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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢您,回顾拓展五,太南小学 高裕金,第1页,在本单元课文学习中，我们认识了不少人物，说说你最喜欢谁或不喜欢谁，并说出理由。也能够就共同感兴趣人物，和同学展开讨论。,交流平台,第2页,人物交流分析：,性格比较：廉颇与蔺相如,他们各自性格怎样？有什么特点？除了书上这个故事，你平时阅读中还发觉他们俩有什么特点？,作者是怎样围绕这么性格特点来写呢？用了哪些事例、人物语言又是怎样？,第3页,第4页,这两个人物共同点是：,能从大局出发，关键时刻放下自己尊严，以国家利益为重。,第5页,有勇有谋，唇如枪，舌如剑。在紧要关头，置个人生死于不顾，以性命来维护赵国尊严。渑池会上，秦王欺侮赵王后，他用与秦王拼命方式，强迫秦王为赵王击缶，维护了赵王尊严。而当与廉颇发生矛盾时主动避让，如称病不上朝，防止与廉颇碰面。即使对面遇见，也主动回避。当手下问及原因时，他回答言辞恳切，胸怀大度。,蔺相如性格特点：,不一样点,第6页,渑池之会,第7页,廉颇性格特点,廉颇作为一员老将，形象十分鲜明。他威震朝野，秦王也惧他几分，知道他屯兵边界则不敢轻举妄动。他耿直畅快。如当蔺相如比他职位高时，他毫无遮掩，表示自己观点。当他听说蔺相如躲避他不是怕他，而是为了赵国利益时，能知错就改，作为一位名声显赫、战功卓著老将，背上荆条，登门请罪，诚心改过举动令人钦佩。,第8页,第9页,诸葛亮,第10页,周,瑜,第11页,曹操,第12页,鲁肃,第13页,武松,第14页,猴王,第15页,日积月累：歇后语,我们学过歇后语有很多，谈谈你对歇后语了解,歇后语是中国人民在生活实践中创造一个特殊语言形式，是一个短小、幽默、形象语句。它由前后两部分组成：前半截是形象比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就能够领会和猜测出它本意，所以就称为歇后语。,第16页,歇后语分类，有各种分法。常见主要分为以下四大类：,第一，谐音类。,这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来意义引申出所需要另一个意义。,如,:,空棺材出葬,目,(,木,),中无人；,第二，喻事类。,这类歇后语是用客观或想像事情作比喻。假如对设比事情特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段“谜底”。,如,:,弄堂里搬木头,直来直去；,冷水发面,没多大长进；,第17页,第三，喻物类。,这类歇后语则是用某种或一些物件、动物作比喻。了解卜设比物性质，也就能领悟它意思。,如,:,黄牛肩脚,不负责任；,棋盘里卒子,只能进不能退；,第四，故事类。,这类歇后语普通是引用常见典故、寓言和神话传说等作比喻。上述两例，只要知道刘备、林冲故事，自能了然于心。,如,:,刘备借荆州,只借不还；,林冲棒打洪教头,专看你破绽下手；,第18页,外甥打灯笼,孔夫子迁居,火烧旗杆,粪坑关刀,百日不下雨,百尺竿头挂剪刀,百川归海,老爷下轿,老公拍扇,请你说出下半句,照旧,(,舅,),净是输,(,书,),长叹,(,炭,),文,(,闻,),也不能，武,(,捂,),也不能。,久情（晴）,高才（裁）,大势所趋,不（步）行,凄（妻）凉,第19页,今天我们将继续学习六条歇后语，看看它们属于哪一类。,1,刘关张桃园结义,-,生死之交,在东汉末年刘备、张飞和关羽三位豪杰相见恨晚，把酒畅饮后，在张飞田庄后面桃园中祭告天地，结为异性弟兄。准备同心协力，干一番轰轰烈烈事业。他们一同对苍天立誓：同心协力，救困扶危，报效国家，保护百姓。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。若背义忘恩，则天地不容。“后人将刘关张桃园三结义称为生死之交。,第20页,第21页,2,孔明借东风,-,巧用天时,孙刘联合欲火攻曹军，在黄盖”苦肉计“和庞统”连环计“相继奏效后。因无风，周瑜着急而病，诸葛亮知道后，给周瑜开了个药方，周瑜打开一看，只见上面写着：“欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。”诸葛亮预计三天后东南风，而且越刮越大，便说设坛祭天，自己能够借东风。三天后果如孔明所说，东风很大，他们火烧曹军，曹操大败。诸葛亮得胜主要原因是巧用了天时，故有“,孔明借东风,-,巧用天时”之说。,第22页,第23页,3,关公赴会,-,单刀直入,赤壁之战以后 诸葛亮三计气死周瑜 得了荆州，关羽镇守要地荆州。为收回荆州，鲁肃给孙权献计，设酒宴名为招待关羽 实为鸿门之宴 宴请关羽过江到东吴，席间埋伏刀斧手欲杀 关羽。关羽久战沙场 熟读兵书 早知是计 便有所准备，故而 只率领十几个随从人员 提着宝刀 轻驾小舟 单刀赴会，宴会上，鲁肃一再要求偿还荆州，关羽避而不谈。，并借意与鲁肃多年未见叙旧为由，拉着鲁肃不放手 相互敬酒 实则以鲁肃为人质 以脱身。关羽右手提着大刀，左手紧拽着鲁肃，将他扯到江边，埋伏官兵担心伤到鲁肃，也不敢轻举妄动，眼睁睁地看着关羽乘船而去。关羽不但应邀赴了宴会更挫了吴国锐气，打消了孙权收回荆州念头，同时也歌颂了关羽勇敢精神和过人才智。这就是,“,关公赴会,-,单刀直入”,第24页,第25页,4,徐庶进曹营,-,一言不发,长坂坡之战时，徐庶母亲不幸被曹军虏获。徐庶原为刘备军师，助刘备破曹操军曹仁八门金锁阵，之后曹操幕僚程昱献计，假托徐庶母亲字迹，写信把徐庶骗到曹操阵营，徐母因徐庶中了阴谋而自杀，所以徐庶十分痛恨曹操。