南京外国语学校2024-2025学年高一下语文期末监测模拟试题含解析.doc

南京外国语学校2024-2025学年高一下语文期末监测模拟试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
运动对少年儿童的快乐有很大影响，越是不爱运动的孩子快乐得分越低。而且，不爱运动的孩子经常存在孤独、忧郁、注意力不集中、焦躁、睡不着等不良情绪或感受。数据显示，不爱运动的学生，各种不良情绪比例更高，尤其是体育成绩下等的学生，孤独、忧郁、神经敏感、情绪不稳定、焦躁、注意力不集中、想叫喊骂人等情绪的比例均高出体育成绩上等的学生20多个百分点。这说明，经常进行体育活动的学生、体育成绩好的学生更善于缓解不良情绪。因此，体育较差的学生应多增强运动，使各种不良情绪得到纾解。但是，数据也显示，有近半数（1．1%）的少年儿童表示自己运动量不够。而且随着年级升高，学生认为运动量不足的比例越来越高，从小学四年级到初三共上升了2．4个百分点。然而，有的家长、老师为了让少年儿童多学习，减少了运动量，占用了运动时间。这不仅仅是剥夺了孩子的运动，更是剥夺了他们的快乐。
同样，和谐的亲子关系也会使少年儿童的快乐指数更高。调查发现，有近六成少年儿童经常与父母聊天。年级越高，与父母经常聊天的学生比例越低。相关分析还发现，经常与父母沟通的孩子，快乐指数更高。但是，有超过三成的少年儿童“投诉”父母边玩手机边与自己聊天，近两成与孩子聊天时说没时间，近一成不愿听孩子说话。而且，父母与孩子聊天的主要内容是学校、日常生活、学习，聊兴趣爱好的比例仅有两成多（3．8%），聊朋友尚不足两成（4．7%），均排位比较靠后。然而，少年儿童成长的过程中，给他们的快乐带来深刻影响的因素往往并非只有学习，情绪、兴趣、朋友等这些在成年人看来不那么重要的事情，反而深刻影响着少年儿童的快乐感受。
（摘自孙宏艳《影响孩子快乐的因素常被我们忽略》，《光明日报》2017年9月）
材料二：

图表：男女生快乐指数比较
（摘自孙宏艳、田丽《我们的孩子快乐吗》，《光明日报》2017年9月）
材料三：
2012年，世界卫生组织（WHO）针对欧美39国青少年的健康与福祉进行调查，结果显示荷兰青少年最快乐，而且快乐程度超过美国同龄人。
这项调查是针对11岁到15岁的青少年，共有39国约20万的青少年受访。
调查发现，荷兰的青少年喜欢上学，结交很多朋友，且较少卷入打架和欺凌事件。他们与父母关系良好，自我感觉身心健康。更值得一提的是，不同于其他欧洲国家，荷兰青少年普遍都吃早餐。
至于青少年模仿成年人抽烟酗酒的问题，调查也发现，在39国的受访者中，荷兰青少年很少接触烟酒，只有极少部分的人吸食大麻。
5年前WHO曾调查学龄儿童健康行为，荷兰儿童的表现也是名列前茅，而这次调查中，95%受访的荷兰青少年为自己的生活打及格分数。
分析荷兰青少年身心健康、生活快乐的原因，负责这项调查的研究员佛雷博格说，青少年如何看待自己的生活，社会因素扮演非常重要的角色。她说，荷兰青少年普遍与父母、朋友关系良好，且荷兰的繁荣富裕与重视社会公平正义，也是青少年感到生活快乐的原因。
相较于北美洲与欧洲其他国家的青少年，荷兰青少年不挑食，少生病，并且养成了运动的好习惯。
（改编自中新网《调查显示荷兰青少年生活最快乐 赶超美国同龄人》）
5．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
A．
B．
C．
D．
6．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A．材料一论述了中国少儿快乐的理念和实况，并指出了人际关系因素的重要性。
B．材料二与材料[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）
C．提高未成年人的快乐指数，虽是一个世界性的问题，但各个国家之间的差异很大。
D．根据对欧美国家的调查，荷兰青少年身心健康程度较高，达到了世界一流的水准。
E. 亲友关系融洽，国家繁荣富裕，社会注重公平，都能直接促进青少年变得更快乐。
7．根据上述材料，谈谈能够帮助青少年和儿童提高快乐指数的有益做法。
三、阅读下面的文章，完成下列小题。
秦汉时代的普遍知识与一般思想
葛兆光
秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。
“天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘与权威，于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。
