中国书法史4.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第四课,一、理论：两汉书法艺术,(一)隶书的成熟。,公元前206年秦朝灭亡。一代帝王的宏图伟业在15年间灰飞烟灭，小篆如同帝国精心绘制的图腾，在秦王朝的背影中悄然远去。曾以辅佐之名匍匐在图腾脚下的秦隶，则因实用力量的推动而逐渐演变、生生不息。,陕西茂陵，这座花费了五十年才建成的皇家陵墓，寄托了人们对两千年前大汉气象的不尽遐想。在尚未挖掘的地下，封存着一位帝王对盛世人间的无限眷恋，他以非凡的文治武功开创了一个雄浑博大的时代。汉隶，正是从这个时代逐渐走向成熟,汉代前期是继承秦隶的写法，大概汉武帝以前那个隶书还属于古隶阶段，汉武帝以后慢慢地演变出新的隶体，就是后世所谓的八分。洛阳城郊一个看似寻常的村庄。秋收来临，大片的麦田等待收割。夕阳西下，牧羊的老人缓缓归家。不寻常的是，老人的脚下是一座古都悠远的城墙，麦浪的深处是几个王朝繁华的过往。就在这片土地上，曾经屹立着一座奇迹般的大学，两千年前，它的学生就达到了三万余人。,太学，始创于西汉武帝时期，鼎盛于东汉。其后，经曹魏、西晋，洛阳太学至北朝末衰落，历时六、七百年，是屹立在世界东方的第一所国立中央大学,公元184年，太学门前突然变得异乎寻常地拥堵，据说每天有超过一千辆的车子在门前停留观望。他们观望的是学府门前的一块块石碑，这些石碑就是闻名于世的熹平石经。熹平石经始刻于汉灵帝熹平四年（175年),上面刻写的是尚书、论语等儒家经典著作，书写者是一个叫蔡邕的人。蔡邕是当时公认的大家，所以让他来写。但是，那时的太学才子如云，如此巨大的号召力仅仅来自蔡邕的书法吗？作为标准的官方字体，熹平石经成为汉隶成熟期的典型代表。东汉中晚期，碑文化骤然兴起，石刻文字基本完成了隶变过程，走向成熟。,熹平石经,公元121年，一辆马车正赶往洛阳，车上的人奉父亲之命要将一个硕大的木箱呈献给当朝皇帝。其实，箱中盛放的并不是价值连城的奇珍异品，而是一部书，这就是流传后世的说文解字。说文解字体现了汉字学全部的精神，第一次把六书做了定义，很重要是把每一个汉字用六书解释了一遍。说文解字耗费了许慎毕生的精力，当书稿完成的时候，他已经是一位年迈的老人了。他到书写成的时候，已经病倒了。大概有一万多条竹简，他搬都搬不动了，就派他的儿子许冲赶着马车去送给皇帝。许慎几十年的心血，换来的是当朝皇帝赐予的四十匹布，但许慎最大的褒奖来自千秋万代。,“汉，漾也。东为沧浪水。”这是说文解字中对“汉”的解释。诗经中曾有这样的诗句：“维天有汉，监亦有光”。这里的“汉”是指天上的银河。当我们的祖先诗意地仰望那群星闪烁的星空时，不知他们是否意识到，后来以同一个字命名的“汉字”，也在斗转星移中流成了一条悠长而璀璨的河。,汉代是我国书法艺术发展史上极为灿烂辉煌的时期。从书体上说，是诸体兼备，交互并存。隶书通行于世；新兴的草书刚刚出现，便呈风靡之势；行书与楷书也于书写实践中孕育萌芽。,从书写的主体来说，有达官贵族，文人骚客，更多的则是社会不同阶层的士人和庶民，地位悬殊，个性有别，“无意于书”，迥然异趣。,从书法的载体来说，有金石碑版的刻划范铸，有简牍纸帛的濡墨染翰，不同的材料造成了不同的艺术趣味与风格。,（二）“以书取人”制度的开始,在萧何制定的草率中，规定以八体书,（大篆、小篆、刻符、虫书：旗帜和符信、摹印、署书：题榜曰署、殳sh书：用于兵器上、隶书其中除小篆、隶书外其余六种都是秦以前固有的）,作为学童应试的内容，成绩好的可以作专门负责文书、奏章工作的“尚书”、“史书令”。以书取人，既是国家的制度，对每一个人来说，也是作为入仕“当官”的手段。这是“以书取人”的开始，后来效法于此。虽然八书都要学，但隶书最重要，汉代人称隶书为“史书”。,（三）书法爱好的普遍性,汉代，总的来说，是一个政治统一、经济繁荣、文化发达的时代。书法艺术发展到汉末，就社会风气来说，即进入到极盛时代。晋代卫恒的四体书势中，记载着这样两件轶事：师宜官到酒家饮酒;曹操仰慕梁鹄的书法水平高.,师宜官有时未带钱,到酒家饮酒,，因而在墙壁上作书，请观看者来付酒钱，计算钱付足了就把字涂抹掉。,据说魏武帝曹操很仰慕梁鹄的书法，宫殿匾额多请他捉笔，且经常将他的书法“悬诸帐中”，或者“订壁玩之”,(四体书势),。,东汉后期著名书法家,梁鹄,，年轻时和,曹操,有过节。汉灵帝时，,梁鹄,担任选部尚书，负责人事安排。那时,曹操,刚二十岁，初出茅庐，举孝廉为郎。,曹操,想当洛阳令，但,梁鹄,没看上他，只给他安排了个洛阳北部尉。后来汉良天下大乱，,曹操,自立为王，,梁鹄,则一直跟随刘氏皇室。,曹操,西进，破荆州，特张榜“募”,梁鹄,。,梁鹄,担心他要秋后算帐，“自缚诣军门”。