迈向新时代的乡村振兴战略教学教材.ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,迈向新时代的乡村振兴战略,国家行政学院生态文明研究中心主任,张孝德 教授 博导,中国乡村文明研究中心 主任,实施乡村振兴的若干问题,1,、如何认识乡村振兴意义与作用,2,、如何认识乡村价值和使命,3,、如何认识乡村的产业兴旺,4,、如何认识三位一体的乡村治理,5,、实施乡村振兴战略的若干问题,一、,如何认识乡村振兴的时代意义,乡村振兴时代背景,80,年代到,90,年代，乡村引领中国改革。,21,世纪以来：希望乡村问题通过城市来解决,19,大之后：城市问题通过乡村来解决。,单极化城市化将会给中国带来系统危机：,社会危机：单极化城市发展，城乡对立危机,政治危机：失去安全调节池，诱发政治危机,文化危机：文明断根、文化断层。,环境危机：环境无法承担,10,亿城市人高能耗,乡村问题不仅仅是乡村，是国家全局的问题,治国战略思维大调整：从城市端走向乡村端,深度认识习近平乡村本位思想与治国新方略,习近平治国方略：,乡村兴则中国兴。天下太平始于家安，长治久安源于民安。,反腐整顿党风,：十八大后力度最大战略，事关党与国家命运。,生态文明建设,：十八大最新战略、事关国家命运、千年大计。,传统文化复兴,：,2013,年,11,月,6,日，到曲阜考察，首次提出复兴传统文化。,乡村振兴战略,：十九大最新战略，全党重中之重的战略。,生态文明从乡村开始，传统文化乡村是根，反腐政党回到人民之中，回到人民从回到农民开始。,二、如何认识乡村的价值,从农村到乡村意味着什么,？,西方文明：,金,白色,洋,海洋文明,数理化,金科学,洋炮利舰,科技与知识,中华文明,：,土,黄色,丝绸之路,天地人,生命科学,智慧与文化,神造的乡村、人造的城市,读懂祖先留下的乡村，没有读懂之前不要乱改造。,不要以建设城市的思维搞乡村建设。,城市是满足战争而生，满足商业而长，因技术,+,市场而兴，是西方文明摇篮，是工业文明的温床。开放不能自足、创新不能长久、快速而短命。,乡村因满足生计而生，依赖农耕而长，因士农工商而兴，是中华文明的摇篮，是中华民的功臣。自足而不封闭，尊祖传承而长寿。,乡村是长出来的，有生命、有温度。城市是造出来的，是依赖乡村而长，依靠技术。,解千年兴衰之谜,中华民族信仰圣地,：,堂、庙、祠、塾、院（寺院、家院、书院、田园）、离天最近的地方,民族文化生发之根,生发于天地之根，创生于古圣贤之悟，传承于耕读之家。,耕读礼乐教化之所,：,聚焦在修德开慧，,寓教于诗书礼乐、教化于知行统一,财富经营储藏总部,立足于农本商末，经营于利义财富，藏富于乡野民间,藏万世文明之码,乡村有乾坤,归根修养生息之园,告老还乡，滋养文明之根，孝道养老，享颐养天年之乐,智慧建筑诗意生活之乡,智慧建筑，汲取天地之气，自足生活，求诗意之境,文明兴盛衰微密码,乡村兴之中国，乡村衰之中国，千年铁律,解千年兴衰之谜,藏万世文明之码,乡村有乾坤,诗意乡村民居,乡村特征,古代诗意乡村,现代新农村,村落结构,错落有致,雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜,整齐划一,军营化,建筑材料生态古朴,石倚风前树，,莲栽月下池,钢筋水泥化,建筑风,格自然一体,枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风廋马,单一化、模仿城市建筑,庭院景观,修竹绿荫,屋中春鸠鸣，树边杏花白,硬化、亮化,榆柳荫后檐，桃李罗堂前,乡村道路曲径通幽、绿树成荫,曲径通幽处，禅房花木深,笔直、宽阔大马路,诗意栖居环境,民居环境诗情画意、,采菊东篱下，悠然见南山,乡村生态青山绿水、,拂堤杨柳醉春烟,远上寒山石径斜,白云生处有人家,。