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青少年读物：国外为人处世智慧名言
一神论，是犹太教不同于其他宗教的重要特征，所以我们看到这样的箴言：“凡摒弃偶像崇拜者，均被视为犹太人。
作为世界以及人类的创造者，上帝让他所创造的万物都为各自的行为负责。上帝对人类的审判永远是公正的，决不偏心，决不遗忘，决不势利，决不受贿。正如约哈南拉比临终所言：“我将要接受一个人的审判，这个人我既不能媚之以巧舌，又不能动之以钱财。
欺骗一个异教徒比欺骗一个犹太人更为严重，因为它亵渎神名。
人与天使一样有智慧，与天使一样有竖直的躯体，与天使一样用神圣的语言交谈。
撒旦从事三种勾当：引诱人，在上帝面前说人坏话和执行死刑处罚。
抵抗撒旦的诱惑，解除死亡天使的良方就是研读《托拉》。此外，在犹太人自我忏悔的赎罪日吹响羊角号时，撒旦也惊慌失措。
不要怨恨，你就不会犯罪；不要发怒，你就不会犯罪；不要得意忘形，你就不会犯罪。
三种人不会看到地狱的脸：遭过贫穷的人，患过肠疾的人，受过暴政涂炭的人。他们遭受的困苦就是对他们恶行的惩罚，品尝了痛苦，他们也就净化了。
发生瘟疫有七种原因：诽谤、杀戮、发空誓、淫荡、傲慢、抢劫和妒忌。
在人力所及的范围内，没有邪恶者的安息，没有正义者的磨难。
你的生命和你的邻居的生命一样有价值，你的需要和他人需要一样应该满足。要达到自我的满足，必须把注意力及财富施及家人、朋友和社会，必须从只想着自己转变为强调自我以外的世界。自我实现并不是要隐退于我们这个堕落的世界之外，也不是沉溺于自我陶醉之中，要实现自己的价值必须参与社会生活，并对这个世界能有所贡献。
要尊敬自己，但不要傲慢；尽情享受生活的赐予，但不要成为财富的奴隶；要为成功而努力进取，但不要过分夸耀自己的显赫；要适度；要培养自己的能力又不要过分沉溺于自我。
美好、力量、财富、荣誉、智慧、满足、孩子，属于那些懂得怎样正确生活的人们，属于这个世界。
不要为明天的问题担忧，因为你并不知道明天会给你带来什么。
明天将会来临，而你却不能永存，所以你在为一个不属于你的世界担忧。
我的孩子，在所有的谦逊中，要保持你的自信并估价你自己的真是价值。
谁会为自己的敌人说话？
谁会尊敬贬低他的人？
强求时机的人，将受到时机的排斥；服从时机的人，会发现时机就在他身边。
“爱你的邻居如同爱你自己。”拉比阿基巴说，“这是《塔木德》的至高无上的原则。
有四种人是不能容忍的：傲慢的穷人，阿谀奉承的富人，好色的老人，擅作威作福的首领。
只要你生存着，就永远不要依赖任何人，不管是儿子还是妻子，兄弟还是朋友。
不要把自己的财产交给别人，否则将会后悔莫及。
依靠自己的财产比依靠自己子女要好得多。
不要让自己沉湎于悲痛，也不要庸人自扰。
愉快的心境会让人保持活力，欢乐会使人益寿延年。
妒忌和愤怒使人夭亡，紧张渴求使人早衰。
心境愉快、欲念正常的人吃什么都有味道。
要三样东西可以使人恢复良好的精神状态：美妙的声音、景色和气味。
任何有知识的人都不会贫穷。
有知识的人拥有一切，而没有知识的人拥有什么呢？人一旦掌握了知识，他还缺少什么呢？如果一个人没有掌握知识，那他拥有什么呢？
只因为有了活泼可爱的学生，世界才得以万世长存。一定不能使学生误了学业，即便是为了修筑庙宇。没有学生得城镇终将毁灭。
教师是学生生活中地位最高得人，配得上比父母更高的荣誉。
教师不要过分约束他们（孩子），因为只有在轻松愉快得气氛中才能有效地进行教育。不时给孩子们一点钱或礼品，让他们高兴——这对他们的学习有帮助。
我的谦卑就是我的高贵，我的高贵就是我的谦卑。
一人该走什么样的正道？应该自己觉得体面，又能赢得别人的敬重。
什么人能受到敬重？敬重别人的人。
要提防当权者，因为这种人不是为了私利便不会亲近于人；为了自己的好处，他们貌似朋友；当别人有危难时，他们离你而去。
工作是人的责任，不仅仅是为了谋生，同时也是为保障社会秩序而贡献自己的一份力量。
这个世界每天都在变化。今天富有的人明天就不一定富有，今天贫穷的人明天也不一定贫穷。
不要轻贱正义，因为它是支撑世界的三足之一，一旦颠倒，便动摇了世界的根基。
一个人只与他自己有关，所以没有人能宣布自己有罪。
今世就像通往来世的一条门廊，你们应该在门廊上做好准备，这样才能进入大厅。
听不到婴儿哭泣的母亲必定断子绝孙。
在没有利益代言人的群体里生存你永远是奴隶。
即便你是一个小小的地方官，如果你的努力能够赢得七成人的感恩，那么你所管辖的区域一定会出现一派“盛世太平”的景象。
不能读懂你眼泪的人是没有资格对你指手画脚。