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单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,Your company slogan,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,当代写作教程,第二讲 谁来写：,写作主体,1/74,2/74,第一节写作主体素养,所谓写作主体，就是进入写作思维和写作行为中人。在写作活动中，主体一直起着主导作用。他写作素养、写作能力高低直接影响写作活动进行和作品质量，能够说，写作正是写作主体素养和能力表达。提升写作能力根本路径是加强写作主体素养。,一、什么叫写作主体？,3/74,二、什么叫写作素养？,素养通常指一个人经过综合精神状态和行为方式所表现出素养。,写作素养,就是作者围绕文章选材、运思、表示等活动中表现出素养，它是写作主体思想意识、文化水平、价值观念、思维方式、生活积累综合反应。写作主体素质主要包含生活素养、学识涵养、人格品位和审美理想四个方面。,4/74,5/74,（一）写作主体生活素养,生活素养是一个整体概念，包含生活材料取得、生活经验积累、生活经历和体验、生活看法和能力等多层含义。,生活素养与写作活动有何关系呢？,6/74,毛泽东说：“作为观念形态文艺作品，都是一定社会生活在人类头脑中反应产物。,人民生活中原来存在着文学艺术矿藏，这是自然形态东西，是粗糙东西，但也是最生动、最丰富、最基本东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术取之不尽、用之不竭唯一源泉。,1,、生活是写作源泉,7/74,纵观人类一切写作活动，从根源上意义上看，无不起源于社会生活，人精神、观念、情感等主体意识，都是客观社会生活在人脑中反应。比如：,应用文书直接包括到生活中实际情况和问题。,议论性文章所阐述是生活中道理。,新闻文体所报道是生活现实中新近发生事件。,文学作品则是生活艺术化反应。,8/74,厚实生活积累（经历、经验、体验等），为文学作品提供了所要表现复杂社会环境，多样自然景观。作者要塑造活生生人物形象和错综复杂人物关系，要抒写自己对人生感受，要记述充满矛盾情节等，也都要以自己生活贮备为基础。,许多成功作品，它们所表现都是作家自己所熟悉生活，有还隐含着自己经历。,象周梅森：,人间正道,、,忠诚,、,至高利益,、,我主沉浮,、,我本英雄,、,我太阳,等。,9/74,比如：,毕淑敏：,素面朝天,、,女人之约,、,红处方,等。,李佩甫：,羊门,-,呼家堡。,王朔所谓城市流氓、癖子文学等。,陈忠实,白鹿原,所写渭河流域。,其它如池莉、方方所写武汉原生态。,王安忆所写大上海等。,余华所写,活着,、,许三观卖血记,、,一九八六,。,很多优异作品，无不打上其个人生活痕迹。,10/74,更不用说，十年动荡后，在文学史上出现了一个文学现象，象“伤痕文学”、“寻根文学”、“反思文学”等，实际上是一批有着上山下乡知青作家生活际遇折射和对这一段生活深刻反思。,所以，我们说写作是需要生活贮备。假如脱离了生活或者在一些方面生活贮备不足，会是怎么样呢？,例子俯拾即是。,11/74,举例,五十年代,人民日报,发表过一篇诗作。其中一句是：“熊熊高炉迸射出钢花”。过了三天，,人民日报,刊出一封技术员来信，指出：高炉并不炼钢，炼是铁；炼钢是平炉或转炉。,郭雪波小说,沙狐,开篇渲染科尔沁荒凉，说,“一千三百万平方公里瀚海,”，他忘了，编辑也没记住，整个中国版图才只有九百六十万平方公里！,张抗抗在,去远方,里写到黑龙江那座远方城市里夏天，“,蝉声”叫得人心烦,黑龙江根本没有“蝉”这种动物,。