,干净整齐,乡村的声音天籁寂静、狗吠鸡鸣,狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。,万籁此俱寂，但闻钟磐音。,狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。,户庭无尘杂，虚室有余闲。,久在樊笼里，复得返自然。,开始出现城市的声音,乡村空气清馨润肺、芳香养心,空山新雨后，天气晚来秋。,趣言能适意，茶品可清心,开始受到污染、异味、杂味弥漫,酒文化意境：与明月对酒、与清风话语、逢知己畅怀、向亲友抒情,把酒问青天，对影成三人,开轩面场圃，把酒话桑麻。,莫笑农家腊酒浑，,丰年留客足鸡豚。,从世界城市建筑看工业文明时代去文化的演化过程,1,5,世纪的意大利,17,世纪的西班牙,18,世纪的英国,19,世纪的德国,20,世纪的美国,21,世纪的中国,失语的城市建筑符号,现代城市就是电脑芯片的再现,暴发户式的城市美化,在当今中国这股“城市美化运动”的大潮下，城市设计逐渐迷失了方向，转而追求毫无意义的风格、形式以及华丽的异国情调。如今中国有很多这样的例子：奥林匹克公园、挥霍钢材的鸟巢、华丽而骇人,CCTV,新楼、不惜浪费大量能源的国家大,剧院,等等。,乡村是新时代,美的灵感之源,艺术创意的家园,乡村是未来美育、美化，美学之地,乡村是未来美与艺术创意灵感的发源地,中国千年古村是中国乃至世界文化艺术、建筑艺术的遗产,乡村是生态文明时代生态设计、生态建筑、绿色生活天人合一成本最低的实验地,挖掘整理中国千年古村的建筑内涵，让中国乡土建设进入主流设计、进入建筑教育,乡村功能：智慧农业、六艺农耕 生态生活、诗意栖居,六艺 体性 内用 外用 业态,农禅：,修心养性、参悟天道：智慧之源：养生产业,农耕：,天时地利、精耕细作,:,食养之源：有机农业,农工：,心灵手巧，匠人精神：器物之源：手工艺业,农礼：,礼天敬地，天人和谐：秩序之源：农业管理,农艺：,生命艺术，灵感之源：文化之源：文化创意,农乐,：,劳作,生活，礼乐养生：幸福之源：乡村旅游,乡村与中国,乡村是中国最大的国情,：,不认识乡村就无法认识近代以来中国特色的革命之路、中国特色的改革之路、中国特色社会主义的新时代。,不认识乡村不能成为中国领导者、不能解读科学中国模式、不能洞察中国未来,中华民族伟大复兴之根,：,中华民族长寿的秘密在乡村。,没有乡村文明复兴现代化是无根的现代化。,中国贡献世界是乡村文明：西方贡献给世界的是城市文明,让世界从城市文明转向乡村文明的力量在中国,乡村与中国,乡村是城市之根、工业化之本：,天人失衡的表现是城市与乡村关系失衡,神造乡村与人造城市：,乡村是树根，城市是树冠。,没有乡村生存危机，没有城市不能发展提升。,城市与乡村同等重要，不要厚此薄彼，融合共生。,三、如何认识产业兴旺,1,、乡村是艺术产业，城市是技术产业,农业对象是生命物，工业的对象化合物。,生命之间是感应关系，非生命之间是作用与反作用关系。太极与拳击、孔子与牛顿,农民是园丁，工匠是匠心。妈妈是艺人，爸爸是哲人。,生命,自组织,天人合一,借力发展,智慧与文化,非生命,他组织,天人对立,造力,科技与工具,2,、农业是共生产业，工业是竞争产业,工业,：基于公平、公正、标准化的赛跑式竞争,更快、更高、更多,无限发展,农业,：基于个性、独特性、多样化共生式 创意,更美、更巧、更雅,有限发展、自足发展、多样化发展。,农业产业市场是艺术品市场：定制、拍卖、分众市场。