郑州市重点中学2024-2025学年语文高一下期末质量检测试题含解析.doc

郑州市重点中学2024-2025学年语文高一下期末质量检测试题
请考生注意：
1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成小题。
从社会学角度分析，传统中国的儒学存在形态包括朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学三部分，朝廷儒学具有较强的政治色彩，主要是政治儒学；士大夫儒学阐释儒家道统，以传道授业为己任；大众儒学则侧重于儒家化民成俗的功能，是教化儒学。大众儒学的政治色彩较淡，也不太关注理论体系的建构，它关心的是人伦日用和生活践履。如果说作为一个学派的儒家的诞生是儒教国家建构的逻辑起点，儒学普及化和大众化的完成则是儒教中国形成的现实标志。在历史上，朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学既相互影响，又彼此有别，构成复杂的张力关系。
在传统中国，儒学的大众化与民间化是一个长期历史过程的结果。三代之时，学在官府，六经皆为王官典藏秘籍，王官之学是在学在君后与学在世卿，教育与大众之间存在相当的距离。在王官之学衰微的历史背景下，孔子开始民间讲学，首次将原先禁锢于庙堂之上、作为王官贵族文化特权的六艺之学传播到民间。孔子的民间讲学无疑是大众儒学的历史起点。
儒家学派的创立，完成了由道在王官向道在师儒的转化，将君师合一的文化格局演进为君师为二，但这仅仅是一个伟大文化进程的开端，这一进程的最终目标是道在大众。汉唐是儒学主体地位的形成时期，宋代则是儒学继续向民间扩展，并形成大众儒学教化体系的关键时期。大众儒学体系到宋代臻于完备，科举制度的发展催生了大量民间私塾。朱熹在司马光《家仪》的基础上完成《朱子家礼》，为家礼的推广普及奠定了基础；北宋蓝田吕氏乡约的创立，开创了以儒家道德为基础组织乡村自治的治理模式，使得儒家组织基层社会的功能更加制度化。大众儒学的另一重要方面是儒学与民间信仰的结合，逐渐形成了民间社会具有儒家色彩的信仰体系。以乡学、乡约、家礼、家谱、家教和乡土信仰为主干的大众儒学，遍布于传统中国的基层社会。
近代以来，知识界在救亡与启蒙的双重压力下，对于儒学的批判日渐严厉，经过一次次激烈反传统运动的打压摧残，到“文革”期间，不仅儒家思想被彻底否定，儒家在社会上的传播体系也被连根拔起。近代思想界对于儒学的批评，否定了儒家思想中所包含的普适性道德规范，却忽视了本来应该重点反思清理的对象，即儒法互补社会结构下所产生的朝廷儒学，其结果对于儒学本身和中华民族都是灾难性的。就儒学的三种不同社会存在形态而言，汉以后的朝廷儒学与君主专制的联系最为密切，的确与民主法治无法兼容，应该彻底否定。汉以后的士大夫儒学，既有与君主专制相妥协的一面，又有相当部分坚持着儒家的道统与人格操守，构成了鲁迅所说的“中国的脊梁”。至于大众儒学，则主要是道德礼俗和民间信仰。传统民间社会具有悠久的自治传统，大众儒学也是三个构成部分中最少沾染了法家式的专制气息的部分，它是民间社会自组织的精神动力，也是维护民间正常文化生态和社会生态的关键要素。“周虽旧邦，其命维新”，大众儒学是古老儒家返本开新的产物，也担负着儒学复兴在当代中国的新使命！
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．传统中国的儒学从社会学的角度可以分为朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学三个既有联系又有区别的部分。
B．朝廷儒学与士大夫儒学都立足于朝廷，政治色彩较强，但朝廷儒学是政治儒学，士大夫儒学以传道授业为己任。
C．大众儒学是教化儒学，侧重于儒家化民成俗的功能，着眼于人伦日用和生活践履，并不太关注理论体系的建构。
D．儒家作为一个学派，其诞生使儒教国家的建构具备了可能，儒教中国形成的现实标志是儒学普及化、大众化的完成。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．在传统中国，儒学大众化与民间化的长期进程中，孔子的民间讲学意味着大众儒学兴起，它将作为贵族文化特权的六艺之学传播到民间。
B．儒家学派的创立，使道在王官转化为道在师儒，改变了君师合一的文化格局，使这种文化格局演进成君师为二，并且以道在大众为目标。
C．大众儒学体系形成于汉唐，在宋代发展完备。大量民间私塾的出现、家礼的推广普及教育、乡约的创立都推动了儒学在民间的扩展。
D．儒学与民间信仰的结合形成了民间社会具有儒家色彩的信仰体系，是大众儒学的一个重要方面，也是大众儒学遍布于传统中国的基层社会的原因之一。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．中国近代知识界对儒学的批判一度极其严厉，是出于救亡与启蒙的双重压力，“文革”期间彻底否定了儒家思想，消灭了儒家在社会上的存在基础。