,12/74,1981,年红学家吴世昌先生给,人民日报,写了一封信，批评该报一篇文章和一篇报道有问题，并提议提升编辑人员写作水平。中央负责同志就此作了指示，要求,人民日报,改进文字工作。一篇占了整整一版大通讯赞扬一位军医为了探索新针灸穴位，先在自己身上试针，既用针扎了子宫韧带又扎了前列腺。吴先生问：这位军医到底是男是女，怎么能够同时含有男女两性器官？,13/74,迟子建,在她小说中写到，“天凉了，小鸡都不爱下蛋了”,小鸡在伏天才不爱下蛋呢，要“歇伏”；一立秋，就爱下蛋了。,*,王阿城,在,东北人食物,中写到，东北先民以渔猎为生，在他们食谱中不但有獐狍野鹿，野猪等，竟然还有,“狐狸，狼，老虎”,从来没有哪个民族以这几个动物为食物。而且，东北先民一向尊敬老虎，以其为“山神爷”，敬而远之，避之唯恐不及。,这些事例说明了什么问题？,说明了,违反生活常识“作品”不能取信于人,假如不以丰厚生活积累作支撑，写出作品可能会内容干瘪失实，缺乏生活深度，或根本无法进行写作。,即便名作家也是如此。,14/74,古人说：“见得真，方道得出。”有丰厚积累，才有选择余地。扩大视野，丰富阅历，多见世面，广开视听，使感性认识和理性认识不停得以丰富和递增，信息贮存和材料积累越丰厚，写起文章来，才会得心应手，左右逢源。生活素养是人们从事一切文化创造活动“根须”，它来自丰富经历，辽阔视野，也来自主体对生活钟情与投入。,写作主体要含有一定生活素养，这不但要求写作主体有丰富阅历、辽阔视野，更要有对生活热情与投入。,15/74,写作首先源于时代社会生活，另首先又反作用于时代社会生活。写作和生活关系，不是镜子式反应外物被动关系，而是相互影响，含有能动效应关系。假如说文章是一把火炬，那么它燃料来自于生活，而它光芒又在照亮着生活。白居易提出一个口号：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，应起到“补察时政、泄导人情”作用。写作价值，就在于对社会生活发挥主动影响。文章价值大小，同对社会生活主动影响程度成正比。,2,、写作反作用于社会生活,16/74,那么，怎样提升生活素养呢？,1,、投身生活，投身实践，到炽热生活中去发觉，去体验。,2,、扩大生活阅历：古人：“阅万卷书，走万里路”。“行万里路”就是增加阅历主要路径。,据,外国名作家传,统计：最能出文学家职业要数：当兵和记者。其主要原因其经历和阅历丰富。,海明威既是当过兵也当过记者。,邱吉尔，从小也当过兵，也当过记者。,日本新闻界有一句名言：新闻是用脚写出来。强调了经历和阅历主要性。,17/74,不停扩大视野，升华生活素养,生活素养，除了来自丰富经历，辽阔视野，还来自作者对生活投入热情，对生活感受、体验，对生活独特发觉。生活素养，当然包含了见多识广，但更为本质是认识深刻，感受真切。,18/74,经历和见闻属于广度方面问题，而认识和感悟则属于深度和密度方面问题。,广度仅仅是一个平面，在广度基础上加上深度和密度，才能形成立体、完整生活素养。,19/74,要形成良好生活素养，就要关注生活，热爱生活，潜心探究生活，做生活有心人。,20/74,1.,什么叫学识？,所谓学识，就是写作活动所需要知识、学问、见识等。它既包含客观世界逻辑结构和运行规律方面知识，也包含主体思维所使用语言概念及其思维程序、规则方面知识。,文章写作同作者学识涵养密不可分。写作过程，实质上就是学识组合和应用过程。,（二）写作主体学识涵养,21/74,写作需要有文化知识方面贮备。知识贮备越丰富，视野和思绪就越开阔。,写作是一个智能劳动，必定需要多方面知识贮备。丰厚知识是任何类型文章写作所必备基础。,科技文章、科普小品、产品说明书，是相关知识直接表达。