中国现当代文学-09-一个诗歌时代的象征.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第九讲 一个诗歌时代的象征,走近海子与其诗歌,麦地,教学目标：,1,、掌握这首诗歌的思想意蕴和艺术特色。,2,、,熟悉,麦地等意象的象征意蕴。,3,、,了解诗人生平及其创作,风格,。,教学重点,：,1,、麦地这个意象的象征意义及其深厚的内涵。,2,、诗歌所传递出的感恩情怀和土地情结。,教学,难点：,1,、诗歌的写作特点。,2,、诗歌所要表达的思想主旨,。,教学方法手段：,课堂讲授；课堂讨论；多媒体。,课时安排：,2学时。,授 课 提 纲,一、关于朦胧诗,二、后朦胧诗,三、诗人小传,四、海子挎包里的四本书,五、海子获奖,六、海子贡献,七、整体感知,八、作品背景,九、核心意向,十、作品赏析,十一、诗歌小结,十二、诗人情感,十三、诗人之死,十四、,一、关于朦胧诗,1,、特点：追求,意象,的象征性和,意蕴,的不确定性。,2,、代表诗人：新诗三杰,北岛、顾城、舒婷。,二、后朦胧诗,1,、特点：崇尚非崇高、非优美的美学原则,采用冷抒情、反讽的表现手法，表现出反文化的意识。,2,、代表诗人：海子、骆一禾、西川等。,三、诗人小传,海子（,1963.,3.26,1989.3.26,）原名査海生，祖籍安徽安庆怀宁县，当代诗人。,代表作品：,海子的诗,、,海子诗全集,等。,四、海子挎包里的四本书,1,、,新旧约全书,；,2,、梭罗的,瓦尔登湖,；,3,、海雅达尔的,孤筏重洋,；,4,、,康拉德小说选,。,五、海子获奖,1,、,1986,年获北京大学第一届艺术节五,.,四文学大奖赛特别奖（还有北岛、西川、芒克）。,2,、,1988,年获第三届,十月,文学月刊荣誉奖。,3,、,2001,年,4,月,28,日与诗人食指（郭路生）共同分享了中国文学诗歌最高奖,第三届,“,人民文学,”,诗歌奖。,六、海子贡献,1,、在诗歌思想方面，拓宽了诗人创作的视野。,2,、发现了带着泥土芳香的意象“麦子”，拓宽了中国诗歌的意向群。,3,、把古典精神和现代精神、本土文化和外来文化、乡土中国和都市文明做了成功的融合。,七、整体感知,吃麦子长大的,在月亮下端着大碗,碗内的月亮,和麦子,一直没有声响,和你俩不一样,在歌颂麦地时,我要歌颂月亮,月亮下,连夜种麦的父亲,身上像流动金子,月亮下,有十二只鸟,飞过麦田,有的衔起一颗麦粒,有的则迎风起舞，矢口否认,看麦子时我睡在地里,月亮照我如照一口井,家乡的风,家乡的云,收聚翅膀,睡在我的双肩,麦浪,天堂的桌子,摆在田野上,一块麦地,收割季节,麦浪和月光,洗着快镰刀,月亮知道我,有时比泥土还要累,而羞涩的情人,眼前晃动着,麦秸,麦 地,我们是麦地的心上人,收麦这天我和仇人,握手言和,我们一起干完活,合上眼睛，命中注定的一切,此刻我们心满意足地接受,妻子们兴奋地,不停用白围裙,擦手,这时正当月光普照大地,我们各自领着,尼罗河，巴比伦或黄河的孩子,在河流两岸,在群蜂飞舞的岛屿或平原,洗了手,准备吃饭,就让我这样把你们包括进来吧,让我这样说,月亮并不忧伤,月亮下,一共有两个人,穷人和富人,纽约和耶路撒冷,还有我,我们三个人,一同梦到了城市外面的麦地,白杨树围住的,健康的麦地,健康的麦子,养我性命的麦子！,麦 地,八、作品背景,麦地,是海子,1985,年,4,月写下的一首诗，属于他的,“,早期,”,之作，但已展现出海子抒情诗的基本特质。全诗表达诗人对养他性命的麦地的回忆和想象、向往与赞美！,海子的抒情短诗,“,有浪漫的、梦幻的色彩，他将自己童年与少年时代经常出现的乡村生活经验，凝结成一个质朴、单纯的世界：麦地、村庄、月亮、天空等，是海子诗中经常出现的、带有原型意味的意想,”,。,这些诗歌，表达了诗人,“,对于一切美好事物的眷恋之情，对于生命的世俗和崇高的激动和关怀,”,。海子，他的童年和少年时代是在广袤的麦地上度过的，麦地的记忆深深地烙在了他的脑海里，海子理解麦地的质朴、坚忍和宽容，懂得麦地的苦难、沧桑和伤痛，因此，他创造了广阔而深邃的,“,麦地,”,意想。,九、核心意向,麦地整首诗表达的是麦子,大地、月亮,天空和健康的人的三种意象，诗歌的精神追求的是平等、自由和爱共同构成的理想世界。