徐庶北上归曹后，心中十分依恋故主刘备和挚友诸葛亮。尽管他有出众才华和谋略，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。所以终生没有为曹操设任何一条计策，这就是人们常说“徐庶进曹营,-,一言不发”歇后语。,第26页,第27页,5,梁山伯军师,-,无（吴）用,吴用，满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号,“,加亮先生,”,，人称,“,智多星,”,。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜鍊。与晁盖自幼结交。为山寨掌管机密军师。梁山几乎全部军事行动都是由他一手策划。受招安后，被封为武胜军承宣使。后因见宋江、李逵被害后，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，与花荣一同在宋江墓前上吊自杀，尸身葬于宋江墓侧。其姓名吴用，谐音为无用。,第28页,吴用,第29页,6,孙猴子脸,-,说变就变,孙悟空跟随菩提祖师学成了七十二般改变，念个咒语，要变什么就变成什么，形容轻易改变，难以预测。,第30页,第31页,我知道更多歇后语,刘备金借荆州,-,周瑜打黄盖,-,曹操下江南,-,孙猴子头上金箍,-,孙悟空大闹天宫,-,有借无还,一个愿打，一个愿挨,来得凶，败得惨,戴上去轻易取下来,慌了神,第32页,拓展,（,1,）关于歇后语，你还积累了哪些？,（,2,）用文中歇后语进行说话训练。,（,3,）回家每个人再搜集几条歇后语。,第33页,西游记,是一部表达中华民族丰富想象力和创造力古代神话小说，相信每一位同学都对认识书中唐僧师徒四人。那么他们各有怎样特点，老师希望你们去阅读,西游记,原著，相信书中神奇故事一定会让你着迷，那扑朔迷离神话世界一定会让你流连忘返。,课外书屋,第34页,第35页,阅读方法提醒,1,先读本书序言、后记和目录，大致了解该书写作背景、作者介绍、写作目标和内容梗概。,2,再读名著导读，了解作品艺术格调，主要人物形象特点等。,3,按照自己阅读要求，确定切实可行阅读计划，分阶段开展阅读。,4,在阅读中能够摘抄佳句，列举题纲，制作卡片，记写心得等等。,第36页,孙悟空现有猴生理特点，也有热得性格脾气，更有神勇力和本事。在他身上充分表达了猴、人和神完美结合。孙悟空出生在东胜神州傲来国花果山上，是一只石孕天生仙胎，集天地灵气神猴。他勇闯水帘洞，被群猴选为首领，遂称美猴王。为了摆脱生死束缚，他四处造访名师，以求长生不老。孙悟空不远万里，辗转十年，终于在菩提祖师那里，学到长生不老之术、七十二般改变和一翻十万八千里筋斗云。学成武艺归来，孙悟空闹东海龙宫要来如意金箍,阅读内容指导,-,孙悟空形象,第37页,棒，又闯地府，消了死籍。从此，孙悟空开始了他战天斗地光荣史。他曾经两次反出天庭，打闹王母娘娘蟠桃会，偷吃太上老君长生不老丹，打败十万天兵天将。他虽被二郎神俘获，但一直没有放弃反抗，踢到了太上老君炼丹炉，练就了火眼金睛和金刚不坏之身。他与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年，以后经观音菩萨点化，保护唐僧西天取经，又开始了他降妖伏魔征程。经历九九八十一难猴，他终于保护唐僧取回真经，修成正果，被佛祖封为斗战胜佛。,阅读内容指导,-,孙悟空形象,第38页,第39页,在猪八戒身上，同时具备了猪、人、神特征，能够说猪八戒这一形象是兽性、人性与神性完美统一。猪八戒这个“三合一”人物形象是可爱。他狡黠而不奸诈，贪小利而不忘大义、顽皮活泼、轻视礼仪、热爱生活，充满乐天精神，有一个摆脱一切束缚无牵无挂天真。猪八戒一言一行，都像一幅幅成功漫画，展现在人们面前。人们看过之后，总是要禁不住发笑，笑他贪婪自私，笑他弄巧成拙，笑他想捉弄人反而自已吃亏，笑他呆头呆脑，说话傻里傻气,。而在人们笑猪八戒贪、愚、呆同时，又对他贪、愚、呆有着无比喜欢。,阅读内容指导,-,猪八戒形象,第40页,第41页,唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。唐僧能够领导好他三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有些人胆敢为非作歹或作奸犯科，必定要受严惩。唐曾为人即使善良仁慈，却不能够明辨是非，反而频频听信猪八戒挑拨，误会能识破妖魔阴谋孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”。当困难发生时候，总是束手无策，坐待外援。而他迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能暗讽。,阅读内容指导,-,唐僧形象,第42页,第43页,在取经集团中最不为人们注意形象就是沙僧。但沙僧身上既集中了中华民族传统美德,又表示了奴性这一国民劣根性,是封建时代普通民众人格写照。,沙僧是个真正老实人。取经路上,他对自己工作尽职尽责,踏踏实实,不计个人得失,没有非分之想,不象悟空那样好名,也不象八戒那样贪心。沙僧身上展示 了“奴性”意识。“和事佬”身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表示自己喜怒哀乐,;“,苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他性格缺点。,阅读内容指导,-,沙和尚形象,第44页,第45页,
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