,学术论文、专著反应是系统化、专业化知识。,财务文书、法律文书、医务文书，反应是行业知识。,杂文、随笔、评论、散文等文体，间接地包含着相关社会科学或自然科学知识。,文学作品往往把知识融化到艺术形象创造之中，是各种知识融合。,我们读鲁迅杂文，无不惊叹其渊博知识。,读马克思,资本论,总被其专业化经济学理论所折服。读曹雪芹,红楼梦,更惊叹其博杂知识。,22/74,红楼梦,之所以被称为中国社会“百科全书”，就是因为这部巨著几乎包括了社会生活各个方面知识，除了故事情节外，大凡诗词歌赋、琴棋书画、建筑装饰、花鸟鱼虫、医药占卜、官场皇室、酒家商肆、三教九流，无不应有尽有。没有深厚文化知识素养，曹雪芹就无法写出这么皇皇巨著。,据统计,红楼梦,写人生病，包括疾病及医药卫生知识描写,291,处，,5,万多字，其中描写疾病,114,种，开方剂,45,个，用药,127,种。,23/74,这些知识从写作角度来看，大致有这三大类：,（,1,）普通性知识,指普通常见零碎各种知识。如相关科学原理、科学定义、科学命题，相关历史（典故、常识、事件），文化（名人、常识、名诗、名言）；相关公理、俗语、成语、谚语、格言，相关民族、国家、天文、地理、自然、人文方面常见知识。相关科学、艺术、文学方面普通常识等。,我们日常说广泛采集、广泛阅读，大多是指这些普通性知识掌握。,24/74,（,2,）专业知识,指一定范围内相对稳定系统化学科知识。象学术论文、科研汇报，学术专著等属于专业写作。,财务文书、法律文书、金融文书、医药文书写作也很专业，需要专业知识作为支撑。对于从事非专业写作人员，一样需要掌握专业知识。比如：从事文学创作，需要知道建筑学、美学、经济学、物理学、化学、电脑科技等相关知识，不然就说外行话，甚至闹笑话。,25/74,指概括性强，抽象性高知识体系。,理论知识中往往包含了普通知识和专业知识。人们将大量普通知识经过归纳抽象，得出普遍性结论，就会成为理论性知识。,理论造诣会对写作产生深远影响。,理论涵养高，就有整体思维能力和深锐洞察力。这在理论性文章写作中显得尤其主要。假如没有相当理论涵养，往往只能就事论事，说理不透，更谈不上真知灼见了。,（,3,）理论知识,26/74,1,、写作是文字知识和语言知识作为媒体和工具。,2,、知识也文章内容组成部分。,任何形式写作都需要普通性、综合性知识，有甚至需要专业知识。,2,、学识涵养与写作关系,27/74,比如：,在记实性文章，象通讯。美国记者威,劳伦斯为了报道日本长崎原子弹爆炸事件，“令人吃惊地了解了相关,原子弹原理,，为此他报道取得了”普利策“奖（新闻最高奖）。我们当代作家徐迟，为了写数学家陈景润事迹，便钻研相关,数学理论,，终于写出了,哥德巴赫猜测,这篇有名汇报文学。,28/74,乡间小路,有一小轿车与一独轮车相遇。,司机令老汉让路，老汉道：为何？,司机道：我开是小车。,老汉道：我也是小车。,司机道：小车是首长车。,老汉道：我也是手掌车。,司机道：首长车是小轿车。,老汉道：我也是小叫车，不信你听。,说毕，驾起车，果然吱吱作响，像蝈蝈唱，蹒跚而去,案例探析,29/74,这是李其祥一篇微型小说,乡间小路,小说用谐音修辞手法反常构思，表现了一个劳动者机智，造成了诙谐幽默艺术效果。,大家想一想，假如没有对应学识，作者怎么能写出这么作品呢？,30/74,讨论：,你们知道余秋雨吗？他怎么样？为何在他身上集中了那么多矛盾？褒贬严重不一？你知道他受到批评最多是什么吗？,总结,：余秋雨受到批评主要来自两个方面，其中之一也是最有杀伤力炮火是他文章中“硬伤”。以此证实他没学问。与崇敬者刚好相反：他们恰恰是因为他有学问、是个学者型作家才喜欢他。可见：有没有学识是决定写作水平高低硬标准。