,农业像国防一样是准公共产业、准公益产业。,3,、乡村产业小而美、小而多样化的生态群落产业,生产方式,原因,功能,小规模化,土地资源非均质性、机械有限替代、劳动密集型,满足多元化农业、充分利用土地资源集约使用、,有限市场化,农业生产具有长周期、不可控性、有限分割性特性。,保障农业的可持续发展、避免短周期被动,本土化与相对封闭,生态环境与资源具有高度多元化和非均质化，标准化,乡土农业是特色农业、多元化农业前提。,多中心治理,农业生产组织需要一种稳定的熟人关系社会来支持。需要一种多中心治理模式,形成天人和谐稳定关系，是稳定生产关系、保护生产力的前提,4,、乡村产业最具有竞争力的产品是什么？,颠覆工业经济的乡村经济学：,乡村产业发展最大资源：,乡土文化,：源于天地乡土文化。,可再生能源,：太阳能、生物能、风水能,生态自然资本,：青山绿水,社会资本,：熟人社会情亲互助关系,综合形成的独特的产品：乡村生活方式,乡村特有的独特文化资源恰恰是城市文明短缺的东西,敬天文化：,感恩、信仰、敬畏、智慧,亲土文化,：诚实、敦厚、勤劳、节俭,亲情文化,：忠孝、仁义、礼仪、互助,自娱文化,：质朴、自然、生活、幽默,乡村绿色生活方式,是乡村旅游稀缺的产品,诗意乡村生活,部落乡村生活,公社乡村生活,禅修乡村生活,游牧乡村生活,国际乡村生活,候鸟乡村生活,历史乡村生活,未来乡村生活的五大魅力：,幸福生活：,生产即生活、生活即生产、全天候生活、,24,小时幸福。,智慧生活,：,离天近、与地亲、健康来、智慧生。,文明生活,：,能耗低、欲望止、精神升、文明兴,价值生活,：,小规模,、可自控、,自由人、联合体、或公社、或部落、民主定、大家做。,诗意生活,：,可耕田、可修禅；早田园、午诗书；晚看霞、夜观星；有物质、有精神；有情趣、意境、有；此人生，还何求。,城市,+,乡村：催发乡村产业复兴,城乡双向消费,：,农村消费城市，城市消费农村,城市,3,亿中产阶层成为消费乡村的主体,乡村成为稀缺资源与要素,消费乡村的方式,：,短期的旅游消费,长期的栖居式消费,融入式式生活消费,5,、全域有机农业是乡村产业兴旺基础,2011,年,11,月,16,日，联合国环境署在京首次发布了一份绿色经济综合报告,迈向绿色经济,实现可持续发展和消除贫困的各种途径,。,“绿色经济”的定义是可促成提高人类福祉和社会公平，同时显著降低环境风险与获取经济收益的经济。,“里约,+20”,峰会议程已将“绿色经济”作为可持续发展与消除贫困背景下的一项关键主题。,绿色发展要按照生命的规律，而不是化合物规律,不要用工业化思维搞生态农业,6,、乡村振兴的科技创新,新能源技术,：,生物能源、光伏发电、日光大棚、,微生物技术,：生物土地修复、物生物喂养、,微生物肥料、微生物食品、微生物。,乡土技术：,乡土智慧、小微机械化农具、小微加工技术、乡土栽培,传统技术：,工匠技术、手工艺、农艺、建筑技术、乡土中医。,农业科技革命的方向,从天人对立科学农业向天人合一数术农业转型,从转基因革命转向微生物的革命,从实验室科技向民间乡土科技转型,从物质农业科技向风水能量农业转型,从单一科技向工艺科技、复合科技转型,广西“微生物+”，被动治污转向主动环保,广西水产畜牧兽医局立足于全区中小型养殖场居多的实际，探索出了以乳酸菌、酵母菌、枯草芽孢杆菌等益生菌利用为核心，涵盖“微生物+固液分流”“微生物+高架网床”“微生物+饲草料”等多个层次的生态养殖模式。通过发酵饲料、改善肠道、分解粪便，可以实现抗生素用量大幅降低、用料用水用工大大减少、粪便变肥料实现零排污，实际上，这些废弃物经有益菌发酵处理后可转化为肉牛、肉羊爱吃的饲料，养殖成本可降低15%-20%，最高可达70%。