“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在《吕氏春秋》中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。
沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。
当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。
（本文有删改）
1．关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列理解符合原文意思的一项是（ ）
A．汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。
B．人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的，如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。
C．无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合法性。
D．“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．因为“天”等同于“一”，意味着绝对和神圣，所以，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，以显示对唯一的神的崇敬。
B．一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联，五行、五声、五色、五方、五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。
C．秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟通，并非人人都具有与神秘世界对话的能力。
D．“一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则，这些概念的形成和确立经历了漫长的过程，并牵连着中国古代的思想传统。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A．秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。
B．秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。
C．秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化，对于“富贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。
D．秦汉时代，与“天下”一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域”的代名词，“海内”的人于文化层面能够彼此认同。
阅读下面的文字，完成下列小题。
孤狼
屠格涅夫
傍晚我打完猎，独自驾着一辆马车回去。距家还有七八俄里路，狂风猛地在上空怒号起来，随之电光一闪，雷声响开了，下起了倾盆大雨，四下黑得什么也看不见。我躲到一个树丛下，耐着性子等待雨停。突然，在电光中瞥见大路上有一个高高的人影。
“什么人？”一个响亮的声音问。
“你是什么人呀？”
“我是这里的护林人。”
我报了自己的姓名。
“哦，我知道的！您是回家去的吧？”
“是回家。可你瞧，多大的雷雨呀……”
一道白晃晃的电光把这个护林人从头到脚照得通亮，紧接着响起急促而爆裂的雷声。雨下得倍加起劲了。
“怎么办呢！”
“要不，我带您到我家去吧。”他说。
马车起动了。我们走了一大阵子，我的带路人终于停下脚步。“我们到家了，老爷。”他语调平和地说道，“嘎”地一声推开了篱笆门。
护林人住的只有一间屋子，熏得黑黑的，很低矮，屋里空荡荡的。我瞅了瞅他。我很少看到这样帅气的汉子：他身材魁梧，宽肩膀，体形健美，从那淋湿的麻布衬衫里突露出结实的肌肉。
我向他道了谢，并问了他的名字。
“我叫福马，”他回答说，“外号叫孤狼。”
“你就是孤狼呀？”
我好奇地打量着他。我常常听到其他人谈论孤狼的事，附近的庄稼人都像怕火似的怕他。
“原来你就是孤狼呀，”我重复了一句，“伙计，人家说你是什么人都不放过的。”