突出了爱、死和自然的文学题材的最高的概括，这也就是诗歌的永恒魅力所在。,1,、麦地：人类赖以生存之根本（物质养料）。,2,、月亮：人类赖以发展进步之根本（精神养料）。,3,、我,:,沟通物质与精神的诗人，可以理解为知识与文明的传播者。,麦地：麦地者，生生不息养育生命之所也。,十、作品赏析,这节诗表现的是人土地上的生命、麦地 大地与粮食、月亮照耀生命的意义表象。大地哺育了人，月亮默默地关心着人们，但是这些最本质的生命的力量源泉从来都是沉默的，不知道歌颂和表达。,吃麦子长大的,在月亮下端着大碗,碗内的月亮,和麦子,一直没有声响,第二节，诗人提到了“月亮”，他要把月亮和麦子联系在一起进行赞颂。,“,我”,一个有思想的生命，爱物质也爱精神。“月亮”在这里应该是平等和自由的象征，是一切美好的思想和情感的象征，更应该是人与人、人与自然的美好关系的理想的世界的寄托。,和你俩不一样,在歌颂麦地时,我要歌颂月亮,月亮下,连夜种麦的父亲,身上像流动金子,第三节这是对月亮和父亲的双重赞美！,这里，最生动最形象的描绘出了中国农民的诗意美，作为一位劳动者的最朴素的生存生活状态。这里已经把中国农民身上的一切美德全部凝结了起来，“月亮下”和“金子”就已经表达了,。,月亮下,有十二只鸟,飞过麦田,有的衔起一颗麦粒,有的则迎风起舞，,矢口否认,第四节：“,鸟对滋养我们生命的麦粒的侵害。苦难的民族,。,我们能真切地感受到诗人那颗悲悯的心！,语言则显得轻松而诮皮。时间不以人的意志为转移在变动，季节穿梭，麦田养育了大大小小的生命，广施恩泽。这些美好的生命是那么的丰富多彩、朝气蓬勃。,看麦子时我睡在地里,月亮照我如照一口井,家乡的风,家乡的云,收聚翅膀,睡在我的双肩,第五节写诗人自己与月亮、麦地、家乡的风、家乡的云那种相亲相爱、浑然一体的和谐关系，极为动人。,麦子大地家乡是一个联合的整体意象。只因为我爱这一切，才会有我的诗歌的生存。我爱地，也爱天。家乡的云和家乡的风可以把自己的翅膀收聚，睡在我的双肩。我的心胸、我的肩膀可以担负起家乡，支撑起家乡。这里可以看出诗人对家乡的热爱和怀恋。,麦浪,天堂的桌子,摆在田野上,一块麦地,第六节把对麦子的赞颂推向一个高潮：“麦浪,/,天堂的桌子,/,摆在田野上,”,这是饱含了感恩之情的想象！衷心的赞美生命的麦地。,这里只是想说明一个意思“麦田即天堂”。,收割季节,麦浪和月光,洗着快镰刀,这里写的是丰收的盛况：一方面突出的是土地的恩赐，另一方面突出的是大地上的人们的勤劳和珍惜。“人”成为了大地和天空的主宰，是大自然的灵魂所在。这节诗里，动中有静，静中更加突出了动，这样，诗歌富有了生命力和节奏感。,月亮知道我,有时比泥土还要累,而羞涩的情人,眼前晃动着,麦秸,第八节诗人由自己的累联想到了泥土的累，或者说他自己的累化为了泥土的累。,麦地里的爱情如麦地里的生命一样，朴素真挚，含着东方的含蓄，洋溢着土地的芳香，永远永远。,我们是麦地的心上人,收麦这天我和仇人,握手言和,我们一起干完活,合上眼睛，命中注定的一切,此刻我们心满意足地接受,第九节写诗人因为对麦地的感恩，而同整个世界“握手言和”。大地无边的爱教会了我们合作、宽容，接受一切并且知道感恩。全心全意去爱一个人或者一件事物是多么美好快乐的世界。宽容和知道感恩可以让我站在整个人类的立场上来悲悯每一个生命，热爱每一个生命。爱，这就是诗歌的内涵的深度和广度。,妻子们兴奋地,不停用白围裙,擦手,女人们脚踏实地满足与具体的生活，她们获得了幸福。女人的生命是为了自己所爱的人而去忙碌去操劳，她们有劳动的方向，她们的劳动成果得到了认可，她们的价值就得到了体现，因此，她们是幸福的，这是一种忘我的幸福，奉献的快乐。不要去追求什么虚无缥缈的东西，具体的现实的生活才是最美丽的，也是最永恒的。,这时正当月光普照大地,我们各自领着,尼罗河，巴比伦或黄河的孩子,在河流两岸,在群蜂飞舞的岛屿或平原,洗了手,准备吃饭,第十一节，因为大地如此可爱，诗人的诗思飞跃，由一片麦地扩展到整个人类世界，整个人类世界变成了一个群蜂飞舞的童话。,置身于物质的世界中，诗人仍在时时关注着作为精神之源的、诗性的月光，这正是诗人的可贵之处，高贵之处。,“尼罗河、巴比伦或黄河”，代表了人类古老的文明，正是这些古老的文明，一直在滋润着人类的精神。