注重道德传承--加强道德实践课件.ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,“,”,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,“,”,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,主要内容,1,道德及其历史发展,弘扬中华传统美德,继承和发扬中国革命道德,加强社会主义道德建设,有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。,康德,思考探讨,假如没有,道德,，或者道德不灵了，人类的日子还过得下去吗？在一个没有道德的社会里，我们的生活会发生怎样的变化？,说一说我们听到的、看到的或亲身经历的道德的或不道德的事件,道德事件大盘点,2013,年,10,月,27,日，一辆山西牌号的大货车由广东开往北京途中，从宜凤高速转至岳临高速，通过匝道时不慎侧翻，车上运载的,20,吨新鲜菠萝倾泻一地，附近少数村民开始哄抢菠萝。,民警现场制止，并警告哄抢货物是违法行为，情节严重还将涉嫌犯罪，但仍然挡不住源源不断赶来的村民。居民拿着篓子、桶子、麻袋等来回“收”菠萝，其中老人和小孩占绝大多数。宜凤大队只好调集更多民警赶到现场，最后手拉手组成人墙，才将源源不断赶来的村民挡开。最后清点，,20,吨的菠萝几乎被哄抢一空，损失价值近,20,万元。,一 道德的起源与本质,1,、道德的含义,道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。,陶行知,道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形式。它是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。,什么是道德,1.,苏格拉底之论道德,一天，古希腊大哲学家苏格拉底像往常一样，赤脚敞衫，来到市场上。突然，他一把拉住一个过路人说道：“我有一个问题不明白，向您请教，人人都说做一个有道德的人，但道德究竟是什么？”,那人回答道：“忠诚老实，不欺骗人。这就是公认的道德行为。”,苏格拉底问：“您说道德是不能欺骗人的，但和敌人交战的时候，我军将士千方百计地去欺骗敌人，这能说不道德吗？”,答：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己的人就不道德了。”,问：“和敌人作战时，我军被包围了，处境险恶。为了鼓舞士气，将领们欺骗士兵说：我们的援军就要到了，大家奋力突围，结果成功了。这种欺骗能说不道德吗？”,答：“战争中出于无奈才这样做的，我们的日常生活中就不能这样。”,问：“我们常常会遇到这样的问题，儿子生病了，又不肯吃药，父亲骗儿子说，这不是药，是一种十分好吃的东西。请问这也是不道德吗,？,那人只好承认：“这种欺骗行为是道德的。”,苏格拉底又问：“不骗人是道德的，骗人也可以是道德的。也就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明呢？你告诉我吧。”,那人只好说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德就是道德。”,苏格拉底高兴地说：“您真是位伟大的哲学家，您告诉了我道德就是关于道德的知识，使我明白了一个长期困惑的问题，我衷心地谢谢您。”,2.,科尔伯格之道德两难,欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危。医生认为只有本城有个药剂师新研制的药能治好她。配制这种药的成本为,200,元，但销售价却要,2000,元。病妇的丈夫汉斯到处借钱，可最终只凑得了,1000,元。汉斯恳求药剂师，他妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊帐。药剂师不仅没答应，还说：“我研制这种药，就是为了赚钱。”,汉斯别无它法，利用晚上撬开药剂师的仓库门，把药偷走了。,问：如何看待汉斯偷药的行为？,如何看待药剂师的行为？,男子为救妻刻章骗,17,万,北京下岗男子廖丹为救患上尿毒症的妻子，找人刻了医院的收费章，为妻子进行免费透析治疗，,4,年间以此方式骗取医院治疗费,17,万余元。事发后，廖丹被检方以诈骗罪起诉，面临,3,至,10,年的刑责。“她病成这样，我总不能掐死她，哪怕有一点钱给她治病，我何必去刻假章？”在法庭上，被告人廖丹掩面而泣。（,2012,年,7,月,12,日,京华时报,）,“,西瓜哥”常赞卖瓜救妻引倾城之爱,2,、道德的起源,历史上道德起源理论,（1）神启论,美德是上帝的直接启示。托马斯,.阿奎那,（2）,天赋论,仁义礼智，非由外铄我也。我固有之也。孟子,知之心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟。见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知，不假外求。王阳明,（3）感性欲望论,马克思主义关于道德的起源：,（1）客观条件：社会关系的形成,（2）主观条件：人类自我意识的形成与发展。,（3）劳动是人类道德起源的第一个历史前提,。,3,、道德的本质,材料一：,1997,年，广州一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了,3,万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个：市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有,6,把。,材料二：,1996,年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在大街上投放了,800,辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。