“我是尽自己的职责，”他阴郁地回答说，“总不能白吃主人家的饭呀。”
“怎么，你没有内当家的吗？”我问他。
“跟一个过路的城里人私奔了。”他带着苦笑说。
他走出去，“砰”一声带上门。我再次打量了四周，我感到这屋里比原先更显凄凉了。
护林人进来了，坐在板凳上。“雷雨快过去了，”沉默了一会儿之后，他说，“要是您想回去，我送您出林子。”
我站起身来。孤狼取过枪，我们一起走出来。雨已经停了。他突然说：“瞧，就趁这样的夜晚来偷。”可除了树叶的喧哗声外，我什么也听不出来。
我们下到山沟里，斧子均匀的响声清晰地传入了我的耳朵。
这时候天空越来越明净了，林子里也有点亮了。我们终于走出了山沟。他弯下腰，举起枪，消失在丛林中。透过喧闹不已的风声，我隐约听到从不远处传来的轻微声响。“往哪儿跑？站住！”骤然响起孤狼钢铁一般的喊声，还响起兔子般的哀叫声……
我朝那吵闹的方向奔去。我看到的是一个庄稼人：他浑身都湿透了，衣服破破烂烂的，长长的大胡子乱蓬蓬的。那里站着一匹瘦弱的马，马的旁边还停有一辆货车。
“放了他吧，”我对着孤狼的耳朵轻声地说，“这棵树我来赔。”
孤狼不声不响地用左手抓住马鬃，用右手抓住偷树贼的腰带。我们便往回走，好不容易才回到那座小屋。
“我本来想把他关到贮藏室里去，”他指了指庄稼人继续说，“可是那门闩……”
“让他待在这儿吧，别折腾他了。”我打断孤狼的话说。
我在心里发誓，无论怎么得想法子放走这个可怜的人。在灯光下我可以看清他那干枯的皱巴巴的脸，倒挂的黄眉毛，惶惶不安的眼睛，瘦骨嶙嶙的肢体……
“福马，”庄稼人猝然用低沉而衰弱的声音说，“哎，福马。”
“你要干什么？”
“放了我吧……是饿得没法呀……放我走吧。”
“我可知道你们这种人，”护林人沉着脸说，“你们整个村子就是贼窝。”
“放了我吧，”他又沮丧又绝望地一再哀求，“实在是饿得没法……孩子们哭着要吃的，真的没法子。”
“我说了，不行。我也是做不了主的，东家会追究我的。”
这个可怜的人垂下了头……孤狼打了一个呵欠，把头靠在桌子上。雨仍然下个不停。
庄稼人猛然挺起身子，他那双眼睛冒出怒火，脸都涨红了。“那你就吃了我吧，你就掐死我吧。”他说。
护林人转过身去。
“你这家伙……我要治治你！”
“我有什么好怕的？饿死，打死，反正是死。……可你呢，等着吧，会有受报应的时候！”
“闭嘴！”护林人大喊一声，跨前两步。
“我偏不闭嘴，”这个不幸的人继续说，“你这凶手，野兽……你作威作福长久不了，等着吧！”
孤狼抓住他的肩膀，我扑过去救助那庄稼人。
然而令我极为惊诧的是，孤狼一下子把绑着庄稼人胳膊肘的腰带扯掉了，打开门，把他推了出去。
“带着你的马滚吧！”他朝庄稼人的背后喊道。
院子里响起那庄稼人的马车轱辘的响声。
“听，他走了！”他咕哝说，“下回我就不饶他！”
（节选自《猎人笔记》，有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ）
A．小说开篇一段自然环境描写，渲染了凄冷、阴暗的氛围，其中“狂风怒号”“倾盆大雨”等描写具有象征意味，暗示了当时社会环境的险恶。
B．作者善于把握人物的特点，“孤狼”这个外号非常形象贴切，与福马的体貌神情、生活境遇、工作环境、行事风格极为吻合。
C．小说中多次正面描写偷树的庄稼人的外貌和神态，主要是为了表达“我”对他的深切同情，以及对孤狼种种不近人情行为的不满。
D．孤狼称呼“我”为“老爷”，说明“我”是一个有身份、有地位的人，孤狼最后放走穷困潦倒的庄稼人，也是慑于“我”的威严，其实他内心是很不情愿的。
E.小说反映了农奴制下俄罗斯农村的现状，具有强烈的现实批判性，偷树的庄稼人一家的贫穷与痛苦，可以说是当时俄国下层民众命运的真实写照。
2．“孤狼”福马是一个什么样的人？请简要分析。
3．“我”在小说中的作用是什么？请结合文本简要分析。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
阅读下面的文言文，完成各题。
张本，字致中，东阿人。洪武中，自国子生授江都知县。燕兵至扬州御史王彬据城抗为守持所束本率父老迎降成祖以滁泰二知州房吉田庆成率先归附命与本并为扬州知府，偕见任如府谭友德同涖府事。寻擢本江西布政司右参政。
永乐四年召为工部左侍郎。坐事免官，冠带办事。明年五月复官。寻以奏牍书衔误左为右，为给事中所劾。帝命改授本部右侍郎而宥其罪。七年，皇太子监国，奏为刑部右侍郎。善摘奸，命督北河运。躬自相视，立程度，舟行得无滞。会疾作，太子赐之狐裘冠钞，遣医驰视。十九年将北征，命本及王彰分往两直隶、山东、山西、河南，督有司造车挽运。明年即命本督北征饷。