写作，原来就是要统计传输人类经验与情感，你胸无点墨，你无话可说，还写什么作什么呢？,31/74,再思索：缺乏学识有什么后果？,2,、,某杂志登载,了一篇谈杜鹃花散文，开头便引用了李白绝句,宣城见杜鹃花,：“蜀中才闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”接着写道：“那时诗人谢朓正做宣城太守，李白同他登高饮酒，纵情唱和，看见安徽杜鹃花，忆起四川杜鹃鸟，恋念起那里山川风物来了。”有个叫诸葛穗写了篇批评文章叫,谢脁和李白联合申明,，发表在北京晚报上，说：“稍微熟悉一点中国文学史人都知道，谢脁（,464-499,）是南朝人，李白（,701-762,）是唐朝人。两位诗人前后相隔两百多年，怎么能够一起登高饮酒，纵情唱和呢？,例 如：,1,、,读书,杂志上一位前辈作家著文把,“光年”,当做时间单位使用。,32/74,总结以上，假如缺乏了学识涵养会：,1,、使你作品信息量少，空洞无物，干瘪。如白开水。,2,、使你成为井底之蛙，立意偏执、错误乃至反动。,3,、使你作品错误百出，硬伤累累。,33/74,结论,：必须尽可能多地用人类各方面知识来武装我们头脑。,鲁迅：,“先前文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物学，认为这些都无足轻重，以后变成连常识都没有，研究文学当然不明白，自己做起文章来也糊涂，所以我希望你们不要放开科学，一味地钻在文学里。”（,鲁迅全集,书信,第,13,卷，第,357,页，人民文学出版社,1981,年版）,34/74,怎样培养学识涵养,博览群书,兴趣广泛,充满热忱,潜心钻研,从点到面,35/74,练习：,作文：,对我最有影响一本书,36/74,（三）写作主体人格品位,读下面文字，思索并回答下列问题。,邹韬奋三十年代旅欧见闻中写道：宫廷中孩子们个个英俊漂亮，是因为他们贵族母亲漂亮，历代筛选积累所致。品格高尚作者才会写出格调高雅作品。,柳宗元曰：“大都文以行为本，在先诚其中。”（见,柳河东集,报袁君陈秀才避师名书,，转引自,文学名吉录,第,44,页，湖南人民出版社,1985,年版。）沈德潜在,说诗醉语,中指出：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”徐增在,而庵诗话,中说：“诗乃人之行略，人高则诗亦高，人俗则诗亦俗。一字不可掩饰，见其诗如见其人。”,大家思索：人品与文品有何关系？,37/74,常态：文如其人,俗话说，“什么人说什么话，什么山唱什么歌”。又说，“狗嘴里吐不出象牙来”。漂亮妈妈才会生个漂亮女儿。邹韬奋三十年代旅欧见闻中写道：宫廷中孩子们个个英俊漂亮，是因为他们贵族母亲漂亮，历代筛选积累所致。品格高尚作者才会写出格调高雅作品。,这是古今中外占压倒多数观点。,38/74,“文如其人”,一词出自宋代大文学家苏轼,答张文潜书,中评价他弟弟苏辙话：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃认为不如；其为人深不愿人知之，其文如其为人。”后人惯用来指文章所表示思想或所表现格调，和作者本人思想或格调一样，这是有一定道理。,39/74,曹丕,典论,论文,提出了“文以气为主”命题，并开辟了“以人论文”（评价“建安七子”）先例。,*鲁迅,总是说得最简练最深刻：“我认为根本问题是在作者可是一个革命人，倘是，则不论写是什么事件，用是什么材料，即都是革命文学。从喷泉里出来都是水，从血管里出来都是血。”,-,（,革命文学,）,*法捷耶夫,在,和初学写作者谈谈我创作经验,一文中说：“毋庸争辩，个人品质,作家才力、涵养、智力发展趋向、气质、意志以及其它个人特征，在选择材料时候都起着重大作用。”