵味的音乐享受，受到了较高的评价。这表明,A.,不同国家的文化各具特色,B.,文化既是民族的又是世界的,C.,世界各国的文化具有一致性,D.,文化既是通俗的又是高雅的,（，江苏，）,尊重文化多样性,既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。,各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。,费孝通,第一个态度：,19,2008,年,10,月，第,31,届世界戏剧节在南京举行，来自五大洲,16,个国家和地区的近,40,个剧目登台亮相，赢得了广泛好评。这表明,A,其他民族的文化成果都可以为我所用,B,尊重文化的多样性首先要尊重其他民族的文化,C,不同民族的文化可以相互融合、走向同一,D,不同民族的文化可以平等交流、相互借鉴,（,09,年江苏）,26.,随着国际和程度不断提高，北京越来越多的中餐馆开始提供英文菜单，但一些菜单的译法闹出不少笑话。近来有关部门出版了,美食译苑,-,中文菜单英文译法,一书，将,2158,道中餐菜名翻译成外国人能看懂的英文名称。此举有助于,A.,丰富中华饮食文化的内涵,B.,促进中西饮食文化传播,C.,展现中华饮食文化的魅力,D.,减少中西饮食文化的差异,2012,北京,26,截止,2011,年底，我国直接投资企业已达,1.8,万多家，遍及全球,178,个国家和地区。目前，我国企业对外直接投资还存在一些制约因素：对外投资审批环节多，对东道国政治、公共安全和社会民生等信息掌握不够，有的对外投资企业环保责任意思淡薄，个别国家对中国企业的到来怀有疑虑，有的国家复杂的社会政治环境影响到我国企业人员和资产安全,（,4,）运用,文化生活,中相关知识，淡淡我国对外直接投资企业应对上述挑战应有的正确态度。（,6,分）,2012,北京,38,27.150,多年来，一些重大发明，如照明、通信、汽车灯技术，都是在世博会上面世后才逐渐转化为主流产业的。从文化生活角度看，这是因为,A.,各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩,B.,文化的传播与交融式历史发展的必然趋势,C,文化的交流与借鉴是人类文明进步的重要动力,D,现代大众传媒超越时空的强大功能加速了文化传播,2010,浙江,27,1.,在澳门，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教登几百年来和睦相处，中式建筑与西式建筑比肩而立，中式婚礼与西式婚礼、中餐与西餐相映成趣。这表明,澳门文化的内容和形式具有多样性,澳门文化的性质是由其地理环境决定的,澳门文化以中华文化为主以西方文化为辅,澳门文化具有包容性、开放性,A.,B.,C.D.,2012,全国新课程,21,11.,由我国著名艺术家杨丽萍领衔的,云南映象,在澳大利亚演出，引起轰动。这个蕴含现代文化观念、充满美丽安宁意境、具有浓郁民族风情的歌舞剧，在澳大利亚观众中产生了认同感和亲切感。该剧引发澳大利亚观众共鸣的根本原因是,A,世界文化是由不同民族文化构成的,B,中华文化与澳大利亚文化具有巨大的反差,C,不同国家的人民具有共同的人文情怀,D.,具有鲜明民族特色的文化作品能得到世界认可,2012,天津,11,呈现,形式,特,点,在阐释特点时要举例说明，例子要来源于“呈现形式”中的某个方面。,传统习俗,传统建筑,传统文艺,传统思想,传,统,文,化,稳定性,民族性,传统文化,“,取其精华，去其糟粕,”,，批判继承，古为今用。,“,取其精华，去其糟粕,”,，批判继承，古为今用。,“取其精华，去其糟粕”是我们对待传统文化的正确态度。精华与糟粕的区分，即具有时代性，也具有民族性。古人津津乐道的文化精华，在今天可能就不是精华了，甚至变成了糟粕。由于受政治态度、民族感情、经济利益等因素的影响，不同民族和国家对精华与糟粕的判定大不一样。而且精华与糟粕往往并不是界限分明，而是错综复杂地交织在一起。同一传统文化内容，可能既有精华，又有糟粕。面对这种状况需要认真具体分析区别对待。,取其精华是文化发展的根基，去其糟粕是文化发展的重要环节。只有不断抛弃传统文化中的消极因素即糟粕才能使民族文化更适应时代的发展和社会的需要，成为宝贵的精神财富，而不至于成为拖累社会进步的包袱。,24,文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容，三年来，当地政府积极修复都江堰建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排,羌魂,等原生态歌舞作品，灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为,传统文化是民族精神的结晶,传统文化是文化创新的源泉,没有文化的继承，就没有文化的积累,传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带,A,B,C,D,（,2011,，全国，,39,）,两个错误的认识：,传统文化是民族精神的结晶,（民族精神产生于传统文化）,传统文化是文化创新的源泉,（社会实践是文化创新的源泉）,21.,中央电视台开播,百家讲坛,以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明,A.,传统文化的具体内涵能够因时而变,B.,传统文化对人的发展具有积极作用,C.,各族人民对中华文化具有认同感,D.,中华传统文化具有鲜明的民族性,（，江苏，）,39.,（,1,）请运用文化生活的有关只是，谈谈我们应该如何继承和发展中国传统文化。,“,取其精华，去其糟粕,”,，批判继承，古为今用，立足社会实践，推陈出新，革故鼎新。反对,“,历史虚无主义,”,和,“,守旧主义,”,。,2009,福建,39,文化创新,1,对“创新”的哲学分析（辩证的否定）,2,文化创新既是“文化问题”，也是“哲学”问题。,文化创新的源泉和动力,社会实践,是文化创新的源泉和动力（哲学内涵）,文化创新的意义,文化创新可以推动社会实践的发展；可以促进民族文化的繁荣。