仁宗即位，拜南京兵部尚书兼掌都察院事。召见，言时政得失，且请严饬武备。帝嘉纳之，遂留行在兵部。宣德初，工部侍郎蔡信乞征军匠家口隶锦衣卫。本言：“军匠二万六千人，属二百四十五卫所，为匠者暂役其一丁。若尽取以来，家以三四丁计之，数近十万。军伍既缺，人情惊骇，不可。”帝善本言。时马大孳息，畿内军民为畜牧所困，本请分牧于山东、河南及大名诸府。山东、河南养马自此始。 四年命兼太子宾客。户部以官田租减，度支不给，请减外官俸及生员军士月给。帝以军士艰，不听减。余下廷议，本等持不可，乃止。六年病卒，赐赙三万缗，葬祭甚厚。
本廉介有执持，尚刻少恕。录高煦党，胁从者多不免。成祖宴近臣，银器各一案，因以赐之。独本案设陶器，谕曰：“卿号‘穷张’，银器无所用。”本顿首谢，其为上知如此。
（节选自《明史·张本传）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．燕兵至扬州/御史王彬据城/抗为守将所缚/本率父老迎降成祖/以滁泰二知州房吉田庆成率先归附/命与本并为扬州知府
B．燕兵至扬州/御史王彬据城抗/为守将所缚/本率父老迎降/成祖以滁泰二知州房吉田庆成率先归附/命与本并为扬州知府
C．燕兵至扬州/御史王彬据城/抗为守将所缚/本率父老迎降/成祖以滁泰二知州房吉田庆成率先归附/命与本并为扬州知府
D．燕兵至扬州/御史王彬据城抗/为守将所缚/本率父老迎降成祖/以滁泰二知州房吉田庆成率先归附命/与本并为扬州知府
2．下列对文中加点调语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“监国”，通常指皇帝外出时，由一重要人物（通常为皇太子）留守宫廷代为处理国事。也指君主未能亲政，由他人代理朝政。
B．“太子”是古代对储君的称谓，其地位仅次于皇帝，拥有监国的权利，并拥有类似于朝廷的东宫。常用“东宫”借指太子。
C．“兵部”，古代官署名，六部之一。六部制初创于隋，完善于唐，直沿用至清末。六部分别是吏、户、礼、兵、刑、漕。
D．“顿首”，古代交际礼仪。先跪直，拱手，叩头至地，头顿地即拍起，故曰顿首；书简表奏用语，表示致敬，常用于结尾。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．张本很得赏识，颇受优待。任工部左侍郎时，接连犯有过失，皇上都宽宥了他的罪过没有追究。他病逝后，皇上赐给丧资三万缗，葬祭很丰厚。
B．张本敢于谏言，不畏权贵。被仁宗召见时，谈论时政得失，请求严整武备。皇上采纳了建议。蔡信要求征取军匠家属隶属于锦衣卫。遭到他的反对。
C．张本效忠朝廷，刚介严厉。他奉命总督北河运输时，亲自巡视，订立制度，使舟行无阻。登记朱高煦党羽时，受威胁而被迫跟从的人也多不得免。
D．张本为官清廉，时号“穷张”。成相知道他廉洁，在宴请近臣时，给别人都摆设银器并把银器赏赐给他们。唯独给张本的案上摆放陶器。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寻以奏牍书衔误左为右，为给事中所劾。
（2）户部以官田租减，度支不给，请减外官俸及生员军士月给。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
安定城楼
李商隐
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲①春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟②。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏③竟未休。
（注释）①王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，作《登楼赋》云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？” ②扁舟：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭掉吴国，助其实现霸业后，乘扁舟归隐五湖。③鹓雏：传说中像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：“于是鸱得腐鼠，鹓雏过之……”庄子自比鹓鶵，将惠子比作鸱。
1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A．本诗极具李商隐诗歌“使典用事以抒情言志”的特色，全诗使用了多个典故，盘郁顿挫，表达了丰富而深厚的思想感情。