,*,文如其人例子写满了整个文学史：,40/74,“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。”,“虽九死其未悔。”,“长太息以流涕兮，哀民生之多艰。”,“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”,41/74,司马迁在其著名,报任安书,一文中列举大量事例，说明人格与作文关系：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演,周易,；仲尼厄而作,春秋,；屈原放逐，乃赋,离骚,；左丘失明，厥有,国语,；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传,吕览,；韩非囚秦，,说难,孤愤,；,诗,三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”,2.,事例：,42/74,*罗曼,罗兰看了,阿,Q,正传,后哭了。他说，他看到了一个中国人良心，看到了一个高贵灵魂，他知道自己民族毛病。当整个中国刮起了崇韩风时候，一个中国青年对韩国朋友表示了自己羡慕之情说：“你们韩国真好，什么都有。”韩国朋友正色回答道：“不。我们没有鲁迅。”,*莫里哀,是法兰西良心。,安徒生,是丹麦灵魂。,“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”,安徒生,43/74,艺术与道德是两回事。,真、善、美各一范围，互不相关。妈妈漂亮，女儿不一定漂亮。女儿漂亮，妈妈不一定漂亮。什么人不一定说什么话，很有些人是“见什么人说什么话”。但这一切，都不妨碍他们写出伟大作品。,王朔,言论很有代表性。他在与老侠合作,美人赠我金错刀,中没深没浅地抨击了几乎全部近当代中国文人，称陈寅恪、钱钟书等为“文化恐龙”，认为中国当代文学史上除了鲁迅，再无真正知识分子。而鲁迅也是前期好，后期坏。王朔认为人、文是两码事，对人无须求全责备。他在,我看王朔,中大放厥词,变态：文格与人格完全是两回事。,王 朔,44/74,“我经常听人讲成为一个伟大作家必须要有一些写作之外先决条件，思想性啊，责任感啊，对巨大事物关心啊，说来说去似乎都有在强调作家人格，许多作者本人也纷纷咬着后槽牙说；,创作拚到最终就是拚人格。,依这个说法，凡是经过文革活下来作家都无法伟大。这些年揭出了很多文坛上陈年旧恶，在那个不道德时代和更早之前，那些说起来近乎纪念碑式人物，,都不分先后做了丑恶演出，,你搞我，我搞你，其下作还不如今天监狱里关那些刑事犯。就我阅读范围，老腕儿们差不多人人沾包，以致使我有一个偏激想法：老作家，都没有资格谈人格二字。”,“老舍，愤而一死，在势必沉沦深渊前全身而退，保全了自己人格。就人之所能，他已经做到了极致，这一次他没有再使用他那些聪明花样。即使在那之前他还干过什么蒙羞之事也都用自己血洗刷洁净了。说老舍是他那一代中国作家中最有些人格恐怕不为过。就盼着中国作家都当圣人，只恨他们不够胆儿去自尽缺德批评家要树当代屈原除了傅雷另一个人选恐怕也就是老舍适当了。”,“可是，老舍人格伟大，能说他作品也就当然比其它苟活下来一身污点老作家更伟大吗？不论我对他怀有怎样敬意也得不出这么一个必定结论。他是拿死拼出了一个人格，但这能够同时提升他作品意义吗？”,45/74,“作家命运是沉浮不定，,作品都是活着时候写。要产生伟大作品首先条件是让,作家活着,，别老拿生死考验他。死亡，不论多么悲壮，也是对写作打断。老舍，假如他偷生在人间，难免不付出人格代价，但也就有了机会和可能写出真正伟大作品。这部作品他已经开了头，写了,8,万多字，叫,正红旗下,。”