“孩子”则预示着希望，决定着人类的未来。在麦地（岛屿或平原）的养育下，人类一代又一代地,繁衍生息。全世界的生命都站在麦地上，存活在大河边，靠粮食养活。,就让我这样把你们包括进来吧,让我这样说,月亮并不忧伤,月亮下,一共有两个人,穷人和富人,纽约和耶路撒冷,还有我,我们三个人,一同梦到了城市外面的麦地,白杨树围住的,健康的麦地,健康的麦子,养我性命的麦子！,第十二节麦地诗人开始了他那动人的抒情，因为它已经超越了忧伤，所以充满了一种乡村式的热情。物质的差异，带来精神的差异。“月亮下,一共有两个人,穷人和富人”，这是海子悲悯的发现，天才的发现。清醒的“我”，则时时以一个超越世俗的诗人的形象出现，所以说“还有我,我们三个人”。世界上每个人都应该是平等的、自由的。所有的人追求和向往的只是健康的生活，而健康的生活的保证只有健康的麦地和健康的麦子。在这里，诗人大声呼,叫：我们不要政治法律等等附加原则。我们只要种植、收割、生活，那才是健康的生活。诗人对承载着他的希望的麦地充满了感激之情。,在这首诗中，他,把浪漫主义的抒情自白和民歌、民谣的质朴结合起来,，如“家乡的风,”,十分亲切动人，而又富有诗意；他的,比喻不落俗套，新奇而又自然,，如“月亮照我如照一口井”“月亮知道我,/,有时比泥土还要累”，等等。,十、作品赏析,十、作品赏析,海子的麦地诗歌包含了有“麦地”这个词延伸开去的村庄、人们、阳光、月光、镰刀、树木、河流、汗水等意象，麦地之于海子，已经不是一般的栖息地，而是他难以割舍的精神家园。诗歌里的麦地已经不是一片具体的麦地，它其实是一方净土，一方经诗人理想化了的古老农业文明的生活图景，它纯净、质朴、祥和、美丽，洋溢着醉人的浪漫气息。真正的写诗就是一种扬弃，直到最后抛弃自我。因为自我已经化为大地的一个成分。从麦地这首诗里可以看出，海子的野心和每一位诗人的野心一样，都试图建立自我的乌托邦话语。对海子的诗歌世界的进入只能用海子的方式：因为流浪，才使爱情和生存弥足珍贵；因为生存，才使流浪和爱情包孕着浓郁的诗意；而因为爱情，才使生存和流浪成为一种必要。整首诗的情感的本质是诗人一生的热爱和痛惜，寓言、纯粹的歌咏和遥想式的倾诉是诗自身的三种基本方式。,十、作品赏析,在海子的笔下，乡村和麦地，如同爱你、理解你的慈母严父，如同注视你、包容你的神明，面对麦地无比丰厚的赐予，他已经意识到个人的渺小卑微，他企图以这种清醒的自我欺骗来掩饰内心的矛盾和冲突。诗人已经看到了乡村的真山真水，也看到了自己的也是人类的山穷水尽，他已经清醒地意识到自己的一生一世也无法报答麦地的恩情。农业文明哺育出来的诗人，对麦地、村野、阳光、月亮，总是怀着一种难以言说的激情，海子生前用诗歌表达对麦地的虔诚和热爱，浓烈如火，一直燃烧到他生命的终点。他在莫扎特安魂曲中说这样写到“当我没有希望/坐在一束麦子上回家/请整理好我零乱的故态/放入那暗红色的小木柜 带回它”这里可以看到诗人对现实生活的不满，对纯朴人生的向往，以及绝望后的希望。所以说，海子的麦地是对严酷的现实生活的补偿，是自己美好理想的最高级的淋漓尽致的实现。,十一、诗歌小结,这首诗是诗人对养他性命的麦地的回忆和想象，向往和赞美！正是现代文明和城市生活的病态，使诗人产生了要回归生命本源的渴望。“麦地”因为诗人的再三抒写而成为诗的核心意象、成为一种灵魂的语言，诗人因为麦地而写出了他对大地的热爱，对生命本源的亲近和对家园的赞颂。,海子，一个孤独的诗人，一个绝望的诗人，一个生活在他世界的诗人。是的，在诗中，海子时时表现出与世俗的疏离，与世俗的对立。也许正是这种疏离与对立，才使得海子能更深切地感受、觉悟到人类生存之不易，从而发自肺腑地歌咏作为人类生命之源、生存之所的“麦地”，感激作为人类物质养料的“养我性命的麦子”！,十二、诗人情感,1,、蓝波湾,2,、“S,”,3,、“H,”,4,、恩特儿,十三、诗人之死,1,、自杀情结；,2,、性格因素；,3,、生活方式；,4,、荣誉问题；,5,、气功问题；,6,、导火索。,7,、写作方式与写作理想。,十四、结束语,诗人是世界之光,卡莱尔。,十五、思考练习,分析,麦地,中,“,麦地,”“,麦子,”“,月亮,”,等意象所蕴涵的意义。,结合这首诗,简析海子诗歌的艺术特色。,