,分析两市市民行为差异的原因,道德是社会经济关系的反应，归根到底是由经济基础决定的。,仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱,管子,4,、道德的功能与作用,（,1,）认识功能,指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力。,（,2,）规范功能,指在正确的善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域和家庭领域的行为，规范个人品德的养成。,（,3,）调节功能,通过道德评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。,59,岁的淮安市淮阴区居民周翠兰平时以走街串户卖豆饼为生，每斤豆饼也就能赚毛把钱。,11,月,6,日早晨，她在推自行车卖豆饼途中，捡到,1700,元现金。在几经周折找到失主周继伟后，让她意想不到的一幕发生了：周继伟坚称丢的是,8200,元，所以坚决要求她返还另外的,6500,元。事发不久后，周翠兰与一位目击者王长玉一起收到法院传票。原来，周继伟将他俩一起告上了法庭。手拿传票，一字不识的周翠兰除感到冤屈外，心里也直犯嘀咕：我捡钱归还了，怎么还被人家告上法庭？,案例,1,豆饼老太“拾金不昧被告门”,案例,2“别人的东西不能要”,2016,年4月8日下午4时10分左右，白云机场航站楼管理部合作施工方广州鑫河建筑安装工程有限公司员工彭孝良（左）、胡国辉（右）结束一天的工作后，在白云机场航站楼A9号门捡到一个白色纸袋，内装35.6万美元（折合人民币230多万元）。在等不到失主的情况下，两人毫不犹豫地将纸袋交到机场派出所。巨款失而复得，3名埃塞俄比亚旅客激动地跪地感谢，并熊抱了两位,“,恩人,”,。,案例,3,丢车之后,一年轻人发现自行车丢失，一怒之下偷了别人的新车，跑回家，却发现装有,1000,多元钱的钱包忘在那里，于是又着急骑车跑回去找。只见一位,20,多岁的女孩正拿着自己的钱包等在车棚，问了几句，还了钱包，那女孩说“我的车被人偷了，我身上没带钱，你先借我,2,元，我坐车回去，留个地址，我明天还给你。”偷车人脸一红，用他自己的话说：“真希望天上响个炸雷，将自己肮脏的灵魂炸个彻底。”他发誓：今生绝不再做亏心事。,偷车人为什么脸红？反映了道德的什么功能？,道德的社会作用：,（,1,）道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展,（,2.,）道德对其他社会意识形态的存在有重大影响,（,3,）道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定,（,4,）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力,（,5,）在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。,第二节 弘扬中华传统美德,中华传统美德的当代价值,中华传统美德的基本精神,中华传统美德的创造性转化和创新性发展,一中华传统美德的当代价值,社会主义现代化建设的需要,加强社会主义道德建设的需要,大学生成长成才的需要,二中华传统美德的基本精神,注重整体利益国家利益和民族利益，强调对社会民族国家的责任意识和奉献精神。,尚书,以公灭私，民其允怀,贾谊 国而忘家，公而忘私,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,广东松山职业技术学院思政部,感动中国人物,陈晓兰,十年,一人孤身举报假劣医疗器械，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持打假，在她与假劣医疗器械,10,年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险“以身试针”。促成,9,种假劣医疗器械被取缔，推动主管部门出台多个法规性文件。十年艰辛矢志推动立法，荣获“,2007,年度十大法制新闻人物”，并荣获“,2007,感动中国年度人物”。,广东松山职业技术学院思政部,推崇仁爱原则，追求人际和谐,孔子：“己所不欲，勿施于人”,和为贵,孟子：亲亲 仁民 爱物；,推己及人,广东松山职业技术学院思政部,子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”,子曰：“父母在，不远游，游必有方。”,子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”,子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”,广东松山职业技术学院思政部,舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜,毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。,他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。,广东松山职业技术学院思政部,儿子在大学玩潇洒农民父亲心口疼,翟鸿燊讲孝,广东松山职业技术学院思政部,重庆邮电大学一位同学为了让自己的父母学会微信，自制一本微信使用说明手绘本。,3,、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜,谦即自谦，虚以处己,敬即敬人，礼以待人 ：马加爵,莫“自矜”、“自伐”、“自是”,广东松山职业技术学院思政部,倡导言行一致，强调恪守诚信,“曾子杀猪”,广东松山职业技术学院思政部,中国童话：,“会听鸟语的公冶长”,追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要,一个人的精神境界，表现在他内在的心理状态，中国古人称之为胸襟、怀抱、胸怀，当代的法国社会学家称之为“生成心态”，外在表现为他的言谈笑貌、举止态度和生活方式，中国古人称之为气象、格局，又称之为“生活风格”。