B．首联点题，上句极写安定城楼高拔且连续绵延的气势，下句描绘了一幅绿树与洲渚接连一片的阔大之景，此乃登楼之所见。
C．颔联用典，既有人生失意之悲，更通过“王粲春来更远游”一句表达自己振作精神、重整旗鼓之志，意气风发，斗志昂扬。
D．颈联抒露志趣和抱负，作者虽遭困顿，可依然有凌云之志，他希望等到把治理国家的事业完成，功成名就之后归隐江湖。
2．说说本诗表达的思想感情有哪些？请简要分析。
三、语言文字运用（20分）
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一组是（）
①自古以来，有志之士即使是在求田问舍的隐居生活中，也会以积极奋进之心，保持良好的精神状态。
②张仃所作的焦墨，立足写实性的山水风光。他挑战黑墨运用的极限，使其重新焕发了生机，为中国画坛带来空谷足音，振奋人心！
③有专家指出，石油是不可忽视的战略资源，我们必须厝火积薪，未雨绸缪，进一步健全中国的石油安全体系。
④当前，我们需要警惕的是，由于微信红包单笔金额小，并且还可以借着礼尚往来等各种冠冕堂皇的名义，所以容易引发一些“微腐败”现象的发生。
⑤脱贫成果必须真实，不搞花拳绣腿，不搞繁文缛节，不做表面文章，让脱贫成效真正获得群众认可、经得起实践和历史检验。
⑥据媒体报道，“国科会副主委”谢清志涉及南科减振弊案，遭检方判刑15年。国民党痛批民进党：一路贪腐，官位越高贪得越多，真是让人叹为观止！
A．①②⑤ B．③⑤⑥ C．①③⑥ D．②③④
按题目要求选择。
（2）下列诗句蕴含的理趣与“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”接近的一项是（ ）
A．不识庐山真面目，只缘身在此山中。
B．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
D．问渠那得清如许，为有源头活水来。
下列各句中,没有语病的一项是
A．中国运动员史冬鹏行李被偷事件发生后,里约加强了安保措施,但参会人员认为里约奥运会潜在的安全风险仍然是显而易见的。
B．为了应对持续出现的暴雨天气,许昌市防汛指挥部在统一部署和大力动员下,襄城县积极做好道路电力抢修等应急工作准备。
C．今年七月,高温天气影响范围广,强度大,持续时间长,酷热之下,微博网友们也纷纷“吐槽”,一时间搞笑段子满天飞。
D．每年的高考状元总是能成为各方都“不放过”的热门现象,除了媒体的报道外,政府、企业、学校也都纷纷送上高额奖金。
没有语病的一项是（ ）
A．我一心只想着写小说，仿佛那东西把残废人能救出困境。
B．纪念馆里陈列着好多种当年周恩来使用过的东西。
C．精神的懒惰也同样促进了人类的进步。
D．《雷雨》这部话剧塑造了很多令人难忘的情节。
阅读下面的文字，完成小题。
曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发的写诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打擂台。茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们_________，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热门场景了，想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己________。而一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗来。
成都的诗的传统，（①）。如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就________了，就像蒲公英的种子，飞落在哪里，哪里就生根发芽。诗的传统，（②）。它靠的不是________，而是长久岁月的积淀和打磨，才化为了这座城市的血脉和基因。如今，草堂的杜公祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。安史之乱后，杜甫投奔到严武门下。在浣花溪旁搭建一间茅草屋，即我们现在所说的草堂，写下《堂成》一诗，其中一联：“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（③）。才有了以后我们见到的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”，“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”这些“自有天然工巧而不见其刻划之痕”的诗句。我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，创造了其诗歌的人民性，也才创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相印。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．悠闲自得 平分秋色 另眼相看 晨钟暮鼓
