第二单元第6课《逍遥游》导学案.doc

语文必修五第二单元第6课《逍遥游》导学案
【学习目标】
知识目标：了解《逍遥游》的基本思想。整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。
能力目标：理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。对庄子“逍遥游”主旨的理解。
情感价值目标：正确理解庄子的人生哲学和绝对自由思想，树立合乎规范的自由理念。进行尊师爱生的文化教育 。
教学重难点：  
重点：了解庄子想象奇特、富于浪漫主义色彩的创作风格。
难点：正确理解庄子绝对自由的人生观。 
【知识链接】（请同学们认真阅读）
一、关于作者
庄子和《庄子》简介
庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记. 老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。
   《庄子》一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
    庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
   《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
背景介绍
    庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记?老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子?天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记?老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

二、关于写作背景与意图
本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

三、解题
“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。。先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。
四、资料
庄子建构的人生哲学体系有三个方面：
（1）提倡率情任性的自然人生。（2）奉行全性保真的贵生主义。（3）追求超脱与自由的精神境界。
所谓想象，从心理学的角度说，是指在知觉材料的基础上，经过新的配组而创造出新形象的心理过程；从文学的角度说，则是对于不在眼前的事物想出它的具体模样，创造出它的形象来。——在这里，二者具有共同的闪光点，那就是创造！
【学习过程】
（为了理清思路，分析，教师先指导诵读。检查朗读情况，采用个别朗读与集体朗读的形式。）
一、 课前自主学习，通读课文，完成下列练习，准备课堂展示
1、明确字音：鲲（kūn）鹏抟（tuán）齐谐（xié）坳（ào）堂
 迁徙（xǐ）北冥（mínɡ）夭阏（è）沮（jǔ）丧
 知（zhì）效一官榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）晦朔（shuò）
 决（xuè）起而飞蓬蒿（hāo）翱（áo）翔恶（wū）乎待哉
 穷发（fà）之北泠（línɡ）然舂（chōnɡ）米蜩（tiáo）
 数数（shuò）然飡（cān）蟪（huì）
2、学生对照注释，疏通文意
（1．）“是鸟也，海运则将徙于南冥。”
（2．）《齐谐》是书名，齐国的志怪之书。
（3．）“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。”（4．）“小知不及大知，小年不及大年”。
（5．）“奚以知其然也?”
（6．）“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!”
（7．）“汤之问棘也是已。
（8．）“此亦飞之至也”
（9．）“此小大之辩也”
3、题目《逍遥游》的含义是什么？

二、课堂展示自主学习成果并点评、订正
三、课堂合作探究学习，小组讨论以下问题，形成答案写出来准备展示
（准备活动：诵读全文）
1、第三段作者提到的两个人说明什么？那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？

2、试分析本文的结构和论证方法。

3、要求学生读后回答：这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么？

四、展示讨论成果，质疑、补充、订正
五、课堂小结（要反思自己是否积极认真投入学习，是否大胆展示、勇于质疑）
六、拓展练习
积累文言知识
1.通假现象 
（1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）（2）三飡而反（飡通“餐”，反通“返”）
（3）小知不及大知（知通“智”）（4）此小大之辩也（辩通“辨”）
（5）而征一国者（而通“能”）（6）而御六气之辩（辩通“变”）
（7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）

2.虚词、实词
怒而飞（怒：奋发）志怪者也（志：记载）以六月息者也（去：离开；以：凭借）
则风斯在下矣（斯：则，就）莫之夭阏者（夭阏：阻塞）之九万里（之：到……去）之二虫（之：这）
众人匹之（匹：相比）彼且奚适（奚：哪里） 是鸟也（是：这）抟扶摇（抟：环旋着往上飞）
置杯焉则胶（置：安放；胶：粘着地）而后乃今陪风（陪：凭）而后乃今将图南（图：计划，打算）适百里（适：往）
以久特闻（特：独）穷发之北（发：毛，指草木）恶乎待哉（恶：何；待：凭借）

3.词类活用 
（1）水击三千里（水：名词作状语，在水面上）（2）而后乃今将图南（南：名词作动词，南飞）
 （3）举世非之而不加沮（非：形容词意动用法，以……为非）

 4.文言句式
 （1）南冥者，天池也。（判断句）（2）《齐谐》者，志怪者也。（判断句）（3）莫之夭阏者。（宾语前置）（4）之二虫又何知！（宾语前置）（5）奚以知其然也？（宾语前置）（6）彼且奚适也？（宾语前置）（7）彼且恶乎待哉？（宾语前置）

 5.古今异义词
 果然：古义：充实之状，文中为食饱之状；今义：表事实与所说或所料相符。虽然：古义：虽然这样；今义：转折连词

 6.固定句式（1）奚以……为？（表示反问，译为“哪里用得着……呢？”）（2）其……？其……？（表示选择，译为“是……呢？还是……呢？”）
 7.文化常识（关于纪日法）晦：农历每月的最后一天。望：农历每月的十五；十六为既望。朔：农历每月的第一天。
二、拓展训练七、布置作业：《创新设计》相关作业
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庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。——海德格尔（德国）