,广东松山职业技术学院思政部,冯友兰,自然境界：,按照习惯做事，并不清楚做的事情的意义,功利境界：自己的利益,道德境界：为了求社会的利,天地境界：侍天、知天、乐天,广东松山职业技术学院思政部,广东松山职业技术学院思政部,李里,重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。,“我欲仁，斯仁至矣”,广东松山职业技术学院思政部,加强对中华传统美德的挖掘和阐发,用中华传统美德字样社会主义道德建设,以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益的道德成果,三中华传统美德创造性地转化和创新性地发展,第三节 继承和发扬中国革命道德,中国革命道德的形成和发展,中国革命道德的主要内容,发扬光大中国革命道德,一、中国革命道德的形成和发展,中国革命道德萌芽于五四运动前后，发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的工人运动和农民运动，经过土地革命战争、抗日战争、解放战争以及社会主义革命、建设与改革的长期发展，逐步形成并不断发扬光大。,二、中国革命道德的主要内容,为实现社会主义和共产主义理想而奋斗,全心全意为人民服务,始终把革命利益放在首位,树立社会新风，建立新型人际关系,修身自律，保持节操,三、发扬光大中国革命道德,有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想信念,有利于培育和践行社会主义核心价值观,有利于引导人们树立正确的道德观,有利于培养良好的社会道德风尚，抵制腐朽思想的侵蚀,第四节 加强社会主义道德建设,着眼,“,四个全面,”,战略布局加强道德建设,社会主义道德建设的核心和原则,积极投身崇德向善的道德实践,一、着眼,“,四个全面,”,战略布局加强道德建设,全面建成小康社会，需要切实加强道德建设,全面深化改革，需要有社会主义道德的价值引领,全面依法治国，需要法律和道德同时发挥作用,全面从严治党，需要加强党员干部的思想道德建设,二、社会主义道德建设的核心和原则,1,、为人民服务还有必要吗？,毛泽东在,1944,年,9,月为纪念革命战士张思德写了,为人民服务,一文。,为人民服务是社会主义道德的核心。,原因：,1,、为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。,2,、为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。,市场经济不仅不排斥为社会和他人服务。而且要通过服务,甚至是优质服务，才能实现市场主体自己的利益。,“,为人民服务”的不同层次：,高层次要求是全心全意为人民服务,低层次要求是做到“我为人人,人人为我”。,1.为人民服务与为己并不矛盾，是统一的。,2.人不仅仅要为自己服务，还要为别人服务,3.为人民服务是“一人为大家，大家为一人”。,猪肉瘦肉精、牛肉被注水、饲料鸡,40,天速成，西瓜打天甜蜜素，海鱼放福尔马林、瓜果涂防腐剂，蔬菜农药残留，大米镉超标，牛奶有毒，饮料塑化剂，医药用毒胶囊装。网友戏称：中国人已经练就了“百毒不侵”。,2,、集体主义原则,集体主义包含以下内容：,第一，当集体利益与个人利益发生矛盾时，个人利益要服从集体利益，这是社会主义集体主义的根本要求。,第二，集体利益高于个人利益，这是集体主义原则的根本点和出发点。,第三，重视和维护个人的正当利益，这是集体主义原则的重要方面。,第四，在保障社会整体利益的情况下，实现个人利益和集体利益的结合，这是社会主义集体利益的本质特征。,3,、集体主义道德的三个层次,最高层次：无私奉献 中间层次：先公后私 基本层次：公私兼顾,三、积极投身崇德向善的道德实践,践行社会主义主义荣辱观,参加志愿服务和学雷锋活动,培养诚实守信的良好品格,养成节俭节约的良好习惯,自觉学习道德模范,践行社会主义主义荣辱观,参加志愿服务和学雷锋活动,【案例】：在德国逃票之后,欧洲某些国家的公共交通系统的售票处是自助的，也就是你想到哪个地方，根据目的地自行买票，没有检票员，甚至连随机性的抽查都非常少。一位中国留学生发现了这个管理上的漏洞，或者说以他的思维方式看来是漏洞。他很乐意不用买票而坐车到处溜达，在留学的几年期间，他一共因逃票被抓了三次。,培养诚实守信的良好品格,他毕业时成绩优秀，试图在当地寻找工作。他向许多跨国大公司投了自己的资料，因为他知道这些公司都在积极地开发亚太市场，可都被拒绝了，一次次的失败，使他愤怒。他认为一定是这些公司有种族歧视的倾向，排斥中国人。最后一次，他冲进了人力资源部经理的办公室，要求经理对于不予录用他给出一个合理的理由。,因为我们查了你的信用记录，发现你有三次乘公车逃票被处罚的记录。我不否认这个。但为了这点小事，你们就放弃了一个多次在学报上发表过论文的人才？小事？我们并不认为这是小事。我们注意到，第一次逃票是在你来我们国家后的第一个星期，检查人员相信了你的解释，因为你说自己还不熟悉自助售票系统，只是给你补了票。但在这之后，你又两次逃票。,不、不，先生。此事证明了两点：一、你不尊重规则，不仅如此，你擅于发现规则中的漏洞并恶意使用；二、你不值得信任，而我们公司的许多工作的进行是必须依靠信任进行的，因为如果你负责了某个地区的市场开发，公司将赋予你许多职权。为了节约成本，我们没有办法设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样。所以我们没有办法雇佣你，可以确切地说，在这个国家甚至整个欧盟，你可能找不到雇佣你的公司，因为没人会冒这个险的。,资料显示：“德国抽查逃票一般被查到的几率是万分之三。这位高才生居然被抓住三次逃票，在严肃的德国人看来，大概是永远不可饶恕的。”,以上事例说明明礼诚信是做人的最基本的道德准则。当代大学生应该成为诚实守信的人。,养成节俭节约的良好习惯,自觉学习道德模范,