,“朋友说，中国作家吃亏就在于人人不老实，首先可做绕指柔，首先又都是暴脾气，软，软到人尽可夫，硬，硬起来便一头撞死，都不把写作当回事。其实这不是中国作家传统精神，汉朝有个叫司马迁，被皇上骟了，没急着死，写了一本,史记,。”,46/74,“朋友话引发我深思：,我们是不是太在意一个作家人格完整了？,说惯了大话，把自个儿将在这儿了。逼得很多人东西没写完只好去做烈士。这个人格对作家真那么主要吗？简直无可选择，要么留取丹心照汗青，要么活着也是知尸走肉？,当然很多老作家经历确实印证了这一点，,丢了人格之后文章格也不复再有。”,“余华，,活着,讲到了对生命尊重，不论怎样也要活下去。,芙蓉镇,里也有类似话：不能像人一样活，就像畜生一样活。张宇,活鬼,把这个话更进了一步，不但要像畜生一样活，还要活出滋味来，活得比人还带劲。其实老舍自己也有这么话，,四世同堂,中有一句台词：日本人厉害吧，架不住咱能忍！”,“死，只能成全一个伟大作家。”,“忍，没准能忍出一部伟大作品。”,“我愿意未来有一天，我们谈论很多伟大作品，谈到这些个作家，都说真不是个东西，而不是相反。”,47/74,*房龙在,人类艺术,中写道：“有各式各样艺术家，有理查德。瓦格纳那样艺术家，也有上帝宠儿莫扎特这么艺术家。两种艺术家都给我们留下优美动听音乐，但两人又有很大不一样。瓦格纳桀骜不驯，,为人极其卑劣，可能是历史上最可憎恶人。,而莫扎特温文尔雅，风度翩翩，慷慨无私。他人品只有圣徒才能赶得上，不过绝对超不过。”，又说：“千万不要探索艺术家灵魂，那你一定要犯错误。他可能有灵魂，但他灵魂和我们灵魂差不多。”“艺术家没有把自己置于法律之上权力，不过，他和我们一样有权得到由他同类组成评委会评判。”,48/74,讨论：你是什么意见？,49/74,3.,结论,从一定意义上讲，文章就是作者人格品位在书面语言中回声。优异人格品位是人们从事一切文化活动动力源泉。写作是一个富有个性化精神劳动，作者精神气质和人格品位必定对写作成品产生巨大影响。,50/74,写作，尤其是创作，不是普通职业，不是“码字”，不是文字匠，不该仅仅是玩，因为你写东西要发表，要传输，这就不再是你自己事儿了，就有一个社会效益了。而且，你写好坏，全取决于这个社会效益。它应该有影响。很大影响。作用于人精神世界。这你就得负责了，就得有责任感了。就不能随心所欲乱说八道了。比如你骂大街，行么？比如，凤凰卫视有一个栏目让俊男靓女们演出“欲火中烧”和“美人偷偷放屁”，适当么？再比如，像棉棉和卫慧那样，尽情展览自己丑恶，好么？可你想不做低俗演出（写作）也不行，因为你就这个格调，就这个情趣！想高雅也高雅不起来。所以这里提醒各位，假如你想写作，尤其是想当个作家，那就是有意高就，把自己推向了一个很高位置，那就是：社会良知，人格代表。,作者应该不停提升自己人格素养,51/74,想写作想创作想当一个作家艺术家想以他人精神为自己工作对象，你就要向这些大师靠拢，具备神圣使命感，就必须不停地完善自己人格。,不停反省不停忏悔人才会逐步提升自己，变成一个健康人，善良人，美好人，受人欢迎人，有说服力人，才能把自己人性中真善美经过自己笔展示给传输给更多人。,要做文，先做人。,52/74,作业：把你看法写下来。,53/74,先看以下列图片,四、写作主体审美素养,54/74,55/74,56/74,57/74,58/74,59/74,60/74,著名卢浮宫,61/74,62/74,63/74,64/74,65/74,地老天荒,66/74,美追求渗透在人类一切文化生活之中，珠光宝气表现是华贵之美，“村姑戴野花”表现出质朴自然之美。先民脖子上挂贝壳，表现出是原始美，而动漫所表现是当代之美。,写作是一个精神文化创造行为，它比起衣食住行等物质文化创造，更多地表达出“按美规律”创造特点和成份。