B．近代思想界批评儒学产生失误，没有重点反思清理儒法互补社会结构下所产生的朝廷儒学，反而否定了儒家思想中所包含的普适性道德规范。
C．对于士大夫儒学要辩证对待，尤其对待汉以后的士大夫儒学，既要否定其与君主专制妥协的一面，又要坚持其坚持儒家的道统与人格操守的一面。
D．大众儒学担负着新时期儒学复兴的新使命，因其主要内容是道德礼俗和民间信仰，沾染法家式专制气息少，是维护民间正常文化生态、社会生态的关键因素。
阅读下面的文字，完成题。
缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。
血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，又指由生育所发生的亲子关系。事实上，在单系的家族组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。
血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用——生育，去维持社会结构的稳定。父死子继:农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵——那是身份的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。但是社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。
血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。只要你接受了这原则，社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了。
血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的。儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。
（摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．亲属和血缘原本是包含关系，但在单系家族组织语境中这两个概念完全可以替换使用。
B．血缘社会的稳定指社会结构的静止，而社会中个体是否静止又直接影响到结构的静止。
C．社会结构一旦发生变动，血缘继替原则就越显得不合理，就会被新的社会分配标准取代。
D．在乡土社会中血缘决定地缘，地域上靠近与否和方位上的尊卑都是血缘亲疏的投影。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章首段提出了血缘社会的概念，并阐明了血缘社会的特点，为后文论证做铺垫。
B．文章通过列举血缘继替的三种类型，论证了社会变迁的速率对血缘作用强弱的影响。
C．文章通过分析地缘与血缘二者的关系，进一步论证了血缘在乡土社会中所起的作用。
D．文章采用对比、比喻、举例等多种论证方法，深入浅出地剖析了乡土社会的特点。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．一个社会只要长幼之间没有社会的差次，年长的对年幼的无强制的权力，它就一定不是血缘社会。
B．现代社会虽然不是血缘社会，但也没有完全抛弃血缘继替，因为现在依然是以亲属来担负生育。
C．血缘继替是安稳既有秩序的最基本的方法，如果抛弃了这一方法，就无法避免社会纠纷的发生。
D．“地”的关联派生于社会关系，所以“村落”这样的概念在乡土社会和现代社会中意义不完全相同。
阅读下面的文字，完成下面小题。
到梨花屯去
何士光
这故事开场时是颇为平淡的，只是后来，马车快要进梨花屯，而两个乘客也沉默时，回过头来看一看，兴许才有一点故事的意味……
一辆马车从白杨坝出来，车夫是个老人家。在一座石桥旁，他把一个中年人让到车上来。看得出，这是位下乡干部。
天色好晴朗。水田还没有栽上秧子，但包谷已长得十分青葱，初夏的山野，透露着旺盛的生命力，叫人沉醉不已。碎石的马路拐弯了，爬坡了，又拐弯了，又爬坡了。不时有布谷在啼叫，车上的人似乎打起盹来了。
不知过了多久，马车停住。打盹的干部猛地抬头，看见有人正上到车上来。
“啊，谢主任？”来人犹豫地打招呼，似乎有些意外。
“是……老赵同志？”谢主任嗫嚅了一下，也有些突然。
车抖了一下，从横过路面的小小水沟上驶过。
谢主任把香烟掏出来，递一支给老赵：“去梨花屯？”语气中有和解的意味。
老赵谨慎地回答：“是。”
“去包队吗？
“是。胜利大队。”
“我也是！”谢主任和蔼地笑起来，“我们都是十回下乡九回在，老走梨花这一方！
笑颜使气氛松动起来。三只白鹤高高飞过，不慌不忙扇动着长长的翅膀，在蓝天里显得又白又亮……