B．自得其乐 平起平坐 另当别论 一朝一夕
C．悠闲自得 平起平坐 另眼相看 晨钟暮鼓
D．自得其乐 平分秋色 另当别论 一朝一夕
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。
B．我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心领神会。
C．我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。
D．我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心领神会。
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．①要得益于杜甫和他的草堂 ②其实就是一种有底蕴的文化 ③道出了草堂建成前的情景和心情。
B．①要得益于杜甫 ②其实就是一种文化的底蕴 ③道出了草堂建成后的情景和心情。
C．①要得益于杜甫的草堂 ②其实就是一种有底蕴的文化 ③道出了草堂建成时间的情景和心情。
D．①要得益于杜甫和他的草堂 ②其实就是一种文化的底蕴 ③道出了草堂建成时的情景和心情。
四、写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
“配角综合征”是一种不喜欢向前闯、甘当团队配角的心理表现。近日，中国青年报社会调查中心展开的一项调查显示，48.4%的受访者有“配角综合征”。同时，50.4%的受访者表示身边有“配角综合征”人群存在。
有人认为，当配角是一件挺开心的事情，担子没那么重，把自己职责范围内的事情做好，也是一种成就。也有人认为，人人都甘当配角，谁去做团队的领头羊、引领者呢？对此你怎么看？
要求：从材料内容出发，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不少于800字。
参考答案

一、现代文阅读（35分）
1、5． D
6． BC
7． ①建立和谐的亲子关系；②经常运动；③保持亲密的朋友关系；④社会公平正义；⑤国家繁荣富裕。
【解析】
5．试题分析：本题考查筛选并整合文中相关信息的能力。解答此类题目，首先仔细阅读各选项内容，然后回到原文找准答题区间，再对两者进行认真比较。根据材料三可知，不是39国青少年都做到了“运动而且快乐”，而是荷兰这一个国家的青少年“最快乐”“养成了运动的好习惯”。故D错。
6．试题分析：本题考查理解文章内容的能力。A项，材料一介绍了运动、和谐的亲子关系对少年儿童的快乐的影响，表现了当前我国少年儿童的快乐状况，并未表现其“快乐理念”。C项，“这是因为荷兰较为富裕，社会更重视公平”错误，材料三中说“且荷兰的繁荣富裕与重视社会公平正义，也是青少年感到生活快乐的原因”，说明荷兰青少年身心健康程度较高有多方面的原因，这只是原因之一。D项，“不爱运动的孩子比较敏感、忧郁，快乐指数低”说法绝对，从材料一来看，只是不爱运动的孩子存在不良情绪或感受的比例更高。
7．试题分析：本题考查筛选并整合文中信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。梳理材料内容，可从中归纳出一些较为明显的答案要点。例如，在材料一中，抓住第一段所提到的“运动对少年儿童的快乐有很大影响”和第二段所提到的“和谐的亲子关系也会使少年儿童的快乐指数更高”，就可以提炼出两个答案要点。在材料三中，倒数第二段提到了“荷兰的繁荣富裕与重视社会公平正义，也是青少年感到生活快乐的原因”，从中也可提炼出两个答案要点。另外，材料一最后提到的“学习、情绪、兴趣、朋友”等，还有材料二图表中的“身体健康”“理想高远”等，都是能影响少年儿童快乐的因素。
点睛：通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。
!