所以，从事写作人，除需要具备一定生活素养、知识素养、人格素养外，还必须具备一定审美素养。,67/74,审美是人类所特有一个心理功效和文化活动，也是每个文化人应该具备基本素质和基本涵养。,审美素养,是指人所具备审美经验、审美情趣、审美能力和审美理想总和。,审美素养既表达为对美接收和观赏能力，又转化为对审美文化判别能力和审美文化创造能力。,审美素养内涵,68/74,西方人在谈文学功效激发人们审美体验时，总喜欢讲这么故事：“一个严寒冬天，纽约一条繁荣大街上，有一个双目失明乞丐。那乞丐脖子上挂一个牌子，上面写着：自幼失明，可怜可怜吧！有一天，一个诗人走到他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：我也很穷，不过我给你别吧。,说完，他便随手在那盲乞丐牌子上写上一句话。那一天盲乞丐得到了几乎全部伯同情和慷慨施舍。以后，盲乞丐又碰到那位诗人，很奇怪地问：你那天给我牌子上写了什么了，以致于人们突然对我这慷慨，给了我那么多东西？诗人笑了笑，念牌子上他写话：春天就要来了，可我却不能看到她！,审美活动更需要激发美,69/74,大家可思索：,诗人写这句看似普通话终究蕴涵了什么神奇东西呢？以致于引发了人们对盲乞丐普遍同情和慷慨？,这实际是文学审美，是审美效应表达。,诗人将盲乞丐失去眼睛痛苦，点化成漂亮诗句，激起了人们审美心理体验，以致于他们突然发觉，站在他们面前再也不是一个令人讨厌而可怜盲乞丐了，而是一个有有血有肉，有理想、有追求，带着春气息使者，于是他们突然感悟到看不到春天眼睛是多么痛苦，而能够看到春天眼睛又是多么幸福，这巨大反差激活了他们心中人道主义全部潜能，开启和擢开人们心灵，并使人取得了美感享受，对盲乞丐同情和慷慨，正是这种美感享受回报。,70/74,从写作内容看，,许多文章都直接或间接地表达美内涵或美对象。,文学作品是审美文体,。不论是诗歌、散文，还是小说、戏剧，都是以形象美、情感美、意境美、理趣美为追求目标和组成内容。,但对文学中美，却是广义美。不少作品中写“恶人”、“丑事”，但这并不影响作品审美倾向。对“恶”鞭挞，即对“善”张扬，对“丑”揭露，即是对“美”歌颂。悲剧震憾人心力量，在于把有价值东西撕碎了给人看。让世人从中得到启悟，从而激发人们去寻找美，保护美，抗击恶，毁灭恶。,71/74,一些新型文体、交叉文体等,，其中也交织了美思想内涵。象汇报文学，就有强烈文学色彩。传记文学，也有鲜明人物形象，随笔杂感中往往融情理于一体；科幻小说充满了想象，科普小品凝聚着美情趣和风味。各种文艺评论和艺术论文，包括到美分析、评价、鉴赏和研究，自然不乏美内涵和美成份。通讯反应了特定人物和事物，两样也反应了美生活内容，议论文章和说明文章，也在间接地表现美、必定美、介绍美，议论文对正义传输，本身就是对美播扬。说明文介绍事物，也包含着美属性和美价值。,72/74,从写作形式上看，,也包含着审美。因为文章本身不但要有美内容，也需要有美形式，即表达出形式美。如标题清楚美观、结构条理匀称；语言通畅友好；文字大方清秀等。美形式，是组成美作品一个主要组成部分。,文章含有一定审美属性,，这种属性经过内容和形式两方面表现出来。文章从内容到形式美感内涵，是作者对写作对象进行审美观照和把握结果。没有一定审美素养，就不能观照和把握对象，也就写不出含有美感效应文章。所以，从事写作，光有思想等方面素养不够，还得有审美素养。,73/74,谢谢大家！,我们一直很专心,GOOD BY!GOOD BY!GOOD BY!,本讲内容完,74/74,
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