“老赵，”谢主任开诚布公地谈起来，“我一直想找机会和你谈谈呢！为七六年秋天在梨花挖那条沟，你怕还对我有些意见呐！
“谢主任，你说到哪里去了！”
“实事求是嘛！当时我是工作队的负责人，瞎指挥是我搞的，该由我负责！有人把责任归到你头上，当然不应当！”
“我……”
“我也明知那条沟不该挖，一气就占了四十亩良田。但当时压カ大啊；上边决定要挖，社员不同意挖，是我硬表了态：我叫挖的，我负责！”
“这种表态，”老赵想了一想，“我也表过……”
“那是因为我先表嘛！”谢主任接过话头，“老赵，去年报上有篇报道，你读过没有？”
“哪一篇？”
“谈得真好！”谢主任不胜感慨地说，“是基层干部座谈。总结说：上面是‘嘴巴硬’，基层干部是‘肩膀硬’！基层干部负责任。像是报道的安徽……”
路转了一个大弯一一在一座杉树土岗前好像到了尽头，接着又一下子在马车前重新展现出来，一直延伸到老远的山垭口…
“正是这样嘛！”谢主任点头，“那条沟，责任由我负！”
“我也有责任！那是分派给我的任务。如果不是我催得紧，态度那样硬，说不定就挖不成！责任归我负！”
双方都有诚恳的态度，气氛十分亲切了，甚至到了甜蜜的地步。
路旁出现了一条水沟，水欢快地流淌着，发出叫人喜悦的响声……
他们无拘无束地谈下去了。谈形势，谈这次去梨花屯纠正“定产到组”中出现的种种偏差，等等。后来，拉起家常来了……
越近梨花屯，地势就越平坦，心里也越舒畅。突然，谢主任拍了拍赶车老汉的肩膀：“停一停！”
老人家把缰收住了。
“两年多没到梨花，看看那条沟怎样了！”
坝子上水田一块接着一块，已经犁过了。带着铧印的泥土静静地横陈着，吸收着阳光，像刚切开的梨子一样新鲜，透着沁人心脾的气息……
看不见那条沟。
谢主任问车夫：“老同志，那条沟是不是在这一带？”
“咹？”老人家听不清。
老赵大声说：“沟一一挖过一条沟啊！”
“嗯，”老人家听懂了，点点头，“是挖过一条沟。唔，大前年的事喽，立冬后开挖的。分给我们六个生产队，每个劳力摊一截。我都有一截呢！顶上头一段，是红星队……”
看来老人家说起话来是絮絮不休的。老赵终于打断了他：“现在沟在哪里？”
“哪里？”老人家摇着头，“后来填了嘛，去年，开春过后……”
谢主任问：“哪个喊填的？”
“哪个？”老人家认真地想了一回，“没有哪个。是我们六个队的人商量的。总不成就让它摆在那里，沟不沟坎不坎的！唔，先是抬那些石头。论挑抬活路，这一带的人都是好手，肩膀最硬……”
像我们在乡下会碰到的许多老人家一样，这位老人也有着对往事的惊人记忆。也许平时不大有机会说话，一旦有人听，他们就会把点点滴滴说得详详细细，有几分像自言自语，牵连不断地说下去。说下去，平平静静的，像是在叙述别人的而不是自身的事情，多少波澜都化为了涓涓细流，想当初虽未必如此简单，而今却尽掩在老人家略带沙哑的嗓音里了。
后来，老赵提醒他：“老人家，我们走吧！”
老赵的声意，柔和得有些异样。而且不知为什么，这以后不论是老赵还是谢主任，都没再说一句话。
啊，前面，杂树的碧绿和砖瓦的青灰看得见了。是的，梨花屯就要到了！
1979年5月
（有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说中的“包队”“定产到组”等词语，以及关于“安徽”的报道，都指向改革初期的现实，在今天又使小说具有记录历史的意味。
B．谢主任感慨报道中基层干部的“肩膀硬”，而赶车老人随后提及这一带做挑抬活路的农民们“肩膀最硬”，对谢主任予以嘲讽与回击。
C．小说前半部分描写了两个下乡干部逐步消除因挖沟曾产生的隔阂，后半部分转而描写赶车老人讲述填沟等往事，进一步深化了时代主题。
D．小说多次写到路，“拐弯”“爬坡”“重新展现”“越来越平坦”等，既是写实，又使最后一段自然地传达出“柳暗花明又一村”的愿景。
2．小说中有多处景物描写，请分析其功能。
3．两个乘客为什么沉默？小说为什么首尾均有这一细节？请结合全文分析。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
阅读下面的文文言文，完成下面小题。
李陵字少卿，拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖①以备胡。天汉二年，贰师②将三万骑出酒泉，击右贤王于天山。召陵欲使为贰师将辎重陵叩头自请日臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也力扼虎射命中愿得自当一队以分单于兵。上曰：毋骑予女。陵对：臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。诏陵以九月发。
