黄帝内经素问注序ppt课件.ppt

,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,1,黄帝内经素问注,序,唐,王冰,2,本课目的要求,了解,素问,世本传抄致误的各种情况，领会王冰整理,素问,的缘由，认识训诂的重要性。,掌握课文中的重要词语，注意同义复用词语及古今同形异义词语。,准确理解文意。,【,题解,】,本文是王冰为黄帝内经素问注所作的自序。,重广补注黄帝内经素问,，共二十四卷，八十一篇。这是继全元起之后对,素问,所做的又一次重要的整理和注释工作。王冰整理和注释的,素问,成为后世的通行本。序文高度评价了,内经,的学术价值及其影响，介绍了整理编次的过程和注释方法，长命了整理与注释的目的和作用。,本文选自人民卫生出版社19,56,年影印顾从德翻刻宋本排印的,黄帝内经素问注。,4,一、王冰,自号启玄子，唐代医家，约生于公元,710-805,年，曾任太仆令（王太仆）。早年笃好养生，酷嗜医学，曾从孟诜习医，传其秘要，又师事郭子于郭子斋堂。,据北宋林亿等新校正引唐人物志云：,“,冰仕唐为太仆令，年八十余以寿终。,”,故后世称其王太仆。,5,精通,素问,，经过精勤博访，搜残补缺，历时,12,年，完成撰注编次并有个人发挥，对中医学的发展，做出了贡献。,著作,素问注,、,玄珠密语,。王氏注解,素问,，态度严谨，凡所加文字，皆朱书其文，使今古必分，字不杂糅。,玄 珠,语于,庄子,天地,黄帝在游赤水之北、登昆仑之丘时而遗玄珠。黄帝对玄珠十分爱惜，他先后使知、离朱等求索而不得，最后派遣罔象寻觅，罔象终于把玄珠找了回来。,按：司马彪释玄珠即道，或谓之道真。心能入于虚无，则道自显。,7,王冰对素问的贡献,注释：,出注,5551,条,整理：,底本：,张公秘本,。,校本：,全元起注本,迁移、加字、别目、增益、删复、另增七篇大论,学术成就,8,素问,9,卷本,(,亡第,7,卷,),秦汉,素问,(,全元起注本,)8,卷 南北朝,素问,(,王冰注本,)24,卷 唐代,素问,(,林亿等校注本,)24,卷 北宋,素问,(,王冰合林亿本,)24,卷 现代,9,传运气之学,五运六气，是古代医学探讨气象运动规律，借以防治疾病的一门学科。它以阴阳五行为基础，研究四时气候变化规律及其对人体影响的一种理论。这种学说的最初记载首见于王冰补入的七篇大论。,学术成就,10,对辨证论治理论的发挥：,脏腑生理方面：,认为五脏各有本气，,“,肝气温和，心气暑热，肺气清凉，肾气寒冽，脾气兼并之,”,并且强调肺、脾、肾三脏在水液输布中的重要作用，后世辨治水肿皆宗其说。,学术成就,11,在病理方面：,把病变分为因于运气和不因于运气两类，每一类又分为外感、内伤。对后世类分疾病颇有影响。,12,治则方面：,“,益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光,”,。,阳虚,益火：肾气丸、右归丸；,阴虚,壮水：六味地黄丸、左归丸、大补阴丸。,学术成就,13,14,课文：第一段,主要内容：,本段首先强调医学的社会作用，并说明了,素问,的由来。高度评价,黄帝内经,素问,的学术价值及其作用，认为它是“至道之宗”、“奉生之始”。,15,黎元：,犹“黎民”，百姓。,书,尧典,蔡传：黎，黑也，民首皆黑，故曰黎民。,从甲骨文、金文可见元即是首,表示“百姓”：,黎元、黎民、黔首、苍生、赤子、布衣等。,16,仁寿：,语本,论语,雍也,“,知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”,疏：,“,言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。,”,序：,为,作序，为动用法。,三坟：,三皇的书籍言大道，故称三坟。,其人：,谓志同道合之人，亦指适合的人。司马迁,报任安书,“,藏之名山，传之其人。”,素问,金匮真言论,“,非其人勿教，非其人勿授。,”,17,契：,说文,“,大约也”。本义指符契、书契。,书契（本义）,符契相合,符合（引申义）,18,天机：天赋之资质。,庄子,大宗师,“,其嗜欲深者，天机浅。,”,假若天,机,迅,发,，妙,识,玄通，,蒇谋虽属,乎生知，,标,格亦,资于诂训,通晓玄妙深奥的道理。,完备而周密的见解。,生而知之。,对经文正确理解的标准。,前人的注释。,今译：,假如天资敏捷，就能通晓玄妙深奥的道理，完备而周密的见解尽管属于生而知之的人，对经文正确理解的标准也依靠前人的注释。,19,诂：,指用当代的话去解释字的古义；,训：,用较通俗的话去解释某个字义,，或用普遍通行的话去解释方言的,字义。,行不由迳：,论语,雍也,“,有澹,tn,台灭明者，行不由迳，非公事，未尝至于偃,(,子游,),之室也,”,。王冰借义与此义有别，谓出行不沿循道路。,20,目牛无全,：语出,庄子养生主,“,始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未见全牛也。”,技艺已达精熟的境界。,21,咸日新其用：,日,，名词用如状语，每天，天天。,新,，形容词使动用法，使,发展、创新。,华叶递荣：,鲜花绿叶递相繁荣。喻事业兴旺不衰。“华”同“花”。,22,重点内容,字：,迺乃、,迳径、蒸烝、华花,词：,黎元、仁寿、羸劣、序、三坟、趣、候、契、忒、天机、蒇谋、标格、目牛无全、赞、蒸人、华叶递荣、假,句：,夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道，则不能致之矣。