结果曹操非但没有将他治罪，反而封他为“军假司马”，将他留在自己营中“以书自效”。,（四）两汉书法分为两大表现形式。,一为主流系统的汉石刻；,一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。,1、汉石刻：,礼器碑：,永寿二年（公元,156,年）刻，在曲阜孔庙，此碑字体工整方纵，大小匀称，左规右矩，法度森严。用笔瘦劲刚健，轻重富于变化，捺脚特别粗壮，尖挑出锋十分清晰，燕尾极为精彩。书势气韵沉静肃穆，典雅秀丽。,曹全碑：,中平二年,(,公元,185,年,),十月刻，,1956,年藏入陕西博物馆碑林。在汉隶中此碑独树一帜，娟秀清丽，结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩，笔画正行，长短兼备，神采华丽秀美飞动，有,“,回眸一笑百媚生,”,之态，实为汉隶中的奇葩。,乙瑛碑：,刻于永兴元年（公元,153,年）六月，在山东曲阜孔庙大成殿东庑(wu)。此碑工整匀适，组织严密，笔法极有法度，粗细统一，间架结构皆十分注意，全幅秀逸清丽，尤其燕尾的姿态非常优美，是汉隶趋于规范成熟时期的代表作之一。,石门颂：,汉代大型隶书摩崖石刻。汉桓,huan,帝建和二年（公元,148,年）刻。结体大小不一，笔法瘦劲、雄健，颇饶趣味。,张 迁 碑,立于东汉灵帝中平三年(186年)，是谷城旧吏韦萌等为张迁立的表颂碑，现陈列于岱庙碑廊。共567字，此碑在明初掘地时发现，此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。隶书朴茂，字体方 整中多变化、朴厚中见媚劲，蚕不并头，雁不双设，外方内圆，内捩外拓，是雕刻、书法艺术的珍品。,2、瓦当玺印文和简帛盟书墨迹,大富（瓦当）,马王堆帛书,汉印,（五）著名书法家,张芝（？约192）,，字伯英，敦煌酒泉（今属甘肃省）人。性格高尚，不愿出仕作官。他的草书精劲绝伦，是今草的创始人，历史上称为“草圣”。,他在书法艺术上的成就，并不是容易得来的。他家的衣帛，必先书而后练。他临池学书，池水尽黑。梁代庾y肩吾在书品中说：“张（芝）工夫第一，天然次之。”他的今草，可谓精熟神妙，冠绝古今。,“张芝墨池”：,张芝、张昶两兄弟。张昶聪明伶俐，能说会道，成绩名列前茅，受到老师的表扬和父母的喜爱。而张芝有些笨拙，说话口讷，样子有些痴傻，但他非常爱好写字，练习写字时总是专心致志，像着了迷一样。岁月更移，小张芝一天天长大成人。后来纸张供应不上，他就把母亲织的白布成卷地拿来，写了字再染色，染了色再写字。清清的池水，被他的笔墨染得黑黑的。苍天不负有心人，张芝多年的辛劳，赢得了家庭和社会上的赞许。后又经县里几个老书法家的亲临指点，他终于在书法上有了很深的造诣，名声大震，响极一时。张芝是功成名就了，而他弟弟张昶因聪明长期受宠，变得骄傲懒惰，终无建树，甚觉懊丧，悔恨不已。古人有句名言说得好：“性痴者则其志凝，故书痴者文必精，艺痴者技必良，世人之落拓而无成者，皆认为自己很聪明的结果。”,蔡邕（132192），,字伯喈ji，陈留圉y（今河南杞县南）人，献帝时曾拜左中郎将，故后人也叫他“蔡中郎”。蔡邕工篆、隶，以隶书造诣最高，名望最重。因此，后世人常把一些东汉名碑如华山、郭泰、夏承、鲁峻等，附会为是他所写，甚至有人把魏时的三体石结也说成是他的手笔。熹平四年，他请求正定六经，灵帝批准了他的建议。他亲自用“八分”（汉隶）书丹于碑，使工镌刻，立于太学门外。碑始立，观视及摹写者，车乘每天有千多辆，填塞街陌。这个石碑叫鸿都石经，也叫熹平石经。灵帝命工修理鸿都门，蔡邕见工人用垩帚刷墙，很受启发，因而创造了飞白书。,二、实践,撇 画,斜撇,斜撇,斜撇,竖撇,竖撇,竖撇,短撇,短撇,短撇,硬笔例字:,斜 撇,竖 撇,短 撇,捺 画,斜捺,斜捺,斜捺,平捺,平捺,平捺,反捺,反捺,反捺,硬笔例字:,斜 捺,平 捺,反 捺,三、笔墨烟云：笔势与呼应,笔势一词源于东汉蔡邕九势一文中的“势”，“笔”系后人的附加。因此，弄清九势中的“势”的含义是问题的关键“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣”“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽，故曰势来不可往，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉.”,笔势：中国书法大字典“指每一种笔画依照各自特殊的形体姿势的写法”,呼应：是笔画关系。是笔画之间达到均衡、和谐、含蓄的艺术效果。,四、练习：完成列书写,