2、1．C
2．A
3．D
【解析】
1．试题分析：选项A根据原文“就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于‘天’， 秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。”可见“汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构”的原因是“天子与贵族相信合理依据和权力基础来自于‘天’”，选项为“只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏”，选项强拉因果；选项B对应的原文“人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。”，选项为“人们可以根据自己的意志来进行调节”，把原文的“用技术”换为“根据自己的意志”偷换概念；D对应的文中的内容“他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等，就反映了人们的焦虑和忧患”， “当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后”可见人们也在探索一些知识，选项中的“以神仙信仰为终极依据认识自我”过于绝对，曲解文意。
2．试题分析：选项A中的“以显示对唯一的神的崇敬”中的“唯一”文中没有依据，“一”在文中的内涵是“在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据”属于“无中生有”。
点睛：这是一道概括作者的观点的题目，主要的错误设置是强拉因果、曲解文意和无中生有，此题把文章的第一段和第二段的内容强行的放到一起，曲解文意“一”解释为“唯一”，文中没有任何依据。
3．试题分析：选项A所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。文中没有依据无中生有，文中只有“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，实际上“五”只是表述“天”的基本数字概念，宇宙间一切的终极依据应该是“天”；选项B对应的原文“在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位”，选项少了“在秦汉的一般思想世界中”，混淆了范围；C从原文“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，是人们对“幸福”的追求，不是对“生命”的追求，选项误划类别。
3、1．BE
2．①福马生活困窘，妻子也离他而去，但他没有自暴自弃，是一个坚强的人。②福马主动带“我”到他家避雨，后来又放走可怜的偷树人，是一个心存良善的人。③福马警觉机敏，责任心强，是一个忠于职守的人。
3．①讲述故事。“我”是故事的讲述者，是故事的见证人，小说通过“我”串联起了相关情节，并增加了故事的真实性。②推进情节。“我”对偷树人持同情态度，愿意替偷树人赔偿损失，劝说福马放走偷树人、不要折腾偷树人等，对小说情节的发展具有推动作用。③刻画人物。小说通过“我”的眼睛来观察福马和偷树人的外貌神态，有助于表现人物性格。
【解析】
1．本题考查的是对小说的内容及手法分综合理解及赏析能力。题干问的是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。选项A，“暗示了当时社会环境的险恶”过度解读，根据对文本的理解，就是简单的环境描写；选项C，“对孤狼种种不近人情行为的不满”理解有误，从小说开端我被孤狼救助，到结局孤狼放了偷树的庄稼人，都体现出我对孤狼的一丝丝的感激；选项D，“慑于‘我’的威严，其实他内心是很不情愿的”理解有误。孤狼最后放走庄家人，说明孤狼并不是传说中的那样冷血，而内心是有善意的。故本题答案选BE。
2．本题考查的是对小说人物形象分析能力。人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。此题要注意通过孤狼语言的把握“我也是做不了主的，东家会追究我的”，这说明小说中的孤狼是一个忠于职守的人。从开始孤狼在雨夜留宿我和最后放掉偷树的庄稼人，可以看出孤狼是一个心存善意的人。
3．本题考查的是分析小说中次要人物“我”的作用的能力。次要人物形象的作用题目是小说经常考核的题目，首先分析其形象特征，然后分析和主人公的关系，对主人公的命运或性格特征产生什么影响，然后分析对揭示文章的主旨方面产生的作用。此题要注意“我”首先是第一人称全知的角度，讲述了小说的故事情节，起到了穿针引线的线索的作用。另外小说中的我的经历，也推动了情节的发展。最后，我从开始对孤狼的防备，到最后看到了孤狼放走了偷树的庄家人，因此也为塑造主人公孤狼的形象起到了一定的作用。
人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
4、1．B
2．C
3．A
4．（1）不久他因在奏章中署官衔时误把左写成右，被给事中弹劾。
（2）户部因官田租税减少，财政供给不足，请求削减外官的俸禄和生员军士的月给。
【解析】
1．此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：燕王的部队到达扬州时，御史王彬据城抵抗，被守将所缚。张本率父老迎接并归降。成祖因滁、泰二州的知州房吉、田庆成率先归附，便命他们与张本同为扬州知府。句中，“抗”即抵抗，是御史王彬据城的目的。应与“据城”衔接，中间不应断开。排除ＡＣ两项。“迎降”，迎的是“王彬”，不是“成祖”，“成祖”为下句的主语。排除Ｄ项。分析可知，Ｂ项断句正确。故选Ｂ。
2．本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。C项解说错误，“漕”不在六部之列。六部是吏、户、礼、兵、刑、工。故选Ｃ。
3．此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。A项分析错误，“皇上都宽宥了他的罪过没有追究”分析错误，任工部左侍郎时，接连两次犯有过失，皇上并非都宽宥了他的罪过没有追究。第一次免官，第二年才复官。故选Ａ。
4．此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译：（１）“寻”不久；“以”，因为；“书”写；第一个“为”，动词，写成；“为……所”，被动句，表被动；“劾”弹劾。（２）“以”，因；“度支”，财政；“给”，供给；“减”，削减。
文言文翻译的方法：
首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译）