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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢您,江苏省盐城中学高二语文4.11秋水课件（苏教版必修3）,第1页,亲爱同学们，你准备好了吗？语文课就要开始了，愿你心情愉快，课有所得，谢谢合作！,第2页,春秋战国之际，哲人辈出，百家争鸣。诚可谓群星炳耀，霞彩满天。诗人哲学家庄周想落天外，思烁古今。窥宇宙之玄奥，发天机于漆园，吐峥嵘之高论，成百世之圭臬。其思想如大海般汪洋恣肆，注焉而不满，酌焉而不竭。今天，就让我们走进庄子，从他智慧海洋中撷取一颗开启心智、慰藉灵魂水滴秋水。,第3页,秋水,庄子,第4页,自主研习：,明其意：梳理字词，把握文意。,诵其文：重复诵读，领会情韵。,赏其妙：琢磨手法，品味语言。,究其理：探讨交流，质疑激思。,第5页,通假字：,泾,流之大,不,辩,牛马,古今异义,：,百川灌,河,至于,北海,东面,而视，,河伯始旋其,面目,，,望洋,向若而叹曰,非,至于,子之门则殆矣。,长见笑于,大方,之家,泾：,通“,径,”，通畅无阻,辩,：通“,辨,”分辨。,特指黄河,抵达，面向东,脸,迷茫样子,抵达,懂大道理人内行,第6页,词类活用；,秋水,时,至,以天下之,美,为尽在己,顺流而,东,行,少,仲尼之闻，而,轻,伯夷之义,特殊句式：,认为,莫己若者,，,我之谓,也,吾,非,至于子之门,则,殆矣,吾长,见,笑,于,大方之家,。,时,，名作状，按时,美,形作名美景,东,：名作状，向东,意动,宾语前置,不是就,被动句,第7页,秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。,顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉,河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，认为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”,第8页,找寻文章寓意,人不能骄傲自满，要谦虚慎重。,不能坐井观天，要走出去，多看多比较，才能开阔眼见，知道真相。,不要过于自我中心。个人如此，国家如此。文明也如此。,有错就改，勇于认可真相，认可错误。,第9页,北海若曰：“天下之水，莫大于海：而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，,吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也,。,方存乎见少，又奚以自多！计中国之在海内不似粟米之在太仓乎？,五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！,伯夷辞之认为名，仲尼语之认为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”,第10页,今世愚知相欺，善否相非，诞信相讥，而天下衰矣；罪在撄人心。贤者伏处大山巨岩之下，万乘之君忧栗乎庙堂之上。今世殊死者相枕也，劳役者相推也，刑戮者相望也，而儒墨乃始奋袂攘臂乎桎梏之间。甚矣哉！其无愧而不知耻也甚矣！,吾未知圣智道德之不为镣铐枷锁也，仁义礼乐之不为桎梏牢笼也,，焉知曾、史之不为桀跖饕餮也！,故曰圣人不死，大盗不止。绝圣弃智，天下大治,。,第11页,乘云气，骑日月，逍遥乎八荒之表，容与乎四海之外。,疾雷破山，飘风震海而不能惊。,死生无变于己，哀乐不入于心。,去物累，破我执，与大道而为一。,第12页,河伯曰：“然则吾大天地而小豪末，可乎？”北海若曰“否。夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故小而不寡，大而不多：得而不喜，失而不忧：生而不说，死而不祸：计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域！”,第13页,北海若曰：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。昔者尧、舜让而帝，之、哙让而绝；汤、武争而王，白公争而灭。由此观之，争让之礼，尧、桀之行，贵贱有时，未能够为常也。默默乎河伯，女恶知贵贱之门，小大之家！”,第14页,不能一味自我中心。,我之自我，智士犹婴其累。物之相物，昆虫皆有其情。,“以道观之，物无贵贱。以物观之，自贵而相贱。