,23,重点句：,不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契。,假若天机迅发，妙识玄通，蒇谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由径，出不由户者也。,咸日新其用，大济蒸人，华叶递荣，声实相副，盖教之著矣，亦天之假也。,24,课文：第二段,主要内容：,本段记述,素问,世本纰缪的各种情况，说明重新编次和注释的缘由和经过。,25,弱龄：,男子二十岁左右，即弱冠。,礼记,曲礼上,“,男子二十冠而字。,”,唐,孔颖达疏“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”,古代对年龄的称谓丰富多彩。,论语,为政,“,子曰：,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。,”,于是志学十五、而立三十、不惑四十、知命五十、耳顺六十、从心七十，表明不同的年龄段。,26,世本：,当时通行的,素问,版本，应指南北朝,梁 全元起注本。,世本之误,重出二名：,如,经合,与,真邪论,并吞一目：,如,血气形志篇,与,宣明五气篇,别树篇目：,如,阴阳类论,脱简不书：,如,刺腰痛篇,27,且将升岱嶽，非迳奚为？,欲诣扶桑，无舟莫适。,指代？,指代？,同义对文：,升,-,诣 为,-,适,28,升岱嶽，非迳奚为,29,诣扶桑，无舟莫适,30,群疑冰释：,“冰”名词用如状语，象冰融化一样。,末学：,多指后学，此指末流无才学的人。,31,重点内容,字：,缪谬、嶽岳。,词：,弱龄、式、龟镜、纰缪、披会、淹、适、得失、环周、童蒙。,句：,冰弱龄慕道，夙好养生，幸遇真经，式为龟镜。,且将升岱嶽，非径奚为？欲诣扶桑，无舟莫适。,32,句：,历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。,文字昭晰，义理环周，一以参详，群疑冰释。,33,课文：第三段,主要内容：,本段介绍作者整理注释,素问,的方法和成书的意义。反映王冰治学的严谨及整理,素问,的良好愿望。,34,王冰整理素问,简脱文断 迁移补其处,篇目坠缺 加字昭其义,篇论吞并 别目冠篇首,礼仪乖失 增益光其意,错简碎文 削繁存其要,凡所加字，皆朱书其文：,说明王冰整理的,素问,版是,朱,墨,兼本。,35,中国古代的星官与现代星座,古人为了认识星星、研究天体，很早便人为,地把星空分成若干区域，中国称之为,星官,，西方唤之为星座。中国古代把天空分为三垣四象二十八宿，最早的完整文字记录见诸于,史记,天官书,中。,二十八宿分成四大星区,-,四象，以动物命名之：,东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿。,北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。,西方白虎：,奎,、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿。,南方朱雀：井、鬼、柳、星、,张,、翼、轸七宿。,36,奎张：,奎，俗作,“,魁,”,，由,16,颗小星组成。张，又称鹑尾，由,6,颗小星组成。,使动用法,加字以昭其义 昭：,增益以光其意 光：,庶厥昭彰圣旨 昭彰,使,清晰,37,重点内容,词：,错简、碎文、列宿、夷夏、徽音、属、次。,句：,凡所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不杂揉。,有如列宿高悬，奎张不乱，深泉净滢，鳞介咸分。,俾工徒勿误，学者惟明，至道流行，徽音累属，千载之后，方知大圣之慈惠无穷。,38,课外阅读,昔黃帝作內經十八卷,。,靈樞九卷,。,素問九卷,。,迺其數焉,。,世所奉行,。,唯素問耳,。,越人得其一二而述難經,。,皇甫謐,次,而爲甲乙,。,諸家之說悉自此始,。,其間或有,得失。,未可爲後世,法。,則謂如南陽活人書稱,。,咳逆者,。,噦也,。,謹按靈樞經曰,。,新谷氣入於胃,。,與故寒氣相爭,。,故曰噦,。,舉而並之,。,則理可斷矣,。,又如難經第六十五篇,。,是越人,標指,靈樞本輸之,大略,。,世或以爲流注,。,39,謹按靈樞經曰,。,所言節者,。,神氣之所,遊行,出入也,。,非皮肉筋骨也,。,又曰,。,神氣者,。,正氣也,。,神氣之所遊行出入者,。,流注也,。,井滎輸經合者,。,本輸也,。,舉而並之,。,則知相去,不啻,天壤之異,。,但,恨,靈樞不傳久矣,。,世莫能究,。,夫爲醫者,。,在讀醫書耳,。,讀而不能爲醫者有矣,。,未有不讀而能爲醫者也,。,不讀醫書,。,又非,世業。,殺人尤毒於,梃刃。,是故古人有言曰,。,爲人子而不讀醫書,。,猶爲不孝也,。,仆本庸昧,。,自髻迄壯,。,40,潛,心斯道,。,頗涉其理,。,輒不自揣,。,參對諸書,。,再行校正家藏舊本靈樞九卷,。,共八十一篇,。,增修音釋,。,附於卷末,。,勒爲二十四卷,。,庶使好生之人開卷易明,。了,無差別,。,除已具狀經所屬申明外,。,凖使府指揮依條申轉運司選官詳定,。,具書送秘書省國子監,。今,崧專訪名醫,。,更乞參詳,。,免誤將來,。,利益無窮,。,功實有,自。,宋紹興乙亥仲夏望日,。,錦官史崧題,。,（灵枢南宋,史崧序）,