,文化创新的途径,1,继承传统“推陈出新，革故鼎新”,2,面向世界，博采众长,“孝”，至今仍被我们视为稳定家庭、凝聚民族的重要因素。你能否根据“取其精华，去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新？,作为儒家学说经典的,论语,、,礼记,等传入西方，启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观、道德观和政治思想，成为西方启蒙运动中的“百科全书派”有力的思想武器。儒家学说曾对德国哲学家莱布尼茨的哲学思想，特别是对他著名的“单子论”产生过直接的影响。近代欧洲的一些文化名人如伏尔泰、歌德、雨果、都从中国古代思想文化中汲取过营养。,坚持文化创新的正确方向,“,守旧主义”“封闭主义”,固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向。,“民族虚无主义”和“历史虚无主义”,一味推崇外来文化，根本否定传统外文化的倾向,40,（,20,分）,动漫大片,田螺遗梦,是我国文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传说，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化和而不同的价值理念。作品制作运用了目前国际最高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从而使作品更具国际口味。作品多次参加国际国内动漫节和电影节，摘取了多个奖项，赢得了国内外的好评。,（,1,）结合材料，说明动漫大片,田螺遗梦,的成功体现了“文化传承与创新”中的哪些道理。（,10,分）,（,2011,，浙江，,40,）,（,1,）文化在,继承中发展,。该作品取材于中国民间传说，突出了中国文化和而不同的价值理念，体现了继承对于发展的基础性作用。文化发展的实质就在于文化创新。该作品之所以能够成功，在于对民间传说的改编、采用国际最高水准的动画电影技术、注入国际动漫作品所特有的神幻色彩等方面的创新。文化在交流中传播。通过国内、国际两个平台，作品在交流中得到传播。,37,、（,28,分）阅读材料，回答下列问题。,历史表明，经济危机形成的倒逼机制，往往会对经济结构产生,“,洗牌效应,”,，为一些产业提供了难得的发展机遇。安徽文化底蕴深厚，文化资源丰富。近年来，中共安徽省委、省政府提出并实施了,“,建设文化强省,”,的发展战略，将文化产业作为实现崛起的支柱产业之一，着力培育软实力。,2008,年以来，全球性金融危机,“,寒风劲吹,”,，安徽文化产业却凭借,“,厚积薄发,”,的底气，抢抓机遇，逆势而上，成为江淮大地加速崛起的新引擎。,（,1,）结合材料分析安徽省大力发展文化产业的现实经济意义。（,8,分）,（,2,）从生活与哲学角度说明安徽省的做法是如何发挥主观能动性的。（,8,分）,（,3,）请你结合文化生活的相关知识，就怎样推动安徽文化创新提出合理化建议。（,12,分）,2009,安徽,37,37,(28,分,),(1),有利于调整优化产业结构，转变经济发展方式，实现安徽经济又好又快发展。有利于扩大投资和消费需求，保持经济的稳定增长，克服国际金融危机对我省的冲击和影响。有利于提升安徽的综合实力，实现文化强省和安徽崛起的目标。,(2),能动地认识世界。制定“文化强省战略”体现了意识活动的目的性、计划性；辩证地看待金融危机的影响，变挑战为机遇，化危为机。能动地改造世界。实施文化强省战略，提升软实力，实现快速崛起。坚持一切从实际出发，实事求是。立足于文化底蕴深厚、文化资源丰富的省情，遵循文化发展的规律，做到主观符合客观。,(3),以科学发展观为指导，立足安徽改革开放的实践，汲取营养，推动文化创新。继承我省优秀传统文化，兼收并蓄,(,面向世界,),、博采众长，加强交流，推陈出新。着眼于人民群众的文化需求，发挥广大人民群众在文化创新中的主体作用。推进文化体制机制、内容形式和传播手段等不断创新，促进文化的全面繁荣。,37,(26,分,),阅读下列材料结合所学知识回答问题。,材料一：,扫墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。,材料二：,在中西文化交流中，,“,咖啡,”,、,“,芭蕾,”,、,“,沙发,”,等一些外采语已被汉语成功吸纳。近些年来，,“,OK,拜拜,”,、,“,雷人,”,、,“,粉丝,”,、,“,介素虾米东东,”,等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语，有人认为这是使用者个人的自由，不会对社会造成危害，无须干涉；有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵渎必须取缔；也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律，再决定取舍。,(1),结合材料一，运用,文化生活,的有关知识分析文化创新的途径。,(10,分,),（，广东，）,37.(26,分）,立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。,继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注人体现时代要求的新内容。,博采众长，以我为主。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。,坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。,第三单元 中华文化与民族精神,讲述弘扬中华文化、培育民族精神的意义。包括,中华文化,源远流长、博大精深，它的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。以爱国主义为核心的伟大,民族精神,，是中华民族生存和发展的精神支撑。当前，立足于建设中国特色社会主义的实践，大力弘扬和培育这种民族精神，具有极为重要的现实意义等内容。,第