以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小.,井蛙不能够语于海者，拘于虚也；夏虫不能够语于冰者，笃于时也；曲士不能够语于道者，束于教也,第15页,庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”,第16页,民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉？自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然肴乱，吾恶能知其辩！”,齧缺曰：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”王倪曰：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。死生无变于己，而况利害之端乎！”,第17页,春秋战国之际，哲人辈出，百家争鸣。孔孟以儒术显，申商以刑法名。杨朱以智慧胜，墨翟以砺节彰。孙吴以兵法鹰扬于戎旅，苏张以纵横擅名于群雄。公孙龙子骋黄马之雄辩，邹衍惠施纵碧鸡之剧谈。诚可谓群星炳耀，霞彩满天。诗人哲学家庄周想落天外，思烁古今，窥宇宙之玄奥，发天机于漆园，吐峥嵘之高论，成百世之圭臬。其思想如大海般汪洋恣肆，注焉而不满，酌焉而不竭。今天，就让我们走进庄子，从他智慧海洋中撷取一颗开启,第18页,第19页,预习题一：,（1）联络上下文，给加横线字注音并解释,。,泾流,两,涘,渚崖之间,望洋,向若而叹,少,仲尼之闻,轻,伯夷之义,大方之家,jng li 直流水波,s 岸,wng yng 仰视样子,sho 小看,qng 轻视,d fng zh,ji,涵养很高明白道理人,第20页,秋水,时,至，百川灌,河,。,泾,流之大，两,涘渚崖,之间,不,辩,牛马。于是焉,河伯欣然自喜，以天下之,美,为尽在己。,顺流而,东,行，,至于,北海。,东面,而视，不见水端。于是焉,河伯始旋其,面目,，,望洋向若而叹,曰：“野语有之曰：闻道百，认为,莫己若者,，,我之谓,也。且夫我尝闻,少,仲尼之闻，而,轻,伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。,吾长见笑于,大方,之家,。”,第21页,预习题二：,用原文回答以下问题,：,1河伯在什么情况下欣然自喜？,2河伯见了北海为何“始旋其面目，望洋向若面叹”？,3河伯为何认为自己：“长见笑于大方之家”？,秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。,顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。,野语有之曰，“闻道百，认为莫己若”者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹之子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。,第22页,计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。,伯夷辞之认为名，仲尼语之认为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？,安知仁义非桎梏耶？礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。,比,干剖心，子胥抉眼，,忠,之祸也；直躬证父，尾生溺死，,信,之患也；鲍子立干，申子自埋，,廉,之害也；夷、齐饿死于首阳，,义,之失也。,第23页,思索题一,文中出现了哪些形象？主要形象是谁？,围绕这些人物写了一件什么事？,第24页,秋水时至，百川灌河。泾流之大，,两涘渚崖之间，不辩牛马。,于是焉河伯欣然自喜，,以天下之美为尽在己。,顺流而东行，至于北海，东面而视，,不见水端。于是焉河伯始旋其面目，,望洋向若而叹曰：,“,野语有之曰，,闻道百，认为莫己若者，,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，,而轻伯夷之义者，始吾弗信；,今我睹之子难穷也，,吾非至于子之门，,则殆矣。,吾长见笑于大方之家。”,第25页,思索题一,文中出现了哪些形象？主要形象是谁？,围绕这些人物写了一件什么事？,第26页,方法总结：,以人物为线索，把握情节。,第27页,秋 水 时 至，百 川 灌 河。泾流之大，,两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜，以天下之美为尽在,己。顺流而东行，至于北海，东面,而视，不见水端。