陵将其步卒五千人出居延，至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵，陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复份杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，射矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山下，单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵叹曰：吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：无面目报陛下！遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。
后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。迁盛言：陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得当以报汉也。上以迁诬罔，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。
（选自《汉书·李陵传》，有删改）
[注]①酒泉、张掖：地名。②贰师：李广利，武帝所宠爱的李夫人的哥哥，武帝遣其伐大宛，因大宛境内有贰师城，叫“贰师将军”。后投降匈奴。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．召陵欲使/为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士/奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当一队/以分单于兵/
B．召陵/欲使为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士/奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当/一队以分单于兵/
C．召陵/欲使为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当一队/以分单于兵/
D．召陵欲使/为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当/一队以分单于兵/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．字，是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字，又称表字。古代男子二十岁取字，女子十五岁取字。
B．拜，文中指授予官职，“拜相如为上大夫”“以相如功大，拜为上卿”中的“拜”都为此义。
C．胡，这里指中原以北强大的游牧民族匈奴。受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。
D．天汉，和下文的元平一样，指年号。年号是中国古代封建王朝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以人们常常用年号来称呼皇帝，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．李陵希望自己能独当一面，为国效力。他向汉武帝提出率领五千步兵出征，牵制单于的兵力，汉武帝答应了他的请求。
B．李陵非常勇猛。面对三万强敌，毫不胆怯，杀死很多敌人。单于又召集八万骑兵，李陵愈战愈勇，匈奴一时难以取胜。
C．李陵军队死伤惨重，没有武器和匈奴继续作战，李陵在夜里率全军突围，韩延年战死，李陵被迫投降，四百多人逃回塞内。
D．听说李陵投降，文武百官都归罪李陵，只有司马迁高度评价他；而汉武帝则认为司马迁所言不实，将司马迁下狱施腐刑。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，射矢且尽。
（2）身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得当以报汉也。
阅读下面的文字,完成小题。
阮郎归•绍兴乙卯大雪行鄱阳道中①
向子湮②
江南江北雪漫漫。遥知易水寒。同③云深处望三关。断肠山又山。
天可老，海能翻。消除此恨难。频闻遣使问平安。几时鸾辂还。
（注）①公元1127年“靖康之变”，宋徽宗、宋钦宗二帝被金兵掳去，中原丧失，至今已近十年。②向子湮，南宋初年主战派大臣之一。③同：通“彤”。
1．下列对本词的理解与赏析，不恰当的一项是（ ）
A．上片前两句写景，有虚有实。前一句写大江南北风雪迷漫，这是词人想象北方之景，是虚写；“易水寒”为词人路上所见眼前之景，是实写。
B．上片后两句写远望中原的情形。词人在阴云密布的天空下遥望“三关”，只见群山连绵不断，可是见不到国都汴京和中原父老，令人肝肠寸断！