所畜禽产量质量双双提升。,7,、农家乐与产业资本,找到乡村文明复兴的原动力：,家庭中华文明的细胞，是中华文明基因的载体。其蕴含着巨大原动力。以家庭为组织单元的农家乐，使传统文明原动力实现了与现代经济的嫁接。,家庭组织,+,合作社,+,龙头企业,+,城市市场,=,实现了乡村家庭与现代市场嫁接,找到乡村文明复兴的通道：,使中,国传统自足的小农经济、手工业、乡俗文化、天人合一慢生活与现代经济、现代社会、现代城市相嫁接找到了有效节点和通道。找到了在乡村与城市、传统与现代、文化和科技的对接中走向自主而开放、自足加交换乡村文明复兴之路。,找到了乡村绿色产业发展龙头,：,农家乐是带动乡村一二三四产业融合发展的龙头产业。,8,、乡村产业是一个共生群落,2016,年一号文件首次提推进农村一二三产业融合发展。这是一个认识中国农业思维方式的重大突破。,不能以西方式工业化分工的思维界定中国乡村产业,中国几千年的传统农业就是一二三产融合发展的农业。,一是生态有机农业,二是乡村旅游业,三是乡村手工业,四是乡村农副产品加工业,五是乡村新能源产业,六是乡村养老服务业,七是乡村文化创意产业,八是乡村总部会展经济,九是乡村互联网,+,经济,十是乡村教育产业,乡村产业是一个系统,新兴,产业,自然是资本、,环境是资源,有机农业,是根基,生活,方式,是财富,乡村旅游,乡村教育,乡村文创,乡村养老,乡村手工业,农家乐,是龙头,四、如何新时代的城乡融合,牛大叔“都市桃花源”,莫干山裸心谷一个床位2000元,一批新村民入住成都明月村,留美博士与教授在京郊开办小毛驴农园,生态意识的觉醒与,生态文明时代的消费新潮流,生态文明时代的绿色消费新趋势与乡村绿色产业发展新机遇,回归自足的田园生活,生态消费,食品安全、清新空气、安全生活,回归手工的艺术生活,文化消费,低碳化、个性化、文化化,回归自然的智慧生活,心灵消费,从喂养生理物质消费向滋养心灵的精神生活转变,回归乡村的幸福生活,生活消费,生活方式革命：生活就是工作，工作就是生活,城市,+,乡村：双向流动的城镇化,城乡双向消费,：,农村消费城市，城市消费农村,城市,3,亿中产阶层成为消费乡村的主体,乡村成为稀缺资源与要素,消费乡村的方式,：,短期的旅游消费,长期的栖居式消费,融入式式生活消费,乡村文明建设新出路：城乡双向流动新型城镇化,乡村与城市两元共生城镇化,：中国要走诗意乡村、温馨小镇、田园城市多元化的中国特色的生态城镇化之路。,推动乡村资源与城市资源新配置：,推动,乡村生活与城市生产、乡村自然资本与城市货币资本的双向交换。,乡村社区与城市社区交流,：推动城乡联姻共建互助共享新生活。,鼓励正在升温的新回乡运动,：五年内将会出现,逆城市化与新回乡运动。,谨慎资本下乡，鼓励乡贤回家,在未来,5,年之内，中国将会出现一个新回乡运动。从目前看未来会有五类人群返乡寻根回乡路。,第一类：新告老还乡、新乡贤归乡,第二类：返乡创业者农民工,报告2015年对农民工做的“您对未来有何打算？”的问卷结果为，“一直留在城镇”仅仅占10.3%，“能留城镇就留”占23.5%，“到了一定年纪回乡”占最大比重，达到66.1%。关于支持农民工等人员返乡创业的意见,第三类：新知青下乡、老知情下乡、艺术家下乡,第四类：逆城市化推动城市人下乡,第五类：国际回乡寻根者,五、如何探索自治、法制、德治三位一体乡村治理,熟人社会与生人社会,熟人社会治理,：人之初性本善,推选制,德治,+,法制,自治一体,生人社会治理：,人之初性本恶,契约关系,选举制,法制与德治分离。