,第28页,秋 水 时 至，百 川 灌 河。,泾流之大，,两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜，以天下之美为尽在,己。顺流而东行，至于北海，东面,而视，不见水端。,秋天雨水按季节来到了，许多小水流都注入了黄河,。,第29页,秋 水 时 至，百 川 灌 河。,泾流之大，,两涘渚崖之间，不辩牛马。,于是焉,河伯欣然自喜，以天下之美为尽在,己。顺流而东行，至于北海，东面,而视，不见水端。,秋天雨水按季节来到了，许多小水流都注入了黄河,。,通畅无阻流水，是这么大，,两岸和沙洲之间，都分不清是牛是马。,第30页,秋 水 时 至，百 川 灌 河。泾流之大，,两涘渚崖之间，不辩牛马。,于是焉,河伯欣然自喜，以天下之美为尽在,己。,顺流而东行，至于北海，东面,而视，不见水端。,秋天雨水按季节来到了，许多小水流都注入了黄河,。,通畅无阻流水，是这么大，,两岸和沙洲之间，都分不清是牛是马。,这时候，,河神乐滋滋地高兴起来，以为天下美景全在自己这里。,第31页,秋 水 时 至，百 川 灌 河。泾流之大，,两涘渚崖之间，不辩牛马。,于是焉,河伯欣然自喜，以天下之美为尽在,己。,顺流而东行，至于北海，东面,而视，不见水端。,秋天雨水按季节来到了，许多小水流都注入了黄河,。,通畅无阻流水是这么大，,两岸和沙洲之间，都分不清是牛是马。,这时候，,河神乐滋滋地高兴起来，以为天下美景全在,它顺着河流往东走，到了北海，面朝东,一看，看不到水尽头。,自己这里。,第32页,于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而,叹曰：“野语有之曰，闻道百，认为,莫己若者，我之谓也。,第33页,于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而,叹曰：“野语有之曰，闻道百，认为,莫己若者，我之谓也。,这时候，河神转过脸来，对着海神若，迷茫,感叹说：“俗语有一个说法，听到道理很多，就认为,没有谁比得上自己，这说就是我啊。,第34页,且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之,义者，始吾弗信；今我睹之子难穷也，,吾非至于子之门，则殆矣。,吾长见笑于大方之家。”,第35页,我曾经听说过，有小看仲尼学识，轻视伯夷,义人，开始我还不相信，现在我亲眼看到您辽阔无边，,我要不是来到你门前，就危险了。,且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之,义者，始吾弗信；今我睹之子难穷也，,吾非至于子之门，则殆矣。,吾长见笑于大方之家。”,第36页,我曾经听说过，有小看仲尼学识，轻视伯夷,义人，开始我还不相信，现在我亲眼看到您辽阔无边，,我要不是来到你门前，就危险了。,我就将长久地被大方之家耻笑。,且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之,义者，始吾弗信；今我睹之子难穷也，,吾非至于子之门，则殆矣。,吾长见笑于大方之家。”,第37页,方法总结：,译文要领：直译字字落实,第38页,使用方法,例句,分析,形容词作动词,少仲尼之闻,轻伯夷之义,少：小看,轻：轻视,通假字,泾流之大,不辩牛马,泾径,辩辨,古今异义字,东面而视,吾长见于大方之家,东面：古面向东,今方位名词，东边。,大方：古有学识人 今不吝啬,名词作状语,秋水时至,顺流而东行,时：按季节,东：向东,宾语前置句,我之谓也,莫己若者,我之谓,莫己若,被动句,吾长见笑于大方之家,见于.,第39页,被动句：,例句：吾长见笑于大方之家。,见于,第40页,被动句,：,例句：吾长见笑于大方之家。,见,+动词,于,+动作发出者,练习：,臣诚恐见欺于王而负赵。,译文：我确实害怕被大王坑骗而辜负了赵国。,分析：,见,欺,于,王,第41页,思索题,二,本文语言特点是什么？,第42页,庄子以丰富寓言和奇崛想象，组成了瑰玮奇诡艺术境界，含有散文诗般艺术效果。庄子语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调友好，含有诗歌语言特点。清人方东树说：“大约太白诗与庄子文同妙，意接而词不接，发想无故，如天上白云卷舒灭现，无有定形。”,第43页,方法总结：,分析语言特点方法：依据课文，言而有据。,第44页,思索三：,河神是什么样形象？,他能带给我们什么启示？,有自知之明，不妄自尊大。,第45页,你这堂课收获是什么？,第46页,
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