C．下片前三句运用反衬的手法。“消除此恨难”的“难”字，与前面的“可”字“能”字对应，天老、海翻之可能，倍加反衬出消除此恨之不可能。
D．下片后两句，“鸾辂”本指帝王所乘的车驾，这里代指被掳到异域的徽、钦二帝，词人多次听说朝廷派遣使者问候他们，只是不知二帝何时归来。
2．这首词表达了词人怎样的思想情感？请简要分析。
三、语言文字运用（20分）
下列词语中有错别字的一项是（）
A．国粹 溯漠 赦免 结外生枝
B．萧瑟 驯熟 潦倒 古陌荒阡
C．谪居 暮霭 鞭笞 冠冕堂皇
D．急躁 藩篱 徘徊 新人辈出
下列说法不正确的一项是：（ ）
A．《史记》是我国第一部纪传体通史，它记述了上自传说中的黄帝，下至汉武帝三千年的历史，具有极高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B．东汉人班固写的《汉书》是一部断代史，它记述了汉高祖之后的200多年的历史，行文结构严谨，语言精炼，对后世的史学和文学有较大的影响。
C．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。
D．《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》被称为“四史”。
下面加点的词语用法与其他三项不同的是（ ）
A．宁许以负秦曲 B．反欲斗两主
C．空以身膏草野 D．大将军邓骘奇其才
以下都是写中华传统节日的对联，按“清明─端午─中秋─除夕”的顺序排列正确的一项是（ ）
①相逢马上纷桃雨 喜见树前闹杏花 ②夜如何其，晓钟未动 岁云尽矣，更漏频催
③清光同会合 秋色正平分 ④避恶茱萸囊 延年菊花酒
⑤去秽除邪千门户前悬虎艾 尊贤吊古万人江岸喝龙舟
⑥三五良宵，花灯吐艳映新春 一年初望，明月生辉度佳节
A．⑤④⑥② B．①⑤③② C．①④③⑥ D．④①③⑤
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
垃圾分类被称为“最难推广的一桩小事”。究其原因，扔垃圾是举手之劳，让一户家庭分类也容易，但是，______。垃圾分类是一个系统工程，涉及政府、企业、社区、居民等多方主体，包括投放、收集、运输、处理等多个环节，因此，______。推行垃圾分类，不仅可以引导人们形成绿色发展方式和生活方式，促进资源回收利用，______，让我们的社会更加文明进步。
四、写作（60分）
阅读下面的漫画材料，按要求作文。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，明确问题，确定立意，自拟标题，发出倡议，写一篇不少于800字的演讲稿；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
参考答案

一、现代文阅读（35分）
1、1．B
2．C
3．A
【解析】
1．试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“朝廷儒学与士大夫儒学都立足于朝廷”与文无据，且原文为“朝廷儒学具有较强的政治色彩”，并未提及“士大夫儒学”。
2．试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。C项，“大众儒学体系形成于汉唐，在宋代发展完备”错误，原文是说“汉唐是儒学主体地位的形成时期，宋代则是儒学继续向民间扩展，并形成大众儒学教化体系的关键时期”。
3．试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，曲解文意，由原文“儒家在社会上的传播体系也被连根拔起”可知，消灭的是“传播体系”，并非“存在基础”。
点睛：这类题目首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
2、1．D
2．B
3．C
【解析】
1．试题分析：本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。A项，曲解文意。“完全可以替换”错，原文“事实上，在单系的家族组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。”。B项，曲解文意。“会中个体是否静止又直接影响到结构的静止”分析错误。原文，“社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。”所以，个体本身不能静止，个体是否静止不影响结构的静止。C项，错在“就会被新的社会分配标准取代”。根据原文“社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能”的意思，可知：会有新的标准，但血缘继替不一定被“取代”。故选D。