,乡村文明建设组织创新：乡村多元治理复合治理的自组织再建,探索适合乡村熟人生活新组织模式：,乡村需要复合熟人生活的新民主制度,三事分流的乐和乡村组织模式,：“大事政府管，小事村组办，私事自己做”。,综合合作社组织模式：,突破合作社局限性的综合合作社,乡村文明建设新突破：乡村传统文化复兴与乡村大教育,孝道文化复兴与乡村道德建设,功德银行、孝道养老、家教传承,天人合一自然观与乡村信仰重建,重建天地敬畏心、感恩心、,乡土文化的复兴与礼乐教化体系再建,恢复乡村文化艺术自养功能、教化功能,乡村启蒙教育与乡村文化传承与永续发展,有村就有学校、乡村儿童需要“三亲启蒙教育”，,让母亲回家，让教育回村。,威望与乡绅的文化治理,以社会文化权威,而不是以,法定权力资格参与传统时代政权的运作，,乡绅阶层便集教化、治安、司法、田赋、税收、礼仪诸功能于一身，成为地方权力的实际代表。,。,”在以“士农工商”简单社会分工为基础的农耕社会里，技术知识及其进步是微不足道的。社会秩序的维系和延续依赖于“伦理知识”。因此，无论社会怎样动荡变乱，无论王朝如何起落兴废，维系封建社会文明的纲常伦理中心却不曾变更。然而，居于这个社会文明中心位置的却恰恰是乡绅阶层。,乡贤在农村的三个作用,1、地方学务。,乡绅大都是科举制度的受益者和热心支持者。乡村社区兴办学务，修建各种社学、义学、族学甚至私塾，基本上都由乡绅们掌控。,2、地方公产。,属于乡村社区的公共财产、经济事业，通常官府并不直接参与管理，大多“以其事委诸绅士”。由此，乡绅们“垄断了一县公产的经济命脉”。地方的社仓、义仓以及族产、学产等公共财产，一向委诸乡绅们管理。,3、地方公务。,作为乡村社会中坚势力，乡绅们也是地方各项公共事务的主持和掌控力量，举凡道路修筑、桥梁构建、学宫营造，甚至寺庙修缮即使是跨县区的大型水利工程，虽然由官员出面协调，“但是无论这些工程由官或由绅指导，在执行中总是绅士承担主要负担”。乡绅们是政府在地方社会上的代理人,所谓“地方公事，官不能离绅士而有为”。,六、乡村振兴需要慢战略,1,、乡村振兴需要慢战略,工业文明的运行模式来自原子模式,：,能源形态,化合物,原子,物质、能量、信息,化学物质、电力、电脑,原子物控制的世界中,按照原子速度,快速交通,高能耗、高消费的城市快生活,城市格局直线化,大,集中竞争,加速，城市建筑文化,棱角化、畸形化、透亮化,阴阳失调、大城市病。,快速生活,超出了生理和心理承受极限，超出了地球承受极限、超出了社会承受的极限,危机调节,又开始高速,恶性循环,因为决定这种文明生产方式没有变,喂养这种文明的能源没有变。,2,、乡村振兴需要无为而无不为的政府,政府职能,：,乡村公共投资与普惠,公共服务与平台,底线服务与瓶颈突破,社会服务与服务采购,多资源协调与聚焦,3,、乡村振兴的招商引资,文化资本比货币资本更重要,商业模式比产业资本更重要,养商育商比招商更重要,微小产业与大产业一样重要,乡贤亲情资本要优先用、优先招,4,、文化自信与,“,懂爱爱,”,乡土文化复活与文化感,乡土文化价值与文化自信,乡土文化活化传承与创新,乡土文化保护与新财富观,文明启蒙与中国复兴丛书,1,、文明的轮回,生态文明与中国伟大复兴,2,、生态文明立国论,唤醒中国走向生态文明主体意识,3,、解密新能源革命,引爆文明形态转型的第三次革命,4,、工业文明的终结,工业文明的批评与反思,5,、两极时空观,走向生态文明时代的新哲学观,6,、全脑科技时代,激活东方智慧的科技范式革命,7,、乡村文明的复生,城乡两元文明共生新模式,8,、生态资本论,生态文明时代的生态经济学,9,、生态社会主义论,走向大同的生态文明,10,、世界是相对的,生态文明时代的“类”文化,敬请关注，欢迎加盟,谢谢,