2．试题分析：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，论据和论点之间理解错误。论述类段落的开头句很大程度上是该段的论点，文章第二节通过列举血缘继替的三种类型，论证的是血缘对社会结构稳定的作用。故选B。
3．试题分析：本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C项，错在“就无法避免社会纠纷的发生”。血缘继替只能解决有些纠纷，C选项的说法太绝对。故选C。
筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
3、1．B
2．①到梨花屯去的沿途风景，为故事开展提供自然背景；②以景物描写的插入来配合氛围的变化以及谢赵二人的心理变化；③使小说具有清新的田园风格，流露出生机勃勃的时代气息。
3．第一问：两个乘客的沉默，是由于赶车老人的话使他们产生触动，并陷入沉思。第二问：首尾都写到两个乘客的沉默，既是结构上的呼应，也强调了沉默之中含有深意；小说在开头提示“回过头来看一看”，结尾又说“不知为什么”，都指引读者去思考这个看似平淡的故事中所包含的深刻意味。
【解析】
1．此题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。这类题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析、概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，注意文意、情感、人物的形态表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。B项，分析不当，赶车老人说这一带做挑抬活路的农民“肩膀最硬”，没有对谢主任嘲讽和回击的意思，而是对那些农民们的赞美。故选B。
2．此题考查学生分析小说环境描写作用的能力。环境描写包括自然环境和社会环境。社会环境描写的主要作用：交代作品的时代背景。分析社会环境描写必须结合时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。自然环境描写（景物描写）句的主要作用：交待故事发生的时间、地点、天气，表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；渲染气氛，烘托人物形象（或人物心情、感情），奠定感情基调；推动故事情节的发展，为下文作铺垫；暗示社会环境，揭示社会本质特征，也就是交代背景；揭示人物心境，表现人物性格；象征暗示作用；揭示或者深化作品主题；给读者带来一定的审美愉悦等。本文有多处环境描写，它们本身就是去梨花屯的沿途风景，也是故事开展的自然背景；而“三只白鹤高高飞过……在蓝天里显得又白又亮”“路旁出现一条水沟，水欢快地流淌着，发出叫人喜悦的响声……”等处景物描写还烘托表现了谢赵二人的心理变化；小说多处以初夏的山野风光作为背景，包谷、布谷、白鹤、流水、水田、泥土……这些意象散发着浓厚的乡土气息和醉人的诗情画意，使小说也洋溢着清新的田园风格，流露出生机勃勃的时代气息。
3．此题考查学生筛选整合文中信息、把握文章内容、分析小说重要语段的作用的能力。筛选信息就是根据一定的目的要求，经过辨别把相关的信息提取出来，前提是审清题目要求，筛选出的信息要与题目有关；而整合信息就是根据一定的目的要求，将文中相关的而又分散的信息集中起来，并加以处理。答题方法是：先筛选并提取文中重要信息，然后再进行归纳、综合、概括、提炼，形成简洁而正确的答案。理解语段的作用，一般从内容和结构两方面来分析。开头段的作用大致有：交代事情发生的地点或背景，增加事情的真实性；总领全文；点题；奠定感情基调；推动情节发展；反映人物的性格或品质；制造悬念，引起阅读的兴趣。中间段的作用一般是：承上启下，照应铺垫。结尾段在结构方面的作用有：总结上文；首尾呼应，使文章结构完整；照应题目或照应开头等。在内容方面的作用有：画龙点睛、点明中心或深化中心；抒发作者的情感；表现人物的品质、精神或性格；言有尽而意无穷，留下想象的空间；引起读者注意、思考。第一问要求筛选“两个乘客为什么沉默”。关键句：“老赵提醒他：‘老人家，我们走吧！’”“老赵的声音，柔和得有些异常”以及文章倒数第四段内容，都在暗示赶车老人的话使老赵、谢主任产生触动，并陷入沉思。第二问要求分析小说首尾部分细节描写的作用，首尾都写到两个乘客的沉默，既是结构上的呼应，也强调了沉默之中含有深意；小说在开头提示“回过头来看一看，兴许才有一点故事的意味”，结尾又说“不知为什么”，都指引读者去思考这个看似平淡的故事中所包含的深刻意味。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
4、1．C
2．D
3．C
4．（1）恰逢李陵军中的军候管敢被校尉凌辱，逃出投降了匈奴，详细地说出李陵的军队没有后援，箭将要用完。
（2）李陵虽然深陷重围战败，但他打败敌人的战绩也足以显露于天下，他不死，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。
【解析】
1．本题考查文言文断句。文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。
句子的翻译是：武帝召见李陵，想让他为李广利的军队运送粮草。李陵向武帝叩头请求说：我所率领的人，都是荆楚勇士、奇才、剑客，力大可掐住老虎，射箭必中，希望能自成一军，分散单于兵力。“欲使”后省略“之”，与“为贰师将辎重”构成兼语句，中间不宜断开，排除AD；“荆楚勇士”与“奇材剑客”中间可断可不断；“当”是“成”“率领”，与“一队”是动宾关系，中间不能断开，排除BD。
故选C。
2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
D项，“一个皇帝只有一个年号”错。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。此后形成制 度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
故选D。
3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。
C项，“李陵在夜里率全军突围”错误。结合文本内容“夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人”分析可知，李陵仅率十几人突围。
故选C。
4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）会，恰逢；具，详细；矢，箭；且，将要。（2）暴，显露；当，恰当的机会。
解答概括归纳文章内容要点题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析。所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
参考译文：
李陵字少卿，被授为骑都尉，带领五千精兵，在酒泉张掖教习箭术以防卫匈奴。天汉二年，李广利率领三万骑兵从酒泉出发，在天山攻击右贤王。武帝召见李陵，想让他为李广利的军队运送粮草。李陵向武帝叩头请求说：我所率领的人，都是荆楚勇士、奇才、剑客，力大可掐住老虎，射箭必中，希望能自成一军，分散单于兵力。武帝说：没有骑兵拨给你。李陵答道：我愿意以少击多，用五千步兵进入单于王庭。武帝传诏李陵在九月发兵。
李陵率领他的五千步兵从居延出发到浚稽山和单于相遇，约三万匈奴骑兵包围李陵。李陵搏战攻击敌军，千箭齐发，敌兵中箭倒下。匈奴军败退上山，汉军追击，杀敌几千人。单于召集八万多骑兵一起围攻李陵。第二天再战，斩杀三千多敌人。单于命令他儿子率骑兵向李陵发起攻击，李陵的军队在树林间步行与匈奴骑兵拼杀，又杀敌几千人，趁机连发弩箭射单于，单于下山逃跑。李陵军队战斗一整天不下几十回合，又伤害杀死两千多敌人。匈奴军队不能取胜，准备撤走。恰逢李陵军中的军候管敢被校尉凌辱，逃出投降了匈奴，详细地说出李陵的军队没有后援，箭将要用完。单于非常高兴，让军队从四面射箭，箭如雨下。汉军向南行走，士兵还剩三千多，只好斩断车轮辐条当武器，军吏们拿着短刀，到山下，单于的军队挡住了他们的退路，单于兵顺着山势滚下石块，很多士兵被砸死，不能前行。黄昏后，李陵叹息说：我不战死，不是壮士。再能有几十支箭，就能逃脱。如今没有武器再战，不如分散开，或许还有逃回去报告皇上的人。夜半时分李陵与韩延年一同上马，十几名壮士跟随他们。几千匈奴骑兵追赶，韩延年战死。李陵说：我没有脸面去见陛下啊!于是投降了。他的部下四散逃命，逃回塞内的仅四百多人。
后来听说李陵投降匈奴，武帝大怒，文武百官都归罪李陵。司马迁极力辩解说：李陵常常奋不顾身以赴国家的危难。率领不满五千步兵，搏杀几万军队，转战千里，即使古代名将也不过如此。李陵虽然深陷重围战败，但他；打败敌人的战绩也足以显露于天下，他不死，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。武帝认为司马迁所言不实，把他下狱施以腐刑。李陵在匈奴二十多年，元平元年病死。
5、1．A
2．①思念故国。“三关”曾是宋朝国土，如今沦于敌手，诗人遥望“三关”，断肠之情油然而生。②不忘国耻。靖康之变，二帝被俘，国土沦陷，诗人心中此恨难消。③渴望收复失地（迎回徽、钦二帝）。“几时鸾辂还”，传达出诗人对故君的思念，其中亦有收复失地的渴盼。
【解